Жанр:Полемичен трактат
Автор:Константин Костенечки
Превод:не
Дата на ръкописа:1645
Дата на превода:
Дата на преписа:1645
Правопис:Ресавски
Име на ръкописа:Карловацки ръкопис
Хранилище на ръкописа:Патриаршеска библиотека, Белград
Сигнатура на ръкописа:№129
Издание:-
Нормализиран?:не
Страници:1а - 72а
doc_iddoc_170
version1.0.4-dev
— —
1 1.
2 Предислові̇е.
3 А Ѵ́ В́. Ѓ. Д́. Е. Ѕ́. Ꙁ̀. Ѵ̈. И. Ѳ́. І.
4 Ќ. Л̑. М́. Н́. Ѯ̀. О́. Ѻ. . П̑. Р. С́. Т́.
5 О͗У̑. Ф̀. Х̀. Ѱ̑. Ѡ. Ꙭ. Ꙗ. Ѥ. Ю.
6 Ѿ́. Ꙑ. Б̑. Ж́. Ш̀. Щ̀. Ц̀. Ч́. Ѣ́. Ъ́.
7 ́ ̀ ͗ ͗ ̏ ꙼
8 ͗ ͗ ͗ . , ; • + :• •• ̈
9 Се̏ съмотрѝ хо́теи пи́сати илѝ оу͗чи́ти, ꙗ͗ко аще не прѣ́жⷣе си́мь въꙿсѣ́мь ⷭс́тво навы́кнеши, въ сꙋ́е въꙿса̀ трꙋ́жⷣа́еши́се. є͗ди́но бо̑ прѣмѣ́стивь, г҃ль́ прѣтвара́еши. въса́ко же пи́сме и͗лѝ ꙁна́менїе ко́е, не о͗брѣта́еи́ се на своеⷨ ꙽ мѣ́стѣ, нѣⷭ до́мꙋ влⷣќы• єгⷣа̀ же лѝ нⷭѣ́ до́моу влⷣќы, нⷭѣ́ ли соупроти́вно; н҃н̀ꙗ же ꙁр̑имо тъ́чїю чръвл́нꙿнаа пи́смень вѣ́дещиⷯ, и͗ въ своꙗ̏ иⷯ ́ мѣ́ста̀ пи́шоущиⷯ. чръ́наа͗ же съ ꙁна́менꙿми въꙿса̀ кро́мѣ ⷭс́тва въво́деще прѣлага́нїеⷨ е͗дїно на дроу́гое. да е͗гⷣа̀ ве́щꙿша ѿ пи́смень не вⷭѣ́ кто̏, ка́ко въꙿса̀ писа́нїа е͗го̀ и͗ ꙋ͗че́нїа не раꙁꙿвра́щенꙿна соу́ть; ка́ко |
— 1б —
1 Ка́ко ли самодръ́жꙿци тъщꙋ́у́тсе въсе́гⷣа о̑ и̑ꙁда́нїи о͗брѣта́юще бжⷭт́внаа писа́нїа растлѣнꙿна соу́ща; нⷭѣ́ ли лоу́чꙿшее е͗ди́ною нѣ́дра растръꙁа́нꙿнаа ꙁатꙿвръди́ти, не́жели мнѡⷤс́тво прѣвⷣо́никь̏ и̑ꙁдаа́ти ѿ гръ́кь сїа̏ въсегда̀, и͗ на́ми да растлѣ́ва́ютсе ꙗ͗ко́же напрⷣѣ́ реⷱм́ь. Кое́ ли бжⷭт́вныи́ ⷯ писа́нїи нⷭѣ́ и͗ꙁда́но; нь̏ си́ ⷯ невⷣѣ́нїемь въсегⷣа̀ растлѣва́ютсе. нь̏ аще дръжа́вномоу въ́годь боудеть, кро́мѣ въса́кого трꙋ́да въꙿса̀ въ свое́ еⷭс́тво прїидꙋть, ве́щїю ю́же и̑ꙁꙿьо͗брѣ́тохѡⷨ• ͗юже бо̀ раꙁꙿвра́тишесе, то́ю и͗ и͗сцѣле́тсе. єще же лъгꙿча́ише ꙗ͗ви́тсе и͗ сла́достно въ въсеⷨ ꙽, ꙁа еже въ пꙋ́ть шъ́ствїа, а͗ еже аще кто̏ не́пꙿщꙋеть по иныиⷯ вⷣѣ́нїи, ꙗ͗ко монасты́рꙿскые ѡбычае навы́кь, и͗лѝ мнѡ́го кни́гь и̑ꙁьꙿꙋ͗стивь и͗ ꙗже си́цева́а. и͗ наꙁна́ме(н)оу́еи сїа въса́ко ни́кое́го ѿ си́цевыиⷯ оу̑лише́нь, нь̏ въꙿса̀ ни́ въ чтⷤо́ въмѣнꙗ́ю на мѣ́рѣ се́и лѣ́ствици пи́смень, въ н́иже и͗ по ̑ѝ въꙿса̀ съдръже́тсе. ꙗ̑кожѐ бо̀ кт̑о̏ въ нѣ́коеⷨ ꙁато́чени, въ иное͗ꙁы́чныиⷯ, па́чеже иновѣ́рꙿныиⷯ въꙿса̀ бл҃год҃шїа погоу́бль, пⷱа́че же поⷭ и͗ вѣ́рꙋ съдръжа́вь, въꙿса̀ па́кы̀ приѡ̑брѣта́еть ̑ю̀. ꙗ͗ко́же са́мь о͗ н́и г҃ь́ реⷱ ́• бꙋдѣ́те мꙋ́дри ꙗ̑ко ꙁмїа̀, наꙁна́менꙋ́е, ꙗ́ко ꙁмїа̀ аще и͗ въꙿсѐ тѣ́ло виⷣт́ь съкрꙋша́емо, и͗ еще гла́вꙋ имь покрыва́еть, ̑ю́же въꙿсѐ тѣ́ло и̑сцѣли́ть по си́ ⷯ. та́ко и͗ въꙿса́кои книже́вꙿскои ве́щи, глⷭа́ єⷭ ́ пи́смена, и͗ състоа́нїе пра́вое. |
— 2а —
— 2. —
1 Обоꙁрѣні̇е главъ.
2 Глави́ꙁны и͗де́же о̑ кое́и ве́щи въо̑браже́нно єсть
3 О̑ събра́ни бжⷭтꙿвныиⷯ писа́нїи ѿ растлѣ́нїа мнѡ́га, ꙗ̑ко растлѣ́нꙿна сꙋу́ща н́ш҃иⷨ пи́шоуще раслабле́нїемь, и͗ пом҃лова́ни мое́го дръꙁновл́нїа ѡ̑ о͗бличе́ни, аще ли́ же ни̏, то̏ соу́доⷨ та́ковыиⷯ мꙋжїи тръ́новꙿскыиⷯ стра́нь. +
4 О̑ и͗ꙁда́ни ѿ е͗врѐи въ елꙿлинꙿскыи ̑ꙁы́кь, при Птоломе́и Фила͗де́лфѣ, и͗ про́чїиⷯ и͗ꙁда́нїи. и͗ ꙗ̑ко растлѣ́шеⷭ сїа̏ н́ш҃имь ̑ꙁы́коⷨ, не́тьчїю ꙁде̏ нь̏ и͗ въ блъ́гарѣⷯ. по си́ ⷯ же тръ́новꙿстїи и̑сцѣли́ше съвръ́шенꙿно въ свои́ ⷯ страна́ ⷯ. +
5 Ѡ͗ погы́бꙿшїиⷯ еіⷯ ́ пи́смень и͗ си́ль глⷭоу́, и͗ ꙗ̑ко въ въсеⷨ ́ мꙋдрѣ́ишїи еⷭ е̑ꙁыⷦ ́ съ̏, въ писа́ни тъ́чїю неради́вь, имꙿже и͗ ѡ͗ста́вꙿшаа погыба́ють н҃нꙗ. +
6 О̑ и͗ꙁда́ни ѿ гръ́къ въ н́ш҃ь ꙁⷦы́кь, и͗ ка́ко невъꙁмо́жно бѣ̏ е͗ди́нѣⷨ ̑ꙁы́коⷨ, и͗ съвъкꙋ́пише ѿ ꙁⷯ ́ ͗ꙁы́кь да съста́витсе тънꙿкота̀ кнⷤи́наа. +
7 О̑ растлѣ́нїи па́кы̀ сиⷯ ́ и͗ потъща́нїи до́брыⷯ мꙋже́и, и͗ ꙗ͗ко съ вра́чьвꙿствоⷨ цѣли́ти строу́пь ѡ͗блича́е. +
8 Ѡ͗ гръ́чьскы́иⷯ кд ́-хь пи́сменеⷯ, и͗ о͗ приложе́ни прѣ́ма ͗ꙁы́коу се́моу про́чїиⷯ ́ +
9 Ѡ͗ въсакыⷯ ́ пи́сменеⷯ прѣтворе́нїемь имень, полага́ють въ ѻ͗снова́нїи паде́нїе +
10 Ꙗ̑ко не въꙁмо́гоше съ к҃д́ пи́смены и͗ꙁда́ти, нь̑ приѻ̑брѣ́тоше плⷣѡ́. мыⷤ ́ ве́щꙿше прио͗врѣте́нїа |
— 2б —
1 о͗но́го погꙋбльшѐ, ка́ко мо́жеⷨ съдръжа́ти +
2 Ꙗ̑ко съвы́ше ꙗ̑̑влꙗ́еⷨ, си̏ рⷱѣ́ покори́телнꙗ́иша́а, да и̑ про́чаа оу͗ꙁре́тсе, и͗ прѣ́моу́дрыиⷨ ви́нꙋ да́еⷨ +
3 Ꙗ̑ко не́ ново нь̏ ветꙿха́а о͗бнавлꙗ́емь. и͗ о͗ белѣ́ꙁѣⷯ пи́смень̏, ꙗ͗ко си́ми прѣложе́нїеⷨ прѣлага́ютсе и͗ г҃ли́. и͗ про́чїиⷯ пи́смень. и͗ раⷣѝ блъ́гарꙿскыиⷯ двои́ ⷯ и͗ꙁе́тїа дво̏ꙗ ꙁде̏ расꙿплѡ́дишеⷭ ́, да оу̑лише́нїе и͗сꙿплъ́неть +
4 О̑ съ белѣ́гы пи́смень дръжа́нїа, нѣⷭ прѣтыка́нїа, и͗ раꙁли́чїи про́чїихь +
5 О̑ коꙗ̏ а͗постро́фь и͗ дасію не съдръже́ть ꙗ͗ко соⷮу́ гпⷭтвꙋ́ющїа. и͗ ѡ͗ неначе́лꙿствꙋющіиⷯ ни гпⷭ҇твꙋ́ющіиⷯ дⷭ ́. и͗ ꙗ͗ко сію кни́гꙋу не́ типиⷦ оу͗ставлꙗ́ю ꙗ͗ко влаⷭ имы, нь̏ ꙗ͗ко ре́вноⷭтїю о͗блича́ю погꙋбл́нїе. и͗ ꙗ͗ко и͗ се̏ въ дасіи и͗ ѡ погрѣше́нїе имать, не́ ꙗ̑ко невѣ́жⷣа, нь̑ ꙗ̑ко въ конꙿць́ не и͗мѣ́е ко́моу и͗ꙁыскова́ти. ꙗ͗коⷤ ́ и͗ про́чїихь ви́дѣхѡⷨ +
6 О̑ тітлѣ +
7 Ѡ͗ дⷭ ́ пакы̀ пи́сменеⷯ +
8 Ѡ͗ раꙁли́чїи си́лаⷯ +
9 О̑ а͗постро́фꙋ и͗ дасіи, и͗ про́чїиⷨ ꙁна́меніи +
10 Ѡ͗ иныⷯ белѣ́гѡⷯ въꙿсѣ́хь и͗ рꙿцꙋ. и͗ ꙗ͗ко лютѣ́ише еⷭ ́ се̏ погꙋбл́нїе по расꙿсꙋжⷣе́ни, паⷱ ́ ли ереси юже въ сеⷨ ́ сло́вѣ о͗бре́щеши рⷱе́нꙿно, та́мо бо̀ и͗ꙁьꙗ̑витꙿти +
11 Ꙗ̑ко ѡ͗тро́еты оу͗ченіемь сла́быⷨ раꙁꙿвра́тишеⷭ ́, и͗ си́ми поⷣба́еть цѣли́тисе пакы̀. и͗ о͗ написа́нїи и͗хь +
12 О̑ ꙁа м҃л́твь сⷯ,́ и ка́ко оу̑чи́ти ихь въ пи́сменеⷯ +
13 О̑ цроу нбⷭн́ыи +
14 О̑ сты́и бже. и͗ ѡ͗ о͗тро́четю иже конць про́ꙗ̑ви се́е млт́вы, и͗ белѣ́гꙋ ры́бѣ и͗ рѣцѣ̀, въ трⷪи́наⷯ. и͗ а͗рхїе͗р҄еистѣ́и о͗де́жⷣи +
15 О̑ сла́ва ѡц҃ꙋ +
16 О̑ прѣ́стаа трⷪц́е, и͗ сла́ва +
17 О̑ ѡче на́шь. и͗ ка́ко сты́ми ѡцы повелѣ́се +
18 Ꙗ̑ко беꙁꙿ степе́на ни́жꙿша |
— 3а —
1 на вы́шꙿшїи стꙋ́пити невъꙁмоⷤн́о. еже еⷭ ́ ѿ ль́ства въ́ страⷯ бжіи +
2 О̑ ка́ко въꙁмо́жно би въса̀ и͗спра́вити беꙁꙿ въса́кого трꙋ́да. и͗ ꙗ͗ко и͗ саⷨ ́ м́лю се оу͗ста́витисе ѿ оу͗че́нїа и͗ писа́нїа, донꙿде́же про́чїи и͗спра́ветсе. єⷭ ́ бо̀ и͗ въ́ градѣ на́шеⷨ ꙗ͗коⷤ бисе́рь пода́влнь мо́гыи въса̀ въ своѐ єⷭс́тво приве́сти, тъ́чїю аще повели́тꙿсе е͗м̑ꙋ. и͗ ꙗ̑ко поⷣби́м се хꙋ, понеⷤ ́ и͗ ть̏ поⷣб́нь быⷭ ́ на́мь. на вы́шꙿшїи бо̑ степе́нь ꙁло́бы въсхо́дить соупроти́веи́се е͗мо̑у въ та́ковыⷯ +
3 Ѡ͗ не тръпещи́ ⷯ о͗бличе́нїа +
4 Ѡ͗ събѡ́рѣⷯ сты́иⷯ ѿць, ꙗ̑ко по́трѣба еⷭ въса́кь тръ́нь потрѣблꙗ́ти и͗ꙁь пшени́це г҃н́, да не оу͗мнѡ́житсе ꙗ͗коⷤ га́нꙿгрена, ꙗ̑коⷤ сїа̀ ꙋ͗мнѡ́жишеⷭ +
5 О̑ ннꙗ коренещаа́се, иже въ́ врѣме своѐ въꙁы́щꙋть вели́ка въ́ꙁраста, ꙗ͗ко́же въ ма́лѣ не быⷭ ́ +
6 Ѡ͗ лъ́же сло́вь. мыⷤ ́ ꙗ̑ко о͗рꙋ́жїе свѣ́тлое поръжⷣа́вшее чи́стиⷨ ꙗ +
7 Прогла́нїе ѡ͗ си́лаⷯ и͗ ѡ͗ въса́кыⷯ па́кы̀ +
8 О̑ ꙗже именꙿми раꙁꙿвраща́ють, и͗ ꙗ͗ко ни сꙋ́етнь слꙋ́ ⷯ по́трѣба ⷭ ́ слыша́ти, ко́лꙿми паⷱ ́ въ бжⷭтвныиⷯ гла́ти +
9 Ѡ͗ е͗вре́искы́иⷯ г҃л́ѣⷯ ꙗже въ писа́ни гръ́чьскы́ми и͗ н́шими пи́смены +
10 Ѡ͗ ꙗже въ і̑ѡ, си̏рⷱѣ́ е͗ѵⷢл́їи +
11 О̑ при́тꙿчи. и͗ ꙗ͗ко лѣно́стїю погꙋблꙗ́ютсе пи́смена, ꙗ̑коⷤ и̑ сⷣꙋ́ пра́вь мъꙁдо́ю +
12 Въ коли́ко расꙿтлѣ́нїе ниꙁвⷣе́се бжⷭт́вно́е писа́нїе +
13 По гръ́чьскы́иⷯ прави́лѣⷯ ꙁна́меніе въ ма́лѣ, ка́ко еⷭ ́ въꙁыска́нїе и͗ расꙿсꙋжⷣе́нїа вещеⷨ ́, ѿ е͗гⷤо́ и͗ искома́а пости́жꙋть въ глъ́бинꙋ ра́ꙁꙋма +
14 Ꙗ̑ко вѣ́дыи мнⷤѡ́ство ꙋ͗става та́ко и͗лѝ на оусть что̏, аще и͗ мнⷤѡ́ство мнѡⷢ ́, и͗ въ пꙋ́ть пи́смень не идеть,
— 3б —
1 поⷣб́нь еⷭ ́ мнѡ́гошъ́ствьнꙋ вънꙗ̀ пꙋ́ти, и̑ въ про́паⷭ ниспада́е и͗лѝ такова́а. и͗ ꙗ͗ко аꙁь съ раꙁꙿвраще́нꙿными писа́нꙿми съпрѣ́хꙿсе се̏ пи́ше и͗ о͗бли́чае, а͗ не́ съ нѣ́кыиⷨ мо́иⷯ. а͗ще лиⷤ ́ кто̀ ѡ͗ си́ ⷯ съ мно́ю съпꙿрѣ́тсе, са́мь въ ви́нꙋ въхо́дить погꙋбл́нїа се́го, и͗ аꙁꙿ же го́товь е͗мꙋ о͗бре́щꙋсе на мѣ́стѣ о͗бличе́нїа. кро́мѣ бо̀ мѣ́ста ничто́же глю́. и͗ въса̀ връхꙋ̀ е͗го̀ въꙁло́жꙋ ꙗ͗ко вра́гꙋ бжⷭт́внаго писа́нїа и͗справл́нїю. и̑ аще повелѣ́нїе бꙋ́деть ѿ си́ ⷯ и̑ꙁꙿбра́тисе ти́пиⷦ ть́чїю, ѿ о͗бличе́нїа и͗ ѿ е̑рѡти́маты, да съста́витсе кни́га• а̑ще ли́ же ни̏, то̏ повелꙗ́нїю бы́вꙿшꙋ, и̑ кро́мѣ съписа́нїа и͗спра́ветсе ꙋ͗е́нїемь емⷤꙋ́ върꙋче́тсе. и̑ ꙗ̑ко беꙁь о͗бличе́нїа си́цева оу͗пра́вити хо́тѣхꙋ нѣ́цїи съ̏ пꙋ́ть, и͗ беꙁь въꙁвѣще́нїа дръжа́вномꙋ, нь̏ ка́менꙿнаго побие́нїа оу̑страша́ютсе• да́же бо̀ въ си́цева́а пости́гохѡⷨ, ꙗ̑ко въꙁвѣща́ющиⷨ на́мь пра́ваа, и̑ просвѣ(щаю)щиⷨ и̑ блгодѣ́телꙿствꙋ́ющиⷨ, ка́менїемь поби́ти пооу̑ча́тисе.
2 Ꙗко хо́теи оу̑вⷣѣ́ти ꙗ̑ко вели́ко еⷭ се̏ да прочте́ть вьсѐ и̑ намѣ́ривь о͗бре́щеть ве́щꙿше паⷱ ́ ли при ’Іѡ̑сїи снꙋ а̑мѡ́совꙋ. и̑ ка́ко пла́кахꙋ́ се люⷣіе і̑е̑рлⷭмстіи о̑ погрѣше́ни. и͗ пакы̀ ѡ̑ ви́нѣ ѿпаде́нїа і̑оу̑де́иска́го.
3 Ꙗ̑ко до ꙁде̏ съписа́нїеⷨ растлѣ́нꙿныⷨ съпрѣ́нїе быⷭ ́. нн́ꙗ же кь ва́мь самѣⷨ ́ простира́ю, ꙗ̑ко поⷣба́еть наⷨ ́ въ́ словѣ пита́тисе, понеⷤ ́ слове́сныⷯ наⷭ ́ съꙁⷣа̀ тво́рꙿць, па́еⷤ по обраꙁꙋ прѣ́мꙋдро́сти, въꙁыска́ти е̑ли́ко въꙁмо́жно. дръжа́вныи́ же съ́вѣть въꙁь́мь, не́ ꙗ͗ко ѿ потрѣ́бна ра́ба, нь̏ ꙗ̑кова̀ въ́ словѣ семь м҃-мь рѣ́хѡмь, ꙗ̑ко да въсѝ въ є̑дин́ни лю́бве бꙋ́демь.
— 4а —
1 3.
2 Иꙁложені̇е.
3 СКАꙀА́НІЕ И̑ꙀЬꙖ͗ВЛѤ́ННО Ѡ͗ ПИ́
4 сменеⷯ, ка́ко дръжа́ти се, да не́ прѣложенїеⷨ си́ ⷯ
5 расꙿтлѣва́ютсе бжⷭт́внаа писа́нїа. и̑ ка́ко и͗ коиⷨ ́
6 ѡбраꙁоⷨ и̑ ннꙗ́ но́во и̑ꙁдава́емаа погы́бають.
7 и͗ въсе́гаⷣ блгочь́стивїи самодръ́жꙿци тъщоу́тсе
8 о̇ѡ и̑ꙁда́нїи. ѡ̑брѣта́юще си́ ⷯ расꙿтлѣ́нꙿныⷯ. и͗ ѡ͗ о͗
9 дѣа́нїи си́ ⷯ, и̑ ꙁна́мениⷯ. ибо̀ не́ въ пи́сменеⷯ тъ́
10 чїю растлѣва́ютсе, нь̑ и̑ въ си́лаⷯ гла́са, и͗ оу͗че́
11 нїи ѡ̑троче́ть, и̑ раꙁли́чїи мнѡ́ѕѣⷯ. ѡ̑ ихꙿже
12 длъ́жни е̑смы̀ наꙁна́мена́ти кое́моужⷣе ѡбраꙁ.
13 а҃.
14 Сло́ва радѝ гнꙗ глюща́го, кь тала́нꙿтоу приѡ̑брѣте́нїе приноси́ти, и̑ мнѡ́жити бгтⷭв́о га своі͗го̀, дръꙁновл́нїе въсприⷤ ́, тре́петоⷨ же каса́юсе. и̑бо̀ не нѣ́кыиⷨ ѡцемь ть́чїю и̑ оу͗чи́телⷨ и̑лѝ влⷣќаⷨ и̑ кне́ꙁеⷨ гра́довꙿ же и̑ с̑тра́нь, и͗лѝ ѡ͗ ма́лѣи кое́и ви́нѣ, нь̑ само́моу соу́щꙋ дръжа́вномꙋу, помаꙁа́нїе ц́рⷭтвіа ѿ вы́шнꙗго имоущо́моу, и̑ па́че свѣтлѣи́шїи ꙗ̑коже кто̑ ѿ древны́иⷯ ѡ̑нѣ́ ⷯ самодръ́жьць, прино́ситсе се̏, мо́гꙋщо́моу е̑ди́нꙋ исꙿкроѵ повелѣ́нїеⷨ пра́вое оу̑ченіе въврѣ́щи, и̑ въса̀ въ своѐ ⷭс́тво въве́сти. ви́на же нѐ ма́ла нѣ́каа, нь̑ и̑ꙁꙿ мнѡ́га ꙁло́ба ꙁама́торѣвꙿши въ бжⷭтꙿвꙿныиⷯ писа́нїи, ꙗкоже нико́моу к҄то́мꙋ смѣ́ати ѡ̑ |
— 4б —
1 и̑сꙿправл́нїи коснꙋ́тисе да́же и̑ ѿ мнѡ́гыиⷯ въ́ словѣ и̑ ди́вныиⷯ моужіи. аꙁꙿ же сы̏ непотрѣ́бныи и̑ оу̑лише́нꙿныи ра́бь, нь̑ поне́же еⷭсть́вно еⷭ ́ ра́бѡⷨ, ма́лаа полоучи́вшїиⷨ, кь ве́щьшіимь простира́тисе, аꙁ же аще и̑ недоⷭи́нь наре́щи се ра́бь, не ма́лаа ѿ га моего̀ дръжа́внаго полоучи́вь, си́ ⷯ каса́юсе, нь̑ вели́ка мнѣ̀ и̑ ра́дости и͗сꙿплъ́нена. ѿ рыка́юща́го бо̀ ꙁвѣ́ра дшꙋ̀ мою̀ и̑сꙿтръ́же, кь си́мꙿ же и̑ кь пръ́вопрѣ́столꙿникоу сръ́бꙿскомꙋ и̑ патрїа́рхоу оу̑че́нїю посила́етꙿ ме̑. и̑ же вы́шꙿшее, мнѣ̀ кь сто́моу граⷣу́ цра вели́каа́го І̑е̑росолѵ̋моу шъ́ствїю спѡⷣблꙗ́етꙿ ме. тѣ́мꙿ же мнѡ́гащи начь́нь, и̑ страхѡⷨ ́ дръжа́вы е̑го̀ съдръ́жиⷨ, не въꙁмо́гоⷯ до въпроше́нїа. и̑ по сеⷨ ́ наꙁна́менавь въꙁвѣсти́ ⷯ, да ꙗ̑коже повелѣ̀ мнѣ̀, наче́ ⷯ. кь се́моу же ꙗ͗ко и͗ гада́нїеⷨ нѣ́кыиⷨ помлю ра́доⷭ неи̑ꙁꙿгла́нꙿноу. є͗ꙁекїино̀ бо̀ съвръ́шисе• ви́дѣ гь млⷭты́н и̑ слъ́ꙁы вън́ть, и̑ приложе́нїе съдѣла̀. кь си́мꙿ же и̑ мнѡ́гыми ѡбраꙁы наꙁна́мена простра́нꙿство и̑ оу̑крѣпл́нїе црⷭтвїа е̑го̀. тѣ́мꙿ же, ѡ͗҇ ги, Дд҃ь́ дроу́гыи боудѝ ннꙗ. нь̑ ѡнь е̑гⷣа̀ ѿ́ брани прѣста̀, оу͗праꙁꙿднивсе ѱлтрь съста́ви. ты́ же въ простра́нꙿстви црⷭтвїа е̑ди́номоу стра́нꙿноу тръ́новꙿскыиⷯ сꙿтра́нь повелꙗ́вь се̏ съвръ́шить, ꙗ̑коже напрѣ́ ⷣ оу̑ка́жеⷨ. кро́мѣ бо̀ въса́кого трꙋ́жеⷣнїа се̏ боу́деть. и̑ аще кто̑ поно́сить мнѣ̀ ꙗ͗ко дⷣв́ь, пррⷪќь сы̏ д҃хо́мь дви́жиⷨ, пррⷪчь́скоу и̑ та́ковоу кни́гоу съста́ви• аꙁꙿ же и̑ се̏ не ма̀ло въмѣнꙗ́ю. и̑бо̀ двдьскоую кни́гоу ѡ̑бнови́ши ра́сꙿтлимоу, и͗ про́чее въсѐ, ѡбраꙁь ди́внаа́го ѡ̑но́го Е̑сꙿдры̀ въсприⷨ ́, иже погы́бꙿшаа ѡ̑брѣⷮ ́, и̑ расточе́ннаа събра́вь и̑ црќвь ѡбнови. па́че же и̑ ве́щꙿша |
— 5а —
1 нн́ꙗ въмѣнꙗ́ютсе. не бо̀ ꙁа́конꙿна́а събероутсе въ свои́нꙿство ть́чїю, нь̑ и ꙁа́конꙋу тво́рꙿчаа блⷣтнаа.
2 Нь̑ ми́ль дѣ́юсе вели́чьствію црⷭтвїю твоемо̑у, аще ѡ͗ си́ ⷯ соуⷣ ́ поⷣба́етꙿ ми при́ти, двдьскы соуⷣ ́ про́шоу. єже гл́тсе млⷭть и̑ соуⷣ ́. пръ́вѣе блгооу̑тро́бїе, пото́м же соуⷣ ́. аще бо̀ беꙁꙿ млⷭти самодръжа́вныиⷯ соу́дь боу́деть, кто̑ постои́ть, вꙿса̀ въꙁꙿмо́жна имь соу́ще; и̑ се̏ помлова́нїе мое́го проше́нїа, да не невѣ́жаⷣми ѡ̑соу́жⷣоу се, нь̑ моу̑жїе сꙿтра́нь трь́новꙿскыиⷯ и̑лѝ Сты́е горы̀. мнѡ́ѕѣⷯ бо̀ си́цевыиⷯ имаши. по́трѣба ⷭ, аще и̑ вѣ́жаⷣ кто̑, ꙁа́виⷭ не и̑мѣ́ти ни имꙋущоу. кто̑ бо̀ ѿ въса́дникь ꙁави́дещіихь мо́жеть лю́бити ко́го ꙁре крѣпꙿча́ише́ю десни́цею прихо́деща и̑лѝ слоуⷤб́ꙋу прино́сеща; нь̑ си́цевыиⷯ иже ре́вность бжⷭтвноу́ю имоущїиⷯ, и̑ не́ своиⷯ си ищоуще, нь̑ ꙗже Ха҃ І̑са. и̑ аще ими реⷱт́се, ꙗ͗ко нѣⷭ та́ко ихꙿже съста́влю, нѣⷭ погоубл́нїе нико́еже въ бжⷭт́вныиⷯ пи́сменеⷯ, нь̑ въса̀ въ своѐ еⷭс́тво стоⷮ ́ и͗ сво̏ глы съдръ́жеть, ꙗ͗коже и̑ꙁ наче́ла и̑ съста́вишесе ди́вныи́ми ѡ̑нѣ́ми моу́жіи• ты́ же кто есѝ въꙁлага́еи си́цева́а съ дръꙁо́стию; и̑ ле́ѯїемь ѡ̑бли́четꙿ ме, ꙗ̑ко непра́во глюща, тѡ̑ тогⷣа̀ никое́го помлова́нїа про́шоу, нь̑ соуⷣ ́ и̑ ка́ꙁнь юже въсхо́щеши. по́трѣба́ же еⷭ ́, хо́теи соу́дити се́моу, и̑ гръ́чьска́а писа́нїа вѣ́тⷣи, паⷱ ́ же и̑ ̑ꙁы́кь, радѝ и̑ ѡ̑ сиⷯ ꙗже хѡ́щꙋть въне́стисе. нь̑ сїа̏ прѣлⷣо́живь блтⷭи самодръжа̑вїа́ ти и͗ про́чее сло́ва на м́лⷭть оу̑пова́вь дръꙁновл́нїе въсꙿпри́млю. кь си́мꙿ же и̑ кь съм҃рꙿти го́товь е͗сꙿмь оутвръжⷣе́нїа раⷣѝ бжⷭтвныиⷯ писа́нїи. на се́ бо̀ и̑ прѣло́жꙿ се начинꙗ́ю. аще бо̀ и̑ паⷱ ́ |
— 5б —
1 въсѣ́ ⷯ лкь грѣшнꙗ́и е̑сꙿмь, нь̑ оу̑пова́ю ре́вноⷭ кь́ боу и̑мѣ́ти ѿ чтⷭи, па́че же ревно́стїю самодръжа́вїа ти въпе́римь.
2 в҃ ́.
3 Аще оубо̀ ты̏, ѡ͗҇ самодръ́жꙿче, ре́вность и̑мѣ́, и̑ е̑ди́ноеⷭстꙿвнь сы̏ вели́комоу ѡ̑но́моу и͗ самодръжа́вномоу ц́роу егѵⷫпꙿтоу Пꙿтоломе́оу Фила͗де́лꙿфоу. и̑ ка́ко невели́кь сы̏, спѡⷣби́выи́се въса̀ бжⷭт́внаа писа́нїа ѿ наче́ла бы́вꙿшаа ми́роу да́же и̑ до ц́рⷭтвїа е͗го̀ въ толи́кь ͗ꙁыⷦ ́ елꙿлинꙿскыи прѣда́ти и͗ ц́рⷭтвїа. и͗ꙁы́скавꙿ бо̀ и͗ събра́вь въса̀ прѣда́нїа по въсел́нꙿнѣи, и̑ ѡ̑брѣ́ть, ꙗ͗ко Мѡѵ̈се̑ѡⷨ прѣда́нꙿнаа сꙋ́у́ть ть́чїю тво́рꙿча, про̑чаа́ же въса̀ прѣ́лъсти. иже и͗ соу́щїиⷯ въ ’Егⷫѵ̈т́ѣ і̑оу̑де́и своба́жⷣае́ть рабѡ́ты. посла́ бо̀ кь а̑рхїе̑ре̑оу А̑ристе́оу въ І̑е͗рлⷭмь то̑гⷣа соу́щомоу. и͗ ꙗ͗коже въспи́са е̑моу̑ ѡ͗ люⷣх́ь, истьщи р҃ хѯ́ тала́нꙿть, и̑ и̑скоу́пивь си́ ⷯ посла̀ въ ’Іе̑рлⷭм́ь. бѣ́шⷤе тогⷣа въ ’Іе̑рлⷭмѣ ’Елеаꙁарь а̑рхие̑ре̑и. и͗ м́ли е̑го̀ посла́ти е̑мо̑у кни́гы и͗ по ѕ҃ ́ члќь и͗ꙁь коегожⷣе пле́мене вѣ́дещіихь пи́смена і̑оу̑де́иска и̑ елꙿлинꙿскаа. иже и̑ црко́вь ѡдари. а̑рхїер҄еи же ꙁа́конь пи́савь ꙁлаты́ми пи́смены, посла̀ е̑мо̑у. таⷤ ́ начь́нꙿше съ Дими́трїемь ц́ревѣмь сло́вополо́жникоⷨ и͗ въ о҃в́ днѝ съвръ́шише. и͗ оубо ’Іѡ̑си́пь си́це г҃лⷮ ́, про́чїи же ꙗ͗ко по́ два̏ въ е͗ди́нѣ пи́саше, и̑ та́ко съста́влъше не ѡ̑брѣ́теⷭ е͗ди́нои чрътѝ растоа́нїе въ въсѣ́ ⷯ. ѡ͗҇ чюдеси. иже и̑ ц́рь оу̑ди́влъсѐ въпро́си Дими́трїа. ѡнꙿ же рⷱе́• ни е͗ди́нь инь не въꙁмо́же, пон́же сꙋ́ть бжⷭтвна. и͗ мнѡ́ѕи начь́нꙿше ѡ̑ꙁлобишеⷭ бмь́. Ѳеѡпе́мпꙿто бо̀ въсхо́тѣ, и͗ быⷭ ́ оу̑ро́дивь л҃ ́ дніи. и̑ въ видѣ́ни ви́дѣ, се́го раⷣѝ ꙁан̀ и̑скоуша́ше бжⷭт́внаа прѣда́ти сїа̏ |
— 6а —
1 члкѡⷨ невѣ́жⷣаⷨ. и͗ Ѳеѡ́дек то хо́тѣше, и̑ ѡ̑мра́чишеⷭ ꙫчи е̑го̀. и̑ ѡ̑ста́вль помл́исе боу и̑ и̑сцѣлѣ̀*. и̑ оубо̀ се́моу пѡⷣбе́се паⷱж́е и̑ ве́щꙿшїи, ꙗ̑ко въ блⷣт́и сь̏и и͗ ветꙿха́а и̑ нѡ́ваа оу̑вⷣѣ́вь, поⷣвиꙁа́нїе имаши ѡ͗ и̑ꙁда́нїи бжⷭтвна́го писа́нїа, ѿ бжⷭтвны́ блⷣти въꙁꙿгара́есе любо́вїю, и̑ чтⷭи и̑ дарова́нїа спѡⷣблꙗ́ вѣ́дꙿце и̑ꙁда́нїа. таⷤ ́ то̑ ть́чїю само́е и̑ꙁда́нїе и̑ꙁда́вшаго цѣ́ло съдръжи́тсе. прѣпи́савы́и же ̏, абїе ва́рꙿварꙿства го́това по́ глаⷭу, въ пи́сменеⷯ жѐ соупротивл́нїа и̑ раꙁвраще́нїа• мнѡⷤс́тво мнѡ́го, не ть́чїю́ жѐ, нь̑ и̑ хꙋ́лы. и̑ не глю́ въ погрѣше́нїи. лоу́чьше бо̀ еⷭ съ въсѣ́мь ли́сть погрѣши́ти, неже въ пи́сменеⷯ е͗ди́ноу хоу́лоу съста́вити. погрѣше́нїе бо̀ оу͗лише́нїе еⷭ ́ бжⷭт́вны пꙿшени́це, хоула́ жѐ въ пи́сменеⷯ вра́гь бжїи еⷭ ́. ꙗ̑̑коже свⷣѣ́телꙿство еⷭ ́ ѡ̑брѣ́тено самы́е прѣ́чтⷭы влⷣч́це на́шее бце и̑ прⷭно двые Мр҃іе, еже кь чтⷭно́моу ѡно́моу ста́рꙿцꙋ ꙗ͗вльсѐ реⷱ ́, ꙗ͗ко се́го̀ раⷣѝ посѣще́нїа моего̀ оу̑лиши́ ⷯ те, пон́же вра́га моего̀ хра́ниши въ келіи твоеѝ. что́ же бѣ̏ ѡ̑но̀; ть́чїю е͗дина рѣⷱ ́ въ въсе́и кни́ꙁѣ ересна*. ннꙗ же въ ко́еи кни́ꙁѣ не ѡбрѣ́щетсе по ле́ѯїю мнѡⷤс́тво соу́ще; и̑ ѿкоⷣу́ сїа̏ проѕе́боше, ѡ̑брѣщеши въ ні-и глави́ꙁнѣ. тѣмꙿ же поⷣба́еть црⷭтвоующо́моу, аще хо́щеⷮ сънѣнⷣыиⷯ жртвны́иⷯ и̑ чтⷭыиⷯ четво́ронѡ́гаа ꙗже въ гѡра́ ⷯ въ́ доⷨ ѡграды своѐ оу͗лови́вь ꙁатво́рити, пръ́вѣе ѡградоу ꙁатвръди́ти, и̑ потоⷨ сїа̏ лови́ти и̑ привъводи́ти, ꙗ̑ко е͗гⷣа̀ чт̑о̀ ѿ си́ ⷯ кое́и съ́нѣди на по́трѣбоу, да въ ѡградѣ ѡ̑бре́щетсе. а̑ще ли́ же беꙁꙿ ꙁатврьжⷣе́нїа еⷭ ́, то̑ ска́чеща́а съвы́ше ѡплотоу ни́ꙁꙿкоу соу́щоу прѣидꙋть• ма́лаа же поⷣ оплоть и̑ꙁꙿбѣ́|
— 6б —
1 гноуть• срⷣѣ́нꙗа̏ не соу́щоу че́стоу ѡплотоу скроꙁѣ̀ ре́дины и̑ꙁы́доуть, и̑ ничто́же ѡ̑ста́неть, раꙁвѣ хро́мо и слѣ́по. сѐмоу бо̀ поⷣб́но еⷭ ́. и̑ въсе́гда самодръжа́вныиⷨ троⷣу́ ншими писа́нꙿми въдава́емь, ѡ͗҇ моу́жїе. и̑ ка́ко въ свои́нꙿство въсѐ прїи́деть, по сеⷨ ́ ска́жеⷨ. и͗бо̀ аще и̑ не съвръ́шень хоудо́жникь се́и сы̏, пон́же не пости́гоⷯ вели́каго ѡ̑но́го хꙋдо́жника словѣ́кⷭыиⷯ пи́смень, ѡценаче́лника глю́ тръновꙿска́го кѵⷬ ́ Еѵ͗ѳи́мїа, иже и̑ свѣти́ло стра́нь тѣ́ ⷯ ꙗ͗ко въ истинꙋ ꙗ͗висѐ, и͗ да́же до н҃н́ꙗ сы̏ до рѣкы̀ гл́мые Мари́це и̑ въ Скӱѳскыиⷯ страна́ ⷯ и̑ Ꙁаго́рїи, нь̑ ѡбраꙁь да́мь то́плыиⷨ бжⷭт́вною любо́вїю, иже и̑ оу̑лише́нꙿнаа пои̑сплъ́нити. се́го бо̀ ди́внаго въ́ словѣ въ ма́лѣ оу̑чениⷦ ́ бы́вь ’Анꙿдро́ниⷦ нѣ́кто романіискы ѡбласти, и̑ на́мь оу͗чи́тель бы́вь въ пи́сменеⷯ, и̑ ꙗви си́це ꙗ͗ко на добрѣ́ ⷨ ѡ̑снова́ни, въса̀ крѣпкыи́ ⷯ и̑ теⷤкыиⷯ, е̑ли́ка аще наꙁы́жⷣеши, съдръже́тꙿсе. же еⷭ ́ въ наче́лѣ оу͗че́нїа. и͗ ѡнꙿ бо̀ въ наче́лѣ ѡ̑тро́че сы̏ та наꙋ͗учꙿсѐ, съвръ́шень въ пи́сменеⷯ ꙗ͗влꙗ́етсе и̑ въ мнѡ́гыиⷯ расꙿсоужⷣе́нииⷯ. и̑ сїа̏ прѣсⷣта́вивь, съ дръꙁновл́нїемь ннꙗ́ ре́коу, ꙗ̑ко пи́смень свѣти́ла̀ оу̑га́соше, наче́нь ѿ Мари́це до Солоу́нꙗ и̑ Бе́лꙿграⷣ, ра́ꙁвѣ нѣ́кыиⷯ, и̑ си̏ соу́ще тръ́новꙿскыиⷯ сꙿтра́нь соу́ть ѡ̑брѣта́юще́исе, и̑̑лѝ ѿ ни́ ⷯ оучими. нь̑ аще и̑ мнѡⷤс́тво си́ ⷯ ѡ̑брѣ́талосе бы, въ ко́ю по́лꙿꙁꙋ соу́ть, е̑гⷣа̀ са́ми ть́чїю вѣде́ть, и̑ пра́вое оу̑че́нїе нигде́ ⷤ простира́етсе ни жѐ ꙗ̑влꙗ́етсе; то́го бо̀ раⷣѝ и̑ глю́, ꙗ̑ко въсѐ оу͗га́се, е͗гⷣа̀ по въсоⷣу́ ꙁрⷣа́ваго оу̑че́нїа нⷭѣ́. теⷤко́ бо̀ ꙗ̑влꙗ́етсе поⷣ въсѣ́мь стлъ́поⷨ҇ ѡ̑снова́нїе но́во поⷣста́влꙗти, та́ко и̑ ꙁаматорѣ́вшее чт̑о̀ и͗спра́вити. ра́ꙁвѣ но́во сажⷣе́нꙿно |
— 7а —
1 чт̑о̀ сътво́рити; и̑ въ тръ́новꙿскы́иⷯ бо̀ стра́наⷯ пи́смена та́ко погы́бла была̀ соу́ть, нь̑ црь и̑ патрїарꙿхь просвѣ́тише. и̑ ꙁр҄и, коли́ко блго сиⷨ сътво́рише, ꙗ̑ко не́ тъкмо тогⷣа̀ и̑лѝ сво́ю ѡбласть, нь̑ сажⷣе́нїе и́ ⷯ и̑ ѡ̑снова́нїе въсегда̀ еⷭ ́ и̑ да́же и̑ до н҃н́ꙗ и̑ ѡ̑крⷭтнаа црⷭтвїа просвѣща́еть. а̑ще лѝ ни̏, то иже се́мꙋ съпроти́вь сы̏, да пореⷱт́ь мнѣ̀ о͗ сеⷨ глѣ.
2 Кѵⷬ ́ ’Еѵѳи́мїе же въ тыⷯ ́ стра́нь хꙋдо́жнѣи́шїи быⷭ. аще бо̀ и̑ мнѡ́ѕи мнѡжа́иши въ́ словѣ ѡ͗ бжⷭт́внѣмь оу̑че́нїи стра́хꙋ ꙗ͗ви́шеⷭ, нь̑ не́ въ писменеⷯ ѡ͗снова́нїа, ꙗ̑коⷤ ѡнь. нь̑ ни ть̏ потьща́се съпи́сати оу͗тꙿвръжⷣе́нїе си́мь, ꙗ̑коⷤ въ гръ́чьскыиⷯ писа́ниⷯ ѡ̑брѣта́етсе, тъ́чїю ѿ́ чтⷭи и͗ꙁьꙗ͗вл́нїа нѣ́каа. ибо̀ вла́деи никое́го же бо́се, въса̀ е̑ли́ка повелꙗва́еть быва́ють. и̑ ѡнь ть́чїю наоу̑чи́вь, и̑лѝ оу̑че́нїю ѡ̑снова́нїе поло́живь, ꙁло́бꙋ искорѣни, и̑ никто́ же соупро́тивь е̑мо̑у ста̀. ꙁдеⷤ ́ оу͗лише́нь ра́бь сы̏, сꙿтрахо́мь съдръ́жиⷨ, не́ толи́ко дръжа́внаго вѣ́ды блгочь́стїе е̑го̀, е̑ли́ко нѣ́кыиⷯ имꙿже неоу̑го́дно се̏ ꙗ̑ви́тсе. то́го раⷣѝ съ ѡ̑бличе́нїеⷨ и̑ꙁьꙗ̑ви́мь по́гыбѣль пи́смень. и̑ кто непоко́ривь сы̏ по сеⷨ расꙿсꙋ́дивь, ꙋ͗вⷣѣ́ ꙗ͗коже и̑ въ елꙿлинꙿскоⷨ ͗ꙁы́цѣ быⷭ ́ и̑ ѡ̑брѣта́етсе. въ гръ́чьскыиⷯ бо̀ писа́ниⷯ раꙁвращенїа ни е̑ди́но́го еⷭ ́ е̑рѡти́маты раⷣѝ Манꙋи́ла Мосхопоу́ла, юже съста́ви сиⷯ ́ раⷣѝ. по е̑иже обраꙁоу про́чее ѿ чтⷭи съста́виⷨ, ве́щꙿшеⷤ ѡ̑бличе́нїе, про́сто же. ибо не́ по философіи пи́шеⷨ, нь̑ въса̀ въсѣ́мь въ оувѣ́нⷣи. соу́тꙿ же и̑ инаа поⷣб́на еи въ оу̑тꙿвръжⷣе́нїе съпи́сана пи́сменеⷨ. При Птꙿоломе́и бо̑ ть́чїю братолю́бꙿци пръ́вѣе и̑ꙁдаⷭс́е ѿ е̑вре́иска́го ̑ꙁы́ка въ елꙿлинꙿ|
— 7б —
1 скыи, прѣⷣ р҃л́ лѣ́ ⷮ по́ плъти рожⷣьства̀ гнꙗ. Вꙿто́рое́ же и͗ꙁда́нїе быⷭ ’Акѵ̈л́ы. сь̏ ѿ Синѡ́пѣ по́нꙿтꙿскаго бѣ́ше, и̑ елꙿлинь соу́щь крⷭти се въ ʼІе̑рлⷭм́ѣ, и̑ пакы̀ хрⷭтїа́нꙿство ѿвръ́гь і͗оу͗деѡⷨ прите́че. и̑ꙁдаⷭ ́ и̑ ть̏ бжⷭт́вное писа́нїе при ʼАнꙿрїа́нѣ прока́жꙿшїимꙿсе, по м҃и́ лѣ́ ⷮ хва пришъ́ствїа. ть́и же ʼАнꙿдрїа́нь именова́шеⷭ Елїа. иже и̑ съꙁы́да ʼІе͗росолѵⷨ ́ и̑ пакы̀ ѿстоупл́нїа раⷣѝ раꙁо́ри, и̑ конь́чное и̑ꙁꙿгна́нїе і̑оу͗де́ѡⷨ сътво́ри, повелѣ́вь елꙿлинѡⷨ дръжа́ти ть̏. и̑же и̑ поста́влъше обраꙁь е̑го̀ при красны́иⷯ вра́тѡⷯ*, и̑ прѣмѣни́вꙿше име граⷣу́, наре́коше Елїа въ име е̑го̀. и̑ си́це именова́се да́же до Конꙿстанти́на вели́каа́го. ть̏ бо̀ прѣименова е̑го̀ пакы̀ Новы́и ʼІе͗рлⷭмь наре́кь, раⷣѝ ѡ̑бновл́нїа въ новы́и ꙁа́вѣть. до сѐго же ʼАнꙿдрїа́на быⷭ е҃і́ а͗рхїе̑ре̑и ѿ ѡ̑брѣꙁа́нїа, начь́нь ѿ ʼІакѡва нарⷱе́нꙿнаго бра́та гнꙗ. Ма́рꙿко же по си́ ⷯ прѣть прѣ́столь і̑е̑рлⷭмꙿскыи, пръ́выи ѿ е̑ꙁы́кь и̑ не ѡ̑брѣꙁа́нїа. Тре́тїе́ же и̑ꙁда́нїе еⷭ ́, иже Су́мꙿмаⷯ самарани́нь соу́щь, и̑ ѡ̑бесче́стꙿвовавꙿсе ѿ свои́ ⷯ лю́дїи, ꙗ̑ко любоначелꙿстьвнь і̑оу̑де́ѡⷨ прити́цаеть, и͗ и̑ꙁꙿвто́ра ѡ̑брѣꙁа́етсе, и̑ кь съвраще́нїю самари́тѡⷨ прѣво́дить и̑ ть̏ бжⷭтвно́е писа́нїе, при Севи́рѣ ц́ри, по н҃ѕ́ лѣ́ ⷮ а͗кѵ́лова и͗ꙁда́нїа. Четꙿвръ́тое еⷭ ́ и꙼же Ѳѡⷣтиѡ́на. съ̏и ереси Понꙿти́ка* Марꙿкиѡⷩ ́ соу́щь, прѣвеⷣ ́ и̑ ѡнь при Ко́модѣ ц́ри. Пе́тыи еⷭ въ пи́ѳѣ ѡ̑брѣте́нꙿныи съкры́ть при Карака́лꙋ ц́роу въ ʼЕрихѡ́нѣ. Ше́стаа въ пи́ѳѣ ѡ̑брѣ́те се и̑ та̏ съкры́та при ʼАлеѯа́нⷣрѣ Маме́ѡва дѣти́ща въ Нико́поли, ꙗже кь ʼАрке́ѡⷨ. Сеⷣм́ое еⷭ ́, иже вели́каго а͗скѵ́та и̑ мⷱнќа Лоукїана̀. ꙗ͗коже и̑ ть̏ прѣпⷣиса́нꙿны и̑ꙁда́нїи е̑вре́искаа напопаⷣ ̀, и попроꙁрѣ̀ съ и̑стеꙁа́нїеⷨ ѡ̑скоⷣу́наа, |
— 8а —
1 иже и̑ и̑ꙁли́шнаа, истинꙿны глы и̑спра́вивь, въ сво́иⷯ е̑мо̑у писа́нїиⷯ попроꙁрѣ́вь мѣ́сть, и̑ꙁдаⷭ ́ хрⷭтїа́нꙿскыиⷨ бра́тїи. иже и̑ по страⷣн́їи и̑ мⷱн́їа е̑го̀, по гон́нїоу при Маѯимїано̀у и̑ Дїѡклитїаноу̀ мⷱт́ели́и, ѡ̑брѣ́теⷭ роу́кь е̑го̀ писа́нїе въ Никомидіи при Кѡⷩс́танꙿти́нѣ вели́цѣⷨ ц́ри ѿ і͗оу̑де́и въ́ ꙁьдѣ пи́рꙿговнѣⷨ ꙁали́чено пра́хѡⷨ въ съхран́нїе*. нь̑ сіи оу͑бо̀ нѣ́кыимь раꙁꙿвра́тивꙿшиⷨсе пои̑спра́више, а͗҇ не́ ꙗ͗ко при Птолеме́и съвръ́шенꙿно не и̑ꙁдаⷭс́е. а̑ще ли́ же и̑ нѣ́каа ѡ̑ста́ла бѣ́хꙋ непрѣведе́на ѿ ветꙿхы́иⷯ, и̑лѝ новы́иⷯ по си́ ⷯ, и̑ сіи и̑ꙁда́ше. что̑ ди́вно.
2 ’Еди́но же ꙗвѣ еⷭ ́, ꙗ̑ко ѿ не́лиже съста́висе е̑рѡти́мата и̑ про́чаа си́цева́а оу͗твръжⷣе́нїа, понаправл́нїа никое́го еⷭ ́. въ гръ́чьскы́иⷯ бо̀ писа́ниⷯ ни въ что́же въмѣнꙗ́ють си́ ⷯ не вѣ́дещїиⷯ. и̑ ꙁде̏ аще во́лꙗ бжїа еⷭⷭ ѿ ꙁаблꙋжⷣе́нїа мнѡ́га прїи́ти бжⷭтвна́а писа́нїа въ свои̑нꙿство, се̏ дѣ́ло дръжа́внаго еⷭ, боу хо́тещоу. срⷣце б̑о̀ црево въ роука́ ⷯ бжїиⷯ. а͗ще лѝ ни̏, то се̏ проше́нїе• ꙗ̑ко ихꙿже мы̏ хо́щеⷨ бжⷭт́вныиⷨ пи́сменеⷨ въраꙁꙋуми́ти, хо́тещіиⷯ оу͗ наⷭ ́ оу̑чи́тисе, беꙁꙿ [по] пороуга́нїа ѿ невѣ́жьⷣ оу̑че́тсе, и̑ беꙁь въꙁбран́нїа• и̑ на́мь самѣⷨ оу̑ста̀ сво́бодоу да оу̑лоуче́ть ть́чїю хоу́лоу ѡ͗бличи́ти. и̑ се̏ ѿ́ чтⷭѝ ва́рꙿварꙿства бо̀ и̑ раꙁꙿвраще́нїа кто̑ и̑спов́ѣⷭ; аще бо̀ кто̑ ни́щь по́срѣⷣ вла́дещіиⷯ и̑ кне́ꙁь влаⷭ ́ имать невѣ́рꙿна самодръ́жꙿцоу ꙗвѣ сътвори́ти, ко́лꙿми па́че ѡ бѕѣ; иже гл́ дръꙁоⷭ ꙗ̑влꙗ́е пррⷪкь• г҃лаⷯ ́ ѡ̑ свѣ́нїи твои́ ⷯ прѣ ц́ри, и̑ не стыдѣ́хꙿсе*. нь̑ онь црь прѣⷣ цри. мы́ же пакы͗ кь поⷣбꙿныиⷨ на́мь. аще лѝ ни се̏, то̑ длъ́гь е̑ли́ко мо́щꙿно съвръ́шивь ѡ̑ гнихь еже не съѡ̑соуди́ти се съкры́вꙿшомоу тала́нꙿть, и̑ та́ко ꙁапрѣще́нїе приⷨ ́ поко́ю прѣло́жоусе. до|
— 8б —
1 влꙗ́етꙿ бо̀ ми ги помлоуи ре́щи, и͗ г҃ ́ мⷧт́вы соу́щее спсе́нїа, мо́гоуще́е ѡ̑пра́вдати, кро́мѣ вели́кыиⷯ съгрѣше́нїи, поⷣб́но мнѣ̀ съдѣла́вшїихь.
