Исторически речник
богоꙗвл҄ень
богоꙗвл҄ень
-ꙗ
ср.р.
1. Явяване, появяване на Бога
отьцъ же сава. въ обꙑа сꙑ богоꙗвьнꙗ же аггельска вдѣнꙗ. не ѹбоꙗ сꙙ
С
287.25
тако написа стеѳаⷩ ... и прьвыи слоужитель каменїемъ побьеⷩ быⷭ҇. саѹлꙋ в тоⷨ свѣтѣсоущоу ⷤ бгоꙗ҆вленїемъ ѡ҆братⷭ҇ по тоⷨ на ⷣбⷪрѹю вѣрꙋ
ХрГС 459b
ѡ͗брѧщѫт сѧ съ ним стїи въси и праведници и въси и͗збра́нннїи прїе͗млѧще бгоꙗ͗вленїа е͗го, Сїа ꙋ͗бо вѣдѧще братїе, ѿрецѣм сѧ и͗ мьі себе га ради
ПХом.ІІ 58а
ѿ прⷭнодвыа мра. плоⷮское бжье мѹжьскы бгоꙗвльнїе ѡцѹ ѹбо ꙁвольшѫ. снѹ же воплощьщѹ сѧ. дхѹ же съдѣствовавшѹ быⷭ
Уст.Халк.
ветхыи весь ꙁавѣⷮ толковавш еⷤ по хⷭвѣ бгоꙗвльн бывшаго. нынѣшнее ⷯ плѣненїе прореⷱное повѣдавша
Уст.Халк.
прежⷣе плотьскаго хва бгоꙗвльнѧ жтїе премѣнвше. а еже ѡнемѣт ꙁахарь. рожⷣьство ѡтрокѫ блговѣствованѹ. не ѹжастью ꙗвльшагоⷭ емѹ аггла рекѫ
Уст.Халк.
мнть ми сѧ. въ лѣпотѹ съврьшенїе мѣтѡбраꙁѫ еже къ наⷨ бгоꙗвльнѧ словѹ. свѣдѣтельствꙋющемѹ м многащ пррⷪьскомѹ съборѫ
Уст.Халк.
Кой и как се зове бгоꙗвлѥ́нїе , си́рѣ҇ⷱ:́ бжїе ꙗвлѥ́нїе. Ѻ́ти дето́ се не ви́ди, дне́ска се видѣ́ бь. станъ́ члкь бь
Тр. дам. 302
2. Празникът Богоявление [6 януари]
мⷺца енѹа҇ⷬ е҃ стое боавлене га на҇ⷲго сха
А
139b 1
; на бгоавлене
А
158а 13
; навр҇ⷱе ста҇ⷢа боавленѣ
А
138а 10—11
; въ ѫтрь ѡтъ стꙑхъ. бгоавлене творѧ еѭ крстꙑ в҃
СЕ
19b 7
Срв.
СЕ20а 22
СЕ21
а 13
Дьн господьнь праꙁдьнкъ набъдте• прьво ѹбо рожденꙗ• въторо же боꙗвленꙗ
СС 195а
по схъ же быⷭ҇ прт цⷭ҇рев къ цркв въ днь боꙗвленꙗ павлнѹ раꙁболѣвшю сѧ не ѡбрѣст сѧ мѹ съ црⷭ҇мь
ХрГА 401
В лѣⷮ •ѕук• ндкта •• генѹарꙗ мⷭ҇ца въ •ѕ• сты бгоꙗвлені днь вѣнаеть црь феѡдорѹ женѹ его црцею
ХрГА 553
приде вь великоимениты градь кєсариѫ̇ и доспѣ вь самь ст͠ыи̇ празникь ст͠ыи̇хь бг͠оꙗ̇влени⸱ и̇ вьшедъ та(и̇) вь цр͠ь|кⷪвь ⸱ и̇ оу꙼ꙁрѣ и̇сходѫща вє̇ли|каго василиꙗ̇
Златоуст 48б
а꙼ вь дн͠ешьни празьникь ст̇͠и̇хь бг͠оꙗ̇влени̇и̇ ⸱ море || ꙃѣло сѧ рад̇ть ⸱ и̇е̇рьдань ѡсв͠е|щени̇ ⸱ и̇ бл͠гословлени̇ при|̇млеть
Златоуст 57б
а въ дн͠ешн празникъ бг͠оꙗвлена . морє ꙃѣло веселт сѧ. ꙗко ѡрданємъ сщ͠енє прємлєтъ. въ прѣждеварꙿш праꙁнкъ. несъвръшєны младенецъ покаꙁаше сѧ
Сб. Герм. 131б
слово на бг͠оꙗвленє . благослов ѡе .к͠а. Хъⷭ мроу ꙗв сѧ, вєсь мръ красвъ просвѣт. мра въсего грѣхы въспрѫтъ
Сб. Герм. 131а
иже ꙗстъ месо въ срѣⷣ или в ҇ⷦ.пе нъ тъкмо ѿ пасхы до анти паⷭ҇хы и ѿ рожьⷣства х҇ⷭва до бгоꙗвленїа . и нароити дни стые. аще ли кто ѡгнь и мѹкѹ наслѣди҇ⷮ подавае
Тр. Григ. 90б
сыра бѡ рыбы нкогдаже не въкѹшааше тъїѧ на днь стыѧ пасхы• ѡⷮ рожⷣьства до бгоꙗвенїа
Пр април 44,2
кои́то са голѣ́ми пра́зⷣници са каквоⷣто блговѣще́нïе и каквото рожⷣьство́ хво и бгоꙗвлѥ́нïе . да па́зишь три́ дни да пра́зⷣнꙋвашь, и ни́що да не ра́ботишь
Тр. дам.
Pluralia tantum
о дн о асѣ пасхы о бгоѧвленыⷯ҇ .. ѡⷮ прглашенїа ѡеофлова ѡ бгоѧвленыⷯ
ЕК 21
феофла архепскопа алеѯандрска прглашен о стꙑхъ богоꙗвлнхъ
ЕК 59
понеже съклю сѧ въ стаꙗ боꙗвлнꙗ
ЕК 533
Изч
А
СЕ
С
Калка от гр.
ϑεοφάνεια
τὰ Θεοφάνεια
богоавлнь
богоавлене
богоꙗвьн
Нвб
богоявление
Бот
Дюв
НГер
МлБТР
ЕтМл
ЕтБАН
БТР
АР
РБЕ