2 г҃
3 Млю же, да не моего̀ раⷣѝ въ́ꙁраста бжⷭтвна́а въꙁꙿбра́нетсе, ꙁан̀ въ си́ ⷯ мо́е оу͗покое́нїе, мнѡ́гыⷯ тьщета̀. нь̑ ѡ̑ сиⷯ ́ напрѣⷣ ре́щи поⷣбае́ть. ннꙗ же ꙗ̑ко кь ѡгнви простира́есе ре́коу• нь̑ пон́ ⷤ и̑ꙁво́лиⷯ, а͗ще и̑ толи́ко неоу̑го́дно еⷭ ́, врѣменꙿныиⷨ съгорѣ́ти огнеⷨ, не́ ⷤ слыша́ти• лоука́выи ра́бе, по́что тала́нꙿть въ ꙁемли́ съкры́ль е̑сѝ, е̑го́же при́ть мнѡ́гыиⷨ въꙁыска́нїеⷨ*; єлꙿма бо̀ въ ’Іе͗рлⷭмь пости́гь, и̑ ѿтоуⷣ ̀ мнѡ́гые стра́ны прошⷣь́, ре́вноⷭ и̑мѣ́е съгле́дати на кое́ижⷣо каа́жⷣо, не бо̀ дше́ раⷣѝ толи́кꙋу ре́вноⷭ и̑мѣ́е и̑ толи́кь троⷣу́ поⷣ́хь, нь̑ видѣ́нїа насы́тити дшоу мою̀• ви́жⷣоу и̑ е̑ꙁы́кь сь̏ хоудо́жꙿнь и̑ до́брь по въсе́моу, ꙗ̑коже а͗ще и͗ ко́и инь, па́че же въ ра́ꙁоумѣ члчⷭтва ве́щꙿше, нь̑ въ бжⷭт́вныиⷯ пи́сменеⷯ нетъща́нїе дово́лꙿно. и̑ въво́дитꙿсе при́тꙿча прѣ́моудраа́го въ ч҃л́цѣⷯ• невъне́тїе моу́жа гоу́биⷮ до́браа е̑мо̑у*. оу̑чи́телꙿ же е̑ꙁы́кѡⷨ глть• прѣ́моу|
— 9а —
1 дроⷭ ми́ра беꙁоу́мїе боу*. а͗ще бо̀ и̑ тъма́ми любомоу́дрїемь оу̑краси́мꙿсе, бе́сꙿ страха же бжⷭтвныиⷯ повелѣ́нїи, еда не оупоⷣби́мсе елꙿлинѡⷨ; иже поу́чиноу морꙿскоую потьща́вꙿші̇иⷯ ́ се грь́стїю и̑ꙁмѣ́рити, и̑лѝ кро́мѣ кора́блꙗ прѣплꙋ́ти. имꙿже да́же и въ ідѡлопоклон́нїе съве́дошеⷭс́е, поⷣвиꙁа́нїемь тваре́и. тѣмꙿ же прѣ́моудрыи онь ѿ ба прѣмоудроⷭ ́ про́сить, а͗҇ не собо́ю оу̑твръжⷣа́етсе. да оу̑вѣ́мь, рⷱе́, ѡ͗сѣнꙗ́юще́е сла́вы прѣ́стола твое̑го̀. въ видѣ́нїи бо̀ гла̀ е̑мо̑у г҃ь́ про́сити же хо́щеть, и͗ ꙗ͗ко про́си прѣ́моу|
— 9а —
1 дроⷭ ́, оу͗го̀нⷣо бⷭы́ гви проше́нїе• ꙗ̑коⷤ ѡ̑бѣща́тисе е̑мо̑у и̑ бгⷭтво и̑ сла́воу и̑ на́ врагы по́бѣдоу да́ти е̑мо̑у, тъ́чїю а͗ще съхра́ниши ꙁа́повѣди мое̏*, рⷱе́• и͗ въ е̑ѵⷢл́и бо̀ рⷱе́• проси́те прѣ́жⷣе црⷭтвїа нбⷭн́аго, и̑ сїа̏ въса̀ прило́жетсе ва́мь*. и̑ не ть́чїю ѡ̑ дши рⷱе́ се. и̑бо̀ повелꙗ́нїа гнꙗ кь въса́комꙋ поу́ти бла́гоу въꙁво́деть мнѡ́гоѡбраꙁно, ѡбаⷱ въса̀ оу͗гⷣо́наа боу въ спⷭе́нїе дши. тѣмꙿ же глть*• прⷣте и̑ ꙗ̑ди́те мо́и хлѣ́бь, и̑ піите ви́но иже ръпа́ ⷯ ва́мь въ крати́ри прѣчтⷭы́. ѡ̑стави́те беꙁоу́мїе и̑ поживе́те. въꙁыща́те прѣ́моудроⷭ ́ и̑ и̑спра́витеⷭсе. и̑ да не мни́ть кто̑ ꙗ̑ко Соломѡ́нь ть́чїю ѡ̑ оу͗вѣре́нїи сѐ реⷱ. ѡ̑ вѣ́рѣ бо̀ рⷱе́, иже еⷭ беꙁоу́мнь, ть́чїю вѣ́рою да оу̑клони́тꙿсе кь мнѣ̀. ѡ̑ любопрѣ́моудрыиⷯ ́ же въ прѣ́моудроⷭ дха ꙁо́вы глть, трѣ̀боующіимь оума, ꙗвѣ да бжⷭтвна́а нерасꙿсоужⷣенїеⷨ не съкрꙋша́ютсе. ꙗ̑коⷤ глть въ бгосло́вѣ григо́рїи, въ тлъкова́нїи иже ѡ͗ а꙼гнꙿци рⷱе́се кь Мѡѵ̈се̑оу• ко́сть не съкроуши́те ѿ нго̀.
2 И̑ ка́ко оу̑бо̀ не съкроу́шитсе кни́гою се́ю сло́вѣнь рⷱе́нꙿною, е̑гⷣа́ ѡде́жⷣе съвла́чеⷭ и̑ ѿ л҃иⷯ пи́смень г҃ съвъсѣ́мь погы́боше, и̑ в҃і́ невѣде́тсе где̏ ко́е пи́сати, прѣлага́юще е̑ди́но дрꙋ́гомоу на мѣ́сто и̑ растлѣва́юще бжⷭтвна́а писа́нїа, кро́мѣ а̑нди́стихы́иⷯ, си̏ рⷱѣ́ наⷣста́вныиⷯ. и̑ погы́бꙿшаа соу́ть сїа̏• ѳ ы ѣ• не вѣдомаа же где̏ ко́е поло́жити́се еⷭ• є̀ ѕ́ ꙁ̀ и і ѯ о꙼ ѡ ю ѱ ь. ꙗ̑коже бѝ кто̑ члка́ съвлъ́къ ѡ̑де́жⷣе и̑ три̏ оуды бо́лꙿшее тѣ́ла е̑го̀ ѿ́ль, и͗ в҃і́ оу͗ꙗꙁвиль, и̑ ѡ̑ста́виль на́гꙋ прѣбыва́ти, и̑ лише́нꙿна въса́кого ѡ̑беꙁа́нїа и̑ пласты́ра, въ́ что |
— 9б —
1 си́цевы́и к то́моу въмѣни́тсе; мн̑ю ꙗ̑ко и̑ е̑ди́нь пръ́сть погꙋби́выи, съвръ́шень тѣ́лоⷨ въ́сь не глетсе ни въмѣнꙗ́етсе. и̑лѝ кора́бль на поу́чинѣ ̑дри́ль и͗ ве́сль и̑ кръ́мы лише́нь, а̑ще и̑ мнѡ́ꙁи прѣ́хоудо́жни соу́ть въ нⷨ ́ не погы́бнꙋт ли; тѣ́мꙿ же и̑ кь ересеⷨ оу͗поⷣби́хоⷨ се. ꙗ́коже кто̑ въ поусты́ни ѡ̑де́жⷣе лише́нь и̑ ле́доⷨ и̑ мра́ꙁоⷨ лю̑тоⷨ ѡ̑боу́рень ѡбьть погыбае́ть. па́чеже мню́ и̑ ересеⷨ бы́вшїиⷨ прѣ́жⷣе ѿ сиⷯ проѕе́боше. и̑ не вън́хѡⷨ връхо́вномоу глещоу• боудѣ́те* го́тови кь въса́комоу ѿ́вѣтоу сꙋпроти́вныиⷯ. нѣ́кто бо̀ ѿ вели́кыиⷯ оу̑чи́телїи рⷱе́, мн̑ю ꙗ̑ко Ꙁла́тыи ͗ꙁы́коⷨ и̑лѝ вели́кыи Васи́лїе• ѿкоⷣу́ проꙁеблнїе ересеⷨ, ть́чїю ѿ оу̑лише́нїа бжⷭтвнаго писа́нїа, и̑лѝ паⷦкы̀ и̑ꙁли́шїа, си̏ рⷱѣ́ приложѐнїа. тѣмꙿ же оубо ты̏, ѡ͗҇ самодръжꙿъ́че, въспрїимѝ ѡ͗ и̑ꙁданїи при е̑ди́норевни́тели твоеⷤ ́ Пꙿтолеме́и• ка́ко въ мнѡ́гыиⷯ домѡ́ ⷯ пи́санꙿна́а съста́влъше, растоа́нїе не ѡ̑брѣ́те се, и̑ да́же до днⷭь́ въ гръ́чьскы́иⷯ пи́сменеⷯ. въ ншїиⷯ же а̑ще и̑ р҃ ́ кни́гь съвъкоу́петсе, ни двѣ̏ ѿ въсѣ́ ⷯ ѡ̑брѣта́ютсе е̑ди́но ꙗ̑коⷤ поⷣба́еть. никто́ же ино да помышлꙗ́еть ни мни́ть, нь̑ е̑ли́ка соуⷮ раꙁнь́сꙿтва толи́ко ва́рꙿварꙿства и̑ раꙁꙿвраще́нїа и̑ хоу́лы. ра́ꙁвѣ нѣ́кыиⷯ ѡ̑ ихꙿже напрѣⷣ реⷱм́ь, и̑же аще и̑ растоа́телꙿна соу́ть, нь̑ е̑ди́ноу ви́нꙋ ꙗ̑влꙗ́еть, ꙗже и̑ въ гръ́чьскы́иⷯ си́цева́а ѡ̑брѣта́ютсе растоꙗ́нїа. и̑ сїа̀ соу́ть вели́кыиⷯ моуже́и расꙿсоужⷣе́нїа иже ле́ѯи вѣ́дещіиⷯ, ꙗ̑коⷤ по си́ ⷯ оу͗ка́жеⷨ. а͗҇ иже си́цевы́иⷯ моужїи писа́нїе въꙁь́мь прѣпи́шеть, е̑ли́ко чрь́ть и̑ ра́ꙁвѣ пи́смень погрѣши́ть и̑лѝ прѣтво́рить |
— 10а —
1 и͗лѝ ве́щꙿше вънесе́ть, и̑лѝ сꙿтрока̀ и̑лѝ межⷣостро́чїе и̑лѝ дасіе и̑лѝ а̑посꙿтро́фь̏ и̑лѝ варіе и̑лѝ ѡ͗ѯіе и̑лѝ периспоме́нь, и̑лѝ ина си́цева́а, мнѡ́га бо̀ соуⷮ ́, и̑лѝ а̑нди́стыⷯ, толи́ко раꙁꙿвраще́нїе въдеⷣть, и͗ толи́ко раꙁдѣл́нїа е̑ди́но на дроу́го. тѣ́мꙿ же въ истиноу оубо̀, а͗ще ꙁде̏ ѡ̑ си́ ⷯ на́мь соⷣу́ хо́тѣше бы́ти, по́трѣба бѝ и̑лѝ ѡгнь и̑лѝ ина ка́а ка́ꙁнь поⷣб́на се́и вънеꙁаа́поу наити на пи́шоущіиⷯ и̑ пи́санꙿна́а, еже съже́щи сиⷯ ́, па́че же и̑ наⷭ вѣ́дещіиⷯ и̑ не ѡ̑блича́ющиⷯ, а̑ще и̑ ѿ́ чтⷭи, нь̑ въ конꙿць оу̑кланꙗ́ющеⷭсе и̑ члкооу̑гожⷣе́нїеⷨ лицемѣ́реще. нь̑ ꙗкоⷤ жиⷣт́ь днь́ соу́да невѣ́рныиⷯ, та́ко и̑ наⷭ ́ длъготръпи́ть о̑ сиⷯ ꙽. полъꙁнѣи́ше бо̑ еⷭ ́ ни е̑ди́нь гль проглати кь ко́моу, неⷤ мнѡⷤс́тво блгыиⷯ, е̑ди́нѣⷨ же ꙁлосло́вныⷨ погꙋби́ти въсѣ́ ⷯ. ко́лꙿми ѡ бѕѣ; • :
2 д҃ ́
3 ’О ихꙿже прѣлъща́ютсе нѣ́цїи глю́ще• ѡ͗ви̏, ꙗ̑ко сръ́бꙿскыⷨ ̑ꙁы́коⷨ поⷣба́еть та́ко ре́щи, иныиⷨ же, ꙗ͗ко блъ́гарꙿскыиⷨ, и̑лѝ иныⷨ. нѣсоу́ть сїа̏ тако́. въ наче́лѣ бо̀ хо́теще́и и̑ꙁда́ти въ словѣ́нꙿскыи е̑ꙁы́кь, ꙗвѣ еⷭ ꙗ̑ко не въꙁмо́гоше блъ́гарꙿскыиⷨ ̑ꙁы́коⷨ, аще и̑ глю́ть нѣ́цїи ꙗ̑ко сиⷨ и̑ꙁдаⷭсе. ка́ко бо̀ тънꙿкота елꙿлинска́а и̑лѝ сѵ̈ріиска́а и̑лѝ е̑вре́иска́а мо́жаше и̑ꙁда́тисе дебелѣ́ишиⷨ ̑ꙁы́коⷨ; нь̑ ни срь́бꙿскыиⷨ высо́кыиⷨ глⷭоⷨ и̑ тѣ́скныиⷨ. тѣ́мꙿ же прораꙁꙿсоу́дивꙿше до́брїи ѡ̑ни̏ и̑ ди́внїи моу́жїе, и̑ и͗ꙁꙿбра́вꙿше тънꙿчаи́шіи и̑ краснѣишіи роу́шꙿкыи ̑ꙁы́кь, кь н́мꙋже по́мощь въдаⷭсе блъ́гарꙿскы́и и̑ срьбꙿскыи и̑ бо́сньскыи и̑ словѣ́нꙿскыи и че́шꙿкаго чеⷭ и̑ хръва́тꙿскыи ̑ꙁы́кь, въ еже въмѣ́стити бжⷭт́внаа писа́нїа. и̑ и̑ꙁдаⷭ се си́це. въꙁе́ше бо̀ и̑ꙁда́юще́и гль гръ́чь|
— 10б —
1 ска́го ̑ꙁы́ка глщь. ηκουσαν οι͑ ποιμένες. и̑ ни е͗ди́ныⷨ мо́гоше иныⷨ, то́го раⷣѝ ре́коше, «слы́шаше пасты́рїе», иже еⷭ рꙋ́шꙿкыи. и̑ въсѐ тънꙿча́и꙼шие рѣ́чи рꙋ́шꙿкыиⷨ ͗ꙁы́коⷨ соу́ть. доⷭа́нїе е̑го̀. гви́. бви́. чрѣ́ꙁь доⷭанїа. ибо̀ и̑ въ ѱлмѣ ѳ҃-мь глюще́е «ла́еть» по роу́шкыи глⷮ. ꙗ͗ко́же и̑ ннꙗ рꙋ́си млщесе гви свое́мꙋ млесе глеть• «не ла́и на́ ме хосподи́не», си̏ рѣⷱ• не ка́раи́ ме, и̑лѝ не раꙁꙿдража́исе на́ ме. нь̑ и̑ въ е͗ѵⷢли* глюще́е• аще кто поиметꙿ те ꙁа ри́ꙁꙋ твою̀, си̏ рⷱѣ́ сви́тоу, да́жⷣь е̑моу̑ и̑ срачи́цоу, и̑ ннꙗ рꙋ́си кошꙋ́лю соро́чкоу глють. и̑ пакы̀ въ ꙁі-и ка́ѳиꙁмѣ* и̑лѝ въ десе́тои глюще́е• и̑ глоу́млꙗⷯ се, нѣⷭ ншиⷨ ͗ꙁы́коⷨ, нь роу́шꙿкыиⷨ. попеⷱнїе бо̀ протлъкоу́еть и̑лѝ пооу͗че́нїе. и̑лѝ въ црⷭтвнѣ́и кни́ꙁѣ* ѡ̑ И̑ліи, иже въ́ врѣме беꙁдъ́жⷣїа рⷱе́ кь н́мо̑у сарефтѣ́ныни, е̑ли́ко грь́сть моукы̀ и͗ чванꙿць́ ма́сла. моука̀ бо̀ роу́шꙿкыиⷨ ͗ꙁы́коⷨ бра́шно глетсе. и͗бо̀ бра́шно тѣ́мꙿжⷣе ̑ꙁы́коⷨ сънѣ́ ⷣ и͗лѝ ꙗ͗стіе глтсе. и̑ что еⷭ въса̀ по́ редоу скаꙁова́ти; нь̑ съвъкоу́пивь ре́кꙋ• вьса̀ бжⷭтвна́а писа́нїа роушꙿкыиⷨ ͗ꙁы́коⷨ соу́ть ра́ꙁвѣ по́мощи ѿ иныиⷯ нѣ́где и̑ нѣ́где, и̑ ра́ꙁвѣ х́, си́мь съста́вишеⷭ. ибо̀ х́ кро́мѣ, въса̀ роу́шꙿкыиⷨ ̑ꙁы́коⷨ оу̑краша́ютсе. нь̑ ра́ꙁоуⷨ имоущїимь ѡ̑ си́ ⷯ не въне́млетсе н҄и по то́моу пи́сменю ͗ꙁы́кь иⷯ ́ кь раꙁꙿвраще́нїю и̑лѝ по то́моу еⷭс́твоу. а͗ще ли́ ко́моу не вѣ́рно слыши́тсе ѡ̑ сеⷨ ́, то̑ понѣ̀ си́це да прїи́меть, ꙗ͗ко ѿ всѣ́ ⷯ ̑ꙁы́кь сиⷯ ́ събра́се по́ чести въ и͗ꙁда́нїе. нь кь пръ́выиⷨ въꙁꙿвра́тимꙿсе. а͗҇ иже по́мощи се́моу соу́ть, еⷭ ѿ блъ́гарꙿска́го «ннꙗ и̑ прⷭно», и̑ инаа про́чаа си́цева, ꙗже роу́шꙿкыиⷨ не въмѣ́стишеⷭ. и̑ та́ко ѿ сръ́бꙿскаго ̑ꙁы́|
— 11а —
1 ка «моу́жь», и̑лѝ «мъ́чь» и̑лѝ сиⷨ поⷣб́наа, иже си́ми не въмѣ́стишеⷭ. и̑ та́ко бо́сньскыⷨ, «ты̏» и̑лѝ «мы̏», и̑ ина такова́а. и̑ е͗ли́ка трь́ми не въмѣ́стишеⷭ, ѡ̑нѝ хръва́тꙿскыиⷨ наплъ́нише, ꙗже соу́ть сїа̏• «рѣⷯ», и̑лѝ «дѣ́лꙗ», и̑ про́чаа. и̑ про́чее недоста́тꙿкы сло́вѣнꙿскы и̑ че́шꙿкы та́кожⷣе. и̑бо̀ даⷤ ́ днⷭь ѡ̑брѣта́ютсе кни́гы пръ́ваа́го и̑ꙁда́нїа съписова́ны и̑ꙁбра́нꙿные рѣ́чи ͗ꙁыⷦ ́ си́ ⷯ, ко́е и̑ каа́жⷣо что̏ глаша́етсе, и̑ юже невъмѣ́стꙿноу и̑лѝ про́стоу и̑лѝ тѣ́сꙿкноу, и̑лѝ ко́и ѡбраⷥ имоущоу ненамѣстꙿнь, ѿвръ́гоше. до́бры́ же рѣ́чи ѿ ко́егожⷣе ̑ꙁы́ка въꙁе́ше, и̑ и̑сплъ́нише оу̑ли́шнаа е͗ди́ныи дроу́гыиⷨ, и͗ и̑ꙁдаⷭс́е си́це. глють бо̀ нѣ́цїи, ꙗ̀ко Кѵ̈ри́ль филосо́фь ѝꙁдаⷭ прѣ́жⷣе. боудѝ, при́млю. нь̑ ѡнь наче́лникь сы̏ и̑ ꙗ͗коже посла́нникь гнь, паⷱ ́ же прⷪр́коу Ддоу поⷣбе́се, и͗ꙁꙿбравь ѿ въсѣ́ ⷯ си́ ⷯ пле́мень моу́же вѣ́дещіихь гръ́чьска́а пи́смена и̑ словѣ́нꙿскы ̑ꙁы́кы. гръ́чьско́е бо̀ скѵ̈пꙿтро въꙁмо́жно тогⷣа́ соу́ще, и̑ ѿ кое́гожⷣе колѣ́на ѡ̑брѣта́хоусе ди́вни моу́жїе си́мь слоу́жеще. нь̑ е͗ди́ного сего и͗менова́се, ꙗ͗коже и͗ ѱлтрь двдвь. и͗ ѡ͗ ѱлмⷭтѣи бо̀ кни́ꙁѣ пока́ꙁоуеть ’Еѵꙿсе́вїе, ꙗ̑ко то́го раⷣѝ пон́же ть́ еⷭ ꙁамы́слиль дхо́мь дви́жиⷨ, ть́ еⷭ и̑ и̑ꙁꙿбра́ль наче́лꙿникы пⷭѣмь. ини же глюⷮ, ꙗ̑ко поне́же нареⷱнꙿны ѱлмы а̑са́фовы и̑ про́чее, ть̏ са́мь не пѣ́ть, нь̑ е̑моу́же повелѣ́ше пѣ́ти, ть̏ поꙗ́ше. еже еⷭ, е̑гⷣа̀ на кое́го наидѣше дхь сты́и, поⷣви́жиⷨ поꙗ́ше гви́, въслѣⷣ же дрꙋѕїи поюща́го ѿпѣва́хоу а̑лꙿлоуїа, еже ⷭ, ба истинꙿнаго прославиⷨ. ть̏ е̑мꙋ́же нарⷱе́нь быⷭ ко́и ѱлмь въспѣ́ть его̀, Двдови же въси про|
— 11б —
1 рица́нїеⷨ. и̑ и̑лѝ та́ко и̑лѝ си́це, по́мощь бы́ше е͗мо̑у, само́го же нари́четсе ѱлмⷭкаа кни́га. ꙗ͗коⷤ и̑ ’Есѳіры нарⷱе́се црⷭтвна́а ѡ̑на̀ книга, а не́ Марꙿдохе́ева, а͗ще и̑ ть̏ и͗спра́виль еⷭ ́ болꙿше. нь̑ понеⷤ ́ ѡ̑на̀ црца соу́щи дшоу свою̀ поло́жила̀ бѣше ꙁа і̑илиты, та̏ бѣше ви͗на спⷭе́нїа і̑илитꙿскаго, т҄ого раⷣѝ кни́га т҄ое нареⷱс́е, та́кожⷣе и̑ по Двдѣ. си́це пакы̀ и̑ ѡ̀ и̑ꙁда́нїи сеⷨ ѡ͗ Кѵ̈ри́лѣ. само́го именова́се и̑ оу͗тꙿвръдисѐ да́же до раꙁꙿвраще́нꙿныⷯ, ѡ͗ ихꙿже и̑ имꙿже поⷣбныⷨ вы́ше ѡ͗ ка́ꙁни рѣ́ ⷯ. и͗ никто́ ⷤ се́моу да поно́сить. а͗ще бо ’Іѡ̑аннь въꙁлюбл́нꙿныи ’Іисоу́соу, въꙁꙿгръмѣ́выи вы́шнꙗа толи́кь и͗ таквь сы̏, въ Самаріи реⷱ*• ги повелѝ дасъшьⷣ ́ огнь пожеже́ть си́ ⷯ, ꙗ͗коⷤ прѣ́жⷣе ’Иліа. то́кмо есмь аꙁь ꙁемлꙗ̀ и пепель, аще и͗ поⷣб́но иꙁрекоу. по́вѣстꙿно бо глю, а не́ проси́телꙿно. н̑ь тогⷣа̀ ѿ́вѣть гнь• не прїи́доⷯ погꙋби́ти, нь̑ спⷭти́. а͗ще лѝ кт̑о мнить, ꙗ͗ко о͗но̀ вели́ко еⷭ ́ поне́же тво́рꙿца само́го не при́ше, да оу͗вѣⷭ ́ си́цевы́и, ꙗ͗ко и͗ сїа̏ тво́рꙿча соу́ть. и̑бо̀ и͗ на ни́ ⷯ соⷣу́ толи́кь нⷭѣ́ ѡ͗ непри́тїю, е͗ли́кь ѡ͗ покрыва́лѣ ле́жещіиⷨ на́ срⷣци и́ ⷯ, и̑ не въне́млющіихь пррⷪкы и̑ ꙁа́коⷩ е̑го́во пришь́ствїе проповѣдꙋ́ющіихь, ꙗ̑коⷤ по си́ ⷯ рече́мь ѡ̑ ви́нѣ ѡ̑соужⷣе́нїа и́ ⷯ. ннꙗ же ѡ̑ прⷣѣлежещо́и да млемꙿсе. сїа̏ си́це съста́вишⷭе́. того̀ раⷣѝ и̑ книже́внїи сни ни блъ́гарꙿскоу ни срь́бскоу сїю̀ нари́чють, нь̑ словѣ́нꙿскоу, же еⷭ въсѣ́хь си́хь пле́мень, нь̑ ѡ̑баче роу́сь ве́щꙿше
2 е҃ ́
3 Доⷭитꙿ же съ дръꙁновл́нїемь ре́щи, ꙗ̑ко по си́ ⷯ растли́вꙿшимꙿ се до́брыиⷨ си́мь и̑ кра́сныиⷨ и̑ꙁда́нїѡⷨ, видѣ́вше блже́нꙿнїи нѣ́цїи и̑ потъща́шеⷭ пакы̀ и͗ꙁда́ше. нь̑ раꙁвраще́нꙿныиⷨ прѣда́вꙿше, ихꙿже пакы̀ въско́рѣ раꙁврати́ш. въꙁе́млютꙿ бо̀ та̏ пра́ваа и̑ кра́снаа, и̑ връ́стоу е͗ди́ноу цѣ́лоу не ѡ͗ставлꙗ́юⷮ, |
— 12а —
1 а͗ще раꙁꙿвраще́нїа не въведꙋ́ть и̑ хоу́лы, кро́мѣ ва́рꙿварꙿства. и͗ кто́моу новоиꙁвоⷣна глю́ть сїа̏, ѡ͗҇ тьщеты, въ и꙼хꙿже тꙿма́ми лъже́и соуⷮ. сїи же инымь прѣда́вше, мнѡ́жае ѡ͗бре́щетсе пръ́выиⷯ. а҇͗ ꙗже кни́га и͗ до тре́тїе роукы̀ дости́гнеть прѣписа́тисе, кто́мꙋ ни въ что́же по́трѣбна, ра́ꙁвѣ о꙼гню. нь̑ что трꙋ́ды прилага́ю, мнѡ́га соу́ще ѡ͗ сиⷯ ́ гла́нїа; по́трѣба еⷭ про́чее ѡбраꙁы вꙿъсѣмь :•
2 .............................................................................................................................................................
3 ѕ҃ ́
4 .............................................................................................................................................................
5 соу́ть ѳ҃• ѕ́ б́ ж́ ѣ́ ш̀ щ̀ ц̀ ч́ ь́. и͗ та̏ съ гръ́чьскы́ими ть́чїю никое́же оу̑че́стїе имоуть. нь̑ ни сиⷨ ́ дово́лнѡⷨ соу́ще се́моу ̑ꙁы́коу въ и͗сплън́нїе бы́вшиⷨ, въꙁе́ше пакы̀ ѿ гръ́чьскы́иⷯ ѡ и т́, и͗ сътво́рише пи́сме ѿ. и͗ та́ко пакы̀ і и͗ а съе͗ди́нивꙿше наре́коше іа. та́кожⷣе пакы̀ і и є съе͗ди́нивше наре́коше . и͗ соуⷮ ́ сїа̏ съста́влнꙿна гръ́чьска соу́ще и͗ прѣѡ̑браже́нꙿна на ины ве́щи соу́ще д҃ ́, си̏ рѣⷱ ́ ѿ ю ꙗ . ⷭ же и̑ пе́то кь си́мь та́кожⷣе дво̏ꙗ съвъкꙋ́плнꙿна въ е͗ди́но, нь̑ съ си́ми не въно́ситꙿсе, понеⷤ ́ по́лꙿ ͗мꙋ еⷭ ѿ гръ́чьскы́иⷯ пи́смень, поⷧ же ѿ приѡ͗брѣте́нꙿныиⷯ ѳⷯ ́, сѝ рѣⷱь́, ь҃ ́ ѿ ѳ́ и͗ і ѿ грь́чьскыиⷯ съста́влнꙿно въ пи́сме ы̀. соу́тꙿ же въса̀ л҃и́. и͗ сїа̏ вꙿъса̀ аще хо́щеши ѡ͗тро́четѡⷨ пи́сати и́ ⷯ, ꙗ͗коже соу́ть раꙁмѣ́шена съ гръ́чьскы́ими ꙁде̏, ничто́же въꙁбранꙗ́етꙿ те. ть́чїю въ ихꙿже напрⷣѣ ꙋ͗ка́жеⷨ да вѣсѝ пра́во еⷭс́тво си́ ⷯ и͗ꙁьꙗвлꙗти. а͗ще ли́ же хо́щеши раꙁоу́мнѣе и̑ крѣпꙿче́е ѡ̑снова́нїе сътво́рити въ наче́лѣ еже въ поу́ть шь́ствїа раꙁли́чїи ве́щеⷯ, прь́вѣе напишѝ кд҃ ́ по а̑лꙿфа́витоу грь́чьска́а соу́ща, прило́живь кь ни́мь и̑ ѕ҃ раⷣѝ числа̀, въ еже оу͗вѣⷣти сиⷨ ́ числа̀ въ ско́рѣ. по словѣ́нꙿскыи́ ⷯ же ͗ꙁы́кѡⷯ и̑ꙁьѡ͗брѣте́нꙿнаа ни́же сиⷯ ́. аще хо́щеши вьса̀ по́ редоу |
— 12б —
1 ꙗ͗коⷤ въ наче́лѣ пи́сашеⷭ ́ кни́гы се́е, ѳ҃ ́ нижа́ише, д҃ ́ же съ пе́тыиⷨ по срѣⷣ ̀ ѡ͗бѡ́иⷯ. а͗ще лѝ ни̏, т҄о ꙗ̑ко и̑ ꙁде̏ ви́ше пи́сашеⷭ. аще и̑ нѣ́цїи протлъкова́нїа нѣ́каа съставлꙗ́ють съ а- мь б́ пи́шꙋще, да́же въ коньꙿць пи́смень, нь̑ се̏ нѣⷭ та́ко. гръ́чьска́а бо̀ пи́смена ко́е оу̑че́стїе имоуть въ та́ковы́иⷯ съ послѣ́жⷣе и͗ꙁѡ͗брѣте́нꙿными и̑ въ инь ͗ꙁы́кь съста́влнꙿна соу́ща; и̑ се̏ соуⷮ ́ игры таковы́иⷯ ꙗ͗коⷤ и̑ вь иныⷯ мнѡ́гыиⷯ ѡ͗брѣта́етсе:
2 ꙁ҃ ́
3 Же́жоⷣу же еже и̑ си́мь въсѐ писа́нꙿными пи́смены имена ꙗ͗ви́ти, ка́ко оу͗че́исе ско́ро въ поу́ть оу͗че́нїа въни́ти и͗ въраꙁоуми́тисе иꙁ наче́ла чтаніоу непоколѣ́блемо въне́ти. а. ве́де. глаго́ле. до́бро. е. ѕѣ́ло. ꙁемлѣ̀. и. ѳіта. а͗ще бо̀ рⷱе́шї ю фи́та, ꙗ͗коⷤ глють ю̀, и̑лѝ ти́та, еда не и͗ꙁы́деть ѿ ⷭс́тва; и͗ вън̑мѝ ка́ко, е͗гⷣа̀ не ѡ̑бре́щетсе имени своемо̑у въ наче́лѣ, ꙗкоⷤ ⷭ ́ про́чїимь. іже. ка́ко. лю́дїе. мысли́те. на́шь. ѯи̑. ѻнь. поко́и. ръци́. слово. тврьдо. оу. ф҄и, и͗лѝ фрь́ть, и͗лѝ фи́та а͗ще реⷱши ̀, ничто́же съгрѣша́еши, е͗гⷣа̀ са́мое пи́сме ѡ͗брѣта́етсе своемꙋ имени въ наче́лѣ. х҄ирь, и̑лѝ х҄и, та́кожⷣе. ѱи̑. ѡ. глтꙿ же се̏ ѡ вели́ко. а͗ иже число̀ дръ́жеи сеⷣмь деⷭт́ое ѻ ма́ло, а͗ще и͗ ѡнь по словѣ́нꙿскыи ͗ꙁы́кь рѣ́хоⷨ ̀. ꙗ. . ю. ѿ́, ы. боу́квы. живе́те. ѣть. ша̀. ща̀. цѝ. чрь́вь. ъ же ꙁа тоун̀ еⷭ ́ ни и͗мѣ́е собо́ю поче́ло ко́е, нⷤи́ что̑ поⷣв́но иныⷯ. то́го раⷣѝ и͗ имени свое́мꙋ въ наче́лѣ не ѡ̑блада́еть, а͗ще и͗ пи́сано еⷭ ́, ꙗ͗коⷤ и͗ ꙗть, ꙗ̑коⷤ напрⷣѣ́ и̑ꙁьꙗ͗виⷭ ́, ть́чїю съвръши́телꙿно еⷭ иныиⷨ ꙗ̑коⷤ и̑ ꙑ. нь̑ се̏ еⷭс́тво сиⷨ ́ напрⷣѣ́ ѡ͗бре́щеши⸱ а͗҇ ꙗ̑коⷤ ꙁде̏ начрьта́шеⷭ, си́це поⷣба́еть гла́тисе имена и́ ⷯ. аще ли́ же ко́е прѣтво́риши, то̑ въ ѡ̑снова́ни паде́нїе вълага́еши и̑ несъмы́сльꙿство. и͗ ничто́же |
— 13а —
1 крⷺпꙿко мо́жеши наѕыда́ти, ра́ꙁвѣ млѣ́чноую пи́щоу:•
2 и҃ ́
3 А̑ще оубо̀ ѡ̑ни̏ ди́внїи моу́жїе не въꙁмо́гоше съ к҃д́-ми пи́сьмени и͗ꙁда́ти грь́чьскы́ими, иже и͗ ѡ̑де́жⷣе си́мь цѣ́лы съдръжещѐ, нь̑ кь си́мь толи́кь троу́дь поⷣше ̑же и̑ꙁьѡ͗брѣ́сти къ си́мь ді, ка́ко мы̏ въꙁмо́жемь кро́мѣ ѡ͗дѣа́нїа и͗ а̑нꙿди́стихы́ихь, е҃і́ погоублъшѐ; ни̏ въса́ко. никто́же мо́жеть тънꙿкотоу бжⷭтвна́го писа́нїа оу̑вѣдѣ́ти кро́мѣ си́хь. то́го бо̀ радѝ и͗ оу͗лиши́хомсе глъбины ра́ꙁоума. и̑ никто́же въ наⷭ ́ ѡ̑брѣта́етсе ꙗ̑коже въ гръ́цѣхъ, а͗ще и͗ ѡ̑сꙿтро съмотрьливѣ́иши еⷭ ́ е͗ꙁы́кь сь̏. нь̑ тежꙿкосыша́телꙿнь. нь̑ врѣ́ме еⷭ юже въѡ̑браꙁи́ти си́хь погоубл́нїа, ꙗ̑коже ви́ше ѡ̑бѣща́хꙿсе:•
4 ѳ҃ ́
5 Връ́хоу же ꙁде̏ по́трѣба єⷭ въꙁе́тисе, да и̑ про́чаа оуꙁре́тсе. вѣ́роую бо̀ кни́жныимь снѡмь ꙗ̑ко въ ꙁръ́цалѣ оу̑ꙁрѣ́ти, а͗ще и̑ не въꙁмо́жно єⷭ ́ ѡ͗ въсѣхь раꙁꙿвраще́нїихь съписа́ти, нь̑ въ ма́лѣ ѡ̑ кое́мꙿждо ре́щи. да́ждь бо̀ рⷱе́ прѣ́моудроу ви́ноу, и͗ прѣмоудрѣ́и боу́деть. скаꙁа́и пра́ведномоу, и͗ прило́жить примати*. а ꙗже оу̑ли́шнаа въ си́хь ѡ͗бре́щоутсе, аꙁь потъщоу́се, а͗ще дръжа́вномоу въ́годь боу́деть. ихꙿже бо̀ по́моїщи кь се́моу дѣ́лоу хо́тѣхь, лишень бы́хь. нь̑ ѡ̑ си́хь го́тови е̑смы̀ расꙿпространи́ти, па́че же по́трѣба еⷭ ́ въса́ко съписа́нїе пои̑стеꙁа́тисе съ пи́савꙿшимь ̀:•
6 і҃ ́
7 Ꙁна́меніе ы̀.
8 Но́во ли пакы̀ ꙁна́менїе сиⷤ ́ ꙗ͗ви́мь, и̑лѝ ветꙿха́а ѡ̑бнавлꙗ́емь; мн̑ю, ꙗ͗ко |
— 13б —
1 пръ́ваа и͗ꙁꙿѻ̑брѣта́емь погы́бꙿша соу́ща. и͗ а͗ще и͗ въ кни́гаⷯ сиⷯ ́ ѡ͗брѣта́ютсе, и̑ реⷱть кто̀, ꙗ̑ко нѣсоу́ть погы́бꙿшїиⷯ че́сти, аꙁꙿ же не ѡ̑би́ноуе́се погы́бꙿша глю. є̑да̀ бо̀ мо́жеть кто̑ ꙁрѣ́ти о͗ꙩч҄има, и͗ꙁь́мь ѿ мѣста и̑ прѣло́живь десно́е на́ лѣво и꙼ лѣво на́ десно, и̑лѝ на и꙼нѣⷨ мѣ́стѣ кь ли́цоу прилѣпи́ть; и͗лѝ чтⷭь и̑мѣ́ти но́сь на че́лоу та́кожⷣе; и̑лѝ десни́цею ѡблⷣа́ти кь нѡга́ма приве́ꙁавь; и̑лѝ нѡга́ма хо́дити кь вы́и припре́гь; та́ко и͗ си́ми пи́смены ихꙿже рѣ́хѡⷨ погы́бꙿша. еже еⷭ си́це. въ́ что би и͗ꙁѡ̑брѣ́тано ы̀, а͗ще не ѿдѣ́лꙿно би и͗ ѿ и и̑ ї̀, и͗ а͗ще не иныи гль́ прѣ̀ста́влꙗло би; си́це• а͗пⷭлы. прꙻрќы. мⷱн́кы. і̑е͗ра́рꙿхы. прпⷣб́ны. пѡⷭн́икы. хра́бры. а̑пⷭли. прꙻрци. мⷱн́ци. і̑е͗ра́рꙿси. прⷣп́бни. пѡⷭн́ици. хра́бри. и͗ еда мни́ши ты̏, ѡ͗ лъже писа́телю, прѣлага́еи сїа и̏ на
2 ы̀ и͗ ы̀ на и̏, ꙗ͗ко е͗ди́но глють; не вънима́еши ли, ꙗ̑ко а͗пⷭлы съ ы̀ глеⷮ въꙁвѣща́е• посла̀ апⷭлы, съ и же еⷭ млт́вно, си̏ рⷱѣ́, кь самѣ́ ⷨ гл кт҄о• а͗пⷭли стіи мли́те се гви. та́кожⷣе пакы̀ прꙻр́кы• посла́ль е̑сѝ прꙻр́кы въꙁвѣсти́ти пришъ́сꙿтвїе твоѐ. прꙻр́ци же, кь самѣ́мь и꙼мь глⷮ. та́кожⷣе и͗ про́чаа. и͗ се̏ ли ть́чїю мни́ши; ꙗ͗ко въ прѣпростѣ́ишиⷯ глѣⷯ бледослови́ши ть́чїю; ни̏. нь̑ ꙁ҄ри, ꙗ̑ко и̑ да́же до въсѣ́ ⷯ ересе́и въно́сиши е͗ди́нѣⷨ си́мь пи́сменеⷨ, ко́лꙿми пⷱа́ въсѣ́ми. си́це• є͗динороⷣн́ыи сы̏ снь. ты̀ же прѣло́живь пи́сме се̏ и̑ въпи́шеши ї• е̑ди́нороⷣн́їи си̏. єда не ꙗ̑влꙗ́еши несто́рїе́воу ересь въ двѣ̏ ли́ци га сѣкоуща́; се̏ бо̀ ꙗвѣ та́ко глⷮ́. по е̑моуⷤ ѡбраꙁоу наоу͗чи́вы́и се пра́|
— 14а —
1 вомоу оу̑че́нїю ѡ̑бре́щеть въ въса́коу кни́гоу сиⷯ ́ писꙿц́ь въса́коую ересь, аще поищеть и͗ по е͗ди́номоу се́моу. въ мнѡ́го бо̀ пло́детꙿсе бжⷭтꙿвна́го писа́нїа рѣ́чи. є̑ди́на соу́ть ꙁва́телꙿна, ина же повели́телꙿна, и̑ дрꙋ́га мли́телꙿна, ина же спо́вѣнⷣа, и͗ дроу́га срѣⷣнꙗа, ина же моужьска̀, и̑ ина же́нь̏, и̑ мнѡ́го ра́ꙁлика. то̑го раⷣѝ и̑ по́трѣба въса́каа на своѐ мѣ́сто стоꙗ́ти, ꙗ͗ко да не прѣтво́риши вино́вноую рⷱѣ́ на да́телноу́ю и̑лѝ мѣ́стꙿноу, и̑лѝ въ ко́и ли́бо ѡбраꙁь. а͗ще лѝ ни̏, т҄о е̑ди́нѣмь сиⷨ ꙽ прѣтво́риши вⷭь́ гль пи́сменеⷨ. ꙗ̑коⷤ и̑де́же глеть• ты̏ ги съхра́ниши́ ме, а͗ще и поло́жиши• ти̏ ги съхра́ниши́ ме, не́ гви глеши нь̑ нѣ́кыиⷨ мнѡ́гыиⷨ. и͗бо̀ ты̏ само́мꙋ глеть, ти̏ же ѡ͗ мнѡ́ꙁѣⷯ. ꙗ̑коⷤ глеⷮ. тⷤи́ въсꙋ́е искаше дшꙋ мою̀. ꙗ͗коⷤ и͗ ѿ мо́его писа́нїа прѣпи́савь нѣкто пи́шеи, и̑ и̑де́же глеть Па́уль кь Коласа́еⷨ• блюдѣ́те ѱы̑, блюдѣ́те ꙁлы́ дѣла́тел̏, си̏ рѣⷱ ѿ прѣльща́ющїиⷯ блюдѣ́теⷭ. и̑ еⷤ се̏ съ ы̀. ѡнꙿ же прѣло́жь оу̑пи́са• блюдѣ́те ѱи̑. ꙗ͗коⷤ бѝ ре́щи самѣ́мь• ꙁри́те ѱи̑. и͗ нарⷱе́ въ тоⷨ посла́ни въсѐ Коласа́е ѱы̑, въмѣ́сто еже бѝ ре́щи• блюдѣ́теⷭ ѿ ѱь̏. и͗ т҄о ли ть́чїю; нь̑ а͗ще кт҄о мо́жеть и̑ꙁꙿче́сти вла́сы главы̀, тако и̑ сїа̏. и̑ ꙁде̏ ѡбраꙁь покаꙁа́хѡⷨ, напрѣⷣ же въ иныⷯ приѡ̑бре́щеⷨ ꙽ и̑ ѡ̑ сеⷨ ꙽ пи́смени и̑ ѡ̑ про́чїиⷯ. ннꙗ же въ ма́лѣ наꙁна́мена́ю иⷯ ́. не бо̀ кто мо́жеть по́ редоу съмышлꙗ́ти каа́жⷣо. нь̑ се̏ ы̀ и ́ съвъсѣ́мь погы́боше, понⷤ ́ ни име вѣ́сⷭе имь.
2 Ѣ̀ же та́кожⷣе погы́бе, пон́же нигде̏ глетсе по н́и. и̑ гла раⷣѝ се́и нѣ толи́ко те́готно, е͗ли́ко не ѡ̑брѣта́тисе на мѣ́стѣ своеⷨ ꙽, и͗ свое̏ глы съдръжа́ти. а̑ще лѝ ни̏, т҄о да |
— 14б —
1 и̑ꙁꙿвръже́тꙿсе; иже да не боу́деⷮ. ка́ко бо̀ раꙁо́римь, ꙗже ѕы́жⷣемь; беꙁь е̑ди́но́го бо̀ то́го пи́смене въꙿсѐ раꙁꙿвра́титсе, ꙗ̑коже и̑ расꙿтли́шеⷭ бжⷭтвна́а писа́нїа се́моу (ѣ) прѣмѣ́щенꙋ соу́щоу. и͗ чь́со раⷣѝ по́трѣбно бѣ̀ и͗ꙁѡ͗брѣте́нїю, а͗ще не ѿ ѐ и͗ ѿдѣ́лно би, и̑ аще не иные глы ꙗвлꙗло́ би. съ ѣ бо̀ свѣ́ть глⷮе́ свѣ́ть свѣ́теи. съ емꙿ же све́ть, си̏ рⷱѣ́• сть гь, и̑лѝ, светы́и кт҄о. та́кожⷣе и въ въсѣ́ ⷯ глѣⷯ расꙿтлѣва́еть, а͗ще на своеⷨ ́ мѣ́стѣ не ѡ͗брѣта́етсе. и͗ не тькмо расꙿтлѣва́еть, нь̑ и̑ хоу́лы боⷣу́ть, ꙗ͗коⷤ ѡ̑бре́щеши въ л҃а́ глави́ꙁнѣ. а͗ еже а͗ще хо́щеть кт҄о оувⷣѣ́ти, ка́ко поⷣва́еть самы́и гль́ ре́щи, и͗дⷤе́ ѣ́ ѡ̑бре́щетсе, бес порꙋга́нїа ми вънꙿмѝ ѡ̑ се́мь по і̑смаили́тьско́мꙋу ꙗ̑ꙁы́кꙋ и̑ про́чїиⷯ. и͗бо̀ инако и͗ꙁьꙗ͗ви́ти не въмѣ́сти се. дⷤа́ до се́го бо̀ дости́же ꙁаматорѣ́нїе ꙁло́бѣ, е̑ли́ко нигдеⷤ гль вⷣѣ́тисе по ͗ѝ въ въсѣ́ ⷯ бжⷭтвны́иⷯ писа́нїиⷯ. и̑ сѐго раⷣѝ ноу́жⷣа бⷭы́ ѿ ͗ꙁы́кь глы ꙁде̏ въне́сти си́це, ка́ко оу̑че́исе се́моу ͗ꙁы́коу пра́во оу͗вⷭѣ́, чт҄о глⷮе́ аꙁь, си̋рѣⷱ вѣⷣн̀ь. а͗ще оу̑пи́шеши съ е, и͗лѝ а͗ще реⷱш́и ꙗ̑коⷤ съ е глть, съ е не мо́жеши пра́во ре́щи, съ ѣ же та́ко гл́ть. и̑лѝ ка́ко мо́жеши гръ́чьскы́и пра́во ре́щи съ е крѣсь; съ ѣ̀ же тако глетꙿсе, нь̑ се̏ по просты́иⷯ люⷣіи грь́кь еⷭ, а̑ не́ книже́вныиⷯ. и̑ въ грь́чьскоⷨ ͗ꙁы́цѣ ѣ̀ пи́сме нѣⷭ, ни жѐ кни́жꙿкыи по н́и чт҄о поⷣба́еть ре́щисе. и̑лѝ вла́шкыиⷨ ̑ꙁы́коⷨ ка́ко пра́во ре́шⷱи бѣ; съ ѣ̀ бо̀ и̑ се̏, а͗ не́ съ е. та́кожⷣе и͗ въ въсѣ́ ⷯ глѣⷯ си́ ⷯ поⷣбныиⷯ. та́кожⷣе по́трѣба бѣ̀ въ бжⷭтꙿвны́иⷯ писа́ниⷯ раꙁдѣ́лѣти глмь и͗де́же еⷭ съ е и̑ и̑дⷤе́ съ ѣ̀. нь̑ понⷤе́ се̏ тежꙿча́и꙼ше ꙗ̑ви́тсе ͗ꙁы́коу се́моу, т҄о бꙋдѝ да гле́тсе ꙗ͗коⷤ и̑ глюⷮ, ть́чїю |
— 15а —
1 да на свое́ ⷨ мѣ́стѣ ѣ стои́ть, на свое́м же е, да бжⷭтвна́а писа́нїа не расꙿтлѣва́ютсе. и̑бо̀ и͗ мы̏ са́ми по се́моу пи́смени не оу̑чи́мо̑ гла́ти ѡ̑тро́чета оу͗чеща́асе ꙋ͗ нⷭа́, ꙗ͗ко да не и͗ꙁли́шно порꙋга́нїе на́несꙋу на́ се ѿ невѣ́жⷣь, донꙿде́же повели́тꙿ ми се*, а̑ще въ́гоⷣ боу́деть цѣло́моу оу̑че́нїю сѣ́атисе• а̑ще лѝ ни̏, т҄о прѣтръпѣ́ли бы́хѡⷨ и̑ сию̀ хро́мотоу, да глтсе и̑ въ наⷭ самѣ́ ⷯ по е и̑ ѣ̀. тъ́чїю на свое́мь мѣ́стѣ стоꙗ́ти, радѝ вѣжⷣамь ра́ꙁоума бжⷭтвна́го писа́нїа, по ко́емоу ѡбраꙁоу ко́и гль грⷣе́ть, ꙗ̑коⷤ напрѣⷣ оука́жеⷨ въ л҃а́ глави́ꙁнѣ. поⷣба́етꙿ же аще не оу̑ста́витсе въ оу̑ченѝ ѿро́четь по ̑ѝ гла́тисе, то понѣ̀ въꙁвѣща́ти иⷤ и̑ вели́кь ра́ꙁоуⷨ даа́ти сⷤи́ въ ѡ̑снова́ни и̑ еще. съ дръꙁновл́нїемꙿ бо̀ ре́коу, ꙗ̑ко е̑ди́но ѿро́четь, е͗ди́но лѣ́то оу̑чи́вꙿсе пра́вомоу оуче́нїю, мо́жеть поꙁна́ти въса́ко писа́нїе пра́вое и̑лѝ пакы̀ расꙿтлѣ́нꙿное. ѿ всѣ́ ⷯ же си́ ⷯ иже си́це ꙗ̑коⷤ си̏ оу̑чи́выи́се не мо́жеть оувⷣѣ́ти, ть́чїю оу̑краше́нїе, дⷭа́ и̑ ꙁама́торѣ́вꙿшїи лѣ́ты мнѡ́гыми. и̑ въ ко́ю по́лꙿꙁоу еⷭ оу̑краше́нꙿнаа блⷣꙋ́ница, ѡ͗ моужїе;
2 Ъ̀ же еⷭ съвръши́телꙿно пи́сме, сѝ рⷱѣ́• пе́тръ. па́ѵлъ. моу́жъ. юнъ. и̑ еⷭс́тво е̑мо̑у еⷭ ́ ѿлꙋча́ти же не сълїа́тисе настоеща́а съ греⷣоущіими, нь̑ да съче́тсе гль́ ѡ̑строто́ю. аще бо̀ не бѝ ъ, т҄о сълїа́вали́се би гли си́це• и̑де́же глⷮ́ «па́ѵлъ [же] иде въ съ́нꙿмище», ъ̀ о̑улише́ноу, присъвъкоуплꙗли́ би и кь л́, и̑ гла́ли «паѵлиде». ѡбаче дасіи соу́щи на и и̑лѝ а̑постро́фꙋ, нѣⷭ толи́ко сълїа́нїе, ꙗ̑коже и̑ въ грь́чьскы́иⷯ писа́ниⷯ. нь̑ ве́щꙿше еⷭ кь си́цевыиⷨ въсприе́тїѡⷨ «съ̑ бъ ншь, и̑ не въмѣни́тсе инь вь нмо̑у». и̑лѝ |
— 15б —
1 ꙗ̑ко «ть̏ еⷭ бь на́шь», и͗ поⷣбнаа си ⷤ ́. нь̑ вь си́ ⷯ не погрѣша́еть никт҄оже, ть́чїю въ а̑нꙿти́стихыиⷯ се̑моу• ъ ꙿ, си̏ рѣⷱ ъ̀ вели́кыи и̑ ꙿ ма́лыи. ка́ко бо̀ реⷱш́и съ ъ̀-мь «въꙿнже оу͗пова́ ⷯ»; съ ꙿ-мьꙿ же реⷱш́и. а̑ще ли́ же съ ъ̀ реⷱш́и и̑лѝ пи́шеши, то не глши на́ ба оу͗пова́ти, нь̑ вънѣ, еже еⷭ ́ и̑ꙁꙿдво́ра, вънѣ̀, въ и̑ꙁꙿвръже́нїе. и̑лѝ «фи́ниѯ» а̑ще реⷱш́и съ ъ-мь, и͗ тоу̏ само́е име не глши, нь̑ расꙿтлѣва́еши. и̑лѝ «доу́ѯꙿ», и̑лѝ «кѵ̈пари́сꙿ», и̑лѝ ви́ше пи́санꙿныиⷨ глѡⷨ поⷣбнаа и̑лѝ си́мь именꙿны́иⷨ, и̑лѝ ко́иⷨ иныиⷨ, иже ъ̀-мь ꙿ-ць раꙁлꙋча́еть. а͗ще не въꙿса́ко своѐ мѣсто дръжи́ть, и͗ въ ни́ ⷯ мнѡ́го расꙿтлѣ́нїа боуⷣт́ь.
2 И̑ поⷣба́ше троꙗ̏ погы́бꙿшаа пръ́вѣе наꙁна́мена́ти, нь̑ понⷤ ́ рѣ́ ⷯ връ́хꙋу пръ́вѣе въꙁе́тисе, еже еⷭ ́ ѡ͗ съвръши́телꙿны́иⷯ, то́го раⷣѝ ъ̀ ꙁде̏ посрѣ̀ ⷣ и́ ⷯ въве́дохоⷨ. сїа̏ бо̀ ть́чїю троꙗ̏ ни начина́ють ни жѐ гпⷭтꙿствоу́юⷮ.
3 О же а͗ще и͗ си́ ⷯ че́сти еⷭ ́ въ сⷤ ́ ͗ꙁы́цѣ, нь̑ ѿ гръ́чьскы́иⷯ пи́смень сы̏, и̑ въ ино еⷭс́тво е͗го̀ наꙁна́мена́еⷨ, понⷤ ́ а̑ще и̑ не гпⷭтвоу́еть въ гръ́чьскы́иⷯ, нь̑ наче́лꙿствоуеть.
4 И̑ оубо̀ ѡ̑бьꙗ̑влъше ѡ̑ покори́телꙿны́иⷯ ть́чїю, реⷱм́ь и̑ ѡ̑ ѳ́, еже еⷭ ́ пи́сме гпⷭтвоу́юще́е, юже расꙿтли́тїи па́метїю не ть́чїю растли́ше, нь̑ погоуби́ше. и̑ погоуби́ше съ н́ю главна́а оу͗тꙿврꙿжⷣе́нїа писа́нїѡⷨ. пръ́вѣе бо̀ въ грь́чьскыи́ ⷯ «ѳеѡⷭ» ѳ́-мь глⷮ ́, е̑же еⷭ «ꙁр̑е въса̀», си̏ рⷱѣ́ «ꙁр̑е елика бь сы̏». нь̑ соу́ть Мѡѵ̈се̑ѡⷨ и͗ пррќы вели́цїи гли ихꙿже сїа̏ съдръжи́ть, ихꙿже ни въ гръ́чьскы́и ͗ꙁы́кь и̑ꙁда́тисе въꙁмо́гоше вели́кыи́ми ѡ̑нѣ́ми, ни въ ко́и иныи, еже прѣло́жити и́ ⷯ. соу́тꙿ же и̑ нѣ́каа въ грь́чьскыи ̑ꙁы́кь, въ нашимꙿ же неи̑ꙁда́на та́кожⷣе, нь̑ ꙗ͗коже та́мо глютсе, та́ко и̑ ꙁде̏. по́что; пон́же стра́шна соу́|
— 16а —
1 ще и̑ вели́ка, то́го раⷣѝ хоула̀ и̑лѝ расꙿтлѣ́нїе коѐ да не въвеⷣт́се и̑лѝ порⷱе́нїе• мыⷤ ́ ѡ̑ста́вльше се̏ пи́сме, и̑ главны́ глы́ погꙋби́хоⷨ, а͗ще и̑ не оугоⷣд́но еⷭ си́цевы́иⷨ. а͗ и͗дⷤе́ па́че нѣⷭ ́ на по́трѣбоу, то̑у пи́шоуть се̏. «тимоѳе́и» бо̀ име «чь́тыи ба», сіи же въ наче́лѣ поста́влъше ѳ́, рѣ́ше «ꙗросте́и ба»• «ѳимоⷮ бо̀ ꙗроⷭ глтсе. а̑ и̑деⷤ ́ на по́трѣбоу се̏ еⷭ ́ по т́ ре́щи, «ѿ матꙿѳе́а стѓо е͗ѵⷢл́їа», ѡ̑нѝ глю́ть «ѿ мате́а», и͗ глюⷮ ́ «ѿ соу́етна стѓо е͗ѵⷢл́їа». и̑ про́чаа въ тлъкова́ни ѡ̑ сеⷨ реⷱмь, ꙁде́ ⷤ се̏ довл́ть.
2 Ѱ̑ еⷭ та́кожⷣе гпⷭтвоу́юще пи́сме въ ѿꙗ͗вл́нїе ве́щеⷨ и͗ глѡⷨ, ѿ п́ и̑ с́, и̑ ꙗ̑ко а͗нꙿти́стихо въмѣнꙗ́етсе, си̏ рⷱⷱѣ́• ѱлмь. ѱлты́рь. и͗ поⷣб́наа си́мь. реⷱт꙽ жеⷭ и̑ еще ѡ̑ сеⷨ ́.
3 ѯ́ та́кожⷣе ини гли́ и̑ ꙗ͗вл́нїе еⷭ ́ е͗ю̀. дрꙋ́го же и͗деⷮ ́ с́ съ ќ-мь си́це• ѯе́рꙿѯꙿ. и̑лѝ а̑рꙿта̑ѯерꙿѯꙿ. и̑лѝ фи́ниѯꙿ. и̑лѝ а͗леѯандрь, и͗ поⷣбнаа сиⷨ ́. да не писа́нїа расꙿтли́ши. ⷭ ́ же и̑ сїа̀ гпⷭтвоу́ющїа. съдръжитꙿ же и̑ се̏ пи́сме ѿ е̑вре́искаго ̑ꙁы́ка мнѡ́го гль̏.
4 Ꙁ̀ еⷭ ́ и̑ та̏ гпⷭтвоу́юще пи́сме. иматꙿ же ѿлꙋ́чны глы ѕ́ ѿ се́е си́це• ѕ́ съдръжи́ть• ѕѣло̀. ѕвѣ́ꙁды, и̑ ꙁ̀ пакы̀• ꙁемлꙗ̀. ꙁе́млънь. ꙁна́емь. въꙁва́ ⷯ, и̑ поⷣб́наа сиⷨ, въ въсѣ́ ⷯ глѣⷯ и̑ ꙁва́ниⷯ, мѣ́стꙿныи́ ⷯ же, си̏ рⷱѣ́ имень градѡⷨ ́ и̑ въ́сеⷨ и̑ гѡ́рꙿь, и̑лѝ па́кы̀ члчьскы́иⷯ и̑лѝ пꙿти́ць и̑ ꙁвѣре́и.
5 И̑ се̏ наꙁна́мена́вше гпⷭтвоу́щіа съ три́ми покори́телꙿны́ими и̑ наче́лꙿствоующи́ми, реⷱм́ь и̑ ѡ̑ наче́лꙿствꙋющіиⷯ и͗ покара́ющїихꙿсе гпⷭтⷭтꙿвоу́ющіимь, ихꙿже та́кожⷣе сїи о̑учи́теліе расꙿтли́ше, ꙗкоⷤ и̑ ѡ̑на̀.
6 Ѥ еⷭ ́ и̑ начина́е и̑ покара́етсе раⷣѝ по́мощи сръ́бꙿскаго ͗ꙁы́ка. въ наче́лѣ бо̀ є͗гⷣа̀ коу́пꙿно въса̀ пи́смена и̑ꙁобрѣ́тошеⷭ вь грь́чьскы́иⷨ и̑ съставишеⷭ, |
— 16б —
1 не бⷭы́ ни въ ко́ю по́лꙿꙁоу еже покара́тисе, ть́чїю наче́лꙿствова́ти• нь͗ нѣ́цїи се̏ ꙁа́личꙿно срь́бꙿскомоу ͗ꙁы́коу въда́н раⷣѝ си́цевы́иⷯ гль̏• гн. ѡ̑ нⷨ. ко́н, и͗ поⷣб́ныиⷨ си́мь. нь̑ мнѡ́жае сиⷤ ́ пи́сменеⷨ расꙿтлѣ́вають и̑ въ покоре́ни ꙗ̑коⷤ и͗ въ наче́лꙿстви а͗ще лѝ, т҄о вънꙿмѝ ка́ко по простѣ́ишіи бесѣ́дѣ, и͗деⷤ ́ въ посла́ници хо́щеши пи́сати некѐ, а͗ще ̀ оу͗пи́шеши а не е, вънꙿмѝ ка́ко въ неистовꙿство гль но́сиⷮ. ꙗ͗ко̀ и͗ въ грь́чьскоⷨ ͗ꙁы́цѣ, а͗ще поло́жиши и͗деⷤ глеⷮ ́ не́скє, и͗ реⷱши не́ск, ꙁр̑и ка́ко глⷮ. и̑ оубо хо́теи писа́нїемь оу͗чи́тисе грь́чьско́мꙋ ͗ꙁы́коу и̑ не вѣ́дыи си́цева́а, ка́ко въ наче́лѣ пра́во мо́жеши писа́нїеⷨ раꙁоумѣ́ти; нь̑ та́мошн́моу ͗ꙁы́коу нѣⷭ на полꙿꙁоу ни е͗ди́но пи́сме въне́сти оу͗че́исе, кро́мѣ кд́-хь пи́смень е͗мо̑у соу́щаа. а͗ще лѝ ни̏, т҄о раꙁꙿвраще́нїе сътво́риши, и͗ ничто́же пра́во мо́жеши раꙁоумѣ́ти паⷱ ́ же ре́щи.
2 Нь̑ се̏ рѣ́хоⷨ ѡ͗ съвръше́нїи гль̀ ко́имь ѡбраꙁоⷨ въне́сесе. ѡ͗ наче́лѣ же паⷦ рⷱе́мь ꙗ͗ко си́це имать• є͗ꙁы́кь греⷣт́ь ѿ сѣ́вера, еже еⷭ ́ пле́ме. ты̋ ѿ писа́телю пи́шеши и͗лѝ рⷱе́ши ͗ꙁы́кь. се̏ ꙗвѣ ꙗ͗ко лъже́вна рⷱѣ́ вьса̀. ͗ꙁы́кꙿ бо̀ глеши иже въ оустѣⷯ имꙿже глемь, иже въ грь́чьскоⷨ «гло́сꙿса» глетсе, пле́меⷤ «еѳноⷨ» си́це• є͗ꙁы́кь. ꙁдѣ́ же съмо́тривше и̑ꙁда́теліе, ꙗ͗ко иномꙋ си́мь ѿꙗ͗вл́нїю не соу́щоу, сълїа́нїе бꙋ́деть е͗ди́но гла́ти се еѳноⷭ и͗ гло́сꙿса, си̏ рѣⷱ є͗ꙁы́кь и̑ ͗ꙁы́кь, т҄ого раⷣѝ повелѣ́ше т҄о та́ко гла́тисе, се̏ же си́це. ка́ко бо̀ пакы̀ ꙗ̑ви́ши вели́коую ꙗ͗ко въ истинꙋ ве́щь бы́вшꙋю при а̑пⷭлѣⷯ въ Сїѡ́нѣ гра́дѣ го́рꙿнꙗго ’Іе͗рлⷭма; раꙁрⷣѣша́е оу꙼жꙿникы своѐ, ихꙿже пръ́вѣе све̑ꙁа невѣ́рїе при сꙿтльпотворе́нїи |
— 17а —
1 и̑ дръꙁновл́нїе, не вⷣѣ́ти дрꙋ́гь дроу́гоу гла́нїа, иже бжⷭтвны́и Лоука̀ покаꙁа̀• и̑ ꙗ̑вишеⷭ имь, рⷱе́, ꙗ̑ко ̑ꙁы́ци огньни на е̑ди́ноⷨ ко́гожⷣо и́ ⷯ. тогаⷣж́е и̑ повелѣ́нїа гнꙗ раꙁꙿдрѣша́ютсе, еже• сѣⷣт́е въ ’Іе͗рлⷭмѣ, донꙿде́же ѡ̑блѣче́теⷭ си́лою съви́ше*. си́мꙿ бо̀ повелѣ́нїеⷨ ꙗ͗ко оу͗ꙁо́ю сꙿвеꙁалꙿ бѣ́ше ко́н свое̏ хо́тещіиⷯ въ́ врѣме своѐ съмоу́тити вѡ́ды мо́рꙿскые̏, е̑ꙁы́кь мнѡ́гобожꙿноую прѣ́лⷭь. и̑ а͗ще ве рⷱе́ши ͗ꙁы́кь, нь̑ є͗ꙁы́кь, т҄о глеши• ꙗ̑ви́шеⷭ «еѳни» а͗плⷭѡⷨ огньни, еже еⷭ «племена̀», «е͗ꙁы́ци». та́мо бо̀ глеⷮ• ꙗ̑ви́шеⷭ «е͗ гло́сꙿсе». пакы̀ же а͗ще рⷱе́ши ѵва, нѣⷭ истинꙿно• жена̀ бо̀ е̑вре́искыи є͗ѵе́а глаша́етсе, и͗ є͗ѵ̑вѣ по то́моу еⷭс́тꙿвоу име быⷭ, е͗же прѣтꙿвара́ють си́мь пи́сменеⷨ име. ѵв же две̏ си́це а̑нꙿти́стиха, ꙗ͗ко нⷭѣ́ име е̑ѝ про́сто жена̀, нь̑ нѣ́како по ͗ꙁы́коу е̑вре́иско́моу прѣкла́нꙗ. ѵв же а͗нꙿти́стихы глеть ѡ̑ ꙗ͗вл́ни ве́щи. и̑ ꙁрѝ, въ коли́ко поплъꙁнове́нїе еⷭ ́, иже глють и̑лѝ пи́шꙋть «еѵга», и̑лѝ «еѵжино», щ҄о си́цево хо́тещеесе ре́щи. и̑ про́чаа въса̀ си́це въхо́деть раꙁꙿвраще́нїа, ꙗже съ и̑лѝ е раꙁꙿвраща́ютꙿсе.
2 Ю еⷭ и̑ съвръши́телꙿно та́кожⷣе, и̑ наче́лꙿно. нь̑ се̏ и̑ въ вели́кыиⷯ въ ра́ꙁоумѣ и̑ꙁда́телⷯ си́це еⷭ ́, же тъ́чїю въ сⷤе́ ̑ꙁы́цѣ по ви́нѣ рⷱе́нꙿнѣи. съвръши́телꙿно еⷭ ́, е͗гⷣа̀ рⷱе́ши• поу́тю гню• а͗щеⷤ реⷱш́и поу́тоу, т҄о не́тькмо лъжа̀ еⷭ ́, нь̑ и̑ ꙁло́ба съ раꙁꙿвраще́нїеⷨ. сь оу бо̀ глеть оу̑ꙁѣ̀, си̏ рѣⷱ ѡковаⷯ гнихь а͗ не́ поутю. и̑лѝ и͗ си́це по беⷣсѣ́дѣ, е͗гⷣа̀ пи́шꙋть къ посла́нꙿници «гноу гю́рꙿгю», и̑ не оу̑пи́шетꙿсе съ ю, нь̑ съ оу, си́це• «гноу гю́рꙿгоу». и̑ли́ и̑ мнѡ́ѕи «гнꙋ гоу́рꙿгоу». и̑ съмотрѝ, ка́ко и̑ се̏ пи́|
— 17б —
1 сме расꙿтлѣва́ють прѣлага́нїеⷨ ꙁде̏, си́це и͗ въ бжⷭтꙿвныиⷯ писа́ниⷯ. а͗ще бо̀ въ простѣ́ишіи бесⷣѣ не вънима́ють, ко́лꙿми паⷱ въ бгосло́вныихь; по наче́лоу же имать пакы̀ си́це. а͗ще хо́те ре́щи «юже прїи́де», еже еⷭ про́сто «до́г вре», и͗ оу̑пи́шеши съ «оуже прїи́де», т҄о гль прѣтво́ри. «оуже» бо̀ сръ́бꙿскыиⷨ ͗ꙁы́коⷨ «оу̑ꙁа̀». нь ꙁде̏ а͗ще и̑ прѣтво́риши, ꙁло́бѣ нѣ́, въ свои́нꙿство бо̀ грⷣе́ть ста́раго и͗ꙁда́нїа. тъ́чїю оу͗лиша́етсе по се́моу ͗ꙁы́коу, ꙗ͗коже прѣтво́рише по и̑ꙁе́тіи двои́ ⷯ пи́смень. понⷤ ́ м҃ ́ пи́смень бѣ́ше ста́раа́го и̑ꙁда́нїа, и͗ послѣ́ди въ си́ ⷯ пи́сменеⷯ не съло́жишеⷭ въ ͗ꙁы́цѣ сеⷤ ́ ̑ꙁы́ка раⷣѝ. теⷤко бо̀ ꙗ̑висѐ гла́тисе по и́ ⷯ. и͗ расꙿсоу́дивше, ꙗ͗ко блъ́гарꙿскаго раⷣѝ ̑ꙁы́ка сїа̏ въне́сошеⷭ, а͗ не́ ѿ ѕⷤ ́, ни е͗ди́ного раⷣѝ реⷱнꙿныиⷯ въ д҃ ́ глави́ꙁнѣ, и̑ пакы̀ нѣсоу́ть въ расꙿпросꙿтран́нїе коѐ и̑ꙁꙿо͗брѣ́тена толи́ко, е͗ли́ко ви́ны раⷣѝ рⷱе́нꙿные. соу́тꙿ же сїа̏• ѧ ѫ, иже ꙗ̑ко нѣ́кое врѣ́ме ꙗ̑ви́шеⷭ сръ́блⷨ. и͗ си́мь не соу́щїиⷨ ꙁде̏, оу̑лиша́ютсе гли си́цеви ма́ло нѣ́что. и̑ ꙁр̑и ка́ко. а͗ще та́мо пи́сано еⷭ въ блъга́рѣхь оуже, нѣⷭ оу͗лише́нїе въ иномь глѣ, нь̑ та́ко поⷣба́еть ре́щи, пон́же имать по ͗ꙁы́коу и̑ се̏ пи́сме ѧ, еже ѿдѣли́ти ве́щь и̑ ре́щи оуже, и̑ пакы̀ ѧже. ꙁдⷤе́ а͗ще реⷱш́и оуже прїи́де, ко́имь ѡбраꙁоⷨ напи́шеши гль, глющіи оуже си̏ рⷱѣ́ оуꙁроу; а͗ще лиⷤⷤ ́ па́меть тако и̑ съмотре́нїе кт҄о стежи́ть, аꙁь про́ꙗвлю е̑мо̑у, ко́иⷨ ѡбраꙁоⷨ и̑ кро́мѣ си́ ⷯ оу͗вⷭѣ́ раꙁли́чїи сїа̏ ко́е что̏ глаша́еть. си́це• раꙁдѣли́вь ̑-ю и̑ пакы̀ ́-мь. о͗у̑же, и̑ оуже. оуже съ ею ꙗ͗влꙗ́еть оуже ве́жеще́е, съ ̑-мꙿ же ю̑же прїи́де о͗у̑ ꙗ͗влꙗ́еть. нь̑ си́мь еⷭс́тво напрⷣѣ́ |
— 18а —
1 и̑ꙁьꙗ͗виⷨ, и͗лѝ ть́чїю наꙁна́мена́еⷨ съ въсѣ́ми и́ ⷯ. кт҄о б̑о̀ и̑ꙁꙿглеть; нь̑ ть́чїю въ поу́ть приве́сти бжⷭтвна́го писа́нїа.
2 А еже о̑ пи́смени ѧ по блъ́гарꙿско́моу ͗ꙁы(коу) въ сеⷨ глѣ, двѣ̏ ве́щи ꙗ͗влꙗ́еⷮ гль ть̏, по сръ́бꙿскомꙋ́ же е͗ди́ноу• ѧже блъ́гарꙿскы глеⷮ, еже бѝ ре́щи, мь ве́жеⷮ• срь́бꙿскыи́ же юже, и̑лѝ а͗ще хо́щеши оуже съ ́-мь ре́щи. и̑ и̑лѝ та́ко и̑лѝ си́це, е͗ди́но глеⷮ, еже еⷭ ́ оу͗ꙁа̀. нь̑ сїе̏ соу́ть тьнꙿча́ише ве́щи въ бжⷭтвныиⷯ глѣⷯ. по си́ ⷯ бо веще́ ⷯ никто́же мо́жеть е͗рѡти́матоу и̑ꙁда́ти, а͗ще и͗ аггль бѝ са́мь. поу́ть бо̀ въ сь̏ ̑ꙁы́кь не имать, ра́ꙁвѣ нѣ́где ѿ чтⷭи. мо́жетꙿ же иноу сътво́рити по се́моу ͗ꙁы́коу сѐ прима́нꙿми. нь̑ а͗ще сътво́ритсе, въ порꙋга́нїе боу́деть. не́ бо̀ ꙁде̏ въ тьнꙿча́ишіиⷯ мы́сль полага́ють, по емꙋ́же ѡбраꙁꙋ съкръве́нꙿнаа моу́дрости ѡ̑брѣ́сти, нь̑ моудрѣ́иша́а беꙁꙋу́мїе мне́ть*. нь̑ си́ ⷯ ѧ ѫ раⷣѝ пи́смень мни́мь пови́ноуесе и͗ ꙗ въ покори́телꙿныи́ ⷯ гломь ꙁде̏, а͗ще и͗ не ꙗ͗влꙗ́етсе по то́мꙋ еⷭс́твꙋ по мѣ́стеⷯ. и̑бо̀ си́ми ꙗ сръ́бꙿскыи ͗ꙁы́кь просꙿтранꙿнѣишіи еⷭ бль́гарꙿскаго, понⷤ ́ и͗ наче́лꙿствꙋють и͗ покара́ютсе, въ блъ́гарꙿскоⷨ же ть́чїю наче́лꙿствꙋють. блъ́гарꙿскыи́ же пакы̀ си́ми ѧ ѫ просꙿтранꙿнꙗ́ишіи еⷭ ́ срь́бꙿскаго, понⷤ ́ мнѡ́жае еⷭство ꙗ͗влꙗ́ють. и̑ оубо ꙗ ть́чїю въ покоре́нїи еⷭ ́ помощи ве́щꙿшее сръ́бꙿскаго ̑ꙁы́ка• въ наче́лѣ же, е͗ли́ко и̑ бль́гарꙿскы́и, толи́ко и͗ ꙁде̏. же и͗ въ съвръше́ни, си̏рⷱѣ́ покоре́ни, и͗ ꙁаче́лѣ вещꙿше расꙿпложⷣе́нїе имать въ сръ́блⷯ. ю же та́кожⷣе расꙿпространисѐ въ ꙁаче́лѣ и̑ конꙿцѝ, нь̑ се̏ по иномоу ѡбраꙁоу расꙿпространисѐ, ꙗ̑коⷤ и̑ е и̑ оу |
— 18б —
1 и͗ ничтоⷤ ́ ве́щꙿше глы ꙗ͗влꙗ́ють. и̑ еⷭ се̏ ͗ꙁы́коу ѡ͗браще́нїе ть́чїю, а͗ не́ чт҄о ве́щꙿше, ꙗ͗коⷤ ꙗ и̑ . и̑ да не мнѝ кт҄о, ꙗ͗коⷤ сїа̏ съвраща́ють ͗ꙁы́коⷨ, та́ко и иныи въса́кь гль́, и͗ не въ расꙿсꙋжⷣе́ни расꙿтли́ть бжⷭт́вна́а писа́нїа. мѣ́ра б̑о̀ оу͗ста́висе се́моу ѿ вели́кыиⷯ ѡ͗нѣ́ ⷯ въ ра́ꙁоумѣ ꙗ͗ко въ истинꙋ. въꙿса́комꙋ бо̀ еⷭс́твꙋ расꙿсꙋ́дивше, сїа̏ сътво́рише. тыⷤ ́ невѣ́жⷣа сы̏, не мо́гыи прѣⷣ собо́ю ѡсла поꙁна́ти, ѡ͗ пи́шеи си́цева́а, ка́ко мо́жеши пе́тыими и̑лѝ и͗ сⷣе́мыими ми́лїи далеⷱ ́ сы̏ съмо́трити, чт҄о еⷭ ́ въ ꙁѣ́ници ока; по́ дхоу б̑о̀ блⷣти бжⷭтвнаа писа́нїа, ꙗ͗коⷤ глеть Па́ѵль, слⷧо́во бжіе ѡ̑стрѣ́иши́е еⷭ паⷱ въса́кого мъ́ча ѡбоюдꙋ ѡсꙿтра, и̑ раꙁдѣлꙗ́еть до моꙁго́вь и͗ члѣно́вь. т҄о си́ ⷯ не вѣ́дыи расꙿсꙋжⷣе́нїа поⷣб́нь еⷭ ́ члкꙋ ꙁр̑ещо́мꙋ члка и̑ вѣ́дещꙋ ть́чїю ꙗ͗ко члќь еⷭ ́. е͗гⷣа̀ же въ болеⷭ ко́ю въпа́деть, не вѣⷭ въ конꙿць врачева́нїа е͗го̀. вѣ́дыи́ же поⷣб́нь ⷭ ́ вра́чю съматра́ющоу въсѐ съ́ста́вы, и̑ не́ ть́чїю врачева́ти мо́жеть, нь̑ и̑ вѣ́тⷣи ѿкоⷣу́ недꙋ́гь прїи́де и͗ где̏ въдвара́етсе, и̑ чт҄о въ ѿраже́нїе еⷭ ́ е̑мо̑у.
2 И̑ се̏ наꙁнамена́хоⷨ, ꙗ͗ко сїа̏ ть́чїю мнѡжа́ишіи плⷣѡ́ прино́сеть неⷤ ́ пръ́вѣе. про́чаа́ же а͗ще где̏ прилꙋчи́тсе та́квь гль, е̑го́ ⷤ ѡ̑ е̑рѡти́матѣ рѣ́хѡⷨ, где̏ ннꙗ́ гл́и, ꙗ̑ко е̑ди́но еⷭ ́ ѣ съ е и̑ и̑лѝ ы̀ съ и и̑ і, и͗ а͗ще си́це еⷭ и͗ хо́щеши пи́сати се̏ ѡ͗но́мꙋ на мѣ́сто, ѡ͗ноⷤ ́ се́мꙋ, т҄о по́что не и̑ꙁвръ́жеⷨ и͗ ѣ̀ и͗ ꙗ̏, ꙗ͗коⷤ ́ сїа̏ ѧ ѫ двоꙗ̀; въ ко́ю бо̀ по́лꙿꙁꙋ еⷭ ́ ѡ͗брѣта́тисе мнѡ́жае пи́смень, е̑гⷣа̀ мнѡ́жае вещіи не прино́сеть; нь̑ сръ́бꙿстїи до́брїи и͗ꙁда́теліе расꙿсꙋ́дивше, ꙗ̑ко кро́мѣ си́ ⷯ ѣ̀ ы̀, не соу́щи иное ко́е по́|
— 19а —
1 мощи въ расꙿпложⷣе́нїе, расꙿтле́тꙿсе бжⷭтвнаа писа́нїа. тыⷤ ́ ѡ͗ писа́телю, и̑деⷤ ́ ви́диши кое́мꙋ мѣ́сто кра́сно и̑ꙁьꙗ̑ви́ти писа́нїе, т҄о пи́шеши и̑ тво́риши поⷣби́тисе блгоѡ̑бра́ꙁїеⷨ роукы̀ твоѐ црцамь кни́гы бжⷭтвны́, по плѡ́доу же сѣа́нїа твоего̀, и̑ па́че блоⷣу́ниць̏.
2 Ѡ си́це ѡбраꙁь имать съ ѻ͗: соломѡ́нь. нѡ́ꙁѣ. вѡ́ды. мѡра̀. мѡѵ̈си̑. и̑ инаа мнѡ́гаа. и̑ да не кт҄о мни́ть въ сꙋ́е тьща́тисе писа́теліе где̏ ѡ пи́сати, где́ ли ѻ͗, нь̑ да оу͗вѣⷭ ꙗ̑ко ра́ꙁли́чіа вещеⷨ ́ соу́ть мнѡ́га, то́го раⷣѝ а͗нди́стихы пи́шоуть си́ ⷯ. и͗бо̀ и̑ Соломѡ́нь ми́рь скаꙁоу́етꙿсе. гла бо̀ гь кь Дддоу хо́тещоу црко́вь ꙁы́дати * • не хо́щоу ты̏ да съꙁы́жеⷣши́ ми ю̀, нь се̏ снь ражⷣа́етꙿ ти́ се. съ̏ еⷭ моу́жь оу͗покое́нїа, и̑ оу̑поко́ю е̑го̀ ѿ въсѣ́ ⷯ вра́гь е͗го̀ ѡ̑крⷭть, ꙗ͗ко Соломѡ́нь име е̑мо̑у, и̑ съмире́нїе и̑ беꙁꙿмлъ́вїе да́мь на ’Іил́ꙗ въ дни е͗го̀. и̑ съꙁы́жеⷣть доⷨ ́ и̑мени мое́моу. и̑ ть̏ боу́детꙿ ми въ́ сна, и̑ аꙁь боⷣу́ е̑мо̑у въ оца. и̑ оу͗го́товлю прѣ́столь црⷭтвїа е͗го̀ до́ вѣка. блго ꙗ̑вле́нꙿно же ꙗ̑ко Соломѡ́нь сконꙿча́се, и̑ прѣ́столь е̑го̀ конꙿць при́ть. нь͗ ѡ͗ Соломѡ́нѣ хѣ̀ сло́во. ть̏ бо̀ сь́мири хра́моⷨ плъ́ти своѐ нбⷭн́аа и̑ ꙁемльна́а. ꙗ̑коⷤ и самь рⷱе́ кь і̑оу̑де́ѡⷨ о хра́мѣ плъ́ти своѐ• раꙁорѣ́те црко́вь сїю̏, и̑ три́ми дньмѝ въꙁꙿвⷣи́гноу ю *. сь̀ Соломѡ́нь съꙁы́да боу хра́мь, въ н̑мꙿже съ́мири въꙿса́чьскаа́. въ нⷨ же и̑ ннꙗ и͗ въ бесꙿконь́чны вѣ́кы бь прѣбыва́еть. ѡ͗ нⷨж́е хра́мѣ дръꙁновл́нїе имамы, и̑ на́ши хра́ми по въꙁꙿвⷣиже́нїи и́ ⷯ вꙿто́рѣⷨ иже ѿ нго̀ просвѣти́тисе. нь̑ се̏ еⷭ ́ иже въ храмѣ́ ⷯ плъ̑ти своѐ просла́влъ|
— 19б —
1 шїиⷯ е̑го̀ чтⷭото́ю и̑ пра́вдою ѡ͗ сеⷨ ́ Соломѡ́нѣ и̑ Ддь съпи́са ѱлм́ь оа. не бо̀ Соломѡ́нь прѣбыⷭ съ слнцеⷨ, ниⷤ ́ прѣ́жⷣе ло̑уны ро́да рѡⷣв́ь.
2 Ꙁр̑и же ты̏ пи́шеи, а͗ще че́со погрѣши́ши ѿ и꙼менꙗ, въ ко́го погрѣша́еши, и͗ прѣтвара́еши; вѣси́ ли же, чт҄о та́мо въ е̑вре́искоⷨ протлъкоу́еть; что ли́ ꙗ͗влꙗ́еть; нь̑ и̑ еще напрѣ́ ⷣ шьⷣ ́ въ а͗нти́стихыиⷯ наꙋ͗чи́се, и̑ та́ко пришьⷣ ́ ꙁде̏ съмо́триши, ꙗ͗ко а͗ще си́ми бжіиⷯ и꙼мень и̑лѝ про́чїиⷯ ко́иⷯ чт҄о погрѣши́ши и̑ на хоу́лꙋ прѣвра́тиши, беꙁь ѡ͗соужⷣе́нїа ли боу́деши лѣни́ве: не хо́теи вънима́ти бжⷭтвны́имь, да снь книже́вныи нареⷱш́исе, и̑лѝ и͗ боу́деши, нь̑ тавліамь оу͗пражнꙗ́есе наⷭ ѡ͗соужⷣа́еши, и̑ па́че въꙁꙿбранꙗ́еши и͗ иныⷨ въꙁвѣсти́ти, ꙗкоⷤ и͗ въꙿса́кь пꙋ́ть иныи, и͗ ни саⷨ ́ въхо́диши въ црⷭтво ни инѣхь ѡ͗ставлꙗ́еши. и͗ въꙁе́сте клю́чь ра́ꙁꙋмоу. и̑ пакы̀ тво́рите е͗ди́ного пришлъ́ца сна гее́ны * . истинꙋ бо̀ ре́кꙋ, ꙗ͗ко мнѡ́го соу́ще раꙁꙿвраще́нїѡⷨ, и̑ сво́ꙗ во́лꙗ ко́мꙋжⷣе въ въса́кыиⷯ, бжⷭтвно́мꙋ же оу͗че́нїю и̑ писа́нїю въ́ꙁетꙋ , и͗ самѣ́мь раслабл́нїа и̑ мы́сли лꙋка́вїи нахо́деть, и̑ бести́дїа и̑ лѣ́ности, въ ихꙿже не бѣ́хоⷨ, а͗ще и̑ иными ѡ̑брѣменень сы̏ *. въмѣ́сто бо бжⷭтвныиⷨ писа́нїѡⷨ въне́тїа пи́шеи и̑лѝ оу͗че́и, въ стъ́клѣни́це и̑ стⷣꙋ́дꙿныиⷯ бесѣ́ ⷣ, въ сть́гнаⷯ и̑ шета́нїа пра́ꙁꙿдна. и̑ не въне́ше ре́кꙿшаго• беꙁꙿдѣ́лꙿныиⷯ шъ́ствїе, про́сꙿтръто трь́нїе *. и̑ пакы̀• въ по́хотеⷯ еⷭ въса́кь беꙁꙿдѣ́лꙿнь *. и̑ ѿ коⷣу́ сїа̏ си́мь; нь̑ ѿ блгодѣ́исꙿтвіа дръжа́вна̏го, питѣ́юща́го и́ ⷯ, и̑ ни о͗ коеⷨ ́ дѣ́лѣ брѣ́гꙋщѐ. и̑ не глю не добро̀ бы́ти питѣ́нїе се̏ въ си́ ⷯ. да не бꙋ́деть. и̑ ꙁа́конь глть |
— 20а —
1 го́товы́ими пита́ти се, ꙗ͗ко да раде́ть ѡ͗ бжⷭтꙿвны́иⷯ. и̑ пакы̀ иже ѡ͗лꙿта́рꙋ слꙋ́жеще́и, ѿ ѡ͗лꙿта́ра да съдѣлꙗ́ютсе *. и̑ Мѡѵ̈си̑ еще сво́боди ѿ ра́ти и͗ про́чїиⷯ сще́нꙿникы и͗ леви́ты, ꙗ̑ко да не ѡ̑брѣ́тꙿше ви́нꙋу въꙁнерадеⷮ ́ ѡ͗ цркви бжіи. и̑ сѐ ли еⷭ раде́нїе на́ше еже и̑ ѡ̑ста́вшаа погꙋби́ти и̑ расꙿтли́ти, не́ тькмо писа́нїа, нь̑ и̑ повелꙗ́нїа бжⷭтвна́а, ꙗ͗коⷤ ѡ̑бре́щеши въ л҃ ́ и̑ л҃в́ глави́ꙁнѣ. въ мѣ́сто бо̀ раде́нїа ѡ͗ бжⷭтвны́иⷯ и͗ блгодаре́нїа на дръжа́вна̏го и͗ смѣре́нїа кь въса́комоу, гль еⷭ ́, ꙗ͗ко бо́лїи е̑сꙿмь аꙁь члќь, поне́же ве́щꙿше питѣ́етꙿ ме и̑ ѡ̑дѣва́еть, и̑ на вы́шꙿшеⷨ мѣ́стѣ сѣ́жоⷣу. и̑ не въне́млеши, ꙗ͗ко бо́лїи хо́щаше бы́ти, а͗ще ѡ͗ си́ ⷯ длъ́гъ въꙁꙿда́лꙿ би, ꙗ̑коже поⷣба́еть въ градѣ дръжа́внаго, е͗гоже раⷣѝ и̑ блгодѣ́иствꙋ́етꙿ те; и̑ а͗ще кто сще́нꙿникь, не вънима́еть, ꙗ͗ко сще́́нꙿства раⷣѝ посажⷣа́етсе тако да блюде́ть сще́нꙿства, нь̑ лꙋ́чꙿшего себѐ въмѣнꙗ́еть и̑ное тва́ри гн. и͗ оубо сѣда́лище лю́беть и̑ чи́слеⷮть гдѐ кт҄о сѣди́ть, дѣ́ло же ника́ко. ѡ͗ имꙿже поⷣб́ныиⷨ Хс рⷱе́. мнѡꙁи * сѣ́доше на мѡѵ̈се̑евѣ сѣда́лищи и͗ пррќь, и̑ про́чаа. аще лиⷤ ́ кт҄о реⷱть и̑лѝ мни́ть слꙋ́жити и̑ дѣ́ло въꙁⷣа́ати длъ́жно́е, понⷤ ́ въса́коу оутрьню́ю слꙋ́бⷤꙋ и̑ веⷱр́ꙿнюю пѣ́ти, т҄о аꙁь наꙁна́мена́ю е̑мꙋ͗ въ л҃и́ глави́ꙁнѣ, въ́ что си́цева́а слꙋ́бⷤа еⷭ ́. нь̑ се̏ ꙁде̏ довл́ть.
2 На́мь оубо, ѡ͗ самодръжꙿче, поⷣба́еть, ве́щꙿшіи стра́ ⷯ и̑ въне́тїе ѡ͗ писа́ниⷯ па́че ли грь́кь, бисе́рь бжіи съдръжа́ти. не бо̀ мы̏ ншиⷨ кора́блⷨ пꙋ́чиноу шьсꙿтвова́хоⷨ и̑ въꙁе́хоⷨ е̑го̀ ѿ е̑у꙼ре́и, нь̑ си́ ⷯ кора́блⷨ прѣнесе́нь да́же и̑ до наⷭ дои́де. мыⷤ ́ ꙗ͗ко кора́бльцеⷨ ма́лѣⷨ |
— 20б —
1 приѡ̑брѣте́нꙿныи́ми пи́смены въ приста́нище срѣ́тꙿше въꙁе́хѡⷨ. и̑ ѡ̑нѝ ꙗ͗ко хоудо́жници соу́ще и̑ шь́стьвници и̑ ближа́ишіи и̑ трьгоу́юще, вѣде́ть въ ко́иⷯ кори́сь приѡ̑брѣте́нїа, въ кои́ ⷯ же ма́лаа. мыⷤ ́ невѣ́жⷣе соу́ще, мѣ́сто бисе́ра и͗деⷤ ́ ѡ̑бьемлетꙿсе, ть́чїю а͗ще ѿ си́ ⷯ оу͗вѣ́мы, и̑ полъ́ꙁно еⷭ да не невѣ́нⷣїеⷨ цѣны̀ вели́ка̏го и̑ мнѡ́гоцѣ́нꙿнаго погꙋби́мь, въ ма́лꙋ цѣ́ноу пи́смены се́го прѣтвара́юще. вели́ка бо̀ тьщета̀ еⷭ мнѡ́гоцѣ́нꙿнаго въ про́пасть невѣ́нⷣїа ниꙁри́ноути. а͗ще лиⷤ ́ и͗ кт҄о хо́щеть въꙁве́сти то́го, вѣды ꙗ̑ко въ про́пасти еⷭ, ка́ко кро́мѣ лѣ́ствице оу͗твръ́жⷣе́нꙿны въꙁмо́жеть съни́ти и͗ и̑ꙁы́ти въꙁь́мь; се́и же лѣ́ствици степе́ны съкрꙋ́шены соу́ще, иже еⷭ пи́смена и̑ ѡ̑де́жⷣе и̑ ꙁна́меніа сиⷤ ́.
2 Е ⷭ же си́це а̑нꙿти́стихо ѡ кро́мѣ ѻ́, и̑бо̀ ѻ́нь пи́сме еⷭ гла́вно ѡ ꙩ̑ꙩ́ ꙩ ѻ-нь, и͗ се̏ четврь́тое ꙗ̑ко ѻ́ въмѣнꙗ́етсе, посрⷣѣ̀ бо̀ соу́щьсꙿтвь сиⷯ еⷭ. и̑ еⷭ ѡ ѡ̑ прѣⷣрⷱе́нꙿныиⷯ и̑ про́чїиⷯ иныⷯ поⷣб́ныⷯ имь. ѻ же си́цево въ покори́телныиⷯ оу͗бо̀ си́це• въхѻ́дещꙋу ти ги въ сты́и грⷣа́. вѻда̀. мѻ́ре. и͗бѻ̀. и͗ иныиⷯ поⷣб́ныиⷯ си́мь. въ наче́лныиⷯ же си́це• ѻгнь. ѻблакь. и̑бо̀ е͗ди́но въ сиⷯ ѿꙗ̑влꙗ́еⷮ еⷭство. ѡ же вели́ко мнѡ́го, ре́кь• ѡблаци. та́кожⷣе и͗ въ покори́телꙿныиⷯ вели́ко ѡ̑ мнѡ́ѕѣ ꙗ̑влꙗ́еть, ма́лое́ же о̑ е͗ди́ноⷨ. соу́тꙿ же и̑ си́це раꙁдѣлꙗ́юще моуⷤска́а и же́нꙿскаа• ѳеѡⷣр́ь, ѳеѻⷣр́а• ѡнь, ѻ̑на̀. таⷤ пришⷣь́ въ съплете́ни гла, а͗ще еⷭ ѡ вели́ко, си́це «ѡнꙿсица», т҄о ѡ моужи глеть. а͗ще лѝ ѻ ма́лое, т҄о о̑ женѣ̀, си́це «ѻнꙿсица». и пѡⷣб́ныиⷯ си́мь. нь̑ се̏ ⷭ ѡ̑ мꙋсⷤкы́иⷯ и͗ о̑ же́нꙿскыиⷯ естꙿвь. а̑ еже ѡ̑ срѣⷣнїиⷯ ве́щеⷯ |
— 21а —
1 ⷭ вели́кое ѡ̑ мнѡ́ꙁѣ, ма́лое же о͗ е͗ди́ноⷨ. о же си́цево еⷭ, и͗дⷤе́ ре́щи око. ꙩкоу е͗ди́номꙋ ꙗ͗вл́нїе. оо же си́цево ꙗ͗ви́ти, е̑гⷣа̀ реⷱні́и «ꙩ̑ꙩ́чи мо́и вынꙋ͗ кь гоу». ка́ко бо̀ ѿвиши ѿ е̑гⷣа̀ ре́щи «ѡчїи сни», ꙗ͗ко да не поплъꙁе́нїе боу́деть по прѣⷣрⷱе́нꙿныиⷯ; вꙿъса́ко бо̀ сво́и белѣ̀гъ но́сить по прѣда́нїю. и̑ пакы̀ да не ꙁапне́шисе чте́и, и̑лѝ прорица́е. сѐ бо̀ и̑ꙁдалеⷱ ́ ꙗвѣ ти гль тво́рить. та́кожⷣе и̑ въ въсѣ́хь глѣⷯ. то́го бо̀ раⷣѝ невѣ́жⷣе свободꙿнѣ́иши соуть въ расꙿтлѣ́нꙿныиⷯ писа́нїѡⷯ, паче ли въ пра́выиⷯ. вели́ко бо̀ еⷭ прѣтькнове́нїе симь ѡ̑де́жⷣа и̑ белѣ́ꙁи пи́смень, и̑ пра́ваа оу͗тꙿвръжⷣе́нїа. та́кожⷣе пакы̀ вѣ́жⷣе нѣсоу́ть сво́боⷣдь въ раꙁꙿвраще́нꙿныиⷯ. вели́ко бо̀ си́мь пртькнове́нїе еⷭ толи́ка ва́рꙿварꙿства и̑ хоу́лы и̑ раꙁꙿвраще́нїа ̑ꙁы́коⷨ, настоещо́и слꙋ́жꙿбѣ и͗ꙁьꙗ̑ви́ти въсоу̀ съ́нⷣѣ чтⷭоу и̑ цѣ́лоу. си́мꙿ же еⷭ ́ свои́стьвнѣ́ише си́цево и͗ иже си́цевыⷨ прѣⷣста́телⷨ. гѵ̈ѱѡмꙿ бо̀ мртвопита́телꙿны́имь пи́ща еⷭ смръдеща́а тѣлеса̀, мѵ̈рѡ же гꙋби́телꙿно. нь̑ се̏ ѡ̑ соупроти́вныиⷯ глю, иже хо́щоуⷮ прѣⷣ бмь тѣ́ ⷯ послоуша́ти, да е͗да̀ не оупоⷣблꙗ́ютсе си́мь, иже въ наче́лѣ привⷣе́нїа ншего, свѣ́тоу сїа́ющоу, въꙁлю́бльшіиⷯ па́че ть́моу. а̑ еже ѡ̑ невѣ́жаⷣхь, нѣⷭ, понⷤ́ вѣ́рꙿни соу́ще, а̑рѡма́тноу съ́нⷣѣ въмѣнꙗ́ють, а̑ще и̑ трь́нїа и̑сꙿплъ́нь еⷭ ̑ꙁы́кь си́ ⷯ, нь̑ грьта́неⷨ въꙁбранꙗ́етсе, и̑ а̑рѡма́та ть́чїю нискапа́ють. поⷣба́етꙿ же и̑ трь́нїа че́сть нѣ́каа въпасти въ́ срⷣце иже съмрть проꙁеба́ти навы́че и͗ꙁꙿ наче́ла, ꙗ͗коⷤ и͗ при събѡ́рѣⷯ сты́иⷯ ѡць быⷭ, непоко́рꙿствоⷨ нѣ́кыиⷨ, невѣ́жаⷣмь соу́ще ѡ̑ бжⷭтвны́иⷯ |
— 21б —
1 вещеⷯ. неоу͗тꙿврьжⷣе́ни бо дха блгⷣтїю въ тьнꙿкотоу̀ сло́ва бжіа, ѿпа́доше си́це. и̑ еда и̑ ннꙗ мнѡ́гы не посѣ́аны соуть, нь̑ ть́чїю жⷣоу́ть врѣ́ме боу́рно проꙁе́сти; гаⷩгрена́ бо̀ въ си́цево врѣ́ме оу͗тврьжⷣа́етсе и̑ простира́етсе, цвѣ́тоу соу́щоу не въ еⷭс́тво своѐ. нь̑ ѡ̑ сиⷯ реⷱмъ въ к҃н́ глави́ꙁнѣ.
2 І же еⷭ и̑ наче́лꙿно и͗ съвръши́телꙿно, нь̑ не́ въ конꙿц́ь съвръши́телꙿно, ꙗ̑коⷤ и. съвръши́телꙿно еⷭ ́си́це• гаѵрїи́ль, оу̑рїи́ль. рафаїи́ль. дими́трїе. григо́рїе. црїе. тріе. блⷭве́нїе. мета́нїе. бы́тїе. и͗ си́цева́а. наче́лꙿно же имать си́це• і͗ѡ͗іль. і͗ѡ̑си́фь. і͗о҄уда. і͗ѡ͗на̀. і͗саа́кь. і͗а̑кѡ́вь. і͗нѡ́кь. и̑ си́цева́а. въ ихꙿже аще не въ своеⷨ ́ еⷭс́твѣ еⷭ ́, гль раꙁара́етсе
3 И о͗ есꙿтвѣ и̑ съ ы̀ ѡ̑бличи́хѡⷨ, нь̑ ы̀ не наче́лꙿствꙋеть, сїа̀ же и̑ наче́лꙿствꙋеть и̑ покара́етсе. то́го раⷣѝ ѡ̑ наче́лꙿстви ꙁде̏ рⷱе́мь• и̑ꙁы́де. и͗ даⷭ ́. и͗ бⷭы́. и͗ въꙁы́де. и͗ да́но бⷭы́. и͗ събрашеⷭ. и͗ про́чаа въса̀. па́че бо̀ въсѣⷯ ́ се̏ имать самона́челꙿствꙋе и͗ съвръша́е по сеⷨ ́• а и̑ е и̑ ѡ и̑ и̑ ꙗ.
4 Ѵ̈ си́цево покори́телꙿно еⷭ ́, нь̑ не въ конꙿц́ь, си́це же• мѵ̈ро. тѵ̈рꙿ. сѵ̈до́нь. а͗сꙿсѵ̈ріа. сѵ̈ріа, и͗ поⷣб́наа си́мь. въ наче́лѣ же не мнⷢѡ́ имать, нь̑ си́цева́а, вънегⷣа̀ ре́щи• ѵ͗рꙿкана̀. ѵѱи. и̑лѝ чт҄о та́ково. нь̑ кро́мѣ ꙁрь́нь. дасіа бо̀ ꙗ͗влꙗ́еть ю̀ ꙗ͗ко нⷭѣ́ ѵ ѵ. и̑бо̀ ѵ не наче́лꙿствꙋеть са́мо беꙁь съло́га• гпⷭтвꙋ́юще сꙋ́ще еⷭ ́, да съдръжи́ть и̑ а̑постро́фь и̑лѝ дасію. ꙗ͗коⷤ про́чаа покори́телꙿна́а и̑ наче́лꙿствꙋюща́а, сама̀ е̑гⷣа̀ наче́лꙿствꙋють, дасію и̑лѝ а̑постро́фь ꙁна́меніе въ свѣⷣт́елꙿство въꙁе́млюⷮ. нь̑ о̑ ѵ̈ а͗нти́стихо́и ма́ло реⷱм́ь, про́че́е же въ събо́рꙿнѣ си́ ⷯ и͗ꙁьꙗ͗виⷨ. а̑ще хо́ще рещи |
— 22а —
1 «мѵ̈рѡ», и̑ въпи́шеши иⷨ си́цево, т҄о не ꙗ̑влꙗ́еши мѵ̈рѡ ѿ моще́и стыⷯ и̑лѝ Мѡѵ̈се̑ѡⷨ съставле́нꙿное ѿ дⷭ ́ ви́дь сꙋ́щее, нь̑ инь гль, си́це• мѵ̈рꙿно ми́рꙿно. се̏ е̑ди́на пи́смена въ ѡ͗бои́ ⷯ, кромѣ а͗нꙿти́стихы́ихь ѵ̈ и, иже сꙋ́у́ть соупроти́вна дрꙋ́гь дроу́гꙋ. соупроти́витꙿ бо̀ сѐ е͗ди́на дрꙋ́гои ꙗ͗влꙗ́е инь гль. єда ли ты̏ реⷱш́и, ѡ͗ въсꙋ́е писчѐ, ꙗ͗ко е͗ди́нь гль еⷭ ѡбое; т҄о вънꙿмѝ кꙋдѐ ка́ко ко́ежⷣо сво́и поу́ть въꙁе́млеть. мѵ̈рꙿно оу̑ха́нїе и̑стьщи́вꙿшее́се и꙼ме твоѐ *. и̑ се̏ по Саломѡ́нѣ, въ еже пⷭѣ́ пѣмⷭь. пакы̀ же иныи гль вънꙿмѝ иже съ иⷨ• ми́рꙿно оу͗строе́нїе быⷭ въ дни е̑го̀. се̏ бо̀ погоубльшѐ раꙁꙿвраща́ють писа́нїа самы́и лежещіи гль въ грь́чьскы́иⷯ кни́гаⷯ, иже глеⷮ направи́ти нѡ́гы нше на поуть ми́рꙿнь * , сіиже, на поу́ть съмире́нїа. и̑лѝ въ д҃ ́-мь ѱлмѣ• въ съмире́ни въкꙋ́пѣ *. и̑ не чю́вьсꙿтвꙋю ка́мо ѿхо́деть, и͗ чт҄о лежеще́е протлъкоу́еть, что лѝ сиⷯ ѡ͗бновле́нїе. хо́теи бо̀ прѣво́дити и̑лѝ прѣтво́рити гль, пръ́вѣе хо́щеⷮ да навы́кнеть, чт҄о пррⷪкь ꙁр̑е въпие́ть, и̑ та́ко сⷯи́ да каса́етсе. пррⷪкь бо̀ Ꙁахаріа дхо́мь движи́мь, ꙁр̑е аггла въ́ пльти ’Іѡ̑анꙿна дѣти́ща сꙋ́ща. и̑ Хс҃ ́ же тогⷣа̀ дѣти́щь и̑ꙁ горы̀ присѣ́нꙿныее че́сты, юже мѵ̈рѡ и͗стьщи́вшее́се по Саломѡ́нꙋ, и͗ ꙗ̑коⷤ ’Ісаїа велеглаⷭныи въпие́ть *• и͗ꙁы́деть жъ́ꙁль ис корени і̑е̑се́ева, и͗ цвѣ́ть ѿ нго̀ въꙁы́деть, и͗ почие́ть на нⷨ ́ дхь́ прѣ́мꙋдро́сти, и͗ про́чаа. и͗ оубо пррⷪќь дхо́мь ра́достїю ѡ̑бꙿдръ́жиⷨ неиꙁꙿгланꙿно́ю, ѡ̑во̀ ꙗ̑ко си́цево́моу дѣти́щꙋ ѿ́ць сы̏, ѡ̑во́ же ѡ̑ съмире́нїи нбⷭныиⷯ и̑ ꙁемльны́иⷯ, и̑ пакы̀ раꙁꙿрⷣѣше́нїю срѣдостѣ́нїа. пришло́ бо бѣ̀ про́чее чаа́|
— 22б —
1 нїе е͗ꙁы́коⷨ, въꙁоупѝ• блⷭве́нь * гь бь і̑илевь, и̑ про́чее пѣ́нⷭи блгодарь́стьвно въспѣть, ꙗ̑ко ѡ дарѣ бы́вші̇имь ѿ га вели́цѣⷨ. конь́чнꙗе же рⷱе́ и̑справити нѡ́гы нше въ поу́ть ми́рꙿнь. ко́го бо̀ члчⷭтво прѣⷣпосла̀ съмири́ти; и̑лѝ гь ко́го ѿ аггль; не и͗ пррⷪком ли въпие́ть *• ни ходата́и ни аггль, нь̑ са́мь гь спсе иⷯ; тѣ́м же ѿ се́го ꙗ͗вле́нꙿно еⷭ, ꙗ͗ко млⷭтію ть̏ гь са́мь собо́ю сътво́ри пꙋ́ть ми́рꙿнь, ꙗ̑ко нико́мꙋ трꙋ́дити ѡ͗ сем́ь. е͗ѵⷢлꙿскыи бо̀ съ̏ пꙋ́ть еⷭ, иже еⷭ блⷣт́и самы́ гн а͗ не́ проше́нїа раⷣѝ. погы́бшаго́ бо̀ прїи́де въꙁы́скати, въ е͗го́же плъ́ть пръ́вѣе ѡ͗бль́кꙿсе, да ꙗ̑коже ма́лѣⷨ нѣ́чїиⷨ на оу̀ꙋдици вели́кꙋ ры́бꙋ и͗ꙁꙿвлѣче́ть, нь̑ ри́бїею съ́нѣдїю. тоу̏ оу͗бо̀ самꙋ́ю съ́нѣ сꙋпоста́та на себѐ въꙁь́мь соу́щꙋю пѡⷣб́ꙋ погы́бшаа́го, же и̑ съвръ́шивь, то́го раⷣѝ на пꙋ́ть ми́ра глеⷮ, еже еⷭ поко́ꙗ. ꙗ͗коⷤ бѝ ре́щи• беꙁ вꙿса́кого троужⷣе́нїа въ блⷣти оу͗поко́имсе ми́рꙿно. а̑ще лѝ кто̀ ко́е слⷡо́ се́мꙋу въсꙿпри́млеть, да расꙿсоу́дить иже въ д҃-мь ѱлмѣ̀ реⷱнное ѿ сиⷯ въ съмире́нїи. иже ле́жещіи самы́и гль въ́ мирѣ глеⷮ, съ кы́мꙿ бо̀ и̑ тогⷣа̀ съмира́еши́се; нь̑ ми́рь глетꙿ ти поко́и, еже ѿ вꙿсѣ́ ⷯ трꙋжⷣенїиⷯ дне́вныиⷯ и̑ мы́слеи прѣста́вь, въ́ страⷯ бжіи съберѝ оумь сво́и, и̑ оу͗пова́и на-нⷷ, ꙗ͗коⷤ по сеⷨ глть, ꙗ͗ко ты̏ ги въ е̑ди́нѣ на ꙋ͗пова́нїе въсе́ли ме *. и̑ се̏ еⷭ «въ е̑ди́нѣ» и̑лѝ «на е͗ди́нѣ» лежещіи гль, а͗ не́ «е̑ди́ного». нь̑ о̑ си́ ⷯ мнѡ́га гла́нїа соуть, и͗ прѣи̑дѣ́мь. прѣтвара́юще́и же ꙗ̑ко пиꙗ́ни сꙋ́ще пррⷪчьскы́е глы и̑ про́чее, своꙗ̀ пожнⷮꙋ́. мыⷤ ́ обраꙁь да́емь о͗ а͗нти́стихы́иⷯ. и̑ а͗ще невѣрꙿно мни́тꙿ ти се, свѣ́|
— 23а —
1 телꙗ приво́жⷣꙋ ти м́трь твою̀ грь́чьскы́е глы и͗ пи́смена, ͗юже ꙗко сѣ́ме ѿ ѡца е͗вꙿреискыиⷯ пи́смень и̑ гль прора́сте. и̑ поⷣба́етꙿ ти въ си́ ⷯ нꙿра́вь си́ ⷯ и̑ поⷣб́іе дръжа́ти по въсе́мꙋу, еⷭс́тво роди́тел́и. аще ли́ же ни̏, т҄о ни любодѣ́ичи́ща пи́смена нша дости́жꙋть. ибо̀ не́ тькмо ѡца не вѣ́деⷮ ́ и̑ ѿвращаютсе, нь̑ и̑ ро́жⷣьшꙋу́ю и́ ⷯ мтрь. чт҄о бо̀ свои́стьвнѣиши еⷭ ́ тꙿвръ́ды́имь глѡⷨ въ и͗ꙁда́нїи, ꙗ̑коⷤ на самы́и лежещіи ѡбраꙁь ре́щї е; а͗ще бо̀ и͗ про́сто глть, нь̑ само́е. а͗ще ли же и͗ съкръве́нꙿно и͗ не мо́жеть въса́къ расꙿсꙋди́ти чт҄о гл́ть, нⷭѣ́ чюⷣно. и̑ въ грь́чьскы́иⷯ бо̀ мнѡ́ꙁїи, паⷱ ́ же мнѡжа́ишїи гли́ соу́ть ихꙿже ма́ло ѡ̑брѣта́етсе вѣдещіиⷯ. нь̑ не прѣлага́ютсе, ꙗ̑ко да не ѿ еⷭс́тва и͗ꙁы́дꙋть. такожⷣе пакы̀ и̑ простѣ́шіи. и̑ сїа̀ же лѝ ть́чїю, ѡ͗ ихже рѣ́хоⷨ ѿ еⷭства и̑ꙁво́диⷨ, нь̑ мнѡⷤс́тво мнѡ́го.
2 Ѵ гпⷭтвꙋ́юще пи́сме еⷭ ́ и͗ поⷣба́ше съ гпⷭтвꙋ́ющіими въо͗браꙁи́тисе. нь̑ сѐго раⷣѝ та́мо лиши́хоⷨ ̀, еже въобраꙁи́тисе бли́ꙁь ѵ̈, да вѣсⷭе ꙗ͗ко си́це ѵ а̑нꙿтистихо еⷭ ꙗ͗коⷤ и͗ ѵ̈ въ на́шиⷯ пи́сменеⷯ, нь̑ ѿлꙋча́еть ̀ се̏, понⷤе́ ѵ̈ съдръжи́ть •• две̏ ꙁрь́нꙿци въ поко́рꙿныиⷯ ꙁна́менїе. въ наче́лꙿствꙋющиⷯ же ( ꙼) дасію и̑лѝ (’) апосꙿтро́фь. ѵ же ничтоⷤ ́ ѿ си́ ⷯ, гпⷭтвꙋ́юще бо еⷭ.
3 Нь̑ и̑ еще ѡ͗ а͗нди́стихы́иⷯ съмотрѝ по грь́чьскы́иⷯ раꙁдѣле́ниⷯ. си́це бо̀ въ ни́ ⷯ имать. χείρα, си̏ рⷱѣ́ рꙋка́. и͗ пакы́ хи́ра, иже еⷭ вꙿдова̀, и̑лѝ си́раа. е̑ди́но съ пи́смены и̑ си́лы, кро́мѣ а͗нꙿти́стихаа. и͗ мнѡ́гаа сꙋ́ть та́мо си́це въ въсѣ́ ⷯ пи́сменеⷯ. ина бо̀ соуⷮ ́ ди́вꙿѳѡⷩга, и͗ дрꙋ́га ѱила̀ и̑ мнѡ́гоѡбраꙁна. и̑бо̀ ть́чїю и въ сели́ко раꙁдѣлꙗетсе: ει. η. ϊ. οι. υ. α. * |
— 23б —
1 и̑ въса̀ сїа̀ сво́и плѡⷣ ́ прино́сеть, гль́ сво́и съдръ́жеще. не бо̀ та́мо дръꙁа́ють ꙗ̑коⷤ ꙁде̏, ниⷤ ́ въꙁꙿбран́ніе еⷭ ко́е вѣⷣц́емь оу͗тꙿврьжⷣа́ти. и̑ не тьчїю и, нь̑ и̑ е, и̑ въса̀ наче́лꙿнаа ꙗже съ дасіею въ мнѡⷢ ́ плѡ́детсе. то́го раⷣѝ ѡ͗ни̏ вели́цїи въ ра́ꙁꙋмѣ и͗ꙁда́ти хо́теще́и ве́щꙿше пи́смена ꙁде̏ сътво́рꙿшеи ̑ꙁы́ка раⷣѝ, ꙗ͗ко ви́дѣше ве́щꙿшїимь пи́сменеⷨ сꙋ́у́ще въ расꙿплѡжⷣе́нїе, не потрѣ́бова́ше въса̀ а̑нꙿтистиха́а ꙁде̏ сътво́рити, ть́чїю ꙗже ꙋ͗каꙁꙋ́емь. нь̑ не повелꙗ́ше наⷨ сїа̏ погꙋблꙗ́ти е͗ди́но по е͗ди́номоу.
2 Е и͗ съ въѡ͗браꙁи́хѡⷨ, нь̑ и͗ съ ѣ си́це имать тебѣ̀ и͗ тебє̀. и̑ е̑да̀ мни́ши ꙗ͗ко е͗ди́нь гль еⷭ ѡбое, т҄о ка́ко и̑ꙁда́си• тебє̀ пое́мь, тебє̀ блⷭвимь, тебѣ̀ блгодари́мь; и͗бо̀ въ грь́чьскоⷨ глеть• сѐ и͗мнꙋ́мень, сѐ еѵ͗логꙋ́мень, сѝ еѵ͗харистоу́меⷩ. и̑ ꙁр̑и, ка́ко та́мо глеть раꙁли́чїе. и̑ поⷣб́їа сиⷤ мнѡ́га. нь̑ мо́жеши и͗ по се́мь ̑ꙁы́коу се̏ раꙁꙋмѣ́ти, ꙗко ина бесѣ́да еⷭ и̑ еⷭство съ е, ина же пакы̀ съ ѣ. и̑ въ сеⷨ глѣ а͗ще хо́щеши, си́це• тебѣ̀ да́ше. и͗ пакы̀• тебѐ би́ше. и̑ ꙁр̑и, ко́е се̏ еⷭство еⷭ, ко́е ли о̑но̀. и͗ въ про́чїи͗хь си́це
3 а҃і
4 Ꙍ̑ ꙗже дасію и͗ а̑посꙿтро́фь съдръже́ть самоначе́лꙿстьвна́а и̑ не
5 гпⷭтвꙋюща́а, нь̑ покори́телꙿна
6 Ꙍ̑ погоубл́нꙿныиⷯ и̑ раꙁꙿвраще́нꙿныиⷯ пи́смень рекꙿше, поⷣба́еть и͗ въꙿсѣмь си́це обраꙁь покаꙁа́ти. и͗ прѣ́жⷣе ѡ̑ покори́телꙿныиⷯ наꙁнамена́ти еⷭ ́, ꙗже съ дасіею и̑ а̑посꙿтро́фомь наче́лꙿствоуюти и̑ и̑ѱилѝ.
7 А. Е. И. І. О͗У́ Ѡ. Ꙗ. Ѥ. Ю.
8 А еⷭ наче́лꙿно пи́сме. и͗ въсе́гⷣа и͗деⷤ ́ прѣсѣца́етсе гль ма́лꙿ ли, вели́кꙿ ли, |
— 24а —
1 и̑ ть̏ а͗ ѡ͗брѣта́етсе и̑лѝ въ наче́лѣ глꙋ въсе́мꙋ, и̑лѝ по въꙁꙿрокоу прѣⷣ настоещіимь въ́ꙁрокꙋ. и̑ аще настоещо́мꙋ въ съврьше́нїе еⷭ ́, не по́лꙿꙁꙋеть а͗постро́фь ни дасіа• аще ли же гредꙋщо́мꙋ въ́ꙁрокꙋ въ наче́лѣ еⷭ ́, то даси́и по́трѣба и̑лѝ а̑постро́фоу. и̑ сꙋ́ть сїа̏ ꙗ͗коⷤ въ мѣ́сто ꙁна́меніи си́це ꙼ ͗ ꙼ : «а͗ще въꙁы́деть», «а͗ще быⷭ ́», «аꙁь», «а͗ще лѝ», «а͗пльⷭ», «а͗мѝ», «блвⷭе́ни а͗ще съхра́неть», «сі а͗ще въсхо́щꙋть». покаꙁоу́етꙿ ти и̑ꙁдале́че белѣ́гоⷨ си́мь, ꙗко а̑ нѣⷭ настоещо́и, нь̑ гредꙋщо́и. и̑ чте́и не прѣты́кнетсе, и̑ пакы̀ въ расꙿсꙋжⷣе́нїе еⷭ тьнꙿча́ишіимь глѡмь, да не сълїа́нїе бꙋ́деть. та́кожⷣе въ въсѣ́ ⷯ е͗мꙋ (а͗).
2 Си́це пакы̀ є, е̑гда̀ ре́щи «е͗ди́но еже вѣ́мь», и̑лѝ чт҄о си́цево. а̑ще бо̀ нѣ се̏ ͗, т҄о гль грⷣеть• «е̑ди́ное же́жоⷣу», и̑лѝ чт҄о си́цево. є͗гⷣа̀ же ли е, т҄о си́це еⷭ ́: «єди́но е́же вѣ́мь, т҄о въ́ꙁвѣщꙋ», и̑ поⷣб́ныиⷯ си́мь. та́кожⷣе пакы̀ и̑ въ вели́кыиⷯ наче́лѣⷯ, ꙗ͗коⷤ и̑ а: «єди́нь сть», «е͗мꙋ͗же есть», «еже быⷭ», «е͗га̀ прїи́деть», «е̑лиса́веть», «е͗мꙿмаꙋ́сꙿ». «еѵꙿва», «їѐлеаꙁарь», «єгѵⷫть». и̑ въ въсѣ́ ⷯ глѣⷯ е̑мо̑у поⷣбно.
3 Та́кожⷣе и, е͗гⷣа̀ ре́щи «е͗ди́но и͗ нѣⷭ и͗но». и͗ а͗ще нѣⷭ се̏, т҄о мне́ти начнеть чте́и, ꙗ͗ко «е͗ди́нои» глеⷮ. нь̑ се́мꙋ ( ͗) соу́щꙋ, а͗ще и̑ где̏ боу́деть на конꙿцꙋ̀ връстѣ̀ ко́е наче́лꙿно пи́сме, вѣ́дыи никто́же ꙁапне́тсе. се бо ͗ ꙼ ͗ ꙗ͗влꙗ́еⷮ, ꙗ͗ко нѣⷭ настоещо́мꙋ въ́ꙁрокꙋ и̑лѝ глꙋ, нь̑ гредꙋщо́моу• «исцѣли», «и͗сцѣлѝ» «и͗ ви́дѣ», «и̑ ста̀», «и̑ въꙁрѣ̀», «и͗ꙁы́де», «и͗ не быⷭ ́», «и͗ліа», «и͗ бра́тїа», и͗ симⷨ ꙽ поⷣб́наа въ въсѣ́хь глѣⷯ.
4 І . се̏ пи́сме ть́чїю въ вели́кыиⷯ глѣⷯ наче́лꙿствꙋеть, и̑ то̑у еⷭ емоу по́трѣба дасіи и͗лѝ а̑постро́фоу. нь̑ па́че въ поко|
— 24б —
1 ри́телныиⷯ е͗мꙋ͗ еⷭ двѣ̏ ꙁрь́нꙿци ̈ си́це• «дими́трїе», «тріе», «блвⷭенїе», и͗ въ въсѣ́хь си́це. пакы̀ же въ наче́лꙿстви ͗ѐ ꙗ͗коⷤ и͗ про́чаа и̑ а͗постро́фь съдръжа́ти, си́це• «і̑ѡ͗а́нꙿнь», «і̑ѡ̑а͗кімь», и͗ про́чаа. а е͗же ѡ͗ ꙁръ́нꙿць, въ наче́лѣ ̑ѐ оу͗пражнꙗ́ютсе, и͗дⷤе́ имать дасі̇ю и̑лѝ а̑постро́фь, ꙗ̑коⷤ и̑ се́мꙋ ѵ, и͗деⷤ еⷭ въ наче́лѣ. а̑постро́фꙿ бо̀ ꙗ͗влꙗ́етꙿ е͗ и̑лѝ дасіа, ꙗ͗ко нѣⷭ ѵ, ниⷤ пакы̀ се̏ і ино ко́е. имꙋтꙿ же сїа̏ ꙁрь́нꙿца ̈ и̑ ины ве́щи, нь̑ ꙁде̏ се̏ довле́ть.
2 О͗У̑ по то́моужⷣе обраꙁоу съ а͗постро́фомь и̑ дасіею дръжа́ти, ꙗко́ ре́щи: «бытѝ оу», и̑ пакы̀: «бы́ти оу͗ га», и͗ про́чаа: «оу͗ста̀», «о͗у́ши», «оу͗слыша̀», «оу͗вѣ́ ⷣ», «оу͗ха́нїе», «і̑оусть», «і̑оу꙼діѳꙿь», и͗ инаа.
3 Ѡ та́кожⷣе• «ѡцꙋ», «ѡцемь», «о͗ ꙁꙿдра́вїи», «огнь», «о͗ спⷭсе́нїи», «ѡ̑ мнѡ́ꙁѣ», «ѡ͗ ма́лыиⷯ», «ѡ͗ вели́кыиⷯ», «ѡ͗ и̑ꙁꙿбра́нꙿныиⷯ», «о͗ставѝ». и̑ пакы̀ си́це а͗ще хо́щеши• «є͗ди́норⷣѡ́номоу», еже еⷭ «е̑ди́норⷣѡ́ноѡмоу». си́це бо̀ по гръ́чьскы́иⷯ и̑мать въ въсѣ́ ⷯ: κατεναντι, τουτεστι, φανε͗σσὶ, иⷤ еⷭ: κατεε͗ναντι, τουτο ε͗στὶ, φανεε͗σσὶ. ѡ͗брѣта́етꙿ же се и͗ ꙁде̏ по вьсѣ́ ⷯ самоначе́лꙿствоующїиⷯ си́це, нь̑ белѣгь си́хь ͗ ͗ оу͗лише́нна• «є͗ди́ноѡмꙋ», «е͗ди́номꙋ». нѣ сь̏ гль е͗ди́нь съ тѣ́мь глющїимь «е͗ди́но моу е», нь «е͗ди́ноѡ́мꙋ» си̏рⷱѣ́ «ѡ͗но́мꙋ». два̏ бо̀ гла се̏ съдръжи́ть. та́кожⷣе и͗ въ въꙿсѣ́ ⷯ по прѣⷣрⷱе́нꙿнѣмꙿ же• «фараѡ́нь», «фараѡшⷣь́». «фараѡ́нь» црь егѵⷫтꙋ, ни́же же: «фара», црь е̑ꙁы́чьскь та́коже. нь̑ наⷣ ѡ̑ а̑постро́фꙋ, не ꙁапне́тсе чте́и, мнѐ ꙗ͗ко о͗ фараѡ́нѣ гль. оу͗вѣ́ бо̀ и̑ꙁдалⷱе́, ꙗ͗ко о͗ фарѣ̀ глеть• «фара ѡ̑шⷣь́ въꙁвра́тисе». та́кожⷣе въ въсѣ́ ⷯ ѡ͗брѣ́сти еⷭ ꙁꙿдра́ваго писанїа.
4 Ꙗ тако|
— 25а —
1 жⷣе съдръжи́ть• «ꙗ͗ко въꙁвели́чишеⷭ», «ꙗ͗ко ꙗ͗висѐ», «ꙗворь», «ꙗсли», «ꙗꙁди», «ꙗможе», «ꙗ͗вл́нїе», и͗ про́чаа. и̑ си́це пакы̀• «тѣ́мь ꙗ въꙁеше», «тѣмь ꙗ͗ко прїи́де». и̑ се ͗-ю̀ ꙗви, да не ꙁапне́тсе чте́и. иматꙿ же ꙗ си́це съ ͗аⷤ ́ соупротивл́нїе мнѡⷤс́тво крѣ́пꙿко, а͗ще и̑ глють, е͗ди́но ⷭ ꙗ съ а-мь, бледословещѐ. съмо́трити́ же поⷣба́еть, ꙗ͗ко «е͗ди́наа» и̑ «е͗ди́наꙗ» соупроти́вно еⷭ. съ ꙗ два̏ моу́жа глеⷮ, съ а же́ноу е͗ди́ноу, си́це• «е͗ди́наꙗ въꙁы́доше помли́тисе», и̑лѝ «въ ’Іе͗росолѵ̈мь раꙁꙿсоудити́се», си̋ рѣⷱ• моу́жа два̏. и͗ пакы̀• «е͗ди́наа влⷣчце ми́роу». та́кожⷣе пакы̀ и̑ въ начина́ни имаⷮ ́ раꙁдѣл́нїа съ ͗а ⷤ ́, и̑ не вънима́еи ѡ̑ си́ ⷯ, не́ тькмо помѣ́стить, нь̑ и хоулы въвеⷣт́ь, ꙗ͗коⷤ и̑ въ приложе́ни ве́щьше́е а и̑лѝ оу͗лиши́вь е̑го̀, ꙗ͗коⷤ ѡ͗брѣ́тохоⷨ, па́чеⷤ и̑сꙿплъ́нно еⷭ въ си́ ⷯ расꙿтлѣ́нныиⷯ кни́гаⷯ, и͗де́ ⷤⷤ глеть*• «нь̑ мы̏ ’Іѡ̑анꙿна ꙗ͗ко въ рожⷣе́нꙿныиⷯ жена́ми бо́лꙿшаа чьтоуще оу͗блжа́емь». и̑ се̏ довл́ть ре́щи «бо́лꙿша», си̏ рⷱѣ́ мꙋ́жа, ты́ ⷤ прило́живь а рⷱе́ же́ноу. и̑ оубо̀ жена́ ли еⷭ крⷭт́ль; та́ко пакы̀ и̑ въ оу͗лише́ниⷯ е̑мꙋ͗ (а) раꙁꙿвраща́еши. паⷱ ́ бо̀ въ сѐмь (а) пи́смени мнѡ́жае расꙿтлѣ́нїи ѡ̑брѣ́тохоⷨ. нь̑ и̑ ѡ̑ си́ ⷯ напрѣ́ ⷣ полъ́ꙁно еⷭ еще ре́щи.
2 Ѥ та́кожⷣе и̑ начѐлꙿно еⷭ и͗ покори́телꙿно въ сеⷤ ́ писа́ни, и͗ дасію и̑ а͗постро́фь съдръжи́ть си́це• «͗ꙁы́кь», и͗ про́чаа. ка́ко бо̀ и̑ꙁдале́че оу̑вѣ́си гль соу́щїи «прпⷣбны мтре», и͗ «прпⷣбны же ни е͗ди́номоу ѿ соу́етныⷯ каса́ти се». и̑лѝ пакы̀: «приведꙋ́тсе двы въ́ слѣⷣ ꙼ѐ», и͗ «искрьн́е ꙼ѐ»; и͗ про́че въсѐ глы по се́мꙋ ѡбраꙁоу.
3 Нь̑ а̑постро́фь и̑ дасіа нⷭѣ́ ть́чїю по се́моу ѡбраꙁоу иже въ наче́лѣ |
— 25б —
1 о͗ сиⷯ пи́саⷯ, нь̑ еⷭ ́ а̑постро́фь мꙋжьска́а ꙗ̑влꙗ́е, дасіа же же́нꙿскаа, ꙗ͗коⷤ наꙁнамена́еⷨ въ ѕі глави́ꙁнѣ. ꙁде́ ⷤ о̑ се́мь обраꙁѣ оу͗пра́ꙁⷣнихо́мсе сво́бодꙋ наꙁнамена́ти чьтꙿце́мь и͗ кананархѡⷨ ꙗко вѣ́деи въ пра́выиⷯ сво́бодь еⷭ ́.
2 Ю та́кожⷣе наче́лꙿствꙋеть и̑ покара́етсе: «юно«, «юнь», «юже», «югь», «юно́ша», «ю͗нѡ́ше». и̑ пакы̀ си́це• «цроу юже пришⷣь́шоу», «цроу́юща́го», «цроу ю͗доу̀ хо́дещоу». и̑ про́чаа та́кожⷣе.
3 И̑ ѡ͗ си́ ⷯ по се́моу обраꙁоу наꙁна͗мена́вше, и̑ о͗ ѣ ре́щи, ко́имь обраꙁоⷨ въ се́мь ѿлоуча́етсе ви́ше пи́санꙿныⷯ, и̑ не съдръжи́ть дасію ни а̑постро́фь. а͗ще въ наче́лѣ стоꙗ́ла би и͗ была̀ наче́лꙿстьвно пи́сме, ꙗ͗коⷤ и̑ про́чаа, ꙗ͗коⷤ и̑ въ мнѡ́гыиⷯ прѣ́жⷣе расꙿтлѣ́нꙿныиⷯ кни́гаⷯ, си̏ рⷱѣ́ ста́рыиⷯ, ихꙿже ннꙗ́ глють староиꙁвоⷣныⷯ, ничто́же расꙿтлѣ́ла бѝ еже погꙋби́ти ко́и гль, и̑ по́трѣба би и͗ а͗постро́фоу и̑лѝ дасіи бы́ти ̑ѝ *. нь̑ понⷤ ́ ꙗ дово́лꙿна соу́щи о͗ сеⷨ ́ нѣⷭ на по́лꙿꙁоу, ꙗ͗ко по ле́ѯїю иныиⷯ да и͗ се̏ ѣ не въ́ꙁꙿне́пꙿщоуетсе ко́е ѿꙗ̑вл́нїе съ ꙗ и͗мѣ́ти, и̑лѝ ко́е соупротивл́нїе. то́го раⷣѝ и̑ꙁꙿвръ́жесе ѿ наче́лства. самодръжа́вномоу́ бо̀ въ градѣ црⷭтвнѣⷨ соу́щоу, нѣⷭ поⷣб́но поⷣб́никоу е͗го̀ сѣ́тⷣи съ ни́мь на прѣ́столѣ црⷭтвїа, ꙗ̑ко да не въꙁне́пꙿщꙋють и͗ сѐго съдръжи́телꙗ бы́ти. є͗гⷣа̀ же ли еⷭ ́ съдръжи́тель, по́трѣба еⷭ и̑ соупроти́внь ѡ̑брѣ́стисе, раⷣѝ прѣсто́ла дръжа́вы, а͗ще и̑ не собо́ю сы̏, нь̑ нѣ́кыиⷯ по́мыслы.
4 Ы̀, и̑ пакы̀ ре́коу а͗ще е̑ди́но би съ и, по́ что наче́ло не имать ни дасію, ꙗ̑коⷤ и̑ и; нь̑ ѡ̑ сⷯи́ ꙁде̏ довле́ть
5 в҃і́
6 Ѡ͗ про́чїиⷯ гпⷭтꙿствоу́ющіиⷯ, и͗ кро́мѣ съ́лога нигде́ ⷤ наче́лꙿствоують,
7 ни жѐ въ конꙿц́ь покара́ютсе, ра́ꙁвѣ по срѣⷣ дрꙋ́гь дрꙋ́га
8 В́. Ѓ. Д́. Ѕ́. Ꙁ̀. Ѳ́. Ќ. Л̑. М́. Н́. Ѯ. П́. Р̀. С́. Т́. Ф̑. Х̑. Ѱ̑. |
— 26а —
1 Б́. Ж́. Ш̀. Щ̀. ЦЍ. Ч́.
2 и͗ сїа̏ ѿ строкы̀ соу́ть прии͗ꙁьѡ̑брѣте́нꙿнаа съ ѕ́-мь и̑ кромѣ гръкъ.
3 Мо́жаше и̑ ѿ си́ ⷯ ко́ежⷣо ко́е ꙁна́меніе съдръжа́ти, а͗ще е̑ди́но само́е пи́сме наче́лꙿствїе и̑ма́ло бы по прѣ́жⷣьныиⷯ обраꙁоу. нь̑ понⷤ ́ се́го лише́на соу́ща, то́го раⷣѝ и̑ ꙁна́меніи оу̑лиши́шеⷭ. имоутꙿ же си́цева́а начела̀ съ дрꙋ́гь дрꙋ́га въсꙿприе́мь, и̑лѝ и̑ троꙗ̏ и͗лѝ и̑ четы́ри соу́ще, по́мꙿ же и͗ ѿ ви́ше реⷱнꙿныиⷯ покори́телны́иⷯ въ конꙿц́ь въ́ꙁрока е̑ди́но иже сама́а рѣ́хоⷨ наче́лꙿствꙋющаа, и̑лѝ и̑ ѿ си́ ⷯ дⷭ ́, иже ꙁде̏ не наче́лꙿствꙋеть• ѻ́, и͗ троꙗ̏ ы, ь̀, ѣ́, и̑ глеⷮ• ра, сла, плꙿть, свра, сꙿтле, сꙿтвоу• и̑ въ въсѣ́ ⷯ е̑мо̑у си́ ⷯ еⷭс́твь съ́логаⷯ и̑ съплете́нїихь поⷣбꙿно *. нь̑ а̑ще и̑ не кое́жⷣо наче́лꙿствоуеть са́мо, покара́етꙿ же соу́щаа прѣⷣ се дрꙋ́гы своѐ, нь̑ въ ниⷯ не съставлꙗ́еть нигде́ ⷤ, ть́чїю въ самоначе́лꙿствꙋющїиⷯ и̑лѝ не наче́лꙿствꙋющїиⷯ гⷧ ́ съ оⷨ ́, ꙗ̑коⷤ и̑ самоначе́лꙿствꙋюща́а покара́ють сиⷯ, кро́мѣ въꙁꙿглаше́нїа же еже еⷭ кро́мѣ съглаше́нїа *. самоначе́лꙿствꙋюща́а же въꙁꙿглаше́нїе имꙋть и̑ кро́мѣ гпⷭтствꙋ́ющіиⷯ, нь̑ не́ посрѣ́ ⷣ и́ ⷯ въ́ꙁрокь, ꙗ͗коⷤ съвъкꙋ́пивь ѡбоиⷯ чтⷭи, сицеⷤ• е͗ѝ, е͗ю̀, и̑ про́чаа. нь̑ се̏ еⷭ въ наче́лꙿствꙋющіиⷯ и̑ покара́ющиⷯсе, въ покори́телны́иⷯ же иже не наче́лꙿствꙋють, нѣⷭ ни е͗ди́ного въꙁꙿглаше́нїа кро́мѣ гпⷭтꙿствꙋющіиⷯ, ꙗже соу́ть сїа̏: ы, ъ, ѣ. сѐ бо̀ ре́доⷨ соу́ще, и̑ ничто́ ⷤ ѡ̑бре́щеши въ ни́ ⷯ, и̑лѝ въꙁꙿглаше́нїе и̑лѝ число̀, |
— 26б —
1 кро́мѣ иныⷯ *. ѻ же въ гръ́чьскы́иⷯ писа́нїиⷯ наче́лꙿствꙋеть, ꙁде́ ⷤ ꙁри́тсе наче́лꙿства оу̑пра́ꙁнⷣень, и̑ нигде́ ⷤ въ цѣлы́иⷯ писа́нїѡⷯ наче́лꙿствꙋе о̑брѣта́етсе. и̑ не мни́тꙿсе и͗ꙁꙿвръ́жень наче́лꙿства бы́ти, нь̑ въ си́цево ѻ̑ прѣло́жень. въ грь́чьскыиⷯ бо̀ а͗нтистихы́иⷯ си́цево ѻ̑ нѣⷭ, кро́мѣ иныⷯ. ѡбаⷱ же въ до́брыиⷯ и̑ ди́вныиⷯ мꙋжіи писа́ниⷯ оу͗пра́ꙁⷣнена ꙁрещѐ, ѡ͗шава́емсе въвожⷣе́нїа. ꙗже бо̀ ѡ̑нѝ оу͗ста́више, вѣде́ть ѡ͗ кы́иⷯ оу͗ста́више. того̀ раⷣѝ и̑ на́мь поⷣба́еть въслѣ́ си́ ⷯ ити, ꙗ̑ко да не прѣло́жꙿше ра́стлиⷨ чь́со оу͗ставл́нїа и́ ⷯ. мни́тꙿ жеⷭ, ꙗ͗ко ѿ ꙗ̑вл́нїа глѡмь ве́щꙿшаго въ наче́лѣ сътво́рише е͗го̀ ве́щꙿша. нь̑ а͗ще ѡ͗ се́мь ть́чїю́ би, т҄о и̑ въ покоре́нїи ве́щꙿшїи былꙿ бѝ. нь̑ нѣ́кы ви́ны прѣрⷣеⷱнꙿные по се́мꙋ ̑ꙁы́кꙋ съмо́тривꙿше въ покоре́ни е̑мꙋ͗ (ѻ́) ненамѣ́стꙿны и̑ сълїа́ны ть́чїю имь въсе пи́сати́ се, то́го раⷣѝ расꙿплѡ́дише е̑го̀ (ѻ́) въ ино а̑нти́стихо въ покоре́ни, си́це• «въсхо́дещꙋ» (ѻ) и̑лѝ «хо́тещоу» (ѻ). и̑ ꙗ̑коⷤ ви́дѣше ꙗ̑ко въ мнѡ́го расꙿплѡ́дивꙿсе и̑ въ наче́лѣ ꙁа́лично хо́щеть бы́ти, ѻ͗ ѻ̑, ѡбое съ иными писа́тисе, оу̑ста́више, ꙗ̑ко да не и̑ въ наче́лѣ мни́тсе соупроти́веⷭ е̑ди́но дрꙋ́гомꙋ, ꙗ̑коⷤ о̑ ꙗ и̑ли́ ѣ̀ рѣ́хоⷨ.
2 А̑ще лѝ ко́е него́дова́нїе еⷭ ́ ѡ̑ сиⷯ, ꙗ̑ко и̑ꙁьꙗ̑вл́нꙿно не рѣ́хоⷨ, да оу̑вⷭѣ́ ꙗ̑ко не́ ти́пикь оу͗ставлꙗ́еⷨ се́ю кни́гою, нь̑ ꙁло́боу потьща́хомꙿсе ѡ̑бличи́ти. а̑ еже ѡ типикѡⷯ оу̑ставл́нїа обраꙁь да́ ⷯ хо́тещіимь оу͗ста́вити. четы́ри бо̀ по́мощи нѣ́кые оу͗лишꙿсе, съвръ́шено ти́пикь не оу͗ста́влꙗⷨ. ихꙿже а͗ще оулоучю, и̑ по си́ ⷯ трⷣꙋ́ ни е͗ди́номꙋ въсꙿприти еⷤ о̑ оу̑ставле́ни ти́пика, аꙁь съста́влю ꙗ̑коⷤ и̑ поче́ ⷯ.
3 Ꙁа́ꙁорꙿно же еⷭ |
— 27а —
1 и̑ се̏, ꙗ̑ко и̑ се̏ писа́нїе въ дасіи погрѣ́шано еⷭ, и̑ нѣⷭ ꙗ̑коⷤ въ гръ́чьскоⷨ и̑лѝ въ тръ́новꙿскыиⷯ. нь̑ поне́ ⷤ ꙁр̑имь ꙗ̑ко и̑ сръ́бꙿстїи ннꙗшніи до́брїи и̑ꙁда́теліе не тьщꙋ́тсе въ конꙿц́ь тьнꙿкоты̀, то̑го раⷣѝ и̑ аꙁь не потьща́хꙿсе. та́кожⷣе и͗ ѻ̑, ѡ и͗ ѻ въ а͗нти́стихыиⷯ, иже еⷭ ́ въ ѡ̑бои́ ⷯ, си̏ рⷱѣ́ въ ѡ и̑ ѻ и̑ ͗ и̑ ꙼, раꙁдѣл́нїе въ мꙋужьскы́иⷯ и̑ же́нꙿскыиⷯ, и̑ въ е̑ди́номь и̑ пакы̀ двѡи́ ⷯ и̑лѝ мнѡ́гыиⷯ, въ ѻ и̑ ѡ. да а͗ще повелѣ́нїе бꙋ́деⷮ, и̑ си́мь ти́пикь съста́виⷨ ѿ е̑рѡти́маты, и̑лѝ ѿ тръ́новꙿскыиⷯ цѣлы́иⷯ кни́гъ еди́нꙋ въꙁь́мь, и̑ та́мошны́ми прие̑ма́нꙿми се̏ съста́виⷨ *. не́ бо̀ пон́ ⷤ си́мь прѣхоуⷣо́жникь е̑с́мь, тьщꙋ́се, нь̑ ꙗ̑коⷤ кт҄о и̑ не враⷱ ́ сы̏ мо́жеть кръ́ви и̑ гноі́нїа оу͗мы́ти и͗ ѡ͗беꙁа́ти ра́ны, и͗ ослабꙋ пода́ти, и̑ пꙋ́ть кь врачева́нїю и̑ ꙁдра́вїю. соу́тꙿ же пакы̀ и̑ вра́чеве, иже ꙁрещѐ мнⷤѡ́ство съгнитіи ра́нѣ, и͗ бощеⷭ ́ прико́снꙋти́се, и̑лѝ пакы̀ гнꙋша́ющеⷭ ́ оу̑мѣ́теліе сꙋ́щи. ѡ͗ ихже не добрꙋ по́хвалꙋ о̑бре́щеши въ еѵⷢл́їи. и̑ се̏ аꙁь о̑блича́ю вели́комꙋ въсꙿмръдѣ́нїю ви́нꙋ, ка́ко и̑ вра́чеве кь ра́нѣ въꙁмо́гꙋть пристꙋпи́ти.
2 Не бо̀ въ е͗ди́ноⷨ расꙿтлѣ́нꙿна сꙋ́ть бжⷭтвна́а писа́нїа, нь̑ пръ́вое еⷭ ́ главно́е погꙋбле́нїе, и͗ проꙁебе́нїе раꙁꙿвраще́нїю и̑ хꙋлаⷨ ́ троꙗ̀ пи́смена• ꙩ͗ ы̀ ѣ. пон́ ⷤ ни мѣ́сто своѐ съдръже́ть, ни гломь по и́ ⷯ глетсе ꙗ͗коⷤ рѣ́хоⷨ. вꙿто́рое еⷭ по сеⷨ ́ въ ѡ̑дѣа́ниѡⷯ погрѣше́нїе. та́кожⷣе ни своѐ мѣ́сто съдръже́ть, ни по и́ ⷯ глетсе, паⷱ ж́е въꙁꙿглаша́тисе. то́го раⷣѝ, не́ тьчїю ва́рꙿварꙿства бесчи́сльна́а въхо́деть ими, нь̑ и̑ хоу́лы въ прѣтворе́ни глаⷭ ́, ꙗ̑коⷤ въ л҃а́ глави́ꙁнѣ о̑бре́щеши. тре́тїе еⷭ ́ |
— 27б —
1 растлѣ́нїе въ віⷯ ́ пи́смень, въ и͗ꙁмѣн́ни и́ ⷯ и͗ съли́тїи. нь̑ ѡ͗ си́ ⷯ не толи́ко теⷤќа еⷭ ве́щь въ простѣ́ишїиⷯ по́гыбѣли, е̑ли́ко ѡ͗ вы́ше рⷱе́нꙿныⷯ. еже бо̀ глюⷮ въ простотѣ, т҄о и̑ мне́ть. въ мꙋ́дрыиⷯ же та́кожⷣе тежꙿка ви́на посрѣ́ ⷣ рⷱе́нныиⷯ еⷭ ́. четврь́тое еⷭ, іже не вⷣѣ́тисе въ си́лаⷯ глⷭо́у, ко́ꙗ̏ ѡ̑ моуⷤскы́иⷯ соу́ть, ко́ꙗ ли о꙼ же́нꙿскыиⷯ. та́кожⷣе въ ѻ, ѡ, а͗нꙿти́стихо. пон́ ⷤ гредꙋщоу̀ съкръве́нꙿноу глꙋ въ ѡ̑бои́ ⷯ, и͗ не вѣ́сⷭе по ко́еⷨ обраꙁоу еⷭ соу́щїа ви́на. нь̑ се̏ лъгꙿча́иши еⷭ, пон́ ⷤ ть́чїю мнѡ́гыиⷨ къ ра́ꙁоумѣ еⷭ на по́трѣбꙋ, а не въсѣ́мь. не мо́гꙋтꙿ бо въсѝ то́мꙋ каса́тисе мы́слїю, ть́чїю имꙿже ѿвръ́ꙁесе мы́сль въ си́ ⷯ. нь̑ нⷭѣ́ повелѣ́нꙿно лиша́ти . то́го бо̀ раⷣѝ и̑ въꙁбран́нїе еⷭ ́ невѣ́ждаⷨ еже написа́ти бжⷭтвна́а писа́нїа въ гръ́цѣⷯ же и͗ Трь́новѣ. и̑ да́же и̑ въ Стѣ́и горѣ̀ съ си́ми повелѣ́нꙿно еⷭ ́ бы́ло, ꙗ̑ко иже събѡ́рно не въꙁвѣсти́ть своѐ писа́нїе пи́шеи, и̑лѝ патрїа́рꙿхꙋ и̑лѝ митрополи́тю и̑лѝ а̑рꙿхиманꙿдри́тꙋ и̑лѝ е̑пїско́поу и̑лѝ і̑гꙋ́меноу и̑лѝ кы́иⷯ такова́го чи́на, да̑ вѣ́жⷣами расꙿсꙋ́дивше, не́ кра́сотꙋ оу͗рѣꙁа́нїа, нь̑ плѡⷣ ́ сѣа́нїа. а͗ще оубо̀ доⷭи́нь сы̏, блⷭве́нїе ѿ сего̀ при́ти• а̑ще лѝ ни̏, т҄о да не расꙿтлетсе писа́нїа дръꙁновл́нїемь е̑го̀, и̑ въꙁꙿбранѣ́етсе. нь̑ оу͗бо̀ въ сеⷨ четвръ́тои ви́нѣ и̑ себѐ о̑гла́хь въ ѡ ѻ, и̑, ꙼, ͗, не́ ꙗ͗ко въ конꙿц́ь си́ ⷯ невѣ́жⷣа, нь̑ ꙗ͗ко нѣ́кыи прилежі́и врачева́нїа, и͗ дрꙋ́гы своѐ, па́че же старѣ́и꙼шїиⷯ, ꙁр̑е въ конꙿц́ь небрѣ́гꙋщиⷯ, на́ врѣме и̑ ть̏ тьнꙿча́ишіиⷯ раꙁꙿдражꙿсѐ небрѣже́ть. и̑ се̏ четврь́тꙋую |
— 28а —
1 ви́нꙋ рѣ́хоⷨ въ е̑ди́но, двѡи́ ⷯсоу́ще, въꙁвыше́нїи гла́са и̑ ꙁна́меніи поче́ль съ ѿꙗ̑вл́нїи мꙋсⷤкы́иⷯ и͗ же́нꙿскыиⷯ *. пе́тое же еⷭ въ белѣ́ꙁѣⷯ соупротивл́нїа гльⷨ ́ и̑ про́чїиⷯ ѿꙗ̑вл́нїи, ихꙿже и̑ꙁьꙗ͗ви́мь въ ꙁі-и глави́ꙁнѣ ко́ежⷣо ѿ́ чтⷭи, ꙗ͗коже и̑ пи́смена въ аі ́.
2 А̑ еже о̑ ви́нѣ гль̏ цѣлы́иⷯ прѣтворе́нїа, си̏ рⷱѣ́ а̑ще и͗ пи́смена въ своѐ еⷭс́тво сꙋ́ть, нь̑ съвъсѣ́мь и гль гль сътво́рити, реⷱм́ь въ се́и глави́ꙁнѣ. ино бо̀ еⷭс́тво т҄о еⷭ, ино же се̏. се̏ бо̀ лѣ́стꙿвици съкрꙋше́нїе еⷭ, ꙗже рѣ́хѡⷨ ꙽, е҃ ́ соу́ще, о̑но́ же нѡ́гь. нь̑ лѣ́сꙿтвици сꙋ́щи, хро́мыи, и̑ на колѣноу̀ и̑ рꙋкоу̏ плъꙁа́е, въꙁы́деть и͗ съни́деть. кро́мѣ же лѣ́сꙿтвице никто́же и͗ ꙁꙿрⷣа́выиⷯ въ высотоу. ннꙗ же врѣ́ме полꙋчи́вь и̑ ѡ͗ си́ ⷯ ре́коу. пон́ ⷤ глють нѣ́цїи, ꙗ̑ко се̏ новои͗ꙁвⷣо́но еⷭ ́, о̑но́ же староиꙁвⷣо́но. аꙁꙿ же глю не о͗би́ноуе́се, ꙗ̑ко лютѣ́ишїи еⷭ сꙿтрꙋ́пь въ си́ ⷯ оу͗ꙗ͗ꙁꙿвл́нїа, ихꙿже си́цеви́и прѣпи́шꙋть, неⷤ въ ста́рыиⷯ погы́бꙿшїиⷯ блъ́гарꙿскы́иⷯ. и̑ ꙁде̏ бо̀ ꙗ͗коⷤ и̑ та́мо па́че же ве́щꙿше растли́шеⷭ ві пи́смень, вь наче́лѣ рⷱе́нꙿнаа, и͗ ѡ͗дѣа́нїа и͗ белѣ́ꙁи. а̑ еже ѡ͗ глѣⷨ аще та́мо прѣло́жени сꙋ́ть, нь̑ малѣ́ишꙋ ꙁло́боу прино́сеть, неⷤ ꙁде̏ троꙗ̏ пи́смена погы́бꙿшаа, ꙗже та́мо цѣ́лы соу́ть. а̑ще лѝ же кт҄о реⷱт́ь, ꙗ̑ко и͗ та́мо ѳ҃ растлѣ́нꙿна еⷭ• и̑ а͗ще растлѣ́нꙿна еⷭ ́, нⷭѣ́ же погы́бла, ꙗ̑коⷤ ꙁде̏ въ новорⷱе́нꙿныиⷯ. и̑ пакы̀ намѣ̀рю ти проти́воу се́мꙋ ве́щꙿшаа, ꙗ̑ко и̑ ꙁде̏ поⷣб́но по древн́мꙋ мнѡⷤс́тво гль прѣлага́ютсе и͗ растлѣва́ютсе. паⷱ ́ бо̀ ннꙗ, въ славнѣ́ишеⷨ гра́дѣ се́мь, поне́ ⷤ и̑ ма́лаа ѡ͗тро́чета бжⷭтвны́ кни́гы наче́ше пи́сати, и̑ нⷭѣ́ въ́ꙁраста раⷣѝ толи́ко, е̑ли́ко поне́ ⷤ ꙁло́бно расꙿтлѣ́нꙿно оу̑чи́шеⷭ пи́сменеⷨ. |
— 28б —
1 то́го раⷣѝ и̑ ѡ̑ста́вшаа погыба́ють, и̑ гли по дрѣ́вны́иⷯ растли́тель та́кожⷣе ѡ̑бра́тишеⷭ. нь̑ сїа̏ сꙋ́ть кро́мѣ намѣре́нїа реⷱннаго. о̑ намѣре́нїи́ же древнѣи ꙁло́бѣ ре́кꙋ, ꙗ͗ко та́мо гли простѣ́иши, ꙁде́ ⷤ тро̏ꙗ пи́смена съкрꙋ́шенꙿна, паⷱ же погы́бꙿша, кро́мѣ прѣⷣрⷱе́нныиⷯ и͗ та́мо и̑ ꙁде̏, ꙗже рѣ́хоⷨ ꙁде̏ лютѣ́ише оу̑ран́на. и͗ та́мо поⷣб́но по оу͗твръжⷣе́нꙿнꙋ съсоу́доу бисе́рь съ оловомь въсы́пань, и͗ а͗ще и̑ непоⷣб́но еⷭ та́ко, нь̑ ѡбое съхранꙗ́етсе. ꙁде́ ⷤ съсоуⷣ ́ оу͗ꙗꙁꙿвлнь иже еⷭ ́ пи́смена, и̑ бисе́рь съ оловоⷨ погꙋблѣ́етсе, паⷱ ́ же бисе́рь ть́чїю въ ѳ҃ ́ гꙋби́тсе. и̑лѝ пакы̀ и̑ си́це• та́мо ви́но въ съсꙋ́дѣ цѣ́лѣ съ водо́ю, и̑ ѡво съхра́нно. ꙁде́ ⷤ ви́но тъ́чїю и̑ въ съсꙋ́дѣ прѣⷣреⷱнꙿнѣмь. и̑ ко́е еⷭ полꙿꙁе въ н́ ⷨ, а̑ще и̑ цѣло́ еⷭ, и͗ пролива́етсе не въ по́трѣбꙋ; то́го раⷣѝ ꙁде̏ ве́щꙿше ꙋꙗ͗ꙁвл́нїе пръ́ваа́го. а еже о̑ сеⷨ рѣ́хоⷨ, глетсе ꙗ͗ко не поⷣба́еть оудь, хо́тещь и͗сцѣлѣ́ти, ѿрѣꙁати, и̑ да въсѐ писа́нїе си́ ⷨ не ѡ̑клевета́етсе.
2 О̑брѣта́етꙿ бо̀ се оу͗ дръжа́внааго мнѡⷤство кни́гь по (по)мѣ́стѣⷯ и̑ монасты́реⷯ и꙼ домѣ, имиже а͗ще повелѣ́ни боу́деⷨ, ꙗ̑ко сѡ́лїю о͗сѡ́лиⷨ сїа̏. нь̑ ѿ си́цевы́иⷯ глю вели́кыиⷯ въ сло́вѣ и̑ ди́вныиⷯ мꙋжіи ꙗже сꙋуⷮ ́ ꙗ̑ко да та́мошными прима́нꙿми се̏ съвръ́шиⷨ. и̑ иже въꙁне́пꙿщꙋеть о̑ се́мь глѣ, ꙗ͗ко е̑гⷣа̀ таковы́иⷯ моужіи писа́нїа мнѡ́го сꙋ́ще ꙋ͗ дръжа́внаа́го и̑ по мѣ́стѣⷯ, иже и͗ бо́лїи тебѐ дръꙁающа́го соу́ть, ꙗ̑коⷤ си́мь свѣⷣтелꙿствꙋ́еши и꙼стинꙋ ѡ̑ ни́ ⷯ, ко́ꙗ по́трѣба еⷭ твоемꙋ тъща́нїю; да расꙿсꙋ́дить ꙗ͗коⷤ въ наче́лѣ рѣ́ ⷯ, ꙗ͗ко хо́теще́и си́ ⷯ прѣписа́ти, раꙁꙿвраще́нїа мнѡ́гаа |
— 29а —
1 въ въсѣ́ ⷯ и́ ⷯ привъво́деть. и̑ пакы̀ въ что по́лꙿꙁоують, е̑гⷣа̀ съ раꙁꙿвраще́нꙿныи́ми е̑ди́но мѣ́нетсе; па́чеⷤ и̑ ви́дѣⷯ е̑ди́но писа́нїе лежещѐе ꙗ̑коⷤ кри́нь по срѣ́ ⷣ тръ́нїа, не́ тькмо сѣа́нїеⷨ, нь̑ и͗ красото́ю рꙋкы̀, нь̑ не́ оу͗рѣ́ꙁанꙿно ꙗ̑коⷤ прѣ́жⷣе рѣ́ ⷯ, и͗ нѣ́кыиⷯ тръ́нꙿное бо́лꙿше о͗но́го кри́нꙿнаго глющиⷯ, та́кожⷣе же и̑ рꙋкы̀ о͗но́е мнѡⷢцѣ́нꙿны ꙗ͗коⷤ ѡ͗тро́чета не вѣдещѐ, оу̑ничижа́юще. и̑бо̀ а͗ще дѣти́ща о͗ мѣ́ди лъщещо́исе и̑лѝ нѣ́кыиⷨ о̑кажⷣе́ни въпро́сиши, и̑ пакы̀ о̑ бисе́ри, ко́е еⷭ лꙋ́чꙿше, ꙗвѣ ꙗ͗ко мѣ́ ⷣ въꙁвели́чить и̑ о̑кажⷣе́нїе па́че ли бисе́рїа, блъщанїа раⷣѝ. ꙗ̑коⷤ и͗ кои́ помаꙁа́нꙿникь бжіи, въ́ страны тꙋ́жⷣее сꙿтранꙿствꙋ́е, и̑ не́ тьчїю люⷣіи свои́ ⷯ оу͗лише́нь сы̏ и̑ бгтⷭва и̑ црⷭтвїа же и͗ сла́вы, нь̑ и̑ ѿноуⷣь́ не вѣ́доⷨ, ꙗ͗ко црⷭкое порожⷣе́нїе еⷭ ́. ꙗ̑коⷤ и̑ Ддь въ пришъ́стꙿви своеⷨ кь цроу А̑гхоу́соу, не належеща́го ли раⷣѝ стра́ха, и̑ оу̑ро́дивь во́лею быⷭ, и̑ хоу́жⷣьшіи ꙗ̑влꙗ́емь въ пола́тѣ црⷭтвоующа́го *; та́кожⷣе и̑ сїе̏ съвъмѣнꙗ́ютсе ни въ что́же по́трѣбныиⷨ. и̑ нѣⷭ поⷣб́но си́це бы́ти, поне́ ⷤ съви́ше црⷭтвꙋеи въ мнѡ́гаа ѡ̑блгодѣ́иствова̀ мнѡ́жице́ю. тѣ́мꙿ же гле• си́лꙿноу ти соу́щоу, блго творѝ. и͗ пакы̀• по́ю боу моемоу донꙿдеⷤ е͗сꙿмь. и̑ про́сто ре́коу, а͗ще где̏ кт҄о ѿ́ стѡрѡⷣн́ыиⷯ въ оу͗лише́нїи свое́го ѿчьства и̑ црⷭтва дръжа́вы и̑ въ ма́лѣ ко́е поноше́нїе прѣтръпѣ̀ и̑лѝ постра́даль еⷭ ́, нⷭѣ́ въ соуⷣ ́ црⷭтвїа, да ѡ̑би́димы́иⷯ црць̏, и̑ въ страни́чьствѣ соу́щаⷨ имь, и͗ꙁбра́нꙿныиⷯ кни́гь съ блꙋ́нⷣица́ми въмѣнꙗ́еть раꙁвраще́нꙿныи́ми.
2 Нь̑ ѡ͗ гпⷭтвоу́ющіиⷯ гла́хѡⷨ вы́ше, и̑ ка́ко самоначь́лꙿствна́а покара́ютсе |
— 29б —
1 имь, и̑ въ покоре́ни оу͗лиша́ютꙿсе а̑постро́фа и͗ дасіе повъсоуⷣ ́, и̑ ничто́же стыде́тсе беꙁь свⷣѣ́телꙗ, ꙗ͗коⷤ и моужь не стыди́тсе ѿкръве́нꙿною главо́ю, е̑гⷣа̀ са́мь ꙗвлꙗеть и̑лѝ прⷪрчьствіе ко́е, и̑лѝ млтвꙋ и̑лѝ что та́ково по Па́ѵлꙋ *• бжⷭтвны́имꙿ бо покара́етсе, и̑ покрыва́ла главѣ̀ не трѣ́боуеть. хо́деи же по́ грауⷣ и͗ сть́гнаⷯ ѿкрьве́нꙿною главо́ю, стоуⷣ ́ себѣ̀ тво́рить. паⷱ ́ же жена̀ а͗ще и͗ꙁы́деть въ събѡ́рь ѿкръве́нꙿною главо́ю, иꙁꙿ чи́на своего̀ и̑схо́дить, и̑ к то́мꙋ нѣⷭ доⷭи́на бы́ти въ́ домꙋ моу́жа́ ͗ѐ, нь̑ съ блꙋ́нⷣицами. та́ко и̑ наче́лꙿствна́а собо́ю, си̏рⷱѣ́ женѣ̀ поⷣбеща́асе, иже мꙋ́жеви покара́етсе, моу́жа ражⷣа́ющи и̑ же́нꙋ, наⷣ гптⷭвоу́ющи́ми же а͗ще боу́деть, ̑ и̑лѝ ꙼, срамлꙗ́еть си́ ⷯ ꙗ͗коⷤ и моужа же́нꙿска оутварь• па́че же и̑ꙁꙿ члчьⷭтва и чина и͗ꙁво́дить свои́стьвна́го ꙗ̑коⷤ не бы́ти е͗мо̑у к то́моу доⷭи́ноу въ црќвь и̑лѝ въ́ чтⷭь събѡ́ра въни́ти, ꙗ͗коⷤ и̑ ѡци въ прави́лѣⷯ рѣ́ше. а͗ще лѝ кт҄о реⷱт́ь, т҄о по́что и̑ наⷣ въса́ко самоначе́лꙿное нѣⷭ ̑ и̑лѝ ꙼, поне́ ⷤ
2 и̑ въса́ка жена̀ покръве́на еⷭ, рꙿцѝ, ꙗ̑ко поне́ ⷤ и̑ юнаа ѡ̑тро́чета же́нꙿска по́лоу двⷭтво́мь соу́ще, и̑ ражⷣеже́нїа въ конꙿц́ь и̑лѝ растлѣ́нїа никое́го имꙋще, сво́бодь соу́ть ѿкръве́нꙿною главо́ю хо́дити поⷣ двⷭтво̀мь соу́ще. нь̑ си̏ сво́бодь соу́ть и͗ ѿкръве́нꙿною главо́ю и͗ покръве́нꙿною, кро́мѣ не́ ꙗ̑коⷤ же́ны, съвръ́шенꙿно лише́ны двⷭтва, нь̑ нѣ́кою ꙁа́вѣсо́ю и̑лѝ вѣнꙿцы̏, пон́ ⷤ соуть два̏ чина и̑ вѣ́домо еⷭ ́ въсѣ́мь. бжⷭтвна́а же писа́нїа съ вели́кыиⷨ ѡ͗пасе́нїеⷨ по|
— 30а —
1 трѣба еⷭ дръжа́ти, въ неи̑ꙁрⷱе́нꙿныⷯ соу́ще плѡ́дещиⷯсе.
2 Пакы̀ же гпⷭтствꙋ́ющіа си́це имоуть• а͗ще где̏ не съплита́ютсе беꙁꙿ въса́кого съмꙋще́нїа си́це• при̏, две̏, три̏, сла̀, свра̀, нь̑ еⷭ и͗ въсхо́дꙿнь въ́ꙁрокь, и съхо́дꙿнь, полꙿꙁоуеть си́ ⷯ въ́ꙁрокь ꙿ, въ си́цевыиⷯ• «вещшїи», «бо́лшїи», «твръ́до», «въꙁдръжа̀» *, и̑лѝ въ кои́ ⷯ оубо си́цевыⷯ• въсꙿпри́млеть ꙗ͗коⷤ свѣ́тⷣелꙗ, па́че же ѡ͗рꙋ́жїе, ꙗ͗коⷤ бѝ кт҄о ѿнесь въсѐсрⷣчна дрꙋ́га соу́мнеⷭ, и̑ въсегда̀ при себѣ̀ ѡ͗рꙋ́жїе дръ́же, бе́сꙿ страха прѣбыва́еть и̑ прѣпина́нїа конь́чнаго. нь̑ ѡ͗ си́ ⷯ мнѡ́гоⷨ соу́ще, довлѣ́еть ть́чїю ѡбраꙁꙿ ре́щи
3 гі ́
4 ’О тітлѣ
5 Оу͗ крⷭта̀ реⷱ прѣсⷣтоще́и хва, и̑ ви́деще ꙁна́меніа быва́емаа, сꙿтра́хѡⷨ съдръ́жими пристоупа́хоу оу͗вⷣѣ́ти ви́нꙋ, ̑еже раⷣѝ крⷭтномꙋ о͗соужⷣе́нїю въда́нь быⷭ. ка́ко бо̀ не сътица́тисе мнѡⷤс́твꙋу нарѡ́да бѣ́ше, пра́ꙁꙿдникоу сꙋ́щоу па́схы, и͗ пришⷣшоу мнѡⷤствоу і͗оу͗де́и ѿ въсѐ ’Іоу͗де́е и͗ Галиле́е, и͗ ѿ въсѣ́ ⷯ сꙿтра́нь̏ їилевь, и̑ иже въ расꙿсѣꙗ́ни соу́щїи. и͗ не́ тькмо ’Іꙋ͗де́е, нь̑ и͗ ѿ ͗ꙁы́кь *. въ црⷭтвѣ бо̀ Данїи́лоⷨ пррⷱе́нꙿныиⷨ іже ѡ тѣлѣ * имоущіимь нѡ́ꙁѣ желѣ́ꙁнѣ, и͗ скꙋде́лꙿноу че́сть, невѣ́рїе си́ ⷯ и̑ еще, и̑лѝ и̑ сънꙿмоначе́лїе, сла́боⷨ и̑ нестро́енїѡⷨ на́ врѣме, па́лице́ю желѣ́ꙁною по Ддоу * оу͗па́сти въсѣ́ ⷯ е͗ꙁы́кь прїи́де гь, поⷣ ͗юже и̑ саміи і̑или́те тогⷣа̀ па́соми бѣ́хоу, и̑ въсѝ е͗ꙁы́ци ѿ конь́ць събира́хоусе, ми́рнꙋ и̑ блговрѣ́менꙿнꙋ соу́щоу црⷭтвїю Аѵгоуста ке́сара нѕ лѣ́ ⷮ и͗ д҃ мцⷭе. и͗ пакы̀ сноу е͗го̀ Тиверіоу иі-тое лѣ́то съвръша́ющоу въ црⷭтви тогⷣа̀. въ м҃ ́-тое бо̀ и͗ вꙿто́рое лѣ́то Аѵгоуста ке́сара родисѐ гь. и̑ въ еі-е бѣше |
— 30б —
1 лѣ́то, начина́ющоу Тиверіоу црⷭтвова́ти по оци своеⷨ Аѵгоустѣ, и͗ въ еі-е лѣ́то Тиверіа крⷭтисѐ въ ’Іѡⷬда́ни, въ и̑ꙁꙿшь́стви і̑ѡ̑анꙿновѣ пꙋтеⷨ ́ покаа́нїа. и̑ сїа̏ въса̀ быва́ема́а ми́рꙿнаа оу͗строе́нїа, и̑ паⷱ ́ же чюⷣсеⷨ и͗сплъ́нноу ’Іоу͗де́оу тво́рꙿчїиⷨ, и͗ паⷱ еликаа при Мѡѵ̈се̑и съдѣа́шеⷭ въ чрь́мнѣⷨ мо́ри, и͗ въ пꙋсты́ни м҃ лѣⷮ, ’Іи̑со̑усѣ же навꙿвіинѣ и͗ пррⷪц́ѣⷯ и͗ про́чаа въса̀ слышещѐ ѿ мнѡ́гь лѣ́ть, въса̀ племена̀ въ ко́нꙿцеⷯ ’Іꙋ͗де́е оу͗дивл́ны и͗ма́хоу, ꙗ͗коⷤ и͗ прⷪр́кь ѡ͗ а͗плⷭѣхь и̑лѝ и̑ ѡ̑ тогⷣа́шныиⷯ врѣ́мень гла• поимоутсе се ѿ въсѣ́ ⷯ колѣ́нь е̑ꙁы́чьскы́иⷯ і҃ ́ мꙋжіи, ꙁа ри́ꙁоу моу́жа і̑оу͗де́ани́на, глще• поидеⷨ с тобо́ю, ꙁан̀ слыша́хѡⷨ ꙗ͗ко съ ва́ми бь еⷭ *. и͗ съхѡ́дещіимꙿсе ѿ въсе́е въселе́нꙿны, ꙗ͗коⷤ Григо́рїе покаꙁоу́еть па́па ри́мꙿскыи въ посла́нїи еже кь Лъ́вꙋ і̑кѡнобо́рꙿцꙋ *, кь́ гра́уⷣ реⷱ цра вели́каа́г, па́че же въ дни бра́ка и̑ жртвы ншего присвое́нїа, и̑ въꙁнⷭе́нїа блгоꙋха́нꙿна боу е͗ди́номоу пръвѣнꙿцꙋ, ѡ̑ мнѡ́ꙁѣⷯ бра́тїи, поⷣба́ше и͗ стра́нь̏ ди́вныⷨ моужеⷨ ѡ̑брѣ́стисе, ꙗ͗ко да прѣⷣгласи́тсе ѡ̑рꙋ́жникь хвѣⷯ а͗пⷭль и͗ꙁьшь́сꙿтвїе въ́ мьсть врагѡⷨ ́.
2 И оубо̀ си́цевы́иⷨ тоу̑ мнѡⷤс́твоу, и̑ ꙁрещѐ слнце въ́ тьмоу прѣлоⷤш́ее́се, и̑ ꙁемлѝ тресоущи́се, ка́менїю распаⷣю́щоу́се, грѡ́боⷨ ѿвръꙁа́ющиⷨсе, ꙁа́вѣсѣ црко́внѣи раꙁдира́ющисе, ꙁа еже иже въ н́и сла́вимо́мꙋ стра́жⷣоущоу, два̏ и̑сто́чника текоуща̀ двѡи́мь люⷣм́ь крще́нїе и̑ напое́нїе• и̑лѝ црⷭкое чръвл́нꙿное поⷣписа́нїе древны́и ра́и, и̑лѝ паⷱ въ го́рꙿнѣишїи. и̑ оубо си́цева́а соу́ще, пристꙋпа́хꙋ въ тре́петѣ оу͗вѣⷣт́и ви́нꙋ, ͗іже радѝ распе́тсе. ѡ̑бы́чно бо̀ еⷭ ́ ѡ̑соужⷣа́ющіимь и͗ ви́ноу |
— 31а —
1 наꙁна́мена́ти ѡ͗соужⷣе́нїю, ꙗ͗ко да сꙋ́ ⷣ и́ ⷯ пра́вь ꙗ͗ви́тсе прѣ дръжа́вныи́ми, и̑ пакы̀ про́чїиⷯ въ́ страⷯ въво́дити, еже не дръꙁа́ти въ ихꙿже ѡ̑сꙋжⷣа́ють сіи. и͗ а͗ще се̏ еⷭ ѡ͗ ꙁлодѣ́еⷯ, ко́лꙿми паⷱ ́ сіи ѡ͗ пра́веⷣнѣмь и͗ ви́ны лъже́вны не въꙁыска́ти хо́тѣхоу по наважⷣе́нїю а͗рхїе͗ре̑искомоу ре́щи: ѡбаче́ же а͗ще и͗ лоука́внѣ е͗вре́ие тьща́хꙋсе привъне́сти ви́ноу, нь̑ поⷣви́гыи вче́ра Каїа́фоу ре́щи• лоу́чꙿше еⷭ е͗ди́номоу оу͗мрѣ́ти * ꙁа́ люⷣи, и͗ пррќь съгла́сїа не хо́те о͗бьꙗ͗влꙗ́ше, ть̏ днⷭь и̑ Пила́та оу̑ничиже́нїе хо́теща ꙗ͗ви́ти, слаⷡу́ црⷭтвїа е͗го̀ про́о̑браꙁи и͗ напи́са тітлоу, имоущоую си́це *• црь і͗оу̑де́искь.
2 Что́ ⷤ еⷭ ́ тітла; ть́чїю белѣ́гь глоу, съдръже́и пи́смена поⷣ собо́ю, раⷣѝ ѡ̑бьꙗ̑вл́нїа вели́кыиⷨ глѡⷨ. и͗ еⷭ се̏ вели́ко въ въсѣ́кыиⷯ писа́ниⷯ и͗ моу́дрыⷯ ꙗ̑влꙗ́е хоудо́жосꙿтво. ꙗ͗коⷤ и̑ въ Коласа́еⷯ ви́дѣхѡⷨ беꙁь ѡсмаго ли́ста на две̏ бо́ле вьⷭ ѱлтрь съпи́сань. не ть́чїю́ же по тітлаⷯ, нь̑ и͗ по белѣ́гы пи́смень̏. и̑ елꙿма тогⷣа̀ поⷣба́ше па́че хоудо́жнѣе пи́сати́се, ꙗ͗ко да не ѿ събѡ́рь кт҄о поно́сить невѣ́жⷣьство писа́нїа, си́це съ тїтлою гль пи́саше. єсть же и͗ сїа̀ ѿ грь́кь кь наⷨ ́ съ про́чїи́ми и͗ꙁда́на, и̑мѣ́е по главны́иⷨ глѡⷨ съдръжа́нїе• е͗ди́ною ви́ною, да и̑ꙁдалеⷱ ́ гль вѣсⷭе ко́и еⷭ, раⷣѝ прѣтыка́нїа не бы́ти• дрꙋ́гою́ же, да не въ соу́е въ ве́щꙿшїи троⷣу́ простира́емсе, ма́лѣⷨ мо́гоуще си́ ⷯ и̑ꙁьꙗ͗ви́ти. аще же поищеши, и̑ въ ни́ ⷯ ѡ͗бре́щеши сълїа́нїе глѡⷨ и̑де́ ⷤ погрѣша́етсе, и̑лѝ мнѡ́жае хо́теща́го въво́дитꙿсе. то́го раⷣѝ и̑ се́и мѣ́ра оу͗ста́висе, ко́и гли съ е͗ю̀ пи́сатисе, да не въ растлѣ́нїе прїи́деть бжⷭтꙿвно́е писа́нїе ͗ю̀. и͗ потрѣ́боуще́и гли ͗ю̀, сіи соуⷮ • бь гь, |
— 31б —
1 црь, слнце, мцⷭь, црица, члкь, блⷭве, црⷭтво, бца, и͗ про́чаа въса̀. привъвⷣе́ же се и ⷣ си́цево ͗ѝ, ꙗ̑ко сво́и са́нь съдръ́же съ ю̀ съпле́тсе, нь̑ не́ по грьчьскыиⷯ се̏, ть́чїю по ͗ꙁы́кь си́ ⷯ глѡⷯ грь́чьскы́ими пи́смены. гръ́чьска бо еⷭ ⷣ и̑ съ -ю, съдръжи́тꙿ же си́цевы́иⷯ гль• влⷣка, влⷣца, гжⷣа, млⷣнци, и͗ про́чїиⷯ. дръжи́т же и͗ конь́чне покори́телꙿно пи́сме, си́це• є͗гⷪ, и̑ такова́а про́чаа. нь̑ се̏ ничтоⷤ еⷭ ́. нь̑ еже вы́ше рѣ́ ⷯ, ꙗ̑ко хоудо́жныиⷯ дѣ́ло еⷭ въ мнѡ́жае простира́тисе ̑ю̀• пото́мꙿ же мѣ́ра оу͗ста́висе ̑ѝ, пакы̀ рѣⷯ• о̑ ѡ͗бои́ ⷯ вънꙿмѝ въ грь́чьскыиⷯ простира́тисе ꙗ͗коⷤ и̑ белѣ́жита́а пи́смена въ мнѡ́жаа, поне́ ⷤ хꙋдо́жници соу́ще и̑ вѣде́ть мѣ́рꙋ оу͗ставл́нїа глѡⷨ, и̑ пакы̀ въ ко́иⷯ не прѣтво́рити све̑ꙁоⷨ ͗ѐ. ꙁде́ ⷤ не толи́ко каса́тисе въ простира́ни ͗ѐ, нь̑ си́цеваа ть́чїю• и͗де́ ⷤ хо́щеши ре́щи «бгоу», а̑ще реⷱш́и «боу», ничто́ ⷤ съгрѣша́еши. и̑лѝ• «двдоу»• «ддꙋ», и̑лѝ «члвкь»• «члкь», и̑лѝ «блгⷣть»• «блⷣть», и̑лѝ «бже»• «бе», и̑ си́цевы́иⷯ. а͗ иже съ тітлою нѣсоу́ть, и̑ ты̏ сътво́риши въ си́ ⷯ, ꙗвѣ прѣтво́ри, и̑лѝ оу̑лиши́вь ю ҃ где̏. нь̑ се̏ до́брыиⷯ книже́вꙿникь расꙿсꙋжⷣе́нїе• иже ли нѣ вⷭѣ́, ни́ е͗ди́но да прѣтво́рить, и̑лѝ приплѡ́дить и̑лѝ ꙋ͗лиши́ть, нь̑ въ́ слѣⷣ си́ ⷯ да дръжи́тсе, ꙗ̑ко не расꙿтли́ти невⷣѣ́нїе. ⷭ ́ же по се́моу въ гръ́чьскы́иⷯ сице• χρι͗ςὲ, х҃ѐ, χριςὸс, х҃с̀, и̑ про́чїиⷨ въсѣⷨ глѡⷨ си́це, въꙁе́млюще ть́чїю ꙁаче́лꙿно пи́сме и̑ конь́чно, и̑ съвы́ше, и̑ тво́реще гль. си́це ми съмотрѝ и̑ «бо́же», и̑ пакы̀ «бе». аще же посрѣⷣ вълага́еши и̑ ⷤ, ничто́ ⷤ ꙁа́лично ꙗ̑влꙗ́еши, кро́мѣ рꙋкы̀ |
— 32а —
1 и͗ масти́ла. и͗ въ поⷣб́ныⷯ сиⷤ ́. въ инаа же прѣтво́рь кро́мѣ се́го ѡбраꙁа, и͗ гль прѣтвара́еши. а͗ще ли́ же и͗ ина коꙗ̀ сꙋ́ть, длъ́жаи́шіи гль настоещіи, и͗ мнѡ́жаи́шїиⷨ пи́сменеⷨ трѣ́бѣ, поне́ ⷤ наче́лꙿныиⷨ ть́чїю и̑ конь́чныиⷨ не мо́жеть оу͗вⷣѣ́тисе, въсꙿпри́ти еⷭ посрѣ̀ ⷣ свⷣѣтелꙗ е͗ди́ного и̑лѝ и͗ двои́ ⷯ проти́воу глоу, си́це• ѳκέ. ο͗υ̑νου̑. α͗νών. си́це и̑ въ сло́вѣнꙿскы́иⷯ пи́сменеⷯ повелꙗ́се ѡ̑ си́ ⷯ. пакы́ ⷤ тітла и̑ въ гръ́чьскы́иⷯ и͗ си́ ⷯ въса́ко число̀ съдръжи́ть. нь̑ ѡ̑ ихꙿже рѣ́хѡⷨ белѣжи́тыиⷯ пи́сменеⷯ и͗ тітль въ гръ́чьскы́иⷯ ꙗ͗коⷤ по число́ ⷯ съмо́трити еⷭ, ꙗ͗коⷤ и͗де́ ⷤ δὲ, и͗ пакы̀ καὶ, (..), и̑лѝ α, β, и͗лѝ πα и̑лѝ гв ⷨ, и̑лѝ ..ꙋ́, и̑ си́цеваа
2 д҃і́
3 Доⷭи́т же и̑ еще ѡ̑ си́ ⷯ о́ ы̀ ъ ѣ̀ пи́сменеⷯ ре́щи, пон́ ⷤ даⷤде въ толи́ко невѣ́жⷣъство пости́гоше нѣ́цїи еже и̑ си́ ⷯ наче́лꙿна тво́рити, не соу́ща наче́лꙿна нь̑ покори́телꙿна ть́чїю. чт҄о бо̀; ни бо̀ въ гръ́чьскы́иⷯ соу́ть кро́мѣ, и̑ о͗ се́мь рѣ́хоⷨ въ ві глави́ꙁнѣ. ы̀ же по́ль пи́сменаа грь́чьско еⷭ ́, по́лꙿ же словѣ́нꙿско, си́це• і. и͗ ь. того раⷣѝ ͗ры̀ глаша́етсе, сирⷱѣ́ рь іже. ь́, і, съста́вленꙿно ѡбоꙗ въ е͗ди́но пи́сме
4 е҃і́
5 Ѡ͗ то́носꙋ:
6 Еже ѡ͗ пи́сменеⷯ довлѣ́еть обраⷥ. а͗ще бо̀ и͗ ве́щꙿше еⷭ ́ ѡ͗ си́ ⷯ гла́тисе, нь̑ а͗ще не повелꙗ́ни боу́деⷨ, нⷭѣ́ въꙁмо́жно и̑ꙁыскова́ти. ѡ͗ о̑бличе́ни бо̀ ть́чїю въпро́шь повелѣ́нь бы́ ⷯ ка́ко растлѣ́нїе ѡ̑бличити, а не съста́вити въ коли́ко ко́е простира́ти. ꙁде́ ⷤ пакы̀ о̑ ѡ̑де́жⷣи си́ ⷯ реⷱм́ь.
7 Ѡ̑ си́лаⷯ глоу.
8 ́ ̀ ̑ . ͗ .
9 * се̏ о͗ѯі́а глетсе грь́чьскы, си̏ рⷱѣ́ остра. пон́ ⷤ глⷭѡ́мь оустьнꙿныиⷨ |
— 32б —
1 оу͗дара́еши гль́ и͗де́ ⷤ о͗брѣта́етсе, и͗ не́ въ́сь гль, нь̑ ть́чїю и͗де́ ⷤ о̑на̀. ꙗ͗коⷤ напрѣ́ ⷣ оу̑ка́жеⷨ ѡ̑ сеⷨ и͗ про́чїиⷯ въ ла́ глави́ꙁнѣ.
2 ̀ * варіа се̏ глетсе, поне́ ⷤ съвръша́ющоу́се глоу и͗ рѣ́чи теⷤќо о͗пира́ющи гръ́лоⷨ а не́ оусты. ⷭ же и̑ варіа на съвръше́нїе глꙋ и͗ поче́лѣ, и̑де́ ⷤ еⷭ еи мѣ́сто. та́кожⷣе и͗ о͗ѯіа на ѡбое. нь̑ своѐ еⷭство ко́еждо съдръжи́ть. а͗ще ли ни̏, т҄о гль прѣтво́риши, ꙗ̑коⷤ въ л҃а́ глави́ꙁнѣ ѡ̑бре́щеши. и͗ поло́жеи па́меть ѡ̑ си́ ⷯ въ ма́лѣ, само́е еⷭство то́го оу͗чи́ть глаⷭ ́.
3 ̑ * периспоме́ни еⷭ срⷣчныи глаⷭ, си́це ѿ срⷣца гль въꙁвⷣи́гнꙋти, ꙗ͗коⷤ е͗гⷣа̀ ре́щи мѡѵ̈си, е͗моуже, свеꙁь, лю́бве, и̑ поⷣб́наа си́мь. и̑ иꙁꙿ срⷣца въсе́ю крѣ́постію въꙁⷣви́жꙋтсе гли. и͗ вѣ́жⷣамь вели́коу сво́бодꙋ пода́ють сїа̏ въса̀ и̑ꙁдале́че въ пра́выиⷯ писа́ниⷯ, и̑ ра́ꙁоумь. поⷣба́ше и͗ о͗ѯію и͗ варію си́це наꙁна́мена́ти, нь̑ поне́ не въмѣ́стихѡⷨ ꙁде̏, и̑ въ л҃а́ глави́ꙁнѣ въса̀ и̑ꙁьꙗви́мь.
4 * се́ ⷤ пакы̀ ѿꙗвле́нїе глоу порꙋга́нїа, е̑гⷣа̀ ре́щи си́це• оуа, раꙁала́еи црќвь, и̑ трь́ми дньмѝ въꙁⷣвиꙁа́е ю. не бо̀ оусты ть́чїю чта́тисе поⷣба́еть, нь̑ и̑ глⷭоⷨ и̑ꙁьꙗ͗ви́ти. и̑лѝ лю́бви гль еⷭ, и̑лѝ порꙋга́нїа, и̑лѝ прѐ, и̑лѝ ко́и инь, ꙗ͗коⷤ и͗ тогⷣа̀ и̑ проти́воу чь́сомоу гла́нꙿно еⷭ, да и͗ слышеще́и чтоуща́го въсѝ вѣде́ть. то́го бо̀ раⷣѝ вѣ́жⷣе а͗ще и͗ бгосло́вїе чтⷮꙋ́, вѣ́сⷭе ѡ͗ чь́соⷨ глеⷮ слышещіими. а͗ще же невѣ́жⷣа чте́и, а͗ще и̑ по́вѣⷭно еⷭ ́ чте́нїе, никто̀ мо́жеⷮ вⷣѣ́ти, а͗ще и͗ въ пи́сменеⷯ не погрѣша́еть.
5 ͗ *. се́ ⷤ пакы̀ еⷭ ́ по́хвалꙿно въ оу̑дивл́ни, |
— 33а —
1 и͗ пакы̀ поно́сно та́кожⷣе, и͗ мли́телꙿно ѿ оутро́бы вели́кыиⷯ раⷣѝ вещіи прѣи͗ꙁрⷣе́ныиⷯ похвалѣ и͗лѝ пакы̀ оу͗ничиже́нїа си́це• ѡ͗ прѣ́славное чюⷣ ⷪ. и̑лѝ ѡ͗ бла́гости твоеѐ ги, и͗ поⷣб́наа. поно́сно же• ѡ͗ беꙁако́нꙿнаа съ́нꙿмице і̑оу̑де́искаа. и̑лѝ• ѡ͗ невѣ́рїе, и͗ поⷣб́наа. мльбно же си́це• ѡ͗ ги спси́ же, ѡ͗ ги поспѣши́ же. и̑лѝ• ѡ͗ влⷣко приꙁри̑, и̑ поⷣб́наа си́мь. соу́тꙿ же и̑ ина въꙁꙿглⷭна съ белѣ́гы въ грьчь́скыⷯ, нь̑ въ словѣ́нꙿскы́ихь не въно́сеть и́ ⷯ ннꙗ. то́го радѝ а͗ще и̑ трь́новꙿскыиⷯ соу́ть, мы̋ ꙁде̏ не наꙁнамена́хѡⷨ раⷣѝ да не и͗ꙁли́шно досажⷣе́нїе ꙗ̑ви́тсе
2 ѕ҃і́
3 Ѡ͗ а͗постро́фꙋ и͗ дасіи, и͗ про́чїиⷯ ꙁна́меніи:
4 Сїа̀ соу́ть ͗ ꙼ а̑постро́фь и͗ дасіа и͗ и͗ ѱи, ꙗ̑коⷤ прѣ́жⷣе рѣ́хѡⷨ. нь̑ въ грь́чьскы́иⷯ е͗ди́но ͗ мꙋжьскы́иⷯ еⷭ, дрꙋ́гое́ же ꙼ же́нꙿско, си̏рѣⷱ глѡⷨ. нь̑ ꙁде̏ и̑лѝ вѣдꙿци ꙁрещѐ тьща́нїе въ наⷭ ́ ни̑ ма́ло, и̑лѝ не вѣ́мь ка́ко, и̑ да́же въ до́брыиⷯ писа́нїи ꙁр̑имь сїа̏ ꙼-оу съста́влнꙿна, и̑ ꙗ̑влꙗ́етсе ꙗ̑ко прѣда́ше и͗ ѱилѝ ѡ̑блаⷣт́и ѡбоꙗ. нь̑ не́ въ трь́новꙿскыиⷯ, не боудѝ то̏. а͗ еже въ что по́лꙿꙁоують, ѡпеть и̑щѝ въ аі-мь числꙋ̀. ͗ пакы̀ же се̏ поставлꙗ́етсе съ наче́ла писа́нїа сице, ѿꙗ͗влꙗ́е бы́вꙿшаа ѿ настоеща́а оу͗чи́теле́ва, аще быте́иска, аще пррч́ьска́а, аще еѵⷢлꙿскаа, аще а̑плⷭка́а и̑ про́чаа въса̀.
5 ꙁ҃і́
6 По́трѣба еⷭ и͗ сїа̏. крѣ́пко дръжати въ бжⷭтвны́иⷯ писа́ниⷯ раⷣѝ мнѡ́го иныⷯ, нь̑ по а̑плⷭкыиⷯ ми съмотрѝ, и̑деⷤ гле́ ⷮ• толи́ко и́ ⷯ кь Кори́нꙿѳіѡⷨ, толи́коⷤ кь Филиписе́ѡⷨ и͗ про́чїиⷨ, и̑лѝ въ е͗ѵⷢлїи. и̑ чь́со раⷣѝ пи́сана соⷮу́ коли́|
— 33б —
1 ко и́ ⷯ еⷭ ́; ве́де да съдръже́тсе, и̑ да вѣсⷭе, ко́е где̏ почива́еть, и̑ где̏ поче́ло въꙁⷷм́леть. и͗ про́чаа въса̀ бжⷭтвнаа писа́нїа си́це. а͗ще лѝ ни̏, т҄о съвъкꙋ́пиши въ бгосло́вныиⷯ съ свои́ми соупроти́вныиⷯ. и̑ ка́ко оувѣсⷭе по́бѣда и̑лѝ бесѣ́да, и̑лѝ ко́е чт҄о; и̑ ка́ко хоу́лы въ бгосло́вныиⷯ не въни́дꙋⷮ, е͗гⷣа̀ глави́ꙁны погꙋбе́тсе, ѡ͗ непокори́вїи писцѝ; та́ко б҄о въса̀ раꙁꙿвраще́нїа въне́состе оу͗лиша́юще ма́ло по ма́лꙋ, е̑гⷣа̀ по́трѣба́ бѣ и͗ꙁыскова́ти си́ ⷯ ма́ло по ма́лꙋ. нь̑ сїа̏ мо́гꙋщіимь въне́ти вели́ка сꙋ́ть.
2 ; * се́ ⷤ пакы̀ еⷭ ́ ѡ͗ оу͗дивл́нꙿныиⷯ глѣ, ве́щꙿшеⷤ ѡ͗ съпроти́вныиⷯ. ка́ко бо̀ оу̑вѣ́си гль соупроти́вныи, иже «тебѣ̀ поⷣба́еть црⷭтвїе»; «тебѣ поⷣба́еть црⷭтвїе». е͗ди́но пи́смены и͗ ѡ͗дежⷣею. се́ ⷤ раꙁдѣлѝ, и̑ ꙁр҄и раꙁдѣл́нїе• «тебѣ поⷣба́еть црⷭтвїе»; глеть• ты̏ ли е͗сѝ доⷭи́нь црⷭтвїю; «тебѣ̀ поⷣба́еть царⷭтвїе”, глеть• ты̀ есѝ доⷭи́нь црⷭтвїю. та́кожⷣе и̑ въ про́чїихь, и̑де́ ⷤ ѡ̑брѣта́етсе, свои поуⷮ ́ съдръжи́ть. и̑дѐ же лиши́ши ̏, пръ́вѣе въсѣ́ ⷯ съ си́мь въ́ хоулꙋ прѣвра́тиши. въ си́ ⷯ бо̀ па́че поⷣба́еть крѣпи́тисе, иже соу́ть твръда́а пи́ща.
3 ̏ * се́ ⷤ пакы еⷭ ́ ѿсѣца́е гль ѿ мимошⷣь́шее и͗ гредꙋще́е. и̑ ꙗ̑влꙗ́еть сво́и гль съвръ́шень въ двѣ̏ и͗лѝ три̏ пи́смени си́це, ꙗ͗ко• се̏ тебѣ̀ глю́. и̑лѝ ꙗ͗ко• те̏ ги помощни́ка имаⷨ. и̑лѝ ꙗ̑ко• бѣ̏ и̑мѣ́е три̏ сны. и͗ про́чаа та́кожⷣе. а͗ще лѝ же нѣⷭ на свои́мь мѣ́стѣ, раꙁꙿвра́щень вьⷭ гль ꙗ͗влꙗ́еть. а͗ще ли́ же въмѣ́стишї е, и̑де́ ⷤ нѣⷭ по́трѣбы, съ раꙁꙿвращенїеⷨ прѣтыка́нїе, въ прѣтыка́ни же хоула̀ го́това, си́це• «въꙁвеⷭлю се̏», |
— 34а —
1 и̑лѝ поⷣбꙿнаа сиⷨ ́. и͗ раꙁꙿсоудѝ ми ꙁде̏ съ ꙁапе́тїеⷨ раꙁꙿвраще́нїе и хоулꙋ въ е̑ди́ноⷨ се́мь. еⷭ ́ же и͗ въ мнѡ́гыиⷯ и̑лѝ нѣ́кое две̏ ве́щи ꙗ̑ви́ти се̏ на по́трѣбоу си́це• «роӳкь» и̑лѝ «нѡ̋гь», и̑лѝ ино та́ково, нь̑ се̏ ма́ло.
2 Сеⷤ еⷭ ́ , . межⷣостро́чїе и̑ строка̀. межⷣострочїе оубо съвръ́шенꙋу бесѣ́дꙋ, си̏ рⷱѣ́ цѣ́ль гль не съдръжи́ть, нь̑ прⷣѣ́лꙗ́еть ве́щь, ꙗ͗коⷤ бѝ ре́щи, на по́ль рѣ́чи поко́и, да оу͗до́бь прїи́деши до приста́нища строкы̀. и͗ си́хь не вѣ́дыи расꙿсꙋжⷣе́нїе, въ сꙋ́е въса̀ пи́шеть, а͗ще и̑ въ пи́смене погрѣ́шалꙿ би. строка́ же вⷭь́ гль съдрьжи́ть.
3 И̑ се̏ ѡ̑брѣ́тохѡⷨ въ писа́ниⷯ вели́кыиⷯ въ ра́ꙁꙋмѣ, и̑де́ ⷤ връста̀ съвръша́етсе, гль же нѣкыи поⷣ тітлоⷨ и̑лѝ и̑ та́ко въ еⷭ ́ и̑лѝ дⷦ и̑лѝ и͗ гⷧ пи́смень не съвръ́шень, мѣ́ста не и̑мѣ́е въ то́и връстѣ̀. и̑ хо́те довръ́шити въ ни́жаи́шꙋю се́е, поста́влꙗетсе ть̏ белѣ́гь, да не чте́и ꙁапне́тсе, въꙁне́пꙿщева́вь толи́ко еⷭ ́ ть́чїю въꙁꙿгла то́го.
4 « * Се́ ⷤ пакы̀ ѡ͗брѣ́тохѡⷨ ѿ тѣ́ ⷯ ди́вныиⷯ моужіи, въ мѣ́сто се̏ ͗ ꙗ͗влꙗ́юще́е пррчь́скы рѣ́чи, и̑лѝ е͗ѵⷢлꙿскыиⷯ, ѿ съписа́телꙗ сло́вꙋ и͗ про́чїиⷯ, ꙗ͗влꙗ́юще се̏ » еретичьскы́ глы сѝце, ꙗ͗коⷤ начръта̀ Ѳеѡ́филь црь Ѳеѡфа́на и̑ бра́та е̑го̀ Ѳеѡⷣр́а, гле• «въсѣ́мь жела́ющиⷨ притѣка́ти кь́ градоу и̑де́ ⷤ стоа́стѣ прчⷭтѣ́и нѡ́ꙁѣ» ба сло́ва на оу͗тврьжⷣе́нїе въсел́нꙿнѣи, ꙗ͗ви́шеⷭ въ чтⷭнѣ́мь «мѣ́стѣ лоука́ви съсоу́ди бѣсо́вꙿскые прѣ́льсти». и̑ тоу̏ мнѡ́га ꙁла̏ и̑ «сꙿквръ́нꙿна съдѣ́аше своиⷨ ́ лꙋка́вꙿствїемь». ѿтⷣꙋ́ ѿгна́ни бы́ше ꙗ͗ко ѿстоу́пници. |
— 34б —
1 «не прѣста́ше же боу́иствоⷨ своиⷨ лꙋка́вꙿствовати. тѣ́мь напи́сасе на ли́цїиⷯ ѡ̑бличе́нїе иⷯ ꙗ̑ко ꙁлодѣ́емь. и̑ ѡ̑соужⷣе́ни бы́вше прогна́ни бы́ше».
2 И̑ съмотрѝ ꙗ̑ко а̑ще и͗ сѐго Ѳеѡ́фила еⷭ ́ стⷭра́ иже на цвѣтоно́сїе, иже «и̑ꙁыдѣ́те е͗ꙁы́ци, и̑ꙁыдѣ́те люⷣіе»; нь̑ нⷭѣ́ е͗ѝ ни е͗ди́ного ꙁна́меніа, поне́ ⷤ еⷭ бгосло́вна, ꙗ͗коⷤ и̑ дрꙋ́гые е͗го̀ стⷭры и̑ творе́ніа. и̑ а͗ще и̑ е͗ретичьскы сꙋ́ть, нь̑ при́ты ꙗ̑ко на по́лꙿꙁоу цркви, и̑ не ѿꙗвлꙗю́тсе бжⷭтвныиⷯ пѣ́нїи ни въ чь́соⷨ. се̏ же ѿꙗ͗влꙗе́тсе, поне́ ⷤ въꙁима́еть ꙗ͗коⷤ бгосло́вно, и̑ въ нⷤ посрⷣѣ въво́дить ино свⷣѣ́телꙿство, еже ѿ соупроти́внаго пора́сте. то́го раⷣѝ соу́гоубо наꙁна́мена́етсе, ꙗ͗коⷤ бѝ ре́щи• не́ ть́чїю бжⷭтвна соу́ть, нь̑ и͗ соупроти́вна. ѿ бжⷭтвныⷯ бо̀ еретици гль̏ въꙁе́млюще въ свⷣѣ́телꙿство своего̀ ꙁлочтⷭїа, тѣмꙿ же ꙗ͗коⷤ съ пшени́цею трь́нїе съмѣ́сише. то́го раⷣѝ соупроти́внь белѣ́гь еⷭ ́. то́го раⷣѝ и̑ въ въсѣ́ ⷯ е͗ретичьскы́иⷯ глѣхь си́цево ꙁна́меніе пи́шетсе, да не въꙁмни́тсе и̑ се̏ бы́ти пра́ваго оу͗че́нїа нѣ́где въ и̑спъ́щренꙿныиⷯ. и̑ ꙁр̑и ми невѣжⷣь дѣ́ло, ꙗ͗коⷤ о̑брѣта́емь въ мѣ́сто бжⷭтвныиⷯ ѡбраⷥ ꙽ ꙗ̑вл́нїа, и͗де́ ⷤ се ͗ пи́сати, пи́шоуть се̏ », и̑ ꙗ͗влꙗ́ють прѣда́юще бжⷭтвна́а, паⷱ же прѣтвара́юще въ е͗ретичьска́а. нь̑ иже хо́щеть о͗ сеⷨ дръꙁновл́ни нⷭа́ о͗соу́дити, да ꙁр̑ить ꙗ̑ко да не въ поплъꙁе́нїе боу́деть е̑моу̑. ꙗ͗коⷤ бо̀ невѣ́жⷣе, оувⷣѣ́вше се̏ ѡ͗бличенїе, и̑ ѡ̑соужⷣа́ютꙿ ме, ꙗ͗ко нико́и сщенꙿничьскы́и са́нь пове|
— 35а —
1 лѣ́вь ѡ͗ сеⷨ ́. т҄о да еда и̑ ѡ̑ни̏ * ихꙿже начръта́ше въпроше́нїемь бжⷭтвные ѡбраꙁы начрьта́ахоу; ни бо̀ патрїа́рꙿхоу о̑ се́мь въне́млѣхоу *, ни жѐ ко́моу иномоу, нь̑ вѣдещѐ и̑ꙁвѣ́стно, ꙗ͗ко прѣлъще́нїе мнѡ́жъство въвеⷣс́е, и̑ вънѣ̀ прѣда́нїа а̑пⷭль̏ и̑ ѿць̏ бⷭы́ цркви бжіа. и̑ не́ тъкмо а̑пⷭль̏ и̑ ѿц҃ь̏, нь̑ само́го влⷣкы га. са́мꙿ бо̀ се̏ ꙁна́меніе начръта́нїа прѣдаⷭ ́, еже на оубрꙋсѣ кь Аѵгарꙋ црꙋ. и̑ мнѡ́гаа еⷭ ѡ̑ си́ ⷯ о̑брѣ́сти *, и̑ не прѣста́ахꙋ пи́шꙋще, начрьта́юще и̑ ꙋ͗чещѐ покланꙗ́тисе обраꙁоу гню и̑ прѣчтⷭые е̑го̀ м́тре и̑ въсѣ́ ⷯ стыи́ ⷯ съ сты́ими агглы, и̑ не оу̑боꙗ́шеⷭ прѣще́нїа и̑ мꙋкы̀. и̑ поне́ ⷤ не послꙋ́шахоу повелѣ́нїа црева, ни а̑рхие̑ре̑и въпраша́хꙋ, еда по бжⷭтвно́мꙋ соу́дꙋу чт҄о о̑соу́детсе;
2 Мыⷤ ꙁрещѐ цьвꙿтоуще́е правосла́вїе, и̑ блго врѣ́ме полꙋчꙿше въ дръжа́вѣ блгочтⷭива́го, съ въса́цѣⷨ дръꙁнове́нїемь писа́нїемь о̑бли́чиⷨ погꙋбле́нїе, не́ бжⷭтвна́го обраꙁа, и̑ ѡ͗бесꙿчтⷭїе, нь̑ бжⷭтвны́иⷯ повелꙗ́нїи• чт҄о оубо̀; не ре́коу ли ꙗ̑ко та́ково и̑ се̏ еⷭ ́, и̑лѝ хоу́жⷣьше; па́чеⷤ хꙋ́жⷣьше еⷭ въсако. и͗ не́ ть́чїю сїа̏, нь̑ и͗ ѿ въсѣ́ ⷯ ꙁлы́иⷯ ѡ̑гриба́шеⷭ прѣи̑ꙁрⷣе́но, нь̑ ꙁр̑и моу́жа паде́нїе въ невⷣѣ́ни и͗ непокоре́ни ѿчьскыиⷨ прѣда́нїѡⷨ. та́кожⷣе и̑ сіи иже не́ тькмо не вѣдещіимь, нь̑ и̑ въꙁꙿбранꙗ́ющіимь просꙿтрѣ́тисе пра́вомоу оу͗че́нїю и͗ оу͗ставл́нꙿное не́ тькмо до́брыими мꙋжꙿми, въ нⷭа́ и̑ꙁда́вшїиⷯ, и̑лѝ ѡцы, нь̑ прѣ́жⷣе пришь́ствїа хва при Птолеме́и, ꙗ͗коⷤ рѣ́хѡⷨ въ в҃ ́ |
— 35б —
1 глави́ꙁнѣ о̑ и̑ꙁда́нїи, па́чеⷤ и̑ прѣ́жⷣе то́го, ѿне́лиже пи́смена въо͗браꙁи́шеⷭ и̑ съста́више. ꙗ̑коⷤ и͗ еще чеда̀ и рѡⷣ сїѳѡвь на двѡи́ ⷯ ка́менеⷯ и̑ꙁобрѣте́нꙿнаа пи́шахꙋ пи́смена крѣ́пꙿко дръжещеⷭ ́, и̑ про́чїи. по тѣ́ ⷯ бо̀ ѡбраꙁѡⷯ и̑ тѣⷯ дѣло въсприе́млюще ѡ̑ си́ ⷯ дрꙋ́гь ѿ дрꙋга сѣ́етсе бжⷭтвное сѣ́ме, и̑ сѣа́се пра́во да́же до нⷭа́. и̑ хо́теи въне́ти, нѣⷭ ма́ло оу͗ничиже́нїе и̑ поноше́нїе, еже на́ми право не вⷣѣ́тисе и̑ погꙋблꙗ́тисе е̑ди́но по дрꙋ́гомꙋу. не бо̀ понѣ̀ и̑ ннꙗ о̑ста́вꙿшаа въ мѣ́роу стое́ть, нь̑ и̑ ѿ ни́ ⷯ ꙁр̑имь днь дне погꙋблꙗ́ющеⷭ *.
2 Се́ ⷤ (...) пакы̀ еⷭ по гръ́чьскы́иⷯ бръꙁы́иⷯ писꙿц́ь, ꙗ̑ко да не ꙁакьꙿсни́ть дасіею и̑ о͗ѯіею, ко́ежⷣо особь пи́ше. то́го раⷣѝ съмѣ́сивь ѡбое въ е̑ди́но, си́це (...), и͗де́ ⷤ по́трѣба еⷭ дасіи и͗ о͗ѯіи наⷣ наче́лныиⷨ пи́сменеⷨ. нь̑ въ ншиⷯ се̏ еⷭ ть́чїю съвъкꙋ́пленꙿно, въ гръ́чьскыи́ ⷯ же и̑ пи́смена съ ѡ̑ѯіами съвъкꙋплꙗ́ють си́це• (...) и̑ про́чаа.
3 Се́ ⷤ (...), се́ ⷤ ѡ͗брѣта́емь и̑ въ погꙋбл́нꙿныиⷯ писа́ниⷯ, не въ въсѣ́ ⷯ же, нь̑ въ иже соу́ть си́мь начьлꙿнѣ́ишїи и̑ мꙋдрѣ́ишіи, ꙗ͗коⷤ въ негли́выиⷯ чт҄о раꙁоу́мнѣе иныⷯ о͗бре́щетꙿсе. и̑ еⷭ ́ т҄о, ꙗ̑ко аще погрѣши́тсе где̏ гль, и̑лѝ ма́ль и̑лѝ вели́кь, и̑ не мо́жетсе въмѣ́стити на своеⷨ ́ мѣ́стѣ, да въпи́шетсе на кра́и и̑де́ ⷤ ви́диши поⷣбно мѣ́сто. и̑ на мѣ́стѣ, и̑де́ ⷤ бѣ́ше пи́сатисе, ть̏ белѣ́гь, и̑ пакы̀ и̑де́ ⷤ оу͗пи́сасе, да чте́и и̑ се̏ на смоеⷨ ꙽ е͗мꙋ͗ мѣ́стѣ привъвеⷣт́ь. и̑ еⷭ т҄о и̑ въ пра́выиⷯ писа́нїѡⷯ. нь̑ се̏ ть́чїю нѣ́цїи сиⷯ вѣде́ть, про́чаа же въса̀ |
— 36а —
1 оу͗лиши́ше. а͗ще ли́ же коѐ и̑ где̏ навы́кнеть, нь̑ не́ по еⷭствꙋ. ка́ко бо̀ въꙁмо́жно, е͗гⷣа̀ повъсоу́дꙋ оу͗че́нїе раꙁꙿвратисе, и̑ никто́же въ наче́лѣ пра́во оу͗чи́тсе, еже о̑снова́нїе пра́во поло́жити
2 и҃і́
3 ҆О оу͗че́нїи ѡ̑тро́четь, ꙗ͗ко си́ми расꙿтли́шеⷭ сїа̏ въса̀. и̑ си́ми пакы̀
4 поⷣба́еть и͗сцѣли́ти пра́выимь оу͗че́нїемь
5 ҆О си́ ⷯ въсѣ́ ⷯ растлѣ́нїи, ихꙿже прѣрⷣе́кохѡⷨ, и͗ ихже не въспомѣноу́хоⷨ, паⷱ же и̑ ѡ͗ ересеⷯ ихже реⷱм́ь, по́трѣба еⷭ вⷣѣ́ти, ꙗ̑ко ꙁастарѣ́вꙿшимисе ноу́жⷣно есть и̑сꙿпра́вити тъ́чїю млⷣнцы̏, начь́нь и̑спръ́ва пра́вое оу͗ченіе коу́пно ѡ̑ въсѣ́ ⷯ. и͗ да никто́же се́моу пороуга́етсе. и̑бо̀ не́ старыми растлисѐ, нь̑ лѣни́выиⷨ и̑ ꙁлы́иⷨ оу͗че́нїемь• то́го раⷣѝ имꙿже оу̑ꙗꙁвисе, тѣмь и цѣли́тисе поⷣба́еть. а͗ще ли́ же кто и́мать млⷣнь́чьско неꙁло́бїе, ста́рь сы̏, и͗ ста́рьчьскы́и съ́мысль, мо́жеть скорѣ́ише сиⷨ ѡ͗рꙋ́дїеⷨ и̑стрѣ́бити кореніе раꙁꙿвраще́нїа. пⷱа́ же, а͗ще повелꙗ́нїе бѝ еже въ поу́ть и͗справл́нїа прїи́ти бжⷭтвны́иⷨ писа́нїѡⷨ, ста́рїи ꙁрещѐ млⷣнце̏ ве́щꙿшиⷯ въ ра́ꙁꙋмѣ писа́нїа, и͗ не хо́теще сти́да раⷣѝ и сами тогⷣа̀ поу́ть и͗ꙁыско́вали́ би. жа́лость же и̑ се̏ ꙗ̑ви́тсе, а͗ще полъꙁꙿнѣ́ише́е пръ́вѣе въо̑браꙁи́мь• т҄о а͗ще кт҄о хо́щеть по пръ́вомꙋ оу͗че́нїю оу̑чи́ти, ꙗ̑коⷤ еⷭ пи́сано, б́ по а́ и̑ по въ́ꙁрѡкѡⷯ, ꙗ͗коⷤ навы́коше, да оу̑чи́ть• ничто́ ⷤ сиⷨ ́ растли́ть• ть́чїю пи́смена въса̀ и̑ пра́во да глаша́еть ихь, та́кожⷣе и͗ по ѡ͗де́ждаⷯ и̑ белѣ́гѡⷯ, ꙗ̑коⷤ наꙁна́менахѡⷨ, да оу͗твръжⷣаетсе въ въсѣ́ ⷯ по прѣда́нїю• |
— 36б —
1 обаче же ще́жⷣоу си́ ⷯ, поне́же ꙁавеꙁоу́ть стѣ́ноу недви́жимꙋ мнѡ́ꙁѣми, и̑ е͗ди́ноⷨоу о͗тро́четю въда́ють поне́сти си́ми въ́ꙁрокы. то́го раⷣѝ и̑ да́же ѱлтрь оуче потрѣ́бꙋеть скаꙁꙋ́юща́го. ащеⷤ по ма́лꙋ въ́ꙁметь, мнѡ́гꙋю грама́дꙋ въско́рѣ прѣнесе́ть, еже еⷭ ́ по е͗мꙋже глю оу͗че́нїю напрѣⷣ простира́есе, и̑ до́ е҃ и̑лѝ ѕ҃ ́ дъсчи́ць навы́кнеть беꙁь скаꙁоу́юща́го оу͗чи́ти, и̑ въско́рѣе не́ ⷤ кь ча́совоⷨ прихо́де начне́ть са́мо себѣ̀ пи́сати, и̑ лъснѣ́иши оу͗чещо́мꙋ и̑ оу͗чещо́мꙋсе бꙋдеⷮ.
2 ҆А еже ѡ͗ пи́сменеⷯ, ка́ко кь ра́ꙁоумоу ве́щꙿшемоу прїи́деть, и̑ꙁ наче́ла, аще хо́щеши, напишѝ пи́смена по числѡ́ ⷯ, да вѣ́сⷭе гръ́чьска́а коꙗ̀ соу́ть, ка́а ли приѡ̑брѣте́нꙿнаа. по пи́сменеⷯ бо̀ грь́чьскыиⷯ числа̀ гредꙋ́ть, кро́мѣ ѕ́• се̏ бо̀ ть́чїю ѿ чи́сль сръ́бꙿско еⷭ. и̑ пакы̀ въ наче́лѣ да навы́кнеши въса́кои книже́вꙿскои хръ́лости• а͗щеⷤ кт҄о и̑ грь́чьскыи́ ⷯ прїи́метсе потоⷨ, бръꙁѣ́иши бꙋ́деть, навы́кь ѡбоиⷯ еⷭс́тво, си́це• а, в́, ѓ. не а, б́, бо̀ въ грь́чьскоⷨ глеⷮ ́ «аꙁь, веⷣ ́», а̑ще и̑ нѣ́цїи бледе́ть въ оу̑каꙁа́ниⷯ канѡ́ноⷨ иже по а̑лфа́витоу, и̑ глюⷮ. «съ̏ каноⷩ по аꙁь боу́квы», и̑лѝ а̑ка́ѳистꙋ ікѡси иже сꙋ́ть по аꙁьвеⷣ ́• «си́це и͗ на́мь поⷣба́еть въ наче́лѣ пи́сати, да и̑ ѡ̑ въса́кыиⷯ веще́ ⷯ бьдрѣ́и бꙋ́деⷨ»• ко́е бо̀ вⷣѣ́нїе прино́сить а, б́; а̑ще ли́ же и̑ та́ко съпи́шеши ꙋче, кро́мѣ ве́щꙿшего трꙋда ничто́ съгрѣши́ши, аще ть́чїю вы́ше реⷱнꙿнаа съхра́ниши. а̑ еже ѡ̑ троу́дѣⷯ и̑ пакы̀ ре́кꙋ, ꙗко аще толи́ко трⷣꙋ́ въ оу̑че́нїи поⷣ̑ли би, иде́ ⷤ пра́во оу͗че́|
— 37а —
1 ть ѿро́чета, мнѡ́ꙁи въ ра́ꙁоумѣ̀ кни́гь ѡ̑брѣ́тали́се бѝ, си̏ рⷱѣ́ готовосло́вїемь• нь̑ малѣ́ише мнѡ́го оучими, мнѡ́жае же си́ ⷯ вѣде́ть ꙁа еже въ пꙋ́тьшъ́ствїа. нъ да не мни́ть кт҄о, ꙗ̑ко та́ко про́сто и̑ се̏ еⷭ ́, ꙗ͗коⷤ кт҄о хо́щеⷮ и̑ каа́ оу̑чи́ти• нь̑ да оу͗вѣ́ ⷣ, ꙗ͗ко ни е͗ди́но ѿ мнещїиⷯсе ма́лыиⷯ беꙁꙿ повелѣ́нїа ѡць и̑ чи́на соу́ть• бо̀ пръ́вѣе въсѣ́ ⷯ пи́смень повелѣ́ше пи́сати въ наче́лѣ. и̑ не мнѝ се́мꙋ тако быти• нь̑ поне́ ⷤ крще́нїемь съраспе́хѡⷨсе Хви въ наче́лѣ и͗ съпогре́бохѡⷨ, си́це и̑ начина́юще бжⷭтвнаа пи́смена, пръвѣ́е въсѣⷯ крⷭть мѣ́нити поⷣба́еть ре́щи• «крⷭте пома́гаи», ꙗ̑коⷤ бѝ ре́щи по а̑пⷭлоу• о̑ крⷭтѣ е͗ди́ноⷨ хвали́тисе гни. нь̑ и̑ ꙁде̏ нѣ́цїи хꙋ́лоу въно́сеть, въ наче́лѣ глще• «крⷭте бе пома́гаи», и͗ ѡ̑бже́нїе тво́реть, сеⷤ еⷭ ꙁна́менїе бжіе на́ бѣсы, а не́ бжⷭтво. и̑ не рꙿцѝ кт҄о• се̏ дѣ́ло невѣ́жⷣь еⷭ ́, а не въсѣ́ ⷯ, нь̑ ви́жⷣь въ наче́лѣ, коли́ка ꙁла̏ невѣ́жⷣа́ми проꙁе́боше•
2 А В́ Ѓ Д́ Е Ѕ́ Ꙁ́ И Ꙩ́ І Ќ Л̑ М́ Н́ Ѯ̑̑ О́ П́
3 Р̑ С́ Т̋ О̑У̑ Ф̑ Х̑ Ѱ̑ Ѡ. Ꙗ Ѥ Ю Ѿ Ы̀.
4 Б́ Ж́ Ъ́ Ѣ́ Ш̀ Щ̀ Ц̀ Ч́.
5 ҆И е͗гⷣа̀ и̑ꙁьоу̑чи́ть и́ ⷯ си́це ѿ наче́ла, тогда̀ пакы̀ да̀ почие́ть ѿ конꙿца̀ си́це. Ч̀ Ц̀ Ш̀ Щ̀ да́ ⷤ до А, и͗ , ꙁа еже съ ѡ͗бои́ ⷯ стра́нь и̑ꙁоучи́вь, не потрѣ́бꙋеть к то́мꙋу пи́сꙿменꙿныиⷯ скаꙁа́нїи, ть́чїю въ́ꙁрокоⷨ. си́це бо̀ оу̑вⷭѣ́ въса́ко и̑де́ ⷤ о̑бре́щеть ̀ напи́сано• съ е̑ди́ные же страны̀ и̑ꙁоучи́вь, ть́чїю, мнѡ́го прѣтыка́нїа |
— 37б —
1 имать, донꙿде́ ⷤ оу̑вѣ́ си́ ⷯ• по́ редоу бо̀ мни́ть си́ ⷯ, ꙗ͗коⷤ прь́во иꙁоу̑чи• к то́мꙋ же и̑ мнѡ́га пи́смена и̑ до мнѡ́га не прилоуча́ютсе оу̑пи́сати́се, ꙗ͗ко ѳ́, и̑лѝ ѱ҄, и̑лѝ ѯ҄, и̑ инаа. и̑ та́ко ꙁабы́вь и̑ въсегда̀ троⷣу́ е́ оу͗чи́телⷨ, ꙗ͗ко мнѡ́го трꙋ́дити съ ѡ̑тро́четы, ма́ло же наоу͗чи́ти, и̑ се̏ раꙁꙿтлѣ́нꙿно• поу́тꙿ бо̀ о͗ста́вль кт҄о въ ма́лѣ, а͗ще и̑ наста́неть пакы̀, нь̑ мнѡ́го потрꙋ́дить• а͗ще лѝ ни̏, т҄о въ поуста́а и̑ непрохѡⷣн́аа въни́деть. ꙗ͗коⷤ и̑ широ́кыи поу́ть ведꙋщіи въ па́гꙋбоу, е̑го́же наꙁна́мена са́мь г҃ь́• та́ко и̑ въ си́ ⷯ въ простра́нꙿстви въ наче́лѣ хо́теще́и съ лѣно́стїю и̑ погꙋблꙗ́ющіимь е̑ди́но по дрꙋ́гоⷨꙋ. а͗ ꙗ̑коⷤ прискръ́бныи и̑ тѣскны́и, въво́деи въ црⷭтво бжіе• си́це и̑ съ̏ иже не да́ти ни въ е͗ди́ноⷨ пи́смени во́лю оу̑чени́кꙋ и̑ белѣ́гѡⷯ и̑ си́лахь, въвеⷣт́ь въ простра́нꙿство. что лѝ въ си́ ⷯ е̑ꙁы́цѣⷯ не ѡ̑брѣта́етсе филосо́фь, ꙗ̑коⷤ пръ́во, кро́мѣ а̑ще где̏ въ иныⷯ страна́ ⷯ навы́кнеть и̑лѝ пришⷣш́ими ѿ странь; є͗да̀ во̀ мꙋдрѣ́иши соуть инии ѿ сего е̑ꙁы́ка; ни̏ въсако. нь̑ непоко́рꙿство и̑ погꙋбле́нїе пꙋу́ти пи́смень прѣсѣ́че стъ́ꙁе.
2 ѳ҃і́
3 ҆О оу͗че́ни же на́мь гль•
4 Та́ко пакы̀ повелѣ́ше стіи ѡци, е̑гⷣа̀ ѿро́чета пи́смена цѣ́ло оу̑вѣде́ть, тогⷣа̀ пръ́вѣе въсѣ́ ⷯ да напи́шетсе имь• «ꙁа млтвь сты́иⷯ ѡць ншїиⷯ» да́ ⷤ въ конꙿц́ь сⷯ. по́что; є̑да, ѡ͗ въ соу́е оу͗чи́телю, и͗ се̏ мни́ши про́сто та́ко бы́ти; не и̑ въ прави́лѣ ли стыиⷯ ѡць о͗бре́щеши сѐ повелѣ́нїе, и͗деⷤ соу́ть цѣ́ли ꙁа́конꙿници съ въсѣ́ми и́ ⷯ прави́лы; и̑ се̏ покаꙁꙋ́еть, ꙗ͗ко да пръ́вѣе ꙗ̑ви́|
— 38а —
1 ши поу́ть ѡ͗тро́четѡⷨ страни́тисе еретикь въсѣ́ ⷯ, и̑ ть́чїю въ слⷣѣ́ пꙋ́ти ити бжⷭтвны́ихь ѿць, ꙗ͗коⷤ и̑ ти̏ въ́слѣⷣ бжⷭтвны́иⷯ а͗пⷭль, ꙗ̑коⷤ а͗пⷭли въ́ слⷣѣ га, да си́мь ѡ̑рꙋ́жїеⷨ въѡ̑роужи́вшеⷭ крⷭтныиⷨ, повелꙗ́нїа бжⷭтвнаа пра́во, ꙗ͗коⷤ ѡцы навы́кохѡⷨ, въꙁмо́жеⷨ прѣи́ти въса́каго стра́ха вражіа беꙁь съмоуще́нїа. и̑ сию̀ бо̀ м҃л́твꙋ крⷭть покаꙁꙋ́еть въ цѣлы́иⷯ ꙁако́нꙿницѣⷯ, и̑де́ ⷤ еⷭ ́ еи протлъ(ко)ва́нїе си́це.
2 ги
3 і̑исꙋ
4 х҃ѐ
5 ꙁа млтвь сты́иⷯ. бе ѿць ншїихь.
6 ншь.
7 помлꙋи
8 нⷭа́.
9
10 Сіи же о̑ставлꙗ́юще си́ ⷯ иже на еретикы до́гмата соу́ть, и̑ оу̑че́ть инаа. и̑ прь́вѣе по́мощь раꙁара́ють сты́ихь ѡць ѿ си́ ⷯⷯ и͗ повелꙗ́нїа иⷯ. а̑ще ли́ же ко́е наꙋ͗чи́ть наоу́сть, т҄о раꙁꙿвра́щенꙿно, и͗ чрѣ́ꙁь стыи́ ⷯ ѡць повелѣ́нїа. и̑ ви́жⷣь и̑ дрꙋ́гое погꙋбл́нїе и̑ растлѣ́нїе.
11 Оу͗чи́ти же поⷣба́еть си́це напи́савь, а͗ще хо́щеши ра́ꙁꙋмно и бръꙁо въвести въ́ гль.
12 ꙀА. МО. ЛИ́. ТВЬ.
13 СВЕ. ТЫ́. И. ХЬ. Ѡ. Ц҄Ь. НА́. ШЇ. И. ХЪ.
14 ГО́. СПО. ДИ. І̑. И͗. СОУ̀. ХРЇ. СТЀ.
15 БО́. ЖЕ. НА́. ШЪ. ПО. МИ́. ЛОУ. И. НА́. СЪ. *
16 и̑ да глеть имена пи́сменеⷨ до стро́кь, и̑лѝ соуть двѣ̏ и̑лѝ трѝ, и̑лѝ четы́ри, |
— 38б —
1 и̑лѝ пе́ть, и̑ та́ко въ́ꙁꙿгль помежⷣꙋ̀ ихь, да́ ⷤ въ конꙿц́ь не въꙁꙿвраща́есе. и̑де́же ли еⷭ е͗ди́но самоначь́лꙿстьвныиⷯ, наⷣ собо́ю не и͗мѣ́е ѡ̑блаⷣю́ща́го ̀, си̏ рⷱѣ́ ѿ гпⷭтвꙋ́ющіихь, т҄о име е̑моу̑ да реⷱть ть́чїю, ꙗ͗коже въ ꙁ҃ ́ глави́ꙁнѣ наꙁна́менахоⷨ, и̑ та́ко да мине́ть кь гредꙋщіимь. то́го бо̀ раⷣѝ та́мо пи́смена та́ко наꙁна́менахомь и̑ та́ко имена рѣ́хомь самоначь́лꙿствны́имь, бръꙁа́го раⷣѝ въраꙁꙋмле́нїа, ꙗ̑ко да е͗гⷣа̀ и̑ꙁоустить по пи́сменеⷯ си́це, и̑ начне́ть въꙁꙿгла́нїе ть́чїю глати, пи́смене́м же и́мена ѡ̑ста́влꙗти, тогⷣа̀ не бꙋ́деть е̑мꙋ͗ прѣтыка́нїа• и̑ тогⷣа̀ бо̀ сѝмь имена по́трѣба еⷭ гла́ти иже сꙋ́ть оу͗е͗дин́на, и̑ въꙁꙿгла не имꙋть, нь̑ ꙗ̑коⷤ ви́ше рѣ́хомь, а не́• аꙁь. есть. юсь, ра́ꙁвѣ̀ їже е̑ди́ные, ꙗ͗ко да не е̑ди́но име сътво́риши съ и. и͗ пакы̀ їже ско́ро самоначе́лꙿствно не мо́жеши въ си́ ⷯ ѡ̑брѣ́сти, да́ ⷤ и͗ донꙿде́ ⷤ въвеⷣш́и о͗тро́че въ ра́ꙁꙋ ⷨ кнⷤи́ныи•
2 Нь̑ о͗ оу͗ченіи рѣ́хоⷨ си́це имена гла́ти самоначь́лꙿствны́имь, а͗ еже гла́ти си́ ⷯ• аꙁь, есть, оукь, потоⷨ аще хо́щеши се̏ нико́емꙋ потрꙋжⷣе́нїю ⷭ ́ по́трѣба. е̑ди́ною реⷱш́и е̑мꙋ͗ и̑ оу͗вѣⷭ. а͗ще ли́ же и̑ не реⷱши иⷯ е̑мꙋ͗, е͗да̀ ко́е прѣтыка́нїе бꙋ́деть е͗мꙋ̑ въ бжⷭтвныиⷯ писа́ниⷯ ѡ͗ сиⷯ; а͗ще и̑ нѣ́цїи нѣ́каа протлькꙋ́ють ими, и͗ аꙁь глю протлъкова́нїю бы́ти. нь̑ нⷭѣ́ полъ́ꙁно, и͗деⷤ ⷭ ́ стра́ ⷯ, не прⷣѣлага́ти прⷣѣ оꙩ͗чи̑ма• и̑деⷤ ли нⷭѣ́, то̑у боꙗ́тисе• и̑ се̏ не раꙁара́емь, нь̑ ꙋ͗каꙁꙋ́емь, ка́ко и͗ ѡбоꙗ дръжа́ти• а͗ще ли́ же ни̏, т҄о въ «а̑ꙁь, веⷣ ́» по обыча́ю гли имь имена• е̑гⷣа̀ же въ |
— 39а —
1 сло́гь, т҄о си́це ꙗ͗коⷤ наꙁна́менаⷯ. по въсѣⷯ бо̀ пи́сменеⷯ нⷭѣ́ се̏, нь̑ ть́чїю по ѳ҃ си́ ⷯ•
2 А Е И Ї О̑У́ Ѡ Ꙗ Ѥ Ю•
3 ꙗ̑ко да навы́кь въꙁꙿгль си́ ⷯ съ госпотꙿствꙋ́ющи́ми и́ ⷯ, и̑ пакы̀ и̑де́ ⷤ ко́е еⷭ ́ въ самоначе́лꙿстви и̑лѝ въ довръше́нїи, и̑сꙿплъне́нїи гла, име е̑мꙋ͗ си́це реⷱт́ь, и̑ поидеⷮ по стро́кꙋ, и̑ бес трꙋ́да ти боу́деть оу̑че́нїе, и̑ о̑тро́четю въ любо́вь•
4 Нь̑ та́ко ꙗ̑коⷤ вы́ше напи́саⷯ въ сⷤ ́въсѐпи́сно, бес тїтль, донꙿдеⷤ въ ра́ꙁꙋмь въсѐпи́сныи въни́деⷮ, да и до г҃ ́ дъсчи́це• а͗ще ли́ же раꙁꙋ͗мнѣ́ише виⷣш́и, и͗ пръвѣ́е тре́тїе начнѝ съ -ю• и̑ та́ко да и до е҃ ́ дъсчи́ць и̑лѝ и̑ прѣ́жⷣе стро́кы на въса́комь въ́ꙁꙿглꙋ ѡ̑ста́неши́се• и̑ та́ко начне́ши да и ѿ і҃ ́ дъсчи́ць съ тітлами пи́сати и͗ съве́ꙁано е̑лико хо́щеши, и̑ въꙁвѣща́ти е̑моу̑ и̑ бѣлѣжи́таа паⷱ же съве́ꙁана́а пи́смена. ть́чїю пра́во. и̑ не число̀ оу͗ста́влꙗⷨ си́мь дъсчи́цаⷨ о͗ си́ ⷯ, нь̑ ꙗ̑коⷤ ко́емоу бы́стрость оу̑ꙁр̑иши• ѿ наче́ла же и͗ си́лы глⷭо́у да пи́шеши е̑моу̑. а̑ ѿ е҃ ́ дъсчи́ць да начне́ши е̑мꙋ͗ повѣ́дати по си́ ⷯ, ꙗ̑коⷤ лѝ и͗ въ сеⷨ оу͗ꙁ҄риши оу̑чени́ка, ꙗ̑ко да въ наче́лѣ и̑ се̏ въкорени́тсе пра́во• и̑ да и̑ꙁоучать въ пи́сменеⷯ на оусть, донꙿдеⷤ съмо́триши, ꙗ͗ко е̑гⷣа̀ написоу́еши е͗моу̑, же ты̋ пи́шеши, о̑но̀ доспе́вать чта́ти. и̑ та́ко да свободи́тсе ѿ того̀ ра́ꙁвѣ и̑лѝ е҃ ́ кра́ть и̑лѝ коли́ко, тъ́чїю е̑ли́ко мо́жеть сло́боⷣно беꙁꙿ скаꙁꙋ́юща́го бръ́ꙁо прои́ти въ пи́сменеⷯ въ́ꙁꙿгль и̑ та́ко на ꙋсть да въꙁи́мать. а̑ еже и̑ въ пи́сменеⷯ на ꙋсть по́мнити и̑ пропе́вати въсѐ, да́же до си́ль глⷭꙋ́, ꙗ͗коⷤ рѣ́хоⷨ до́ е҃ ѕ҃ дъсчи́ць, |
— 39б —
1 да въ сло́ꙁѣ въкоренитсе• си́ ⷯ же ꙋ͗ченіе нѣ́како смѣ́хꙋ поⷣб́но, и͗ да́ ⷤ до ѱлтра ѡ̑тро́че са́мо беꙁꙿ скаꙁꙋ́юща́го ꙋ͗чи́ти не мо́жеть. и̑ коли́кь трꙋ ⷣ ́ ѡбоиⷨ• а͗ ꙗ͗коⷤ рѣ́хомь а͗ще ꙋ͗чи́ши, ѿ е҃-тые дъсчи́це вели́кꙋ сво́бодꙋ прїи́мꙋть и̑ оу̑че́и и̑ оу̑чени́кь•
2 Та́кожⷣе и͗ писа́нїе пръ́вое да́ждь е̑мꙋ͗ пра́вое писа́нїе пи́сати, и̑ прѣтѝ е̑мꙋ͗ нигде́ ⷤ погрѣши́ти не́ ть́чїю пи́сме, нь̑ и̑ си́лꙋ кою̀ и̑лѝ белѣ́гь и̑лѝ стро́кꙋ и̑лѝ межⷣостро́чїе, ꙗ͗ко да и̑спръ́ва не попꙋсти́тсе растлѣ́нїю, и̑ пакы̀ да оу͗твръди́тсе въ па́меть въꙁь́мь, па́че же и̑ пита́кь та́ко. ничто́же бо̀ оу͗ничиже́нѣи́ше еⷭ въ гръ́цѣⷯ и̑лѝ блъ́гарѣⷯ и̑лѝ е̑ꙁы́кь иныиⷯ, сараки́нь и̑лѝ иныиⷯ, ꙗ̑коⷤ пита́кь въ си́цевыиⷯ погрѣ́шань и̑ ра́стлить. въ си́цевыⷯ бо̀ хоудо́жнѣе ꙗви́ти еⷭ ́, ꙗ̑ко въ инꙋ ꙁемлю̀ и͗ кь иномꙋ гпⷣрꙋ посла́ти еⷭ ́, и̑лѝ и̑ бли́ꙁь кь нѣ́кое́мꙋ вⷣѣ́цꙋ, и̑ ꙋбо̀ не вѣⷭ те, нь̑ ть́чїю слꙋ́хомь слыши́ть ѡ̑ тебѣ̀, и͗ е̑гⷣа̀ писа́нїе виⷣт́ь ти, оу͗вⷭѣ́ въса̀ абїе твоꙗ̀ хꙋдо́жьства. истинꙋ бо̀ ре́кꙋ, ꙗ̑ко аще и̑ л҃ и̑лѝ м҃ дніи съ кы́мь бли́ꙁь ми сꙋ́щꙋ бесѣ́дꙋю, и̑ писа́нїе е̑го̀ не ви́дѣвь, не вѣ́мь въ конꙿц́ь оу͗мѣ́телꙿство е̑го̀• е͗ди́ныи же пита́кь рꙋкоу̏ е͗го̀ оу͗ꙁрѣ́вь, абїе въса̀ е͗го̀ва вѣ́мь•
3 Нь̑ и̑ въ пи́сменеⷯ, ы, и̑лѝ иныⷯ па́чеⷤ ы, повъсⷣꙋ́ оу̑лиши́ше въ пита́кеⷯ, еже не ѡ͗брѣта́тисе. и̑ чт҄о; еда не ꙋ͗лише́нꙿнꙋ е̑мꙋ͗ по мѣ́стоⷯ, хо́те ч́тⷭн́ь гль ре́щи, оу͗ничижи́ши ко́го, ꙗ͗коⷤ въ бжⷭтвны́иⷯ оу̑каꙁа́хѡⷨ; и̑лѝ и͗ бжⷭтвны́е глы мнѡ́гащи не пи́шеши въ пита́кеⷯ, прѣсⷣло́вїа и͗ инаа црⷭкы кни́гы; въ ко́ем ли е̑ꙁы́цѣ пи́смена и̑лѝ чт҄о оу͗лиша́етсе въ пита́кеⷯ, ѡ͗ растли́телїе; не въ ни́ ⷯ ли |
— 40а —
1 па́че хꙋдо́жнѣе тъщꙋ́тсе, да мꙋдрѣ́ише гли и͗спъ́стретсе и͗ распростране́тсе въса́кыи въ своѐ еⷭство; и͗ ка́ко ꙁде̏ распростране́тсе и̑ и͗спъ́стретсе, поу́тю соу́щꙋ въ́ꙁетꙋ; а͗ще ли́ же не съ въсѣ́ ⷨ, нь̑ гредꙋщꙋ́ ти про́паⷭ прѣⷣ собо́ю ѡ̑бре́щеши• нь̑ се̏ ̀ ⷭ оо͗ч̑има ꙁрещо́мꙋ• нь̑ ты̏ глеши ꙗ͗коⷤ хо́щеть пи́сати, ть́чїю лѣ́по да пи́шеть, и͗ ꙗ͗коⷤ напи́шетсе е͗мꙋ͗, дѣ́те еⷭ и̑ послѣ́ди хо́щеть навы́кнꙋти. и̑ та́ко въкорѣни́все ꙁлѣ̏ и͗ въса̀ ꙁлѣ̏ бꙋ́доуⷮ• ка́ко же лѝ, е̑да̀ пакы̀ дрꙋ́гое потоⷨ мо́жеши о͗снова́нїе поло́жити; а͗ще лѝ реⷱши «мо́гоу», и͗ та́ко свⷣѣтелꙿствꙋеши́ ми, ꙗ͗ко ни въ что́же еⷭ ́ твоѐ о͗снова́нїе• и̑ ка́ко потоⷨ ́ о̑снова́нїе поло́жиши; въса́ко бо̀ о̑снова́нїе въсѐ съдръжи́ть• нь̑ и͗ кни́гы, а͗ще и͗ где̏ погрѣши́тсе е͗гⷣа̀ пи́шеши, нѣⷭ толи́ко, е͗ли́ко о̑тро́четю растлѣ́нꙿно пи́сати. мнѡ́жае бо̀ еⷭ ́ члќа расꙿтли́ти въ оумѣ, не́ ⷤ писа́нїе ко́е• члкь бо̀ вѣ́дꙿць мнѡ́гые кни́гы мо́жеть и̑спра́вити• кни́гы же, а͗ще и͗ мнѡ́го сꙋ́ть пра́ваго писа́нїа, и͗ не вⷭѣ́ и́ ⷯ кт҄о, та́ко въмѣнꙗ́ютсе ꙗ͗коⷤ и̑ растлѣ́нꙿны.
2 Нь̑ ѡ͗ сеⷨ ́ и͗ по се̏ реⷱм́ь, ннꙗ же ѡ̑ строка́ ⷯ на въса́комь въꙁꙿглꙋ реⷱмь. а͗ще и̑ гръ́ци не оу͗че́ть та́ко, никто̀же да пороуга́етсе, се̏ съмо́тривь, ꙗ͗ко ꙁаблꙋ́дивы́и ве́щꙿшїи оукаꙁь потрѣ́ба еⷭ ́ дръжа́ти, донде́ ⷤ въ поу́ть прїи́деть, та́ко и̑ ншаа ꙗже о͗ оу͗че́ніи рѣ́хомь ѡ͗трочеть• пон́же роди́теліе си́мь раꙁꙿвра́тише, и͗ порожⷣе́нїе и͗ еⷭс́тва соу́ть спада́ющіиⷯ пра́ваго оу̑че́нїа. и̑ ꙗ̑коⷤ мти ѡ͗тро́че, дръꙁа́ющее къ водѣ̀ и̑ огню, ве́щꙿше съблюда́еть, та́ко и͗ мы̏ ве́щꙿше прѣсѣ́щи слобоⷣнꙋ́ю во́лю оу͗че́нїа сѐго, да въ пꙋ́ть дости́гнꙋть |
— 40б —
1 и͗ ра́ꙁоумь оу͗че́нїа. и͗ се̏ тъ́чїю наꙁна́менахоⷨ, ꙗ͗ко еⷭ ́ о̑пасе́нїе, ѡ͗ оу͗чи́теліе, въ оу͗че́нїи ѡ̑тро́четь, не́ ⷤ кни́гь писа́нїа:•
2 к҃ ́
3 Ꙋ͗вⷣѣ́ти же поⷣба́еть, ꙗ͗ко и̑ «цроу нбⷭныи» не́ ꙗ͗ко слоуⷤбѣ гредꙋщѐ та́ко пи́шетсе ѡ͗тро́четоⷨ, нь̑ и͗ се̏ повелꙗ́нїеⷨ стыиⷯ ѡ͗ць, ꙗ͗коⷤ слꙋ́бⷤѣ млтьвнѣ́и, та́ко и͗ семꙋ въводитисе, ꙗ͗ко смѣ́рꙿшиⷯсе въ покоре́ни стхь ѡць не высо́каа моу́дръствова́ти, нь̑ въ слѣ́ ⷣ пꙋте́и си́ ⷯ во́дитисе, си́це поⷣба́еть помли́тисе ѡ̑ прїи́ти оу͗тѣши́теле́вѣ и͗ въселе́нїеⷨ просвѣти́ти си́ ⷯ кь прѣⷣнїимь простира́тисе• нь̑ ꙁр̑и, ка́ко поⷣба́еть чтⷭо помли́тисе, ка́ко же лѝ въ бгосло́внѣмь се́мь бледослове́ть нѣ́цїи, а͗ще и͗ не ̑ꙁы́коⷨ, нь̏ пи́смены, иже истинѣ въꙁꙿбранꙗ́ющеи, ихꙿже кꙋ́пно ѡ̑соужⷣе́нїе еⷭ съ тѣ́ми на ихже реⷱс́е. и̑бо̀ ѡ͗ е͗ретичьскоⷨ о̑соужⷣе́ни се̏ бжⷭтвными ѡцы рече́но быⷭ.
4 ЦРОУ НБ ⷭНЫИ, ОУ̑ТѢШИ́ТЕЛЮ, ДШЕ ИСТИНꙿНЫ.
5 ИЖЕ ВЪꙀꙿЕ̏ СЫ̏, И̑ ВЪСА̀ И͗СꙿПЛЪНꙖ́Е.
6 СꙿКРОВИЩЕ БЛГЫИ ⷯ, И͗ ЖИ́ꙀНИ ПОДА́ТЕЛЮ.
7 ПРЇИДЍ ВЪСЕЛИ́СЕ ВЪ́ НЫ,
8 И͗ О͗ЧТ ⷭИ́ НЫ Ѿ ВꙿСА́КОЕ СꙿКВРЪ́НЫ,
9 И͗ СП ⷭЍ БЛГЫИ ДШЕ НШЕ.
— 41а —
1 и̑ аще въ́годь боу́деть дръжа́вномоу, и̑ ѡ̑ си́ ⷯ расꙿпространи́мь:•
2 к҃а́
3 Си́мь просвѣ́щꙿшⷭе́, ꙁр̑и ка́ко простира́ютсе кь бгосло́вїю сты трц́е• абїе бо̀ пи́шетсе сиⷨ•
4 СТЫ́И БЕ. С Ы́И КРѢ́ПꙿКЫИ.
5 СТЫ́И БЕСМРТНЫИ, ПОМЛОУИ НА ⷭ ́.
6 и͗ что; не поⷣба́ше ли въса́ко прѣ́жⷣе въсѣ́ ⷯ сиⷯ млтва е͗ѵⷢлꙿскаа прѣлⷣо́жити́се, юже г҃ь́ са́мь повелꙗ̀; нь̑ пръ́вѣе да навы́кнеши, кы́ими о͗кръмле́нїе имаши, и͗ ꙗ͗ко кро́мѣ просвѣше́нїа блⷣти дха никто́же съвръ́шень кꙿ нбⷭномꙋ, ꙗ͗коⷤ гь реⷱ• иже не родиⷮсе съвы́ше, не мо́жеть въꙁы́ти на́ нбо. и̑ ка́ко вѣ́рꙋе́ши въ три̏ лица̏ е̑ди́номоу бгꙋ, и̑ ка́ко пръ́вѣе сно́мь примирисѐ о͗цꙋ, и̑ дхо́мь въса̀ дарова́нїа и̑ꙁлива́ютсе по мѣ́рѣ ѿ чести, и̑ тъ́жⷣе дхь въса̀ и̑сплънꙗ́еть, иже и̑ прѣ́просты́иⷯ срⷣца оу͗твръжⷣа́еть и̑ оу͗тѣша́еть, е̑гⷣа̀ где̏ посрѣ̀ ⷣ и͗ноплеменꙿни́кь сꙋ́щее, па́че же прѣ́льⷭ вѣ́дещіиⷯ въно́си• нь̑ си̏ аще и̑ нехытросло́вци, крѣ́пко же и͗ꙁваре́нїе и̑ съгрѣа́нїе дха́, ничто́же въмѣнꙗ́ють прѣ́лъсть и́ ⷯ. ꙗ͗коⷤ и̑ въ ҆҆Іе̑рлⷭмѣ ви́дѣхоⷨ нн́ꙗ е͗ди́но о͗тро́че * мтре хрⷭтїанины̑, оца же сараки́нина, ка́ко по съмрти мтре е͗го̀ оу͗вѣ́вⷣь ꙗ͗ко просвѣще́нꙿно ⷭ даро́мь стго дха мтрію, и̑ не хо́тѣ пови́ноути́се въ стоу́ю четы́ридеⷭт́ницоу ѡ̑сквръни́тисе бра́шны е̑ꙁы́ка о͗но́го, нѣ́где по́ль д҃-го лѣ́та се̏, ѡ͗ чюⷣси, нь̑ ѿ честы́иⷯ бо́евь на́глаго о̑но́го ѕвѣ́ра смрть при́ть, не покара́есе, нь̑ въ́пие• «хрⷭтїа́нинь е͗сꙿмь». и̑ никто́же ѿ хрⷭтїань сїа̏ ннꙗ ꙗсть• |
— 41б —
1 нь̑ ꙗ̑коⷤ рѣ́хомь, е͗гⷣа̀ сїа̏ вꙿса̏ навы́кнеши, то́гда съвръ́шень сы̏ кь страшнѣ́и млтвѣ пристꙋ́пиши• не съвръше́нꙿноу бо̀ сїа̀ млтва нⷭѣ́• глетꙿ бо̀ повелѣ́вы ю̀ *• вънидѝ въ́ клѣть свою̀, еже еⷭ дхо́внаа оу̑тро́ба, и͗ ꙁатворѝ две́ри своѐ, тѣле́снаго съсоу́да, и̑ въ тишинѣ̀ съ ѡ̑пасе́нїемь помли́се, да вѣсѝ ка́ко млиши́се и͗ ко́мꙋ•
2 Нь̑ иже «о͗ сты̀и бе» на́мь гль, се́мꙋ съвръше́нїе не́ сты́ими ѡцы, нь агглⷭкы́ми оусты и̑ꙁьꙗ͗вле́нꙿно еⷭ. є̑гⷣа̀ бо̀ оу͗чени́кь ҆Іѡ͗анꙿна ꙁлаⷮуста́го прѣ́столь црⷭтвꙋюща́го грⷣа́ пра́влꙗше, мню̀ ꙗ͗ко Про́кль, сътво́рꙿшꙋ литію, и͗ въсѣ́ ⷨ ꙁре́щиⷨ въсхы́щенꙿно быⷭ е͗ди́но о͗тро́че, и͗ кь въ́ꙁдꙋхꙋ бы́вь ꙗ͗ко неви́димо. и̑ пакы̀ пришⷣь́ съвы́ше, въсѣ́ ⷨ ꙁрещи́мь, повѣ́да, ꙗ͗ко не пою́ть та́мо, ꙗ̑коⷤ мы̏ «сты́и распъ́ныи́се», нь̑ «сты́и бесмртныи, помлоуи наⷭ ́». и̑ ꙁр̑и, ка́ко и̑ въ чеⷨ погрѣша́еши. где̏ бо̀ ннꙗ о͗бре́щеши пра́во пи́санꙿно, а͗ще и̑ ма́ло еⷭ; напиши́ бо̀ ми кт҄о си́цевы́и, и̑ аꙁь ле́ѯїемь и͗ вѣ́цⷣы и̑ꙁьꙗ̑влю́ ти, коли́ко бледосло́вїе вънесе́тсе, иже агглскы и̑ члчⷭкы́и въ ѡ̑соужⷣе́нїе и̑ ꙁагражⷣе́нїе оустноу еретикь въчинисѐ• члчⷭкы не глю про́сто, нь̑ съвръше́нꙿныиⷯ ревни́теліи дхо́вныиⷯ.
3 «Стыи бе», ѡца гле и̑сто́чника оума пръ́ваго• ибо̀ инѣмь бгосло́вїемь ни ве́щїю невещьсть́внаⷢго ни жѐ ко́ею слове́сною хытро́стїю прѣ́выше соу́щаго въса́кого сло́ва и̑ ра́ꙁоума мо́жеⷨ та́ко косноу́тисе ꙗ͗коже по се́моу обраꙁꙋ иже рѣ́хомь оума• ѿкꙋ́ ⷣ же се̏; ѿ иже въ вели́цѣмь въ пррцѣⷯ Мѡѵ̈се̑и ѡ̑брѣ́тено еⷭ ́, еже са́мь гла бь• «сътвори́мь члка по обраꙁоу ншемоу и̑ по поⷣб́їю», си̏ рⷱѣ́. оумь и слово и дхь. прѣ́жⷣе бо̀ |
— 42а —
1 бесꙿплъ́тнь сы̏ бь, и͗ не рⷱе́ о͗ плътьско́мь ꙁда́нїи, нь̑ о̑ дше́внѣмь, еже еⷭ ́ по бжⷭтвно́моу обраꙁоу, а̑ще и͗ е͗вре́ие бледослове́ть• инаа́ же въса̀ бгосло́вїа, ꙗ͗коже въ поу́чинꙋ кт҄о ко́снꙋвꙿсе кь кра́ю пакы̀ въꙁвраща́етсе, и͗ ры́бꙿскомꙋу плава́нїю поⷣби́тсе• того̀ бо раⷣѝ и̑ ры́бїи обраꙁь въ трои́чьскыⷯ пѣ́ниⷯ въо̑бража́етсе. не мнѝ бо̀ се́мꙋ просто и̑ въ тоун̀ въо͗бража́тисе, нь̑ влюдѝ иже нѣсѝ ры́ба дарова́нїеⷨ дха въ си́ ⷯ, да не и͗ ма́лыми вѡда́ми ꙁали́все ꙋ͗да́вишисе, ꙗ̑коⷤ и̑ въсѝ еретици• сїа̏ бо̀ въса̀ ѡбраꙁи соу́ть• ꙗ͗коⷤ и͗ а͗рꙿхїере́искаа о̑де́жⷣа, и͗мѣ́еи ѡбꙿточе́нїе брачи́нꙿно, рѣ́кꙋ проо͗бра́ꙁоуеть въсѣ́мь прихо́дещіимь почръпа́ти• и͗ не́ та́ко въсꙋ́е въѡ̑бража́етсе, ꙗ̑коⷤ мы̏ невъꙁыска́нїеⷨ въса̀ е͗ди́но по дрꙋ́гомоу погꙋби́хѡⷨ и͗ въꙁꙿбране́нїемь вѣ́жⷣамь•
2 «Сты́и крѣпꙿкы́и», сло́во събеꙁначе́лꙿное, крѣ́пꙿко по Ддꙋ́• словеⷭм́ь бо̀, рⷱе́, гнимь нбⷭа оу͗твръди́шеⷭ, и̑ пакы̀ крѣ́постїю съмо́трихѡⷨ се́го въ адь съшъ́ствїе•
3 «Сты́и бесьмртныи», иже вꙿса̀ о͗живлꙗ́еи дхь гнь и̑ съставлꙗ́еи, иже и͗ се́го по Ддꙋ ре́щи• и͗ дхо́мь оусть е̑го̀ въса̀ си́ла и́ ⷯ•
4 Се̏ наꙁна́менавь въ три лица̏ е͗ди́ного ба, ꙗ͗коже въ три̏ ѡбраꙁы дшꙋ, и̑ та́ко е͗ди́ною рѣ́ше «помлꙋи наⷭ». и̑ ꙁр̑и о̑пасе́нїе, не глеть «помлоуите нⷭа́», нь̑ «помлоуи нⷭа́», ꙗвѣ е̑ди́но бжⷭтво
5 кв ́
6 Та́же пакы̀ е̑гⷣа̀ покаꙁа́ше дѣ́иство и̑ си́лꙋ бжⷭтва, пⷱа́ же наꙁна́мена́ше, тогⷣа̀ не въ притчаⷯ ни гада́ни, нь̑ про́сто просла́више, ре́кь•
7 СЛА́ВА ѠЦОУ И СНОУ И͗ СТО́МОУ ДХОУ.
8 сла́воу е̑ди́ноу та́кожⷣе е͗ди́номоу боу въꙁⷣати• |
— 42б —
1 нь̑ оубо̀ побгосло́вивь ре́кь и̑ помо́лꙿсе, доⷭи́нь еⷭ ́ юже и̑ боу сла́вꙋ въꙁⷣа́ти• и̑ та́ко млⷭть и͗спро́шь и͗ просла́вивь ба, кь оцѣще́ни съгрѣше́нїѡⷨ си́ю пакы̀ млить:•
2 к҃ѓ
3 Еже ПРѢ́СТА́А ТР ⷪЦЕ ПОМЛОУИ НА́ ⷭ.
4 ГИ О͗ЦѢСТЍ ГРѢ́ХЫ НШЕ.
5 ВЛ ⷣКО ПРОСТЍ БЕꙀАКО́НЇА НША.
6 СТЫ́И, ПОСѢТЍ, И͗ И͗СЦѢЛЍ НЕ́МоЩИ НШЕ,
7 ИМЕНИ ТВОЕГо РАДЍ.
8 и̑ ꙁр̑и и̑ ꙁде̏. пръ́вѣе съвъкоу́пивь въ е͗ди́но и͗ та́ко «ги о͗цѣстѝ грѣ́хы наше», си̏ рⷱѣ́• ꙗ͗ко тебѣ̀ наче́лꙿномоу свѣ́тоу съгрѣши́хѡⷨ, оумь прѣло́жꙿше иже по твое́мꙋ обраꙁꙋ͗. «влⷣко простѝ беꙁако́нїа нша», си̏ рⷱѣ́• сло́ве бжіи, вла́деи въсѣ́мь, ꙗ͗коⷤ са́мь рⷱе́• ѿць нико́мꙋ же сꙋ́дить, нь̑ сꙋ́ ⷣ въⷭ ́ снови въ облаⷭ дⷭа́. ты̏ съшⷣъ́ съ нбсь нⷭа́ радѝ, и̑ въсе́лисе въ прѣ́чⷭтꙋю двꙋ и͗ приобꙿщисе члчⷭко́мꙋу еⷭс́твꙋ въсе́мꙋ кро́мѣ грѣ́ха, и̑ почь́те нⷭа́ недоⷭи́ныⷯ и̑ съвъꙁнⷭе́ на го́рꙿнїи живо́ть. мы́ ⷤ не ꙗ̑ко твое́мꙋ ѡцꙋ ть́чїю съгрѣши́хѡⷨ, нь̑ по толи́цѣⷯ блгодѣа́нїи беꙁако́нова́хѡⷨ. беꙁако́нїе бо̀, ꙗ͗ко по блⷣти съгрѣши́хомь толи́цѣи. беꙁако́нїе бо̀ ве́щꙿшее съгрѣше́нїе ꙗ͗влꙗ́еть. нь̑ ты̏, сты́и дше истинꙿны́и, е͗гⷣа̀ ѿ беꙁако́нїа о̑чтⷭимсе, |
— 43а —
1 о͗бы́чное въсꙿприеⷨ посѣтѝ и̑ и͗сцѣлѝ не́мощи нше, и̑ просвѣтѝ нⷭа́ имени твоего̀ раⷣѝ, ꙗ͗ко да не грѣ́хоу слоу́жиⷨ, нь̑ имени твоеѐ блⷭти• е̑гⷣа̀ бо̀ ты̏ посѣ́тиши, въско́рѣ въсѝ недоста́тꙿци и͗сꙿпра́ветсе, и̑ въ веⷭлѝ пакы̀ прѣбоу́демь, чтⷭо тебѣ̀ въсе́ливше.
2 Пакы̀ же съвъкоуплꙗ́еть абїе съвъкоупле́нꙿное, и̑ раꙁдѣлꙗ́еть раꙁдѣ́лꙿное гле• «ги помлꙋи» гⷲ ́, млⷭть про́се еже простира́тисе кь прѣ́нⷣимь, ꙗ͗коⷤ до́брїи кръми́теліе ѡци сїа̏ прѣда́ють, да въсегⷣа̀ на млⷭть бжію оу̑пова́емь, и̑ ничто́же на своѐ и̑справл́нїе. поне́ ⷤ въса́ка пра́вда члча, ꙗ̑ко рꙋ́вь повръ́жень прѣⷣ бмь. и͗ та́ко пакы̀ слаⷡу́ вьꙁⷣа́еть въ три лица̀ е͗ди́номꙋ боу, ꙗ̑коⷤ и̑ прѣ́жⷣе по млⷭти и̑ по сла́вѣ, та́кожⷣе въ всѐ вѣ́кы проꙗ͗влꙗ́е бесконь́чное црⷭтвїе, и͗ рⷱе́ а͗миⷩ, еже еⷭ повели́телꙿно кь члкѡмь, кь бꙋ же мли́телꙿно, си̏ рѣⷱ• да бꙋ́деть.
3 Нь̑ си́ми оу͗твръжⷣьше́се, кь млтвѣ само́и нн́ꙗ пристꙋпа́ють е͗ѵⷢлꙿскои, еже еⷭ само́е прѣвⷣе́нїе кь блⷣти истинꙿнѣи:•
4 к҃д́
5 Фа́скоу бо̀ і͗оу͗де́ие пѣвеⷣн́їе чрь́мнаго мо́ра наре́коше• та́кожⷣе и̑ на́мь е͗ѵⷢлꙿскы кь блⷣти прѣвеⷣн́їе. и̑ ꙗ͗коⷤ на нбсѝ име твоѐ, та́ко и͗ на ꙁемлѝ. твоꙗ̀ бо̀ соу́ть нбса̀, ннꙗ́ и̑ твоꙗ̀ еⷭ ́ ꙁемлꙗ̀. и̑ прѣ́жⷣе твоꙗ̀, нь̑ нн́ꙗ прѣста́вꙿши ѿ і͗дѡлопоклон́нїа, име твоѐ сти́тсе на н́и. нь̑ ꙗ́же о͗ млтвѣ и͗ въсѣ́ ⷯ си́ ⷯ простране́ни повелѣ́нїа не имамь, о͗ ѡ͗тро́четеⷯ же ꙁнаменꙋ́емь въ ма́лѣ, ка́ко сты́ми ѡцы пове́лѣсе вꙿса̀ по́ редꙋ пи́сатисе, и̑ чь́со дѣлꙿма. сїю же съвръ́шивь, слаⷡу́ пакы̀ въꙁꙿсила́еть три̏и͗поста́сномꙋ |
— 43б —
1 бжⷭтвꙋ, и̑ «ги помлꙋи» в҃і́, въ обраꙁь в҃і́ а͗пⷭль, и͗ та́ко приꙁыва́еть въсѣ́ ⷯ е͗ꙁы́кь пррч́ьскы• прⷣте, поклони́мсе цреви и̑ бгоу ншемꙋ въса̀ ѿчьствіа, е͗ли́ци нарица́емь име сто́е е̑го̀, поне́ ⷤ бь ншь еⷭ ́, ꙗ̑ко и̑ въ хра́мѣⷯ ншихь въдвара́етсе, ꙗ̑коⷤ гь рⷱе́• аꙁь и̑ ѿць прїи́девѣ и̑ о̑битѣ́ль оу̑ нго̀ ство́ривѣ• про́чїиⷯ же а͗ще и̑ о̑бладꙋ́еть ꙗ̑ко бь, нь̑ име е̑го̀ не нареⷱс́е въ ни́ ⷯ. то́го раⷣѝ ба си́ ⷯ не покаꙁꙋ́еть ѱлмскаа кни́га• и̑ се̏ мню̀ о͗ ѡци пръ́вѣе глеть. и̑ та́ко• «прⷣте поклони́мсе и̑ припадѣ́мь хоу црꙋ и̑ боу ншемоу», и̑ «припадѣ́ ⷨ» ꙁде̏ глеть дръꙁнове́нꙿно, ꙗ͗ко свобоⷣна̀ тва́рь поꙁнава́етсе блгооутро́бїемь е̑го̀. «прⷣте поклониⷨс́е и̑ припадѣ́мь то́моу хоу̀, цроу и͗ боу ншемꙋ», то́моу рⷱе́ а̑ не иномоу соу́гоубо припадѣ́ ⷨ, ꙗ͗ко въ двѣ̏ соу́щьствѣ на́мь гь, гь сы̏ и̑ творꙿц́ь бжⷭтвоⷨ, гь же пакы̀ плъ́тїю, ꙗ͗ко е͗мо̑у наꙁыда́емсе въсѝ кра́еоугльно́моу ка́мени плъ́ти, иже въ о͗снова́нїи го́рꙿнꙗго ҆Іе͗рлⷭма Сїо́на, на́-нꙿже въса́кь вѣ̀рова́выи не постыди́тсе оу̑пова́еи. а еже ꙁде̏ ѡ дсѣ стѣ́мь, не мнѝ о̑ставл́нꙿнѣмь. и̑бо̀ въ до́мь е̑го̀ въхо́де, пррчьскоу́ю кни́гоу, сїа̏ глютсе, ꙗ̑ко да навы́кнеши дхо́мь сты́иⷨ о̑ мирꙿско́мь съставл́ни и̑ и͗сплън́ни и̑ ѡ̑ хѣ рⷱе́ннаа• а͗ще ли́ же и̑ пръ́вое поклон́нїе не глеⷮ о̑ ѡци, т҄о ни т҄о чюⷣно еⷭ ́, и̑бо̀ въ творе́нїа е̑го̀ въхо́де, сїа̏ глеши• а еже ꙗ̑ко и̑ снь творꙿц́ь еⷭ ́, а̑ще кт҄о реⷱт́ь, чт҄о по́трѣба́ бѣ и̑ то́мꙋ е͗ди́номꙋ поклон́нїе ꙁде̏ прине́сти, да оу̑вⷭѣ́, ꙗ̑ко въса̀ тва́рь сномь привⷣе́нїе о̑брѣ́те, и̑ се́го раⷣѝ ꙁде̏ соу́гꙋбо блгодаре́нїе е̑моу̑ прино́сиⷮ, |
— 44а —
1 ꙗ͗коⷤ и̑ въ въсѣⷯ• нь̑ ѿць въ́ снѣ, и̑ снь въ ѡци, съ сты́имь дхо́мь коу́пно еⷭ ́ и͗ поклон́нїе и͗ въꙁвѣще́нїе и̑ похвал́нїе о̑ творе́нїи ми́ра и͗ про́чїиⷯ въсѣ́ ⷯ пррчьскы́иⷯ. и͗бо̀ ꙗ̑коⷤ рѣ́хомь о͗ оу̑че́ніи ѡ̑тро́четь, въ сїю̀ ѿ ннꙗ оу͗пражⷣнꙗ́ютсе съ про́чїи́ми по́ редꙋу, ꙗ͗коⷤ оу͗вѣща́нꙿно еⷭ ́*• нь̑ сїа̀ мнѡ́га ѕѣ́лѡ о͗ста́немсе, ꙗ͗ко не повелѣ́ни, ть́чїю о̑ си́ ⷯ оу͗ченіи оу͗каꙁа́нїе реⷱм́ь въ ма́лѣ:•
2 к҃е́
3 Аще оубо си́це оу͗ꙁаконе́на бы́ше сїа̏ въса̀ сты́ми ѡцы, ты́ ⷤ невѣ́жⷣе раꙁара́еши и̑ прѣкослови́ши, мы̋ ли не острѣ́иши бꙋ́деⷨ свѣтⷣел си́ ⷯ имоуще;• па́че же ве́щꙿшее еⷭ ́ свⷣѣ́телꙿство растлѣ́нꙿнаа пи́смена и̑ погꙋбле́нꙿнаа е҃і́ сꙋ́ща. и̑ въса́ка бо̀ ꙁло́ба и̑ ереси прио̑брѣте́нїе ѿ са́моволꙿные по́хоти и͗ раслабле́нїа и̑ попꙋще́нїа быва́ють, и̑ въса́ко ꙁлы́иⷨ оу͗че́нїемь сїа̏ въса̀ сѣ́ютсе• мнѡжа́иши бо̀ трꙋ́ ⷣ есть ꙁло́е ѿоу͗чи́ти, не́ ⷤ наоу͗чи́ти• и̑лѝ да и͗ ло́ꙁоу не съматра́еши; и̑лѝ ино ко́е дрѣ́во; ꙗ̑ко аще ко́рень оу̑твръжⷣе́нꙿно въкорени́тꙿсе, въсѐ иже потⷨо́ въ́ꙁраста добро̀ боу́деть, ма́лѣмь ѡ̑трѣблꙗ́емо и͗ вълича́емо• и̑лѝ поⷣꙁъ́дїе а̑ще не крѣ́пꙿко о̑снове́тсе, т҄о а͗ще крѣпꙿча́ише́е наꙁыда́еши, крѣпча́ише́е раꙁꙿдроуше́нїе въ конꙿць боу́деть, а̑ще не ве́щꙿшїи трⷣꙋ́ⷣ бꙋ́деть еже въсѐ и̑стрѣ́бити, и͗ о͗снова́нїе крѣ́пꙿко поло́жиши. то́го бо̀ раⷣѝ оу͗мѣ́теліе во́леть о̑снова́нїе наче́ти ꙋ͗че́нїа, не́ ⷤ тоу́жⷣе о͗снова́нїе ꙁло́е ꙁы́дати, еже еⷭ оу̑че́нїе о̑тро́четь• по́трѣба же еⷭ ́ си́ ⷯ ѿ въса́кые ины ве́щи оу̑странꙗ́ти ꙁлы́е и̑ бесчи́|
— 44б —
1 нꙿства, ꙗ̑коⷤ и̑ е͗ꙁы́чьстіи хытрьцѝ пе́рꙿси и͗но́гⷣа, и͗де́же въ о̑со́бныⷯ мѣ́стѣⷯ пола́ты бѣ́хꙋу съꙁы́даны, и͗де́ ⷤ и͗ Кѵⷬ ́ оу͗чисѐ въса́кои прѣ́моудро́сти• иже и̑ ꙁа́ꙁорь бѣ́ше, а͗ще ко́е прѣ дрꙋго́мь оу̑ры́гнѣшⷭе́, и̑лѝ несꙿкро́вно въ ꙁахоⷣницꙋ пои́дѣше, и̑лѝ соу́е слоⷡ ́ ре́щи дрꙋ́гь дрꙋ́гоу, и̑ мнѡ́гаа си́цева́а• иже бо̀ хо́щеть навы́кнꙋти бжⷭтвна́а, пръ́вѣе въꙿса́ко члчⷭко по́трѣба еⷭ ́ съблю́сти, ꙗ͗ко да ѿ степе́на на вы́шꙿшїи стꙋпа́е бꙋ́деть. а͗ще ли́ же нижа́ише́е стꙋпа́лище нⷭѣ́, ка́ко въꙁы́ти еⷭ ́ на вы́шꙿшее; иже еⷭ ѿ члчьⷭкаго на бжⷭтвно́е• ннꙗже иже хо́щеть навы́кнꙋти мнѡ́жае сꙿквръ́нꙿны глы, въ црко́вь доидеть е͗гⷣа̀ есть бдѣ́нїе црⷭкаго пра́ꙁꙿдника. па́че же и̑ въ сще́ннѣ́ишимь жръ́твьни́цѣ о͗скврън́нїа ѡ͗тро́четь, ѿ мнѡ́ꙁѣⷯ спещіимь въ нⷨ, ѡ͗ беꙁꙿчи́нїа• не добра̀ по́хвала нша и̑ ка́ко навы́кнꙋть стра́ ⷯ бжіи таковіи.
2 Нь̑ о͗ писа́ни на́мь слово• не вѣси́ ли, ꙗ̑ко е̑ди́но добрѣ̀ нао͗учꙿсѐ, мнѡ́ꙁѣⷯ и̑сꙿпра́вить, кро́мѣ кни́гь• а͗ще ли́ же раꙁꙿвращенꙿно, т҄о и͗ пра́ваа писа́нїа раꙁꙿвра́тить ꙗ͗коⷤ и̑ ты̏, и̑ инѣⷯ ꙁлѣ́ише наоу͗чи́ть мнѡ́жае тебѣ̀. кни́гы же не е͗ди́на нь̑ и͗ мнѡ́гы сꙋ ⷮ ꙽ посрѣ̀ ⷣ нⷭа́, и͗ ничь́соже ва́мь мо́гоуть помо́щи пра́вы соу́ще• ка́ко бо̀ помо́гꙋть, е͗гⷣа̀ съ блꙋ́нⷣица́ми блгочь́стивы́е црце мѣ́ните, ꙗ͗коⷤ прѣ́жⷣе рѣ́хоⷨ, беꙁꙿгла́сны соу́ще ва́шиⷨ невѣ́жⷣьствомь• члкь же вѣ́ды, глⷭо́мь прои͗ꙁно́сить, и̑ наꙋ͗ча́еть• нь̑ а͗ще кт҄о реⷱт́ь, то̀ не хо́дет ли вѣ́жⷣе и̑ ꙁде̏; и̑ аꙁь глю, прихо́деть мнѡⷤс́тво, и̑ ннꙗ посрѣⷣ нⷭа́, и͗ ѿ ꙁде́шныиⷯ ѡ͗брѣта́ютсе, нь̑ ꙁло́ба ꙁама́торѣ, |
— 45а —
1 и͗ никто́же мо́жеть покꙋси́тисе, ни́ ⷤ пакы̀ дарова́нїе ко́е имать наꙁнамена́ти• дрꙋ́ꙁїи́ же стра́нꙿни сꙋ́ще и͗ млъче́ть, ꙗ͗коⷤ и̑ мы̏ да́же до днⷭь. инїи́ же посла́ни, и̑ ѡ̑ кои́ ⷯ дѣ́ль посла̀, о̑ тѣ́ ⷯ и͗ оу͗пражⷣнꙗ́ютсе• инїи́ же о͗ своеѝ дїаконіи хо́деще, и̑ блюдꙋ́ть не досади́ти и̑ погꙋби́ти свою̀ мъ́ꙁдоу• въсѝ бо̀, рⷱе́ Па́ѵль, свои́ ⷯ си ищоуть, и̑ не́ ꙗже Ха҃ ́ ’Ісо̑уса. дрꙋ́ꙁи же мнѡ́гообраꙁно• аꙁꙿ же мню̀, ꙗ͗ко сѐго раⷣѝ даⷭс́е се̏, поне́ ⷤ мнѡ́го гви съгрѣшиⷯ моемꙋ͗, да ꙗ͗ко а͗ще ре́вности раⷣѝ бжіе постра́жⷣꙋ чт҄о, сво́боⷣ боⷣу́ нѣ́кыиⷯ да и̑ въ ма́лѣ съгрѣше́нїи• а͗ще лѝ блгочь́стїемь дръжа́внаго чт҄о и̑спра́влю, та́кожⷣе да и͗ въ ма́лыиⷯ помловань бⷣꙋ́• и͗бо̀ нѣⷭ непра́веⷣнь гь, погы́бнꙋти пръ́вомꙋ тро́удꙋ моемꙋ͗• тѣ́мꙿ же и̑ аꙁь съ въсѣ́мь дръꙁновл́нїеⷨ глю, ꙗ͗ко не́ е͗лика наꙁна́менаⷯ и̑лѝ наꙁна́менꙋю соⷮу́ раꙁꙿвраще́нїа и̑ хꙋ́лы и̑ ва́рꙿварꙿства, нь̑ мнѡ́жае мнѡ́го. кт҄о бо̀ и̑ꙁреⷱт́ь си́ ⷯ, а͗ще не ть́чїю ко́рень ѿсѣче́тсе си́ ⷯ ꙁло́е оу͗че́нїе, да въса̀ и̑съ́хнꙋ ⷮ; и͗ ка́ко посѣкꙋ́тсе, слышѝ:•
2 к҃ѕ́
3 Ннꙗ ѡ̑ е̑ли́кыиⷯ рѣ́хоⷨ и̑лѝ реⷱм́ь, поⷣба́еть ре́щи ка́ко пѣсоуше́тсе. бесчи́нꙿно бо̀ мню̀ невѣ́рїе о̑бличи́ти и͗ не наꙁна́мена́ти, ка́ко невѣ́рꙿныиⷯ и̑ ко́имь пꙋтемь прѣсⷣѣ́де ти. та́ко и̑ ѡ̑ бжїиⷯ си́ ⷯ невѣ́рїе еⷭ нѣ́кыиⷨ. ка́ко бо̀ не невѣ́рїе еⷭ ́, е͗гⷣа̀ на́ ба толи́кы хоу́лы въно́сетсе и̑ повелѣ́нїи е̑го̀ раꙁꙿдроуше́нїе; и̑ се̏ нѣⷭ ѿ въсѣ́ ⷯ книже́вникь, нь̑ иже соупроти́вь о̑плъча́ютсе и̑ пра́вомоу поу́ти и̑ꙁы́ти въꙁꙿбранꙗ́юще, и̑ кни́гы бжⷭтвны́е чтоуще по въсегⷣа̀ не въне́млють, и̑ въꙁвѣща́ющꙋ прѣ́теть. т҄о еда нѣⷭ сѐ поⷣб́но |
— 45б —
1 ꙗ͗коⷤ ѡ͗ еретикѡⷯ дрѣвны́иⷯ бы́вшее; а͗ще бо̀ вѣ́лⷣи бы́ше ѡ̑ни̏, ꙗ̑ко нⷭѣ́ та́ко ꙗ͗коⷤ глють, ника́ко погрꙋꙁилисе би́ше са́ми въ ро́вь погыбѣ́лꙿныи. нь̑ не вѣ́деще ꙗже глють, инѣⷯ въꙁꙿбра́нꙗхꙋ истинꙿныи пꙋ ⷮ ꙗ̑влꙗ́ющиⷯ, и̑ въ непоко́рꙿстви о͗соу́дишеⷭ поⷣ кле́твою бы́ти. ихꙿже ѡ̑бли́чише мнⷢѡ́ѡбраꙁно, пи́санꙿными же и̑ꙁьꙗ͗вле́нꙿми ве́щꙿше. а͗ще и̑ глють нѣ́ци, ꙗ͗ко въꙁꙿбра́нено еⷭ писа́нїе самои̑ꙁво́лꙿно• въꙁꙿбра́нено еⷭ, и̑ аꙁь глю, въ́ домꙋ о͗рꙋ́жїе, не сꙋ́щꙋу стра́хꙋ, ꙗ̑ко да не, не соу́щꙋ соупоста́тꙋ, и̑ ра́ть посрѣⷣ свои́ ⷯ ꙗ͗ви́тсе. е̑гⷣа̀ же съпоста́ть належи́ть, чи́мь ѿраꙁи́тсе; и̑ пⷱа́ же ннꙗ и̑ ѿ соупоста́ть стра́ ⷯ въно́ситсе. а͗ще ли́ же се̏ не въне́млеши, т҄о и̑, не соу́щꙋ соупоста́тꙋ, о̑ставлꙗ́ет ли се ѡ̑рꙋ́жїе свѣ́тлое въ ръжⷣѝ не ѡчисти́ти се; нн́ꙗ же на́мь мнѡ́го съпоста́ти и̑ крѣ́пꙿци, понⷤ ́ по срѣ́ ⷣ соу́ть. и̑ та́ко еⷭ ꙗ͗коⷤ те́жꙿкь кора́бль, ма́ло наси́лїа вѣ́трꙋ соупроти́внꙋ жⷣы̀, еже въ́ море погрꙋꙁи́ти въсѐ врѣ́ме и̑ сътво́рити кꙋ́плю врагѡⷨ• ꙗ͗коⷤ и̑ ꙁа́паⷣна́а страна̀ въса̀, ка́ко же и̑ ко́имь вѣ́тромь, нь̑ ꙗ͗коже въ ма́лѣ не бⷭы́ си́ми дньми, а̑ще не гь блгочтⷭива́го раⷣѝ приложе́нїе лѣ́томь сътво́рилꙿ би се́мꙋ, и̑ мирь съ̏ е͗го̀ раⷣѝ поⷣръжа́ль въ блⷣти. тѣ́м же поⷣбно бѝ се̏ корѣ́нїе ꙁло́бное и̑ꙁсѣ́щи, да въсегⷣа̀ бе́с страха прѣбꙋ́деть.
2 Ка́ко же и̑сꙋши́тисе еⷭ; тъ́чїю по обраꙁꙋ хвꙋ въса̀. пръвѣ́е гь въ ’Іе̑рлⷭмѣ повелѣ̀ а̑плⷭѡмь проповѣ́дати, ꙗ͗ко глаⷤ сы̏ въселе́нꙿнѣи. ка́ко бо̀ въселе́нꙿнаа при́ти хо́тѣше, а͗ще слыша́ла би |
— 46а —
1 ꙗ͗ко въ ’Іе͗рлⷭмѣ не имени́тсе име ’Іи͗соу̀ Ха҃ ̀; то́го раⷣѝ по въсоⷣу́ въса́коу ве́щь ꙁлоу̏ въ гла́внѣⷯ мѣ́стѣ и͗сꙿправлꙗ́ють пръ́вѣе. того раⷣѝ и̑ тръ́новꙿстіи сїю̏ ве́щь въ Тръ́новѣ пръ́вѣе и̑спра́више, и̑ та́ко беꙁꙿ въса́кого трꙋ́да прослꙋ́се по въсѣ́ ⷯ ѡ͗ны́ ⷯ страна́ ⷯ. и͗ блгочтⷭивы́и а͗ще въсхо́щеⷮ си́ ⷯ и͗спра́вити оу̑бо́гыиⷨ люⷣм́ь, аще въ главнѣⷨ гра́дѣ и͗спра́вить, по въсꙋ́ ⷣ беꙁꙿ въса́кого трꙋ́да прои́деть само́е сѣ́ме и̑справл́нїа *. а͗ще бо̀ боу́деть кт҄о Са́ѵль го́неи црквь гню, не́ ꙗ͗вле́нїемь съвы́ше, нь̑ наⷣ собо́ю повелѣ́нїе приⷨ ́ непроти́вити́се, въско́рѣ въкоу́сивь истинꙿно́е и̑сꙿправл́нїе Па́ѵль бꙋ́деть, и͗ да́ле а̑пⷭль просꙿтре́тсе въ ѡ͗крⷭть. млиль бо̀ би́ ⷯ, ꙗ͗ко да не ꙗ͗ви́тсе нѣ́кыиⷨ о͗ себѣ̀ чт҄о про́шꙋ, да и̑ аꙁь оу͗ста́влюсе писа́нїа и̑ оу͗че́нїа, дондеⷤ ́ сіи и̑сꙿпра́ветсе. ⷭ ́ бо̀ ꙗ͗коⷤ бисе́рь въ травѣ̀ не ви́деⷭ нѣ́кто странꙿнь въ мѣ́стѣ сеⷨ, е͗моуⷤ ́ а͗ще върꙋчи́тсе о̑ оуче́нїи и̑ писа́нїи, въса̀ и̑спра́вить и̑ въ еⷭс́тво привеⷣт́ь. а͗ще бо̀ ть́чїю̀ върꙋчи́тꙿ мꙋ се ѡ̑ си́ ⷯ иже стѣ́ны граⷣскы́е ѡ̑бꙿхо́деⷮ, са́мо ѡ̑крⷭть граⷣ ́ въско́рѣ, ѿ ѡ͗крⷭтїа́ же по въсе́и ꙁемлѝ. иже бо̀ не́ ба раⷣѝ, т҄о стꙋ́да раⷣѝ, да нⷭѣ́ е̑мꙋ͗ поноше́нїа. нь̑ еⷭ ꙁдѐ ’Имене́и и Фили́ть пострѣкае о̑щꙋти́вь, и͗ въꙁꙿбранꙗ́е наꙁнамена́тисе погꙋбле́нїе. и̑бо̀ ’Именеи и͗ Фили́ть (Дима́сь и̑ Фиге́ль), сще́нꙿници соу́ще и͗ вѣ́роующе хви, па́ѵлово оу͗че́нїе въꙁꙿбранꙗ́хоу. ѡ̑ и́ ⷯ же Па́ѵль реⷱ ́. даⷭмисе пострѣка́тель аггль сатани́нь, да ми па́кости дѣ́еть, ꙗ̑ко да не прѣвъꙁно́шꙋсе, ꙗ͗коⷤ въ тлъкова́ни гла се́го ѡ̑бре́щеши• нь̑ си́цевы́и, а͗ще ꙁапрѣще́нїе прилꙿ бѝ не пи́сати ни оу͗чи́ти, донꙿдеⷤ ́ и̑спра́витсе, въ е̑ди́ноⷨ |
— 46б —
1 мцⷭи́, мни́мь, въса̀ навы́кнꙋлꙿ би. иже ли не мо́жеть толи́ко и͗справле́нїе въспри́ти, т҄о по́что да въꙁꙿвраще́нꙿнаа въно́сить и̑ ꙋ͗твръжⷣа́еть; по́что ли въ гръ́цѣⷯ си́цева́а нѣⷭ; вѣ́рꙋеши ли, ꙗ͗ко та́мо си́цевїи не ѡ̑ставлꙗ́ютсе; вⷨѣ ꙗ͗ко вѣ́рꙋе́ши. да а͗ще не си́ ⷯ обраꙁь въꙁако́ниши даи̑ въ е͗ди́ноⷨ мѣ́стѣ, и̑справле́нїа никое́го бꙋ̀деть *. а̑ще лѝ кто реⷱть, ꙗ̑ко по́что митрополи́ть си́цева́а о̑глꙋшаетсе, и̑ ѡ̑ и́ ⷯже напрѣⷣ реⷱм́ь; да оу̑вⷭѣ́, ꙗ͗ко е͗гⷣа̀ а͗рꙿхі̇ере̑и прихо́дить * въ́ граⷣ црⷭтвꙋющіи, тогⷣа̀ въсѝ мы̏ ни слыша́юще е͗ѵⷢлїа съ таковы́имь блгоговѣ́нїемь, е͗ли́кыиⷨ тогⷣа̀, и̑ въсѣ́ ⷯ ны ꙗ͗ко а͗гглы ꙁр̑ить. к то́моу же нⷭѣ́ си́цева иже въꙁвѣсти́ти е͗мꙋ͗. кь сиⷨ же и͗ ѡ͗ мнѡ́гыиⷯ иныⷯ оу͗пражнꙗ́есе, и̑ не вѣⷭ не ꙗ͗влꙗ́емы́иⷨ соуще прѣⷣ ни́мь ꙁло́баⷨ. коли́ко бо̀ кѵⷬ ’Іси́дѡрь прѣ́жⷣе бы́выи въсхо́тѣ о̑чтⷭити ѿ кръвоꙗстїа, и̑ не въꙁмо́же. са́мꙿ бо̀ сы̏ ть́чїю, и̑ никто́же въꙁвѣща́е е͗мꙋ͗у ѡ̑ си́ ⷯ, мнѣ́ше ꙗ͗ко никт҄о нигд̏ѣ к то́мꙋ си́ ⷯ ꙗсть. є͗гⷣа̀ бо̀ сще́нꙿници на́мь ѡ͗ то́мь въꙁꙿбранꙗ́ють повѣ́дати люⷣмь, ꙗ̑ко ꙁло́ба еⷭ, кт҄о иныи хо́тѣше е̑мꙋ͗ въꙁвѣсти́ти; сіи пасты́рїе, и̑ длъ́жни, е͗ли́каа ста́до не послꙋша́еть и́ ⷯ хво, а͗рꙿхїе͗ре̑оу въꙁвѣсти́ти• въ мѣ́сто же въꙁвѣще́нїа са́ми сънѣда́ють и̑ наⷨ прѣ́теть.
2 Нь̑ ѡ̑ си́ ⷯ напрѣ́ ⷣ реⷱм́ь, ѡ͗ оу͗ставле́ни же сло́во. посрѣ́нⷣыи́ же члкь, о͗ ꙗ͗ковѣ́м же рѣ́хѡⷨ, въса̀ мо́жеть, ꙗ͗ко посрⷣѣ̀ жи́выи и̑ въса̀ вѣⷭ. кто́ бо ко́е бесчи́нїе прѣⷣ гпⷣремь и̑лѝ а͗рхїе̑ре́еⷨ сътво́рить; е̑да̀ кръ́вь прине́тⷭь ꙗсти; е̑да̀ црќвь раꙁби́еть; е͗да пррчьствоу́еть ꙗ͗ко граⷣ ́ съгори́ть, и̑ граⷣ ́ въ бѣгꙿство̀ въло́жить; |
— 47а —
1 е͗да̀ реⷱт́ь, ꙗ͗ко прчⷭта́а бца па́де прѣⷣ дїа́воломь посрⷣѣ̀ граⷣ ́, и̑ оу͗мли о граⷣу не помори́ти о͗тро́чета; е͗да̀ граⷣ ́ ꙗ͗ко кь а͗плⷭꙋ и̑ ви́ше а͗плⷭа кь та́ковꙋ члкоу съ да́рѡⷨ о̑бра́титсе; е̑да̀ ве́щꙿшїи сще́нꙿникь въ́ домь прїи́меть дїа́вола и̑ въ оу̑ста̀ ꙁр̑ить ꙗ͗ко а͗плⷭꙋ, и͗ бы́лїе въспри́меть ѿ н́е и̑ даⷭ ѡ̑тро́четю своемоу̑ и̑ ѡ͗дарꙋ́еть ю; иже мнѡ́гыиⷯ на́пои кръ́ви члчⷭкы́е ѿ недꙋ́га чрѣвото́чїа а͗федро́номь и̑схо́деще́е, и̑ невѣ́рꙿныиⷯ члкь мртвыми костꙿми. е̑да̀ на́мь кт҄о реⷱт́ь, е̑гⷣа̀ ншь бо́лїи сще́нꙿникь, при́мь ю въ́ доⷨ, и̑ ꙗ͗ко а͗плⷭа ꙁр̑ить ю̑, ты̏ кт҄о е̑сѝ гле е̑ѝ чт҄о; не бо́лꙿше ли тебѣ̀ кни́гы вѣⷭ; нь̑ сїа̏ въса̀ не соу́щꙋ дръжа́вномꙋ въ́ гра́дѣ ни а͗рхїе̑ре̑оу съдѣва́ютсе. а͗ще лѝ кт҄о него́дꙋеть о̑ си́ ⷯ, ꙗ͗ко кто ме поста́ви ѡ̑ сиⷯ въꙁвѣсти́телꙗ, да ꙋ͗вⷭѣ́ ꙗ͗ко не въгоⷣ ́ ми еⷭ ́ ни вѡды пи́ти дръжа́внаго въ сꙋ́е, а͗ще не потъщоу́се чт҄о ѡ̑ блговъчине́ни. а̑ще лѝ и͗ не се́го раⷣѝ, т҄о си́цева́а навы́кохоⷨ и͗ въ своеѝ ꙁемлѝ, а̑ще и̑ по срѣ́ ⷣ і̑смаили́ть еⷭ ́, вра́га о̑бличи́ти. паⷱ ́ же та́мо не́ тьчїю о̑бличи́ти хо́тѣⷯ, нь̑ и̑ ꙗже въ ꙁа́конѣ бжⷭт́внѣмь о͗ ка́ꙁни. да е͗гⷣа̀ та́мо въꙁмо́жно посрѣ́ ⷣ влъⷦ ́, ко́лꙿми паⷱ ꙁде̏ о̑ ѡ͗бличе́ни. а͗ще лѝ ни̏, т҄о по́что странꙿствꙋ̀емь, ѡ͗ста́влъше въса̀, ть́чїю въꙁгнꙋше́нїа и̑новѣ́рїа, и̑ꙁво́лꙿше паⷱ ́ страⷣт́и ꙋ͗ дръжа́внаго съ хрⷭтїа́ны, неⷤ ́ же въ свои́ ⷯ и̑ сла́вномь бы́ти, а͗ще и̑ чт҄о мнѡⷤс́тво въꙁмо́жно би съдръжа́ти. не ве́щꙿшее́ ли раꙁꙿдрѣша́ють писа́нїа пи́ти и̑ ꙗсти и̑ въдвара́тисе съ невѣ́рꙿныи́ми и̑лѝ съ ересныиⷨ, неⷤ ́ съ самы́имь дїа́воломь, еже еⷭ лъ́же пррч́ство и̑ про́чаа и̑ иже |
— 47б —
1 сиⷨ ́ послѣ́дꙋють; нь̑ ѡ͗ си́ ⷯ довлⷮе́. аще и̑спра́ветсе, не поⷣба́еть о͗бличи́ти, нь̑ похва́лити и̑ ꙋ͗слади́ти. а͗ще лѝ ни̏, т҄о са́ми почръпꙋ́ть. мы̀ се̏ длъ́жни бѣ́хоⷨ, понеⷤ ́ въ навеⷱр́їю блще́нїа, въ мимо шъⷣшее лѣ́то, ви́дѣⷯ мнѡ́ꙁѣⷯ иꙁꙿ граⷣ съ станоⷨ бѣжещиⷯ, и̑ въпро́сиⷯ о͗ ви́нѣ, и͗ нѣ́кто реⷱ ́ ми, ꙗ͗ко глеⷮ вѣ́трьни́ца, ꙗ͗ко но́щїю се́ю съгорѣ́ти имать граⷣ ́ и̑лѝ ꙋтре. и̑ мнѣ̀ хо́тещꙋ вънѣ̀ граⷣ ́ бдѣ́ти въ тоу̏ но́щь, рѣ́ ⷯ• а͗ще съгрѣше́нїа раⷣѝ бь хо́щеть погꙋби́ти граⷣ ́, и̑ аꙁь въ́ градѣ жи́вꙋ и̑ коу́пно съ ни́ми съгрѣшиⷯ гви, коу́пно и̑ моу́чень боуⷣ ́, и͗ не и͗ꙁы́доⷯ. и̑ се̏ не быⷭ. да еда по́хвала ншемоу гра́доуⷣ еⷭ ́; и̑лѝ дръжа́вномꙋ тво́рите ѿ стра́нь, и͗же оу͗слыше́ть, ꙗ͗ко такова́а соу́ть бледосло́вїа; и̑лѝ инаа мнѡ́гаа, ихже ть́чїю наꙁна́менꙋемь. аще пролѣю́тсе, добро̀• а̑ще ли́ же ни̏, нь̑ и̑ са́мь све́ꙁань боуⷣ ́ ꙗ͗коⷤ и̑ по́хвала еⷭ ́. нь̑ сло́во бжіе никт҄о мо́жеть све̑ꙁати, ꙗ͗коⷤ Пауль реⷱ ́. и̑ глешѝ ли ми• си́цевы́и ꙗ͗ко Па́оулоу ли поⷣби́ши се; аꙁꙿ ти ре́кꙋ, ꙗ͗ко и͗ сѐго гꙋ въ сⷯи́, понеⷤ ́ ть̏ пръ́вѣе наⷨ оу͗поⷣбисѐ, и̑ хо́щетꙿ ны въсѣ́ ⷯ поⷣб́ны е̑мꙋ͗ бы́ти. тыⷨ ́ проти́виши́се и̑ Па́ѵлоу и̑ се́го гꙋ повелѣ́нїѡⷨ, и͗ боуди́ ти се̏ ꙋ͗че́стїе:•
2 кꙁ́
3 Оу͗слыша́в ли бжⷭтвны́имь проти́веи́се, и̑ ѿрица́етсе не бы́ти въ си́ ⷯ, т҄о кт҄о глаше• и͗ꙁы́ди въ ско́рѣ и̑ проповѣ́дꙋи въ цри гра́дѣ; ꙁдеⷤ ́ нⷭѣ́ цри граⷣ. и̑ еда нⷭѣ́ въгоⷣ црⷭтвꙋющо́моу бы́ти ꙗ͗коⷤ и̑ цри грауⷣ ́ гра́дꙋ е͗го̀; єда ли ино ты̏ ꙁде̏ е͗ѵⷢлїе проповѣдꙋ́еши; и̑лѝ ино а͗плⷭко проповѣда́нїе, и̑лѝ прѣда́нїе стхь ѡць; и̑лѝ ка́а инаа; ничтоⷤ мо́жеши ре́щи, ра́ꙁвѣ въ сꙋ́е хоули́ши на |
— 48а —
1 истинꙋ, и̑ на ꙩо͗чи̑ю покрыва́ло і̑оу͗де́иско́е имы, и̑ чь́ты а͗плⷭь посла́нїе събо́рꙿное, иже въ е͗ꙁы́кы посла́нꙿное Па́ѵломь и̑ Варꙿна́вою и̑ Силоуа́ноⷨ, ꙗ͗ко * прѣжⷣе въсѣ́ ⷯ страни́тисе трѣ́бь и̑ кръ́ве и̑ ꙋ͗давле́нїа и̑ блꙋ́да. и̑ ты̏ кръ́вь събо́рꙿнѡ глеши ꙗстї ю въсѝ, да теⷤ ꙗ͗дꙋща́ ю не ꙋ͗ничижа́ють. т҄о по́что и̑ блⷣꙋ́ не оу͗чи́ши ꙗ͗вле́нꙿно въсѣ́ ⷨ, ꙗ͗коⷤ че́хы ннꙗ слыши́ши *; мню̀ да въ таково́е врѣ́ме мнѡ́жае си́цевы́ въꙁꙿдви́гнеⷮ. иже бо̀ истинѣ ни въ ма́лѣ покара́етсе, ка́ко въ́ днь ꙁло́бы по свое́и по́хоти не въꙁꙿдви́гнеть ꙁло́боу; нь̑ оубо не поⷣва́еть досажⷣа́ти, паⷱ же млити еⷭ таковы́иⷯ, понеⷤ ́ раꙁꙿꙗрившеⷭ, а͗ще и̑ Хс҃ ́ после́ть мъ́чь въ ребра̀ и́ ⷯ, въсприимꙋ ⷮ кръ́вь и̑стица́ющꙋ́ю и̑ връгꙋ́ть въ ли́це е̑го̀, ꙗ͗коⷤ ’Іоулїа́нь прѣстꙋ́пникь, глще• «насыти́ се наꙁоре́оу» на́ реⷱ ́, и̑ ѡнь кръ́вь връ́ꙁае, глше• насыти́ се наꙁоре́ꙋ *. виⷣ ́ши́ ли ꙁло́бꙋ соупротивле́нїа и̑ своѐ во́ле; Хс҃ ́ бо̀ ꙗ̑висѐ е̑моу̑ гл• при́млю те, ’Іоу͗лїанѐ. вои́на же ’Іоу͗лїань гнꙗ ꙁрѣ́ше идоуща копи́емь еⷢ пробо́сти, и̑ ни та́ко прѣклонисѐ поклони́тисе цроу сла́вы ꙁр̑е е͗го̀ ꙗ̑вле́нꙿно. ꙗ̑коⷤ и̑ при събѡ́рѣⷯ мнѡ̑ꙁїи вѣдещѐ, е̑гⷣа̀ о͗бли́чени бы́ше, нь̑ ни та́ко съ истино́ю пови́нꙋшеⷭ ́, нь̑ лъ́стїю. ꙗ̑коⷤ и͗ ’Еѵсе́вїе никомидіискы́и иже и̑ прѣ́столь лъ́стїю прѣ́ть црⷭтвоующа́го граⷣ ̀. и̑ свое̏ е͗ди́номоу́дрьни́кы намѣща́еть на пръ́вые и́ ⷯ прѣ́столы, не вѣдещоу̀ блгочтⷭивѣ́ише́моу црꙋ Конꙿстанꙿтинꙋ прѣ́льⷭ е̑го̀ въ неꙁло́би своеⷨ ́. и̑ коли́ка по си́ ⷯ бы́ше съмꙋще́нїа цркви бжіи. иⷤ ́ и̑ Конꙿста́нтїа цра въ а̑рїаꙁмо̀ оу͗клони́ше въ е͗ди́ноⷨ глѣ прѣль́стивꙿше, глюще• ꙗ͗ко се̏ съмꙋще́нїе еⷭ ́ ть́чїю цркваⷨ бжіамь, иⷤ ́ въ стѣ́мь въѡ͗браже́нїи |
— 48б —
1 вѣ́ры глюще́е «е͗ди́носꙋ́щна ѡцꙋ», и̑ ничто́же еⷭ съ̏ гль и͗ꙁе́ти раⷣѝ съвъкꙋпле́нїа цркви бжіи, про́чаа́ же, рѣ́ше, вꙿса̀ добрѣ̀ и̑ блгочтⷭнѣ *. и̑ ꙁр̑и, ꙗ͗ко въ е̑ди́ноⷨ глꙋ погрѣшꙿшꙋ црꙋ по прѣ́льстӥ и́ ⷯ нареⷱ е͗го̀ събѡ́рь тре́тїи въ ереси бы́ти, самодръжа́вна сꙋ́ща. ка́коⷤ ты̏, ѡ съпротиви́телю истинѣ въса́кои, и̑ хꙋ́лы толи́кы съдръже́и въ писа́нїиⷯ; пачеⷤ въ само́мь въо͗браже́нїи вѣ́ры мнѡ́жае ты̏ Конꙿста́нꙿтїа хꙋули́ши, а͗ще по ле́ѯїю пои꙼щеши. и̑ въ въса́кыиⷯ иныиⷯ бгосло́виⷯ оу͗бѣ́гнеши́ ли ѡ͗сꙋжⷣе́нїа; ни̏ въсако. и̑бо̀ вънꙿмѝ и̑ расꙿсꙋдѝ въ прѣноснѣи пѣ́нⷭи и̑лѝ въ иныⷯ, ꙗже до́гꙿмата кь еретикѡⷨ ре́кошеⷭ, и̑ о̑бре́щеши, ꙗ͗ко о̑рꙋ́жїеⷨ на́шїимь иⷤ ́ на́ е̑ретикы наⷭ сѣче́ши. ты̏ бои́шисе стра́ха, и͗дѣ́же нⷭѣ́ стра́ха, и̑ глеши• нⷭѣ́ повелѣ́нꙿно ни е̑ди́но съписа́нїе самои͗ꙁволꙿно въсꙿприема́ти. и̑ аꙁь глю• довлꙗ́еть ѿ писа́нꙿныиⷯ сты́ми ѡцы и̑ про́чаа деⷭтаа и́ ⷯ, а͗ще съ вънима́нїеⷨ было́ би. нь̑ понеⷤ ́ оу͗клонисѐ въ раꙁꙿвраще́нїе погрѣше́нїеⷨ пи́смень и̑ про́чїиⷯ, ихꙿже глеⷨ, по́трѣба еⷭ о̑бличе́нїе писанꙿно. а̑ще бо̀ не писа́нꙿными ꙗ͗вл́нꙿми и̑ при събѡ́рѣⷯ ма́лыⷯ и̑ вели́кыиⷯ о̑бли́чити хо́тѣхꙋ и̑ о̑сꙋди́ти, ка́ко инако въꙁмо́жно бѣ́ше, и̑ даⷤ ́ до днⷭь по ѡ͗стро́вѣⷯ и̑деⷤ въꙁрастеⷮ; нь̑ тогⷣа̀ по е͗ди́нои ве́щи ꙗ̑влꙗ́ющи́се, оу̑до́бь бѣ́ше съписа́ти дръ́же оумь о͗ е͗ди́ноⷨ• нн́ꙗ же, а͗ще и̑ не ересь, нь̑ толи́ка сꙋ́ща раꙁꙿвраще́нїа, ѡ͗ коеѝ прѣ́жⷣе оу͗пра́ꙁꙿднитисе еⷭ, въ въсѣ́ ⷯ пострѣка́еⷨ; то́го раⷣѝ нѣⷭ поⷣб́но о̑клевета́ти въ кои́ ⷯ ꙗ͗ко недоста́тьчна, и̑лѝ не по поⷣб́їю пи́савша. въ ма́лѣ бо̀ мнѡ́гаа хо́те съста́вити сїа̏ сꙋ̀ ⷮ. нь̑ реⷱть кто̏ соупроти́вна * ꙁде̏• аꙁ же глю́, ꙗ͗ко поⷣба́еть е͗гⷣа̀ где̏ |
— 49а —
1 ко́и тръ́нь въ пꙿшени́ци гн́и порасте́ть, ꙗ͗кꙿвь еⷭ, прѣ́ма е͗мꙋ͗ о͗рꙋ́дїе и͗ссѣ́щи. и̑бо̀ при събѡ́рѣⷯ та́ко о͗бре́щеши:•
2 к҃и́
3 ʼО събѡ́рѣⷯ стыⷯ ѡць.
4 а҃ ́ Ре́кꙿшоу бо̀ пръ́вѣе Па́ѵлоу самоса́тꙿскомꙋ ꙗ͗ко месіа Хс҃ не соущьства бжїа еⷭ, нь̏ члкь высо́кь, паⷱ въсѣ́ ⷯ прркь• и͗ абїе бжⷭтвнїи ревни́теліе поꙁна́вше въско́рѣ прѣ́льⷭ е͗го̀, и̑ а͗ще о͗блѣни́тисе хо́тѣхꙋ, при ʼАріи оу̑стави́тисе ве́щꙿши трⷣꙋ́ по́трѣба би. нь̑ сѐго и̑стрѣ́бивше, оу͗до́бь и̑ а͗ріинꙋ ꙁло́боу посѣкоше.
5 в҃ ́ Вто́рыи́ же събра́се въ ʼАнкѵ̈рѣ гон́нїоу бы́вшꙋ вели́коу, въ ноу́жⷣи ѿ е͗лꙿли́нь оу͗мира́ющиⷨ хрⷭтїа́номь, нѣ́ци ѿпа́доше. по прѣста́ни же пакы̀ хо́теще прїи́ти въ вѣ́роу, въꙁꙿбранꙗ́еми бѣ́хоу. то́го раⷣѝ бжⷭтвнїи ѡци съти́чютсе. бѣ́шеⷤ же і̑ Оу͗те́лїе ʼАнꙿтїохіе сӱріискы́е, Агрикола́е Кесаріе капꙿпадокїискы́е, и̑ кано́ны и̑ꙁло́жише.
6 г҃ ́ Тре́тїи въ Кесарію по По́нꙿтоу и̑ каноѡ́номь не оу͗ставле́нꙿноⷨ нѣ́кыиⷨ, и̑ꙁло́жише о͗ црко́внѣмь оу͗ставле́ни. нь̑ нше неоу͗ставле́нїе ве́щꙿше еⷭ ́ си́ ⷯ неоу͗ставле́нїи.
7 а҃ ́ д҃ ́ И̑ та́ко плѣвелосѣа́тель Арїа въꙁы́де, гл тва́рь бы́ти сна бжїа, по Саломѡ́ноу глющоу• гь въ начетꙿкь пꙋте́и свои́ ⷯ сътво́ри ме въ дѣла̀ своꙗ̀. иⷤ ́ въꙁвыси́вꙿсе бра́нїю на тво́рꙿца, съни́де въ бе́ꙁꙿдноу.
8 є҃ ́ И̑ та́ко съни́деⷭ пе́тыи събѡ́рь въ ’Антїохїи сѵ́рꙿскои при Конꙿстанꙿти́нѣ снѣ вели́каго Конꙿстанꙿти́на, по е҃ лѣ́ ⷮ сконꙿча́нїа ѡца е͗го̀. и̑ канѡ́ны црко́вничьскы́е иꙁꙿгласи.
9 ѕ҃ ́ Таⷤ ́ ѕ҃ ́-и въ Гагⷷгратіи, митрополіи пефлаго́нꙿскыⷯ е͗ꙁы́кь. и͗ ть̏ поⷣб́но канѡ́ны блговъчине́ны црко́вные въчи́ни.
10 ꙁ҃ ́ Въ Сарꙿдакіи |
— 49б —
1 Конꙿстанꙿти́ноу, сноу ве́ликаа́го Конꙿстанꙿтина въ а͗рїаꙁмо̀ оу͗кло́нꙿшоу се.
2 и҃ ́ Въ Лаодикѝ митрополіи фриги́искы́е, иже ѡ͗бнавлꙗ́ють црко́вные црко́вномоу чи́ноу канѡ́ны написа́вше. мыⷤ ѡ̑ растлѣ́ни тре́петоⷨ о̑бличе́нїа каса́емсе.
3 в҃ ́ ѳ҃ ́ И̑ та́ко съте́чеⷭ в҃-и въселе́нꙿскыи събѡⷬ ́, въ Конꙿстанꙿти́нѣ градѣ, ри ́ стхь ѡць. на дхобо́рꙿца Македо́нїа и̑ ’Аполина́рїа бгости́гы при Ѳеѡⷣс́їи вели́цѣмь. ’Аполина́рїе тѣ́ло и͗сповѣда́ше, беꙁꙿ дше же и̑ оума, и̑ въ́ три дни съоу͗мръ́ша бжⷭтвоу плъ́ти. бѣ́шеⷤ Дама́сь е͗ппⷭь ри́мꙿскыи, Пе́трь а͗леѯа́нꙿдрьскы́и, Кирѵ̈ль а͗леѯанꙿдрьскы́и, Меле́тїе а̑нтио͗хїискыи, Грїгѡ́рїе ни́скыи и̑ Гела́сїе Кесаріе палести́нꙿскые. Грїго́рїе бгосло́вь бѣ Конꙿстанꙿти́на граⷣ ́ а͗рхїе̑ппⷭь. иже и͗ прочь́ть слоⷡ ́ своѐ, ѿиде въ Нанꙿꙁїа́ꙁь. поста́вишеⷤ ́ Некта́рїа Ки́лика Тарꙿсе́а, моу́жа блгоговѣ́ина и̑ блгочь́стива и̑ блголю́бива.
4 г҃ ́ і҃ ́ Таⷤ ́ тре́тїи въселе́нꙿскыи въ ’Ефе́сѣ на члкослоужи́телꙗ Несто́рїа, при Ѳеѡⷣс́їи снꙋ А̑рка́дїевꙋ с҃ ѡць, въ ѳеѡло́говѣ цркви, въ двѣ̏ ли́ци га сѣкоуща̀, е͗ди́но члⷭчтво, гла́ше, ро́ди дваа. се̏ поꙁна̀ а͗леѯа́нꙿдрьскы́и Кѵ́риль – ннꙗ же не́ тькмо невъне́тїе еⷭ ́ слове́сныⷯ моужіи – и̑ сію по́мощь погрѣши́вь, наче́ть пи́сати сто́е въо͗браже́нїе вѣ́ры гръ́чьскы́имь ̑ꙁы́коⷨ, ꙗ̑ко да не тѣскꙿноты̀ раⷣѝ ̑ꙁы́ка раꙁꙿвраща́ють. таⷤ и͗ по цркваⷯ и̑ домѡ́ ⷯ и͗ щи́тѡⷯ и мра́мѡрѣⷯ, ꙗ̑коⷤ и͗ дньⷭ о̑брѣта́етсе. и̑ та́ко трꙋ́деⷭ съдръжа̀ црквоу въ правосла́ви, а͗ще и͗ колѣ́блемꙋ ѿ вѣ́тровь ересе́и, нь̑ ть́чїю при себѣ̀. а͗щеⷤ и̑ма́лꙿ би мо́гꙋщіиⷯ съпи́сати ѿраже́нїе ереси, мо́жаше стль оу̑тꙿвръди́ти еже стоꙗ́ти до и͗справле́нїа црⷭтвꙋюща́го граⷣ е̑реси і̑конобо́рꙿства. и̑бо̀ въско́рѣ а͗бїе въ новѣ́ ⷨ |
— 50а —
1 Ри́мѣ правосла́вїе процъвꙿте Ѳеѡⷣр́ою правосла́вною црце́ю и̑ Михаи́ломь сно́мь ͗ѐ. ѡ͗ чюⷣси; си́цевы́и стль тогⷣа̀ по́мощи искы, не о̑брѣта́ше въ толи́кыиⷯ страна́ ⷯ• т҄о вѣ́рꙋю, ꙗ͗ко а͗ще четворолѣ́тно о̑тро́че полꙋчи́лꙿ бѝ мо́гꙋщее о̑бличи́ти пи́санꙿми ꙗ͗вле́нꙿно, хо́тѣше на ра́мѣⷯ свои́ ⷯ поⷣдръжа́тї е посрѣ́ ⷣ събѡ́ра. и̑бо и͗ Ка́рꙋль глаше• да́жⷣь ми вѣ́цⷣе иже о̑бличе́ть си́ ⷯ а͗ще ꙁлѣ̏ съвраща́ють, и͗ аꙁь оу͗моу́чю иⷯ ́. а͗ще лѝ ни̏, т҄о си́ ⷯ послꙋша́ю, ꙗ͗ко ꙗ͗вле́нꙿнѣе мнѣ̀ и͗ црќви бжіи въꙁвѣща́ющиⷯ сло́во.
2 Нь̑ ꙗже въ тре́тїимь събѡ́рѣ рѣ́хѡⷨ, бѣше Келести́нь ри́мꙿскыи, Кѵ́риль а͗леѯа́ндрьскы́и и̑ Оу͗веналіе і̑ерлⷭмскыи.
3 аі И̑ по сеⷨ събра́се въ Конꙿстанꙿти́нѣ гра́дѣ по Еѵ͗ти́хы.
4 д҃ ві И̑ та́ко д҃ ́-и въселе́нꙿскыи събѡ́рь въ Халꙿкидо́нѣ при Марꙿкїанѣ̀ блгочтⷭивѣⷨ. бѣ́шеⷤ Ле́ѡ па́па ри́мꙿскыи и͗ ’Анато́лїе Конꙿстанꙿти́на граⷣ ́. бѣше хл́ стхь ѡць, на Дїѡско́ра патрїа́рꙿха а͗леѯа́ндрьⷣска́го, и̑ ’Еѵти́хоу а̑рꙿхиманꙿдри́тꙋ, бжⷭтвоу страⷣв́шꙋ глющиⷯ.
5 гі Въ Конꙿстанти́нѣ гра́дѣ на Се́вира.
6 е҃ ді ’И та́ко е҃ ́-и въселе́нꙿскыи събѡ́рь въ Конꙿстанꙿти́нѣ гра́дѣ при ’Іоу͗стинїанѣ̀ и̑ Вирꙿгилїꙋ па́пы ри́мꙿскаго, и̑ ’Еѵти́хь патрїа́рꙿхь Конꙿстанꙿти́на граⷣ ́, ѡци рѯ ́, на Ѡ͗риге́на прѣбеꙁꙋ́мна, ’Еѵа́грїа и̑ Ди́дима, не въскрⷭнїю тѣ́мь глющіиⷯ, и̑ ра́н не бы́ти чювъ́ствꙿнь, и̑ не въ́ плъти съꙁⷣа́на ’Ада́ма, и̑ конꙿчи́на бы́ти моу́цѣ, и̑ бѣсѡ́вь въ пръ́вое въчин́нїе прїи́ти.
7 ѕ҃ ́ еі ́ Въ Конꙿстанꙿти́нѣ гра́дѣ при Конꙿстанꙿти́нꙋ ѡца Оу͗сти́нова и̑ при па́пѣ ’Агаѳѡ́нѣ и̑ Геѡрꙿгїоу патрїарꙿхоу Конꙿстанꙿти́на граⷣ ́, ѡць р҃о́, на е͗ресеначе́лꙿника Ѳеѡⷣр́оу Рафа́иоу е͗пкⷭоу, Се́рꙿгїоу и̑ Пѵ͗р́оу и̑ Пе́троу |
— 50б —
1 и͗ Па́ѵлоу, ѡ̑бновлъшіиⷯ ересь прѣⷣпи́санꙿноую.
2 ꙁ҃ ́ ѕі ́ Въ Нике́и въселе́нꙿскыи вꙿто́рое, при Конꙿстанꙿти́нѣ мѡнома́сѣ, сна Ле́а копро́нима, и̑ ’Ири́ны мтре е̑го̀, и̑ Тара́сїа патрїарꙿха Конꙿстанꙿти́на граⷣ ́, и̑ ’Анꙿдрїаноу̀ па́пѣ ри́мскоⷨ, и̑ Политїаноу̀ ’Алеѯандріе, и̑ ’Иліе і̑ерлⷭмскыⷨ, ѡци тиѓ, а͗наѳемати́саше А̑наста́сїа и̑ Конꙿстанꙿти́на и̑ Ники́тоу прѣⷣбы́вшїиⷯ патрїархы Конꙿстанꙿти́на граⷣ, иже глахꙋ Ха҃ ̀ неѡ͗писа́нꙿна и̑ непости́жима, ꙗ͗ко бесꙿплъ́тна и̑ бесꙿтѣле́сна. ть́ же Конꙿстанꙿти́нь са́мь ѡца своего̀ проклеⷮ. и̑бо̀ пи́са въ Риⷨ съ ѡ͗бѣща́нїеⷨ, да въселе́нꙿскыи събѡ́рь бꙋ́деть, и͗ аще и̑ ѿць мо́и чт҄о раꙁꙿвра́тиль бꙋ́деть ѿ непоро́чные и̑ чтⷭые вѣ́ры, аꙁь пръ́вы е̑го̀ проклина́ю. ннꙗ же гль еⷭ ́• а͗ще оу͗тꙿвръжⷣе́нꙿно оу͗ченіе ко́е еⷭ, и̑лѝ ко́е философіе, ихꙿже мы̏ не вѣ́мы, ни ѡци нши, аꙁь и͗ꙁы́дꙋ въꙁьⷨ ́ свое̏ кни́гы. се̏ е͗ди́нь гле, не́ и͗ꙁьшь́ствїа раⷣѝ, нь̑ стра́ше. и̑ чт҄о тъщета̀ боу́деть, а͗ще и̑ то̏ ство́рить; ть́чїю ꙁлоу̏ и̑ꙁꙿтрѣбле́нїе. и̑бо̀ въ си́цевь граⷣ ́ прїи́ти еⷭ мнѡ́ꙁѣмь лоу́чшїиⷯ наⷭ ́. да еда раⷣѝ ншего неоу̑ме́телꙿства поⷣба́еть и̑ꙁꙿгна́ти и́ ⷯ, ꙗ͗ко да не ꙗ͗ве́тсе свѣтлѣ́и наⷭ; ꙗ̑коⷤ ты̏ ѡ͗ наⷭ ́ хва́лиши́се, ꙗ̑ко да величи́ши́се чрѣ́вꙋ работа́е, и̑ ничто́же вънима́е ѡ͗ бжⷭтвны́иⷯ прѣда́нїиⷯ. а͗ще ѡ̑ съгрѣше́ни грѣ́ха оу͗чи́ти хо́тѣхомь, ни та́ко въꙁꙿбра́нилꙿ би. кто̀ бо̀ ѿ стхь въꙁбра́ни; мыⷤ ́ ꙁемлѝ о̑быча́и дръжещѐ, ть́чїю ѡ͗ вели́кыиⷯ а̑ще кт҄о въпро́сить паде́нїи, ихꙿже въневѣ́нⷣи съдръже́ть нѣ́цїи, ѡ̑ тоⷨ ́ въꙁвѣща́емь. беꙁꙿ въпроса́ же не мо́жеши повѣ́дати чт҄о где̏ ко́мꙋ ре́кша. а͗ще ли́ же се̏ теⷤќо ꙗ͗влꙗ́етꙿ ти́ се си́цевы́и, |
— 51а —
1 т҄о а̑ще хо́щꙋ и̑ на стъ́гны ꙋ͗чи́ти и̑ повъсоуⷣ ́, никто́ же въꙁꙿбрани́ти еⷭ ́ да ты̏ рассѣ́деши́се. а̑ще бо̀ оу͗гоⷣн́о ти еⷭ слы́шати, а͗ще лѝ ни̏, поу́теⷨ мимоидѝ. е̑да̀ бжїиⷯ въꙁбранꙗ́ти поста́влень е̑сѝ въ́ градѣ; не вѣси́ ли, ꙗ͗ко боу невѣ́рꙿныи, ка́ко дръжа́вномоу въ́ врѣме о̑бꙿстоа́нїа боу́деть вѣрꙿнь; и̑ ка́ко бви невѣ́рꙿнь нѣсѝ, е͗гⷣа̀ бжіа въꙁꙿбранꙗ́еши; та́ко бо̀ и̑ въ о͗бꙿстꙋпле́ни врѣ́мени пода́си во́лю въ кориⷭ врагѡⷨ ́, ꙗ͗коⷤ и̑ ѡ̑ бжіиⷯ невѣ́жⷣамь, и͗ ни въ чеⷨ оу͗твръжⷣе́нь ꙗви́шисе. и̑лѝ е͗да̀ мни́тꙿ ти се ꙗ͗ко лѣню́се оу͗мрѣ́ти о̑ си́ ⷯ; ни̏. на се̏ бо̀ и̑ съ дръꙁновле́нїеⷨ глю. нь̑ чь́со раⷣѝ и̑ ѡ̑ събѡ́рѣⷯ рѣ́ ⷯ; нь̑ ꙗ͗ко слыша́ ⷯ и̑ ннꙗ глющіиⷯ си́цева́а по нѣ́кыиⷯ мѣ́стѡⷯ въ невѣ́нⷣи, ини же и̑ въ вѣ́нⷣи ѡ̑плъча́ющиⷯс́е. да е̑да̀ не поⷣба́еть на́мь крѣпи́тисе; а͗ще лѝ ни̏, т҄о о̑бре́щеши сиⷨ ́ поⷣбнаа въ въсеⷨ ́ мѣ́стѣ, ꙗже не имени́тисе хо́тѣхꙋ, а͗ще не ты̏ на́мь прѣ́те оу͗тврьжⷣа́лꙿ би. т҄о иже въꙁꙿбранꙗ́еть невѣ́рꙿствїе погꙋби́ти, са́мь невѣ́рꙿнь о͗брѣта́етсе:•
2 кѳ́
3 ’О ихꙿже въ невⷣѣ́ни ереⷭ съдръжеⷮ нѣ́цїи. ѿрⷱе́нꙿнаа́ бо̀ сты́ми ѡцы,
4 въ ересь чи́слетсе. ереⷭ бо̀ ѿдѣле́нїе глетсе. и͗ си̏ ѿдѣлꙗ́ють си́ми члкы
5 А ꙗже ннꙗ соу́ть врѣ́деща́а хрⷭтїа́нꙿскꙋю вѣ́роу, боу и̑ꙁꙿбра́нꙿноу въ правосла́ви слоуже́нїа, ⷭ
6 а҃ ́ Пръ́вое кръвоꙗстїе. аще бо̀ съгрѣши́ши оу͗біиствоⷨ, блоудоⷨ, краде́нїеⷨ, клевета́ми, и̑ иными поⷣб́ными си́ ⷯ, бь ѡ͗ си́ ⷯ соудіи еⷭ ́, и̑ нико́моу о̑сꙋди́ти еⷭ ́, ть́чїю въчин́ныиⷨ аще ꙗвѣ бꙋⷣть. о͗ ереси же въса̀комоу въса̀ бжⷭтвна́а писа́нїа въпию́ть въпи́ти. понеⷤ ́ а͗ще и̑ оу̑ꙁр̑итꙿ те кт҄о блгь въ съгрѣше́ни, онь стра́ ⷯ бжіи и̑мѣ́е, не съгрѣши́ть тебѐ раⷣѝ. |
— 51б —
1 вѣⷭ бо̀ въса́кь сїа̏ въса̀ ꙗ͗ко грѣ́ ⷯ соуть. о̑ ереси же, ви́дѣвꙿ те невѣ́жⷣа, а͗ще и̑ стра́ ⷯ бжіи мнѡ́го еⷭ и̑мѣ́е, нь̑ не вⷭѣ́ ꙗ͗ко съгрѣша́еши по писа́ни и̑ прѣда́нїи, и̑ въ се́мь о̑сꙿквръни́тсе, иже еⷭ ́ грѣ́ ⷯ къ съмръ́ти. и̑ тво́риши и͗ чтⷭыиⷯ въ нечь́стїе, а не́ тьчїю въ нечи́сти. ꙗ͗коⷤ нѣ́цїи са́ми не ꙗ͗дꙋ́ть си́ ⷯ, дѣ́ти же напитѣ́ють ими, и̑ не въне́ше Па́ѵла глюща• ннꙗ ста сꙋ́ть чеда̀ ва́ша, тⷤы́ сто́е о̑сꙿкврънꙗ́еши ѿрⷱе́нꙿныиⷨ бра́шномь. соутꙿ же мнѡ́ꙁи постещеⷭ ́ въ срѣ́дꙋ и̑ пе́тькь, ни ви́на ни ино чь́со въкꙋша́юще, кръ́ви же ꙗ͗дꙋщѐ, и̑ о͗цѣди́ше кома́рь, бы́волꙿ же пожⷣрѣ́ше, иже лꙋ́чꙿше мꙋ еⷭ ѿ нечⷭтыиⷯ ꙁакла́вь сънѣ́сти, неⷤ ́ чтⷭыиⷯ въ́ кръви. малѣ́иши бо̀ съгрѣше́нїе по прѣда́ни ѿ нечⷭтыⷯ ско́ть, неⷤ кръ́ви. нь̑ повелꙗ́нїа не имаⷨ о̑ си́ ⷯ и̑ꙁьꙗвле́ни, о̑ чь́сомь ѿреⷱнꙿно еⷭ ́ се̏, о͗ чь́сом ли о͗но̀. нь̑ реⷱт́ь кт҄о, ꙗ̑ко ка́ко сꙿквръ́нꙿно еⷭ ́ се̏, ме́со же нѣⷭ въ е͗ди́но сꙋ́ще; т҄о да оу̑вⷭѣ́, ꙗ̑ко тѣ́мꙿ же еⷭствомь члкь о̑скꙿврънꙗ́етсе, иⷤ въ нⷨ, си̏ рⷱѣ́ блꙋ́домь, и̑ тѣмꙿ же еⷭ ́ чтⷭь и̑ глетсе и̑ еⷭ ́, е͗гⷣа̀ въ двⷭтвѣ̀ сы̏. а͗ще лѝ се̏ не приемлеши, т҄о съмотрѝ ꙗ͗ко ника́ко сквръ́нꙿно бѣ́ше дрѣ́во и̑ꙁꙿгна́вшее ’Ада́ма и͗ꙁ ра́ꙗ, нь̑ ть́кмо ꙁа прѣслꙋша́нїе• та́ко и͗ мы̏ прѣлъща́емсе ба прѣслꙋша́юще, и̑ въсꙋ́е нарица́ющесе вѣрꙿни. иже бо̀ ѿ оусть бжіиⷯ и̑ꙁы́доше гли кь Нѡ́ю, ꙗ͗ко дшꙋ̀ въ кръви не сънѣ́си *, и̑ не́ ть́кмо се̏, нь̑ и̑ пррц́и та́ко въпїа́хꙋ ѿ га. таⷤ ́ да не въꙁꙿне́пщꙋе́ши, ꙗ͗ко прѣ́жⷣе пришъ́ствїа сїа̏, нь̑ ꙗ͗коⷤ рѣⷯ ти събѡ́рꙿно а͗пⷭли посла́ше, ꙗвѣ ꙗ͗ко невѣ́рїе ѿсѣца́юще. а̑плⷭи бо̀ ть́чїю вели́кое и̑ пръ́вое паⷱ ́ въсѣ́ ⷯ съгрѣше́нїи и͗сꙿсѣца́хꙋ поклон́нїе ідѡлоⷨ. нь̑ и͗ се̏ ꙗ͗ко се́моу поⷣб́но тогⷣа̀ ѿсѣ́коше. |
— 52а —
1 и̑ ꙗ̑вл́нꙿно еⷭ ́, ꙗ͗ко ино съгрѣше́нїе, иже въ въсѣ́ ⷯ люⷣх́ь коу́пно, кро́мѣ і͗долопоклон́нїа, нⷭѣ́ ве́щꙿше сѐго, мо́гꙋще́е ѡ͗сꙿквръни́ти и̑ далеⷱ ́ ба сътво́рити, ꙗ͗коⷤ а͗плⷭи наꙁна́мена́ше. а̑ще ли́ же и͗ се̏ не примлеши, гле• ꙗ͗ко и͗ инаа ꙁа́конꙿна́а а͗плⷭи тогⷣа̀ дръжа́хꙋ, т҄о ви́жⷣь въ прави́лѣⷯ стхь ѡць чт҄о глеть. нь̑ е͗гⷣа̀ а͗плⷭи ѡ̑брѣꙁа́нїе ве́щꙿшее въ ꙁа́конѣ мѣ́нимое ѿ і͗оу̑де́и ѿсѣ́коше е͗ꙁы́кѡⷨ не тво́рити, т҄огⷣа̀ се̏ оу͗твръди́ше. и̑ ка́ко съ ꙁа́паⷣны́ми глеши; ка́ко же лѝ и̑ ѡ͗сꙋ́диши и́ ⷯ; и̑лѝ не вѣсѝ, ꙗ͗ко въ сеⷨ есть пръ́вое о͗сꙋжⷣе́нїе и́ ⷯ по ереси иже о͗ стѣⷨ дсѣ; нь̑ въ сеⷨ въско́рѣ беꙁꙿглны сътво́риши и ⷯ. по́что же лѝ и̑ мы̏ ꙗмы оу̑да́вленꙿно; что же лѝ ко́летсе, ть́чїю кръ́ви о̑чтⷭ́итисе; тыⷤ особь сꙿквръ́нꙿное ꙗ͗си. не лоу́чшее ли ти еⷭ ́ въ е͗ди́нѣ съ нечтⷭыиⷨ чтⷭое ꙗсти, не́ ⷤ само́е нечтⷭое ѡсобь; кръ́ви бо̀ ть́чїю ко́летсе, ꙗ͗коⷤ а͗плⷭи рѣ́ше, пръ́вѣе ре́кше страни́тисе ѿ трѣбь̏, иже еⷭ ́ і̑дѡложртвна́а, таⷤ ́ кръ́ви, пото́мꙿ же оу͗давл́нїа *. тыⷤ ́ и͗ꙁьшⷣш́аа ѿ оусть бжїиⷯ не въме́млеши, нь̑ раꙁара́еши ꙁа́конь бжіи, ꙗ͗коⷤ реⷱ ́ Хс҃ ́, хра́неще прѣда́нїа члчьска́а, ꙗ͗коⷤ хра́ниши нѣ́каа бабꙋ́нꙿска ꙁде̏ и̑ оу̑тꙿврьжⷣа́еши, ꙗ͗же въ въ́сеⷯ навы́че. и̑ не вѣсѝ, ꙗ͗ко мнѡ́ꙁѣⷯ съмꙋща́еши прихо́дещїиⷯ ѿ црⷭкыиⷯ ꙁде̏ въ црⷭкаа, и͗ не се́бе сти́дь тво́риши, нь̑ мѣ́стꙋ въсемꙋу. глютꙿ бо̀ ѡ͗ тебѣ̀• «оу̑бо́гыи та́ко навы́кль еⷭ ́. ащеⷤ въ бо́лїиⷯ ви́дѣлꙿ би, лꙋ́чꙿшее вⷣѣлꙿ би». о͗ мѣ́стѣ же похꙋле́нїе еⷭ ́ веліе, ꙗ͗ко не о͗брѣта́тисе та́ковꙋ члкꙋ въ таковоⷨ мѣ́стѣ. и͗ нѣⷭ мно́ю, ꙗ͗коⷤ глеши. и̑бо̀ а͗ще мо́гль биⷯ съста́вити чт҄о блго и̑лѝ еретикы о͗сꙋ́дити, е̑да̀ не по́хвала мѣ́стꙋ боу́деть; а͗ще бо̀ прїи́деть ереси члкь, и͗ мно́ю ю͗ныиⷨ |
— 52б —
1 посра́митсе, ꙗ͗коⷤ глеши, к то́моу оу̑ста̀ не ѿвръꙁеⷮ ́ кь иномꙋ, мнѐ• ꙗ͗ко е͗гⷣа̀ ю͗но́шею о̑соу́жⷣень бⷯы́ мѣ́ста се́го, ко́лꙿми паⷱ ́ ста́рыиⷯ; ꙗ͗ковꙋ́ же при́тꙿчю къ ’Ефре́мѣ ѡ̑бре́щеши.
2 в҃ ́ Вто́раа же еⷭ ́ иже и̑ ве́щꙿша се́е, нь̑ ма́лѣишꙋю мѣ́нимь ю, ꙗ͗ко не въсѝ вѣ́рꙋють еи, нь̑ ть́чїю е͗ли́ци въчин́ни сꙋ́ть въ погыбѣ́ль• иже граⷣ ́ оу͗страша́ють, и̑ въ і̑долопоклоне́нїе приве́доше но́сити сиⷨ ́ да́ры• иже дїа́волоу покаꙁоу́ють млещоу́се пртⷭоу́ю бцꙋ, иже и̑ ты̏ при́ть и̑ напита̀. да е̑да̀ по прѣда́нїю сты́иⷯ ѡць поⷣба́еть с тобо́ю хрⷭтїа́нинꙋ хлѣ́бь сънѣ́сти; и̑лѝ въ домꙿ ти въни́ти; не слыши́ши ли проповѣда́нїе а͗плⷭь; и̑лѝ ве́щꙿше о͗ се́мь не и̑сплъ́нна соу́ть бжⷭтвнаа писа́нїа; и͗лѝ ма́ло мѣ́ниши се̏; т҄о аꙁь въꙁвѣщꙋ́ ти ѡ͗ малѣ́ишиⷯ, иже соу́ть сиⷨ ́ ни въ что́же. что̏ глюⷮ стїи ѡци иже ѿ стх́ь а͗плⷭь прѣше• ꙗ͗ко соу́ть нѣ́цїи, рѣ́ше, ѿ хрⷭтїа́нь мѣ́неще дре́вные елꙿлинꙿскы ѡбыча́е. и̑ по ꙁахо́дꙋ слнца не да́ють огнь ни ино что по́трѣбно. и̑ дни въ ко́иⷯ да́вати, въ ко́иⷯ ли не и̑ꙁноси́ти иꙁ домꙋ своего̀ ничьсо́же. и̑ вънима́ють сре́щаⷨ, ѡвы ꙁлы̏ ѡвы до́бры. вънима́ютꙿ же и͗ гла́сы петлѡⷨ ́, вра́наⷨ, лиси́цаⷨ, и̑ инаа такова́а. ихже аще не о͗ста́ноутсе, боудѝ а͗на́ѳема а͗на́ѳема. ꙁр̑и, въ си́ ⷯ что глють, и͗ ты̏ дїавола въ́ дѡⷨ дарꙋ́еши напитѣ́вь. и̑лѝ ма́ло таковы́е напи́тѣше, ꙗ͗коⷤ рѣ́хоⷨ, кръ́ви и̑ ко́сти члчⷭкые члкы, щеⷤ ѡвце и̑ иные ско́ты, о̑ имꙿже нⷭѣ́ лѣⷮ глати слабѣ́ишіимь. нь̑ ѡ̑ си́цевы́иⷯ глеть Грїго́рїе бгосло́вь• въсприе́млють, ѿ ниⷯж́е чтоу́ть. е̑гⷣа̀ бо̀ кто̏ бѣ́соу оу͗вѣ́ритсе, и̑ нѣ́каа ѿ́ |
— 53а —
1 чтⷭи и͗ꙁьꙗ͗влꙗ́еть е͗моу̑, ꙗ͗ко да въꙁьⷨ ́ ве́щь, въвеⷣт́ь въ прѣ́испоⷣн́ыи ро́вь. ꙁр̑и же ми и̑ дрꙋ́гое бь́дръство стхь ѡць, ка́ко воевѡ́дь и̑ кне́ꙁь̏ и̑ про́чїиⷯ въ́ власти, не ть́чїю же, нь̑ и͗ дръжа́вныиⷯ поⷣ кано́ноⷨ оу͗страꙗ̀ють. и͗деⷤ ́ а͗ще * о̑бре́щетсе, рѣ́ше, въ жи́лищиⷯ правосла́вныиⷯ, и̑лѝ въ гѡра́ ⷯ и̑лѝ дꙋбра́ваⷯ и̑лѝ поли́ ⷯ и̑лѝ връ́теⷯ и̑лѝ градѣ́ ⷯ и̑лѝ въ́сеⷯ и̑лѝ где̏ любо ідола, и̑лѝ глава и̑лѝ рꙋка̀ и̑лѝ нога̀ не съкрꙋ́шенꙿна. нь̑ ѡ̑нѝ боꙗ́хꙋсе въста́тїю сиⷨ въспомина́нїа, ꙗ͗коⷤ при ’Іꙋ͗лїа́нѣ быⷭ ́ мыⷤ бои́мсе, да не постра́жⷣемь, ꙗже ꙁа́паⷣ вьⷭ ́. а͗ще ли́ же и͗ не се̏, вѣмꙿ же ꙗ͗ко въсѣ́ ⷯ не ѡ͗сꙋжⷣа́еть въ ереси бы́ти ꙁа невѣ́жⷣьство. то́го раⷣѝ въ црⷭкыиⷯ провъꙁвѣща́етсе, да ѿ главы̀ навы́кнꙋть про́чїи. а͗ще бо̀ и̑ е̑ди́ного наꙋчи́ши, мъ́ꙁⷣоу имаши, ꙗ͗коⷤ глеть ’Іакѡвь бра́ть бжіи• о̑бра́тиль е̑сѝ бра́та ѿ тꙿмы̀ на свѣⷮ *, ко́лꙿми паⷱ ́ толи́ко иже въско́рѣ и̑сꙿпра́ветсе, а̑ще не твоѐ ꙁапрѣще́нїе бꙋ́деть. и̑лѝ пакы̀ глеши не повѣ́дати въпраша́ющиⷨ; т҄о слышѝ ꙁлата́го ̑ꙁы́комь что̏ глтꙿ ти, въ въса́кыиⷯ свои́ ⷯ въ́пие въса́комꙋ оу͗чи́ти. а͗ще бо̀, рⷱе ́, и̑ е̑ди́нь тала́нꙿть въвѣ́рень ти еⷭ ́, дѣла́и върꙋче́нꙿное́ ти, и̑ ти́южⷣе мъ́ꙁдоу прїи́меши юже и̑ съвръше́нꙿныи оу̑чи́тель * . слыши́ же Па́ѵла, а͗ще реⷱ ́. ю̑нѣ́ише́моу ѿкры́етсе, старѣ́и да помлъчиⷮ. ꙁлаты́и же ̑ꙁы́комь, а͗ще реⷱ ́ оу͗чи́ши въ събѡ́рѣ, а͗ще не въсѝ прїи́мꙋтꙿ ти, т҄о р҃ ́• а͗щеⷤ не р҃, т҄о н҃• а͗щеⷤ не н҃ ́, т҄о і҃ ́• т҄о е҃ ́• т҄о а҃ ́. а͗щеⷤ и̑ ни е͗ди́нь, т҄о ты̏ свою̀ мъ́ꙁдꙋ имаши ѿ ба *. таⷤ ́ въ се́мь сло́вѣ глеⷮ• хо́щеши́ ли ме ка́менїеⷨ поби́ти; го́товь е̑сꙿмь и̑ кръ́вь пролїа́ти, ть́чїю да грѣ́ ⷯ тво́и въꙁꙿбра́ню. |
— 53б —
1 нь̑ глеши пакы, ꙗ̑ко кто тѝ повелꙗ̀, ко́и са́нь, повѣда́ти въпраша́ющїимь; аꙁ же ве́щꙿшаго са́на не имаⷨ ѿ сего̀ повелꙗва́юща́го ми• и̑лѝ не слꙋга̀ въсѣⷨ дхо́вныиⷨ въ си́ ⷯ е͗сꙿмь; т҄о слышѝ га, е̑гⷣа̀ реⷱ ́ і̑мꙋ͗ ’Іѡ̑анꙿнь• ги нѣ́цїи проповѣ́дꙋють и͗ цѣле́ть, иже съ на́ми не хо́деть• ѡнꙿ же реⷱ ́ е͗мꙋ͗• да не въꙁꙿбра́ните имь• иже нѣⷭ на́ вы, по ваⷭ еⷭ ́. тѣ́мꙿ же въ си́ ⷯ слꙋга́ е͗сꙿмь сиⷨ ́ кро́мѣ раꙁꙿвраще́нїа. и̑бо̀ никт҄о ѿ си́цевыⷯ боеи́се ба, въꙁꙿбра́нитꙿ ми свою̀ по́хвалоу и̑ слоуⷤбоу. кро́мѣ а͗ще кт҄о теⷤкосрⷣъ́, поⷣб́нь оу̑ꙁрѣ́вꙿшїимь * х҃а̏ връ́вїю и̑ꙁꙿгна́вꙿша прода́ющиⷯ и̑ кꙋпоу́ющиⷯ въ цркви и̑ трапе́ꙁы и͗ сѣда́лища и́ ⷯ и͗спровръ́гꙿша. и̑ ръпꙿтахоу глюще, ко́ею вла́стию сїа̏ твориши; нь̑ о͗ ереси юже рѣ́хомь, не ма́ла еⷭ ́.
2 г҃ ́ Тре́тїа еⷭ ́ иже по цркваⷯ бжіаⷯ раꙁрⷣоуше́нїе на въскрсе́нїе, вели́ка въ истинꙋ. ка́ко бо̀ пи́шеⷨ на ри́мꙿскыиⷯ ве́щꙿше ѯ҃ ересе́и; т҄о нѣⷭ ли по́трѣба ншїиⷯ пръ́вѣе потрѣ́бити, ꙗ̑ко да виⷣм́ь и̑ си́ ⷯ и͗ꙁе́ти е͗ѵⷢлꙿскы. црꙋ бо̀ повѣжⷣьшꙋ̀ ада, посла́нь е̑сѝ, сще́нꙿниче, ра́доⷭ въꙁвѣсти́ти невѣ́стѣ бжіи цркви, и͗ ре́щи• Хс҃ въскрсе. тыⷤ ́ въмѣ́сто блговѣще́нїа е͗̀, ного́ю въ оуста̀ би́еши црцꙋ. а͗ще лѝ ни̏, т҄о въса́ко до́мь бжіи ада нари́чеⷮ. Хс҃ ́ по́бѣди ада, и̑ съ̏ прѣⷣста́тель адовь, паⷱ ́ же дїа́воловь, побѣжⷣа́еть доⷨ бжіи. не Мѡѵ̈си̑ ли съшьⷣ съ горы̀ реⷱ ́• иже * ревнꙋ́еть по ги бꙁѣ, ннꙗ ѡ͗рꙋжіе е͗го̀ о͗ бедрѣ̀ е̑го̀. и̑ и̑ꙁꙿсѣ́коше г҃ въ ть̏ днь, и̑ съже́гше телꙿць напои́ше сътво́рꙿшїиⷯ. и̑ чт҄о ве́щꙿшꙋю ересь инꙋ глю; довлꙗ́еть се́моу вели́ко въꙁыска́нїе.
3 д҃ ́ Четꙿвръ́таа еⷭ ́ иже ни сще́нꙿници, длъ́жни соу́ще мли́|
— 54а —
1 тисе ѡ̑ люⷣс́кыⷯ невѣⷣн́иⷯ, крⷭть на ли́ци вѣ́деⷮ сътво́рити. а̑ще ли́ же и̑ въо̑браꙁе́ть, нь̑ не́ пръсты ꙗ͗коⷤ ѡци прѣда́ше. и̑ чт҄о се̏ еⷭ ́; не въ про́сто ли дрѣ́во крⷭтитсе, на нⷨж́е ꙁлодѣ́е повѣша́ютсе, а͗ще не въо͗браꙁи́ши ꙗ͗коⷤ прѣда́нꙿно еⷭ ́; не ꙁапрѣще́нїе ли еⷭ ́ ꙗ͗ко ни крⷭтоу̀ ни обраꙁоу ко́емꙋ поклони́тисе, на нⷨж́е поⷣп́иса нⷭѣ́; се́мꙋ же поⷣпись пръ́сты ꙗ͗вл́нїе. нь̑ что лѝ о̑сꙋжⷣа́емь і͗нꙿдіы кртⷭещиⷯс́е е͗ди́нѣⷨ пръ́стомь; и̑бо̀ трⷪцꙋ въо͗бража́ють три̏ лица̀ три́ми съ́ставы, нь̑ не двѣ̏ сꙋ́щьсꙿтвѣ хвѣ, пачеⷤ плъ́ть, ̑юже на крⷭтѣ распе́тсе г҃ь́.
2 е҃ ́ Пѣ́таа еⷭ ́, иже проповѣда́ють двѣ̏ бжⷭтвѣ, два̏ ’Іѡ̑анꙿна покаа́нїю проповѣⷣн́ика, два̏ месіи Ха҃, две̏ крще́ни, е͗гⷣа̀ кто̏ бра́тими́тсе *• не въси́ ли, ѡ͗ бꙋ́иство, бра́тїа е͗смы̀ по крⷭтоу гню; по́что ли крще́нꙿныи е̑гⷣа̀ ꙋ̑клони́тсе въ невѣ́рїе, и͗ о͗бра́титсе пакы̀, не крща́етсе; ꙗ͗ко да не двѣ̏ стѣ́и трⷪци проповⷭѣ́, нь̑ млтва ть́чїю. не слыше́т ли а͗плⷭкоу́ю кни́гꙋ повъсоуⷣ ́, ꙗ͗ко въсѝ иже поⷣ сты́иⷨ крще́нїемь по въселе́нꙿнѣи бра́тїа е͗смы̀; не и̑ мтре ли нше се́стры на́мь соу́ть по крⷭтꙋ; и̑ же́ны мꙋжеⷨ ́; не слыше́т ли Па́ѵла глюща. и̑лѝ нⷭѣ́ ми лѣ́ть се́стрꙋ женоу̀ во́дити; нь̑ бледосло́ве, ѡ͗ ереси, и̑ въꙁе́млеши сто́е е͗ѵⷢлїе и̑ поставлꙗ́еши свѣⷣтелꙗ своеѝ ереси и̑ прѣ́льсти, и͗ проповѣ́дꙋе́ши дво̏ꙗ въса̀ ꙗже рѣ́ ⷯ ти, бледосло́ве нѣ́коею по́вѣстїю и̑ млтвою па́гꙋбною. є͗да̀ не сїа̀ еⷭ ́ хꙋ́жⷣьшіа ересь несто́рие́вы; ѡнꙿ бо̀ два̀ въ е͗ди́ноⷨ снѣ глаше, тⷤы́ въса̀ раꙁсѣ́че, рассѣ́ченꙿне съ́вѣстїю сла́бою *.
3 Нь̑ мнѡ́га сꙋ́ть сицева́а, и̑ повелꙗ́нїа не имамь еже сїа̏ распространи́ти, про́чїиⷯ же въне́сти посрⷣѣ̀, |
— 54б —
1 ꙗ͗ко о͗вличе́нїю пови́нꙿны. и͗бо о͗ имже ничто́же въмѣнꙗ́ють. и̑ нⷭѣ́ ть́чїю съмꙋще́нїе сще́нꙿникоⷨ, нь̑ и̑ тьщета̀ кро́мѣ съгрѣше́нїа вели́каго. нь̑ си̏ ꙁа́висти плъ́ни, ни ѡ͗ си́ ⷯ во́леть о̑бьꙗ͗ви́тисе. кто́ бо к то́мꙋ сътво́рилꙿ би то̏, оу͗вѣⷣвь ꙗ͗ко си́цева́а сꙋ́ть ѡ̑ си́ ⷯ; про́сфоры прино́симы́е и͗ съсоу́ди сще́нꙿникоⷨ дръ́жимы вь сты́имь жръ́тьвни́цѣ, и̑ паⷦ въ ни́ ⷯ ꙗ͗дꙋщѐ меса̀ и̑ про́чее съ́нѣди. и̑ еⷭ се̏ грабле́нїе ѿ црквы бжи́, и̑ да́рь сво́и въсприемле въ́спеть, еже лꙋ́чше бѣ́ше не да́ти, неⷤ лѝ да́вь въꙁе́ти. ⷭ ́ же и̑ съмꙋще́нїе прѣ́жⷣе луⷮргіе сще́нꙿникѡⷨ и̑ про́чїиⷨ люⷣм́ь и̑ по луⷮргіи. а͗ еже ѡ͗ съсꙋ́дѣⷯ ꙁр̑и въ прави́лѣⷯ стхь ѡць чт҄о глеⷮ. ꙁри́ же и͗ въ по́вѣсти, ка́ко прокаꙁи́шеⷭ нѣцїи, ꙗдꙿшеи въ сще́нꙿныиⷯ съсоу́дѣⷯ. ви́жⷣъ же и̑ въ дре́внⷨ, ка́ко Навꙋхѡⷣно́сорь, а̑ще и̑ въ і̑долопокло́нꙿнѣи цркви, нь̑ въ́ чтⷭи поста́вилꙿ бѣ̀ сще́нꙿны съсоу́ды ꙗ͗же ѿ стаа стхь въ ’Іерлⷭмѣ въꙁе́ть. оу͗мръ́шꙋ же снꙋ е̑го̀ Марода́хꙋ, и̑ бы́вꙿшꙋ црꙋ бра́тоу се́го Марода́ха Валꙿтаса́рꙋ, и̑ сътво́рꙿшꙋ е̑мꙋ͗ пѵ́рь съ кне́ꙁы, таⷤ ́ въшⷣш́ꙋ кь поса́дницаⷨ и͗ повелѣ́вшꙋ прине́сти сще́нꙿные съсоу́ды, и̑ наче́ съ ни́ми пи́ти и͗ ꙗсти въ си́ ⷯ, и͗ оу͗ꙁрѣ̀ роу́коу и̑ꙁьшⷣшꙋ и̑ꙁꙿ стѣны̀ и̑ пи́шꙋщоу по стѣнѣ̀, оу̑дивисѐ и̑ иꙁмѣни ли́це. и̑ приꙁва̀ въсѐ влъ́хвы, и никтоⷤ ́ въꙁмо́же раꙁꙿдрѣ́шити писа́нꙿнаа. бѣ̏ и̑ ѡ̑бѣща́ль да́ры мнѡ́гы. и͗ ре́кши ба́бѣ е͗го̀, а͗ще прїи́деть Данїиⷧ ́ і͗оу̑де́анинь, раꙁꙿдрѣшиⷮ ́. понеⷤ ́ и͗ ѡцꙋ ти мнѡ́га съ́нїа ра́ꙁꙿдрѣши. живе́тꙿ бо̀ въ нⷨ дхь бжіи сть. приꙁва́нь быⷭ. и̑ мли е̑го̀ о̑бѣща́вь мнѡ́гы да́ры и̑ тре́тїю чтⷭь црⷭтва свое͗го̀, и̑ о̑блѣ́щи е̑го̀ въ ба́грѣнꙿнꙋ о̑де́жⷣꙋ, а͗ще и чт҄о |
— 55а —
1 сꙿквръ́нно еⷭ ́, реⷱ ́, не оу͗та́и ми. съ̏ же ничтоⷤ ́ въсхо́тѣ, писа́нїе же ра́ꙁдрѣши, еже бѣ́ше се̏• мані̑. ѳекѐлꙿ. фарѐсꙿ. и̑ꙁьчта̀• ниꙁложе́нїе, раꙁдѣл́нїе. и͗ꙁьчта̀ реⷱ бь жи́ꙁнь твою̀ и͗ облаⷭ твою̀ и̑ ꙋ͗малї ю̀ велꙿмѝ и̑ раꙁдѣли́ти хо́щеть бь црⷭтво твоѐ пе́рꙿсѡⷨ и͗ ми́дѣноⷨ• понеⷤ ́ не ты̏ ть́чїю, нь̑ и͗ блꙋ́нⷣице твоѐ пи́ше и̑ ꙗдоше въ сще́нꙿныиⷯ съсоу́дѣⷯ *. т҄о и͗ се̏ та́ко поⷣб́но еⷭ ́, понеⷤ ́ и̑ блꙋ́днице и̑ невѣ́рнїи въ ѡ̑сщьшїиⷯсе съсꙋ́дѣⷯ пию́ть и̑ ꙗ͗дꙋ́ть, и͗ въ не́чтⷭь повръꙁа́ютсе. въсе́ бо̀ ѿ стыиⷯ ѿц́ь о͗сще́нꙿно поꙁнава́емь ннꙗ въ стѣ́мь жръть́вницѣ въшьⷣш́ее. Нь̑ ннꙗ пакы̀ ѡ͗ лъжесъписа́ниⷯ ре́коу, иже мнѡ́го еⷭ ́ въ по́лꙿꙁꙋ и̑стрѣблꙗ́тисе, ꙗ͗ко си́ми ѿлꙋче́нїа въꙁꙿраста́ють мнѡ́га, и̑ попра́нїа цркви бжіи, невѣ́жⷣамь по́гыбѣль, вѣжⷣамꙿ же съмꙋще́нїе. то́го раⷣѝ рѣ́ше, въ ко́имь писа́ни пра́вое свⷣѣ́телꙿсꙿтво оу͗лише́нꙿно еⷭ, не приема́тисе. соу́т же и͗ свⷣѣ́телꙿствꙋ́юще неправо:•
2 л҃ ́
3 Бжⷭтвна́а же оу͗читоу́ють стіи дрѣ́внꙗ́а и̑ нова́а, ко́иⷯ дръжа́ти оу͗че́нїа, та́ ⷤ и͗ инаа ꙗже о̑ ереси где̏ и̑лѝ кое́и ꙁло́бѣ въ ѿраже́нїе съпи́сасе, свⷣѣ́тел въспри́мл бжⷭтвна́а писа́нїа, про́чаа́ же не прие͗ма́ти ꙗже пра́выи пꙋ̀ть не ꙋ͗чеща́а. мнѡ́гы бо̀ хꙋ̀лы въ нѣ́кыиⷯ о͗брѣта́ютсе. нь и̑ Грїго́рїе бгосло́вь въꙁꙿбранꙗ́еть ѡ̑ си́ ⷯ въ творе́нїи сво́еⷨ филосо́вꙿскомь. да въ пра́вдꙋ си́мь прѣⷣста́тель въꙁꙿбра́ни е̑ди́ною на рожⷣьство хво чта́тисе бгосло́вномꙋ е̑го̀ сло́вꙋ, еже Хс҃ ́ ражⷣа́етсе прослави́те. нь̑ ересно въне́се посрⷣѣ̀ и̑ повелꙗ̏ чта́тисе, ѡ͗ съпротивл́нїа истинѣ. такова́ бо сꙋ ⷮ слова̀ ѿ ихже нѣ́где въ |
— 55б —
1 нѣ́коⷨ глеть• «є͗гⷣа̀ съни́дошеⷭ въ ’Іе͗рлⷭмь д҃ е͗ѵⷢлисти поклони́тисе прѣ́стои бци, о͗слъ́поше и̑ о͗глъ́хоше. и͗ тогⷣа̀ ть́чїю съ нбсѐ слышещѐ съпи́саше е͗ѵⷢлїа̏». и͗ не ꙁр̑ить по́вѣсти въ е͗ѵⷢли, ꙗ͗ко Матꙿѳе́и по и́ ⷯ лⷮѣⷯ въꙁнеⷭнїа, и̑ прѣло́жи се̏ і̑ѡ ѿ е͗вре́искаго ̑ꙁы́ка въ еллинꙿскыи, Марꙿко по иⷯ ́ ѿ Пе́тра наоу̑чꙿсѐ, Лꙋка́ же по еіⷤ ́. и͗ сїа̀ прине́сошеⷭ ’Іѡ́анꙿнꙋ, и̑ ви́дѣвь рассꙋ́ди, и̑ та́ко ѿ бгосло́вїа начеⷮ ́, по л҃в́ лⷮѣ́ въꙁнⷭе́нїа хва. и̑лѝ ꙗ͗коⷤ рѣ́хь въ въ́просѣⷯ глюще́е «ꙗ͗ко ѿ ꙩ͗чесѐ гнꙗ па́чеⷤ ѿ ꙁѣ́нице е̑го̀ еⷭ ́ слнце» *. и̑ въ о̑бже́нїе прино́сить тва́рь. нь̑ си́цева́а мнѡ́га ѕѣ́ло и͗ аще повели́тсе, тогⷣа̀ о͗бличи́ти еⷭ ́. а͗ще лѝ ни̏, т҄о е̑гⷣа̀ не хо́щꙋть съжеже́на бы́ти еретичьска сꙋ́ща, въ́ что мнѣ̀ трⷣꙋ́ съ̏ еⷭ.
2 Ннꙗ же лѝ пакы̀ глеши́ ми, т҄о по́что ты̏ съписꙋ́еши; не съпи́сꙋю аꙁь, нь̑ о͗блича́ю• ни же о̑ спⷭе́ни полъ́ꙁнаа ка́а довлꙗ́ютꙿ бо̀, а͗ще свобоⷣ была̀ би ꙗже ѿ сты́ ⷯ на спсе́нїе дшѝ, нь̑ о̑ и̑ꙁмьжⷣа́ни си́ ⷯ пи́сахомь, и̑ въ ѿраже́нїе соупроти́вныиⷨ. и̑ е̑гⷣа̀ еⷭ ́ днь бра́ни, еда црь ѿ свои́ ⷯ ѡ̑рꙋ́жїа въꙁима́еть, поне́ ⷤ соупоста́ти въо̑рꙋ́жени сꙋ́ть; ни̏. нь̑ па́че прио͗брѣта́еть, ꙗ͗кова́а ли́бо бꙋ́тⷣь на по́лꙿꙁꙋ по́мощи. нь̑ ꙗ͗коⷤ въ црⷭкыиⷯ въсе́гⷣа ѡ̑рꙋ́жїе чтⷭитсе и̑ свѣтли́тсе, та́ко и̑ въ бжⷭтвны́иⷯ писа́ниⷯ. а̑ще бо̀ не въ́ домь е̑го̀ прїи́деть си́лꙿнь, не соу́щоу соупоста́тоу ни е̑ди́номоу, т҄о посла́нника е͗го̀ беꙁꙿьо̑роу́жна та́тїе о͗брѣ́тꙿше оу͗би́ють. та́ко и̑ въ наⷭ ́, а͗ще и͗ ереси не соу́щи, нь̑ беꙁꙿо͗роуⷤн́ыⷯ дїа́воль по ма́лꙋу растръꙁа́еть, и͗ плꙗноу́еть и̑ о̑бнажа́еть. нь̑ а͗ще кт҄о свѣтлѣ́ишее ѡ̑рꙋ́жїе принесе́ть, ꙁа́виⷭ се̏ помрача́еть. глеть бо̀ ꙁлаты́и ͗ꙁы́коⷨ• |
— 56а —
1 ко́е * копіе о͗стрѣ́иши еⷭ ꙁа́висти; та́ ⷤ нано́сить• и͗ма́ше, реⷱ ́, съ кора́бль оуже, нь̑ въꙁьⷨ ́ ’Іоуда оу͗да́висе. и̑ пакы̀ глеⷮ ́• жи́дове ꙁре́ть хро́мꙿца̀ цѣ́ла, и̑ на вра́ча соу́дище събира́ють. быⷭ ́ бо̀ реⷱ ́ науⷮр́їа, събра́шеⷭ старѣ́иши́ны и́ ⷯ и͗ ста́рꙿци, и͗ книгочіе въ ’Іе͗рлⷭмѣ• Анꙿна а̑рꙿхїе̑ре̑и и̑ Каїа́фа и̑ ’Іѡ̑анꙿнь и͗ ’Алеѯа́ндрь, и̑ ели́кѡ и́ ⷯ бѣ́ше ѿ́ рѡда а͗рхїе͗ре̑иска *. и̑ въ тъмни́цꙋ въсади́ше проповѣⷣн́икы истинѣ ꙁастꙋ́пници лъжѝ. и̑ про́чаа шъⷣ ́ въ ’Іѡ̑а͗нꙿнѣ навыкнѝ. ѡнꙿ бо̀ си́цевы́иⷯ съвръ́шень о̑бличи́теⷭ быⷭ ́. ѿ е͗го́же и͗ ꙁлауⷮс́ть нарⷱе́се, не раⷣѝ мнѡ́гыиⷯ е̑го̀ слове́сь, нь̑ нелицемѣ́рнѣ соуⷣ ́ и̑ꙁно́се ꙁла́та чтⷭѣ́ише.
2 Нь̑ тогⷣа̀ на оу͗ченикы ѡ̑ хромꙿцѝ и̑сцѣлꙗ́вшеⷨ събра́шеⷭ, ннꙗ же на е͗ди́ного пришлъ́ца и̑ оу͗пова́юща на си́ ⷯ днь на́ днь събира́ютсе, и̑ пооу͗ча́ютсе о̑ на́пасти и̑лѝ ко́е о͗блъга́нїе. по́что; аще а͗пⷭли хромꙿца̀ и͗сцѣли́ше, аꙁь что̏ сътво́риⷯ; ка́ко реⷱ ́, и̑ ты̏ не сътво́ри хромꙿца̀ нашего сщенꙿника; сѣдещїиⷯ при красны́иⷯ вра́тѡⷯ и̑ на въса́ко лѣ́то въ́ днь пра́ꙁдника вели́каго красна́а врата̀ смѣ́хꙋ и̑ оу͗ничиже́нїю поставлꙗ́юща, оу̑дара́е десно́ю ного́ю, ̑юже хро́мотоу покаꙁова́ше невѣ́жⷣьствїа, ты̏ обличи не сътвори́ти се̏. и̑ мы̏ о̑бы́чное не полꙋчи́хомь. т҄о ннꙗ глауⷡ ́ твою̀ съкрꙋшиⷨ ́ въмѣсто бжїа до́ма *. ка́ко не съ́грѣши, глеши; нь̑ рꙿцѝ на́мь, ко́ею си́лою се̏ сътво́ри; и̑ аꙁь не ѿме́щꙋсе и́ ⷯ, нь̑ ре́кꙋ, ꙗ͗ко именеⷨ Іу̏х҃а̀ наꙁоре́а се̏ о͗бли́чиⷯ, е͗мꙋ́ ⷤ вы̏ до́мь раꙁбива́ете и̑ ѿмъща́ете ада и̑ дїа́вола. и̑лѝ о͗сꙋ́дите́ ме ꙗ͗коⷤ Па́ѵла въ Филипꙿпи́сѣⷯ, ꙗ͗ко ꙁапрѣ́тиⷯ вра́гоу слꙋжи́телꙗ, и̑ реⷱт́е• по́что по́гꙋби наде́жⷣꙋ ншꙋ; и̑дѝ и̑ ѿпꙋще́нь бꙋдѝ |
— 56б —
1 ѿ прⷣѣ́ль на́шиⷯ. ре́кꙋ же и͗ аꙁь, ꙗ͗ко дръжа́внаго е̑сꙿмь, ꙗ͗коⷤ и̑ въсѝ. да е̑гⷣа̀ соуⷣ ́ бжіоу не покара́етⷭе́, аꙁь то́го блгочтⷭїе и̑ соуⷣ ́ прⷣѣло́жꙋ, ꙗ͗ко нико́мꙋ чт҄о сътво́рити кро́мѣ съгрѣше́нїа въчини́вꙿшꙋ. вы̀ бо̀ глете, ꙗ̑ко ма́ль еⷭ ́ стра́ ⷯ въ граⷣѣ, и̑ лови́твꙋ тво́рите дръжа́вномоу сїа̏ глюще, же и̑спро́сити, да пра́вдꙋ въса́коу стра́хоⷨ ва́шимь потопи́те и̑ ꙁлы́ и̑ непра́веⷣные въꙁꙿдви́гнете. на пра́выиⷯ ꙽꙽ бо̀ стра́ ⷯ про́сите въса́ко. ꙁла̏ сїа̏ по́хвала, ꙁло̏ проше́нїе, еже ꙁрѣ́ти непра́вды пра́выиⷨ и̑ не смѣ́ати вѣща́ти, нь̑ съве́ꙁань ͗ꙁы́кь и̑ма́ти. а͗ще бо̀ облаⷭ имаши въса́ко на оу͗біице, на́ тате, на невѣ́рꙿные, и̑ на поⷣб́но си́ ⷯ, т҄о на ко́го про́сиши; а͗ще бо̀ по́ль вла́сти твоѐ и̑ма́лꙿ би пра́вдѣ хо́теи, вѣ́рꙋю ꙗ͗ко и̑ да́ ⷤ, и̑деⷤ ́ не о͗бла́дꙋеть, стра́ ⷯ вели́кь съдръжа́лꙿ би ꙗ̑коⷤ прѣ́жⷣе врѣ́ме се̏ ѿ бы́вшїиⷯ, нь̑ непра́веⷣны́иⷯ. пра́веⷣніи бо̀ имꙋть по́хвалꙋ ѿ́ власти. нь̑ ре́кꙋ, ꙗ͗ко и̑ пра́веⷣніи ꙁрещѐ пра́выи пꙋ́ть соу́да боꙗ́лисе́ би глюще, еда въ чеⷨ съгрѣшиⷨ и̑ мы̏ и̑лѝ съгрѣши́хѡⷨ; ннꙗ же а͗ще и͗ о͗би́дими, нь̑ малѣ́иши стра́ ⷯ съдръже́ть, прⷣѣлага́юще на́ ба наде́жⷣꙋ. нь̑ пакы̀ рⷱе́те ми, ка́ко ты̏ не съ́грѣши, иже до д҃ ́ е҃ ́ домѡ́вь сътво́ри ѿлꙋ́чны ѿ наⷭ ́ кръ́ви не ꙗсти; да́же и̑ ѿ самѣ́ ⷯ наⷭ ́ въ ма́лѣ не прѣпрѣ̀. аꙁꙿ же глю, ꙗ͗ко и̑ въ ма́лѣ и̑ мнѡ́ѕѣ оу̑пова́ю на га, да въсѝ о͗чтⷭите́се, ꙗ̑коⷤ и͗ бꙋ́деть.
2 Нь̑ сїа̀ наꙁна́мена́вше прѣи̑дѣⷨ пакы̀ кь и͗справл́нїю ꙗже въ невѣ́нⷣи хоуле́тсе. ѡ͗ си́ ⷯ бо̀ на́мь тъща́нїе и̑ поче́ло:•
3 л҃а́
4 Събѡ́рꙿно, си̏ рⷱѣ́ ко́и гль и̑лѝ по пи́сменеⷯ и̑лѝ по си́лаⷯ где̏
5 въспомѣне́тсе, реⷱм́ь.: ⸭⸭⸭⸭⸭
6 Ка́ко же и̑лѝ ко́е пръ́вѣе ре́коу; нь̑ и̑ ꙁде̏ ма́ло наꙁна́менавь прѣидꙋ. |
— 57а —
1 ѡ͗ си́лаⷯ глауⷭ ́, нⷭѣ́ ꙗ͗коⷤ нѣ́цїи глють. и̑бо̀ аще и̑ р҃ лѣ́ть жи́вь еⷭ кт҄о и̑ по пи́сменеⷯ си́мь оу͗чи́тсе, ничтоⷤ ́ истое оу͗вⷭѣ́. нѣсоу́тꙿ бо̀ по сеⷨ ́. нь̑ ꙗ͗коⷤ пе́рꙿстїи ѡ̑тро́ци хо́теще́и пѣ́нⷭи оу̑чи́ти, пръ́вѣе оу̑че́тсе еⷭс́твꙋ глаⷭ ́ гро́ма, глаⷭ ́ въ́ꙁдꙋха, глаⷭ ́ пꙿти́чь, глаⷭ ́ трꙋбы̀, теⷱнїа вѡ́дь, лѣта́нїа пꙿти́ць, тоу́тна ꙁемлѝ, шꙋ́ма. глаⷭ члчь съ гломь. глаⷭ же беꙁꙿ гла еже глетсе, нѣмо въꙁва́нїе, си̏ рⷱѣ́ а̑лалагꙿмо̀, еже въсклица́нїе глⷮ ́ иже въ древны́иⷯ. иже и̑ ннꙗ въ ’Іе͗рлⷭмѣ и̑ въсе́и Сѵ̈ріи тво́реть, е͗гⷣа̀ патрїарꙿхь въ црко́вь въхо́дить, и̑ на прѣ́нось и̑ про́чїиⷯ въчине́нїиⷯ. и̑ си́ми въсѣ́ми и̑ кь сиⷨ ́ навыца́ють, та́ко бо̀ съставлꙗ́ють моусикію. та́ко и̑ ѡ͗ си́лаⷯ еⷭ по́ глауⷭ и͗справле́нїе, и̑лѝ похоуле́нїе. нь̑ се̏ ма́ло еⷭ ́ навыкнꙋ́ти по́ глауⷭ раꙁдѣли́вь гль• ѡ͗ пи́сменеⷯ же мнѡ́гь трⷣꙋ́ еⷭ. се̏ ⷤ ра́ꙁоумноу ска́ꙁавь, само́е еⷭс́тво въсприеⷨ ́ до ѡбѣнⷣа врѣ́мене въсѐ навы́кнеть глⷭо́мь раꙁдѣли́ти гль, и͗ тогⷣа̀ оу͗вⷭѣ́ правопи́сати. понеⷤ ́ и̑ си́ми хꙋ́лы и̑ раꙁꙿвраще́нїа сꙋ́ть, ꙗ͗коⷤ и̑ въ пи́сменеⷯ, ва́рꙿварꙿства же беꙁꙿ числа̀.
2 Нь̑ ты̏ си́це въꙁꙿдвигнѝ гль и͗деⷤ ти́ еⷭ ̑ периспоме́на. и̑ и̑деⷤ еⷭ ́ о͗ѯіа, о͗прѝ оусты• и̑ и͗деⷤ ́ еⷭ ̀ варіа, гръ́ломь, ꙗ͗коⷤ наꙁна́менахоⷨ въ еі-и глави́ꙁнѣ. нь̑ се̏ ꙗ͗вл́нїе насто́ещомꙋу глоу• ꙗ͗висѐ ꙗ͗ви́се. и̑ е̑да̀ мни́тсе ко́мꙋ се̏ е͗ди́нь гль бы́ти; ни̏, нь̑ а͗ще и̑ е̑ди́на ѡ̑бои́мь пи́смена, е͗ди́нꙿ же гль по́вѣстꙿнь, иже съ ̀, дрꙋ́гыи́ же повели́телꙿнь, иже съ ́. пи́смены е̑ди́но, нь̑ си́ла ра́ꙁдѣли. наⷣ се̏• «ꙗ̑ви се̏» си̏рⷱѣ́ бь гь, и̑ «ꙗ͗висѐ на́мь», понеⷤ ́ оу̑дивле́нꙿно се̏ въ|
— 57б —
1 ꙁвѣща́еть пррќь, гле• бь гь соу́щь, и̑ пакы̀ на́мь ꙗ͗висѐ. нь̑ ꙁр̑и и̑ се̏, ꙗ͗ко не тьчїю въ си́лѣ погрѣша́ють гль, нь̑ и͗ въ пи́смени, ѡ̑ставлꙗ́юще ѝ, и̑ соу́гꙋбо раꙁꙿвраща́ють сь̏ гль по въса́кыиⷯ оутрьнꙗⷯ. наⷣ ви́ пакы̀ повели́телꙿно, си́це• «и̑ꙁшⷣь́ ꙗ̑ви́се». и̑лѝ паⷦ• «о͗чистѝ», «о͗чи́сти». наⷣ «чи́» спо́вѣстно, наⷣ «стѝ» мли́телꙿно и̑лѝ повели́телꙿно, ꙗ͗коⷤ гредꙋщіи гль ꙁна́менае́ть, си́це• «о͗чистѝ ть̏ съсоуⷣ ́», и̑лѝ мли́телꙿно• «о͗чистѝ ме г҃и́», по́вѣнⷭо же• «о͗чи́сти гь въса̀ нечⷭтїа». и̑лѝ «прѣло́жи», «прѣло́жѝ». «прѣло́жи на ѡ̑ны̀ о̑битѣ́ли», и̑ еⷭ по́вѣсꙿтно, «прѣложѝ се̏ и̑лѝ о̑но̀ та́мо», иже еⷭ ́ повели́телꙿно.
2 И̑ что ми́ еⷭ мнѡ́го глати; нь̑ аще въсхо́щеть дръжа́вныи, по е̑рѡти́мате и͗ꙁбереⷨ и̑ съста́виⷨ кни́гꙋ ѡ̑ си́ ⷯ съдръжа́ти въсѣ́ ⷯ. а͗ще лѝ ни̏, т҄о въсꙋ́е да не тъщиⷨсе. и̑бо̀ не е̑рѡти́матꙋ съставѝ се̏, нь̑ о͗бличе́нїе. и͗деⷤ ́ ꙁр̑иши си́лꙋ, тоу̑ ѡ̑прѝ гль глⷭомь, ино же въсѐ ра́вно. нь̑ не́ въⷭ гль, нь̑ наⷣ е̑ди́но пи́сме и͗деⷤ ́ си́ла еⷭ. то́го бо̀ раⷣѝ и̑ не пи́шетсе наⷣ ѡбе пи́смены и̑лѝ наⷣ три̏, нь̑ наⷣ е̑ди́номь, кро́мѣ оу͗тро́бные и͗деⷤ ѡ̑брѣта́етсе, и̑лѝ и̑ теⷤкꙿа́а и͗ остраа по мѣ́стоⷯ своиⷯ. и̑ ꙁр̑и, ка́ко и̑ наⷣ гпⷭтꙿствꙋ́ющи́ми наⷣ е̑ди́нѣмь еⷭ ́, а͗ не́ тькмо наⷣ покори́телꙿны́ми• «е͗с́мь», «с́нь», и̑ въ си́цевы́иⷯ. и͗ ꙁр̑и, ка́ко и̑ наⷣ ѿ еⷭ ́ и̑деⷤ еⷭ ́ по́трѣба, и̑ ка́ко пакы̀ нⷭѣ. «ѿпи́сашеⷭ», «ѿ́ кръви». проти́вꙋ рѣ́чи глаⷭ ́. и̑ пакы̀ «кръ́вь». нь̑ и͗ «Хс҃ ́ ражⷣа́етсе, сла́вите» а͗ще реⷱть, и̑ т҄о еⷭ ́ раꙁꙿвра́щенꙿно и̑лѝ оу̑пи́шетсе, нь̑ «слави́те». повели́телꙿно бо̀ еⷭ. тыⷤ ́ по́вѣстно ре́кь, не раꙁара́еши́ ли; та́ко и̑ въ въсѣⷯ си́лаⷯ. не́ тькмо раꙁꙿвраще́нїа, нь̑ и̑ хоу́лы плъ́но еⷭ ́, |
— 58а —
1 а͗ще не на мѣ́стѣ своеⷨ глетсе, и̑лѝ пи́шеть. и̑ ка́ко хꙋла̀ еⷭ ́, слышѝ. и͗деⷤ глеть повѣ́дꙋе• «повѣ́сисе ги на дврѣвѣ», тоу̏ писа́нїемь прѣло́жь и̑лѝ гломь, рⷱе́ши• «повѣси́се ги на́ дрѣⷡ». не вънима́еши ли, ꙗ̑ко сна бжіа ꙁове́ши пакы̀ кь распе́тїю. и̑лѝ «прⷣѣ́нюю кле́твꙋу ншоу о͗цѣстѝ», ꙗ͗коⷤ бѝ не и̑ еще о̑цѣ́стимꙋ ре́щи, и̑ млитсе о̑ ѡ͗цѣще́нїи. и̑лѝ хо́те ре́щи «въста́ви» и̑ реⷱть «въставѝ». та́ко и въ въсѣⷯ ́ о͗брѣсти еⷭ ́.
2 Нь̑ ѡ̑ глѣхь пакы̀ рⷱе́мь. глеи «ви́дѣста оочи мо́и спⷭе́нїе твоѐ», раꙁꙿвра́щенꙿно глеть. и̑бо̀ «видѣста» еⷭ ́ моужеи двоиⷯ ́. и̑ глеши, ꙗ͗ко ко́ежⷣо́ ми ꙩко члкь еⷭ ́ съвръ́шень. сеⷤ ́ есть срⷣѣ́не єⷭс́тво, и̑ поⷣба́еть ре́щи «ви́дѣстѣ ꙩꙩчи мо́и». и̑ пакы̀ еже глють ѡ̑ мѵ̈рѡно́сицаⷯ * «слыша́ста» и̑лѝ «рауⷣи́тасе ре́кꙋща», нѣⷭ та́ко, понеⷤ ́ моуⷤска сꙋ́ть сїа̏. нь̑ же́нꙿскаа, не соу́щи распростран́нїа иногⷪ, въ срⷣѣ́не глы съвьво́детсе, и̑ глеть• «слыша́стѣ и̑ рауⷣи́тѣсе». и̑ не глю, да пи́шеши и͗лѝ рⷱе́ши «ви́дѣсте» и̑лѝ «рауⷣи́те се», ꙗ͗коⷤ мнѡ́гащи вы̏, нь̑ «ви́дѣстѣ и͗ рауⷣитѣсе». се̏ бо̀ раꙁдѣл́нїе погꙋби́сте, не въне́млюще ꙗ͗ко инь гль ꙗ͗влꙗ́еть ѣ инꙿ же е̏, и͗ ѿни́мете мꙋсⷤка́а, ѡбое е͗ди́но сътво́рꙿше, и̑ раꙁꙿвраще́нїа и̑ хꙋ́лы въво́дите. ⷭ ́ же и̑ въ глѣⷯ си́цевыиⷯ хꙋ́лы. и͗деⷤ еⷭ ре́щи «непрѣлага́ема́а», ѡни́ ⷤ глють «непрѣлⷣага́ема́а», ꙗ̑коⷤ бѝ ре́щи• непотрѣ́бнаа прѣсⷣта́телꙿнице, и̑лѝ невъне́млема́а. и̑ пакы̀ «не прѣлⷣо́жныи бе», ꙗ͗коⷤ бѝ то́жⷣе похꙋле́нїе ре́щи• непотрѣ́бныи бе. е̑ди́но д наⷣвръ́гь се̏ тво́риши. и̑лѝ «мѵ̈рѡно́сицамь пла́чь на радоⷭ прѣло́жи» хо́те ре́щи, и̑ рⷱе́ши• «плаⷱ ́ на ра́доⷭ прѣлⷣо́жи», ꙗ͗коⷤ |
— 58б —
1 би ре́щи, въ мѣ́сто ра́дости пла́чь си́мь прѣсⷣта́ви. ѡ͗ бѣснова́нїа въ бжⷭтвны́иⷯ пѣ́нїиⷯ. и̑лѝ «огнь на́ росоу прѣло́жи» хо́те ре́щи, и͗ рⷱе́ши «огнь на́ росꙋ прѣлⷣожи», глешѝ ꙗко въ мѣ́сто росы̀ о͗па́ли ю͗нѡ́ше, и̑ огнь рⷱе́ на́ хлаⷣ прѣлⷣо́жꙿшаго ба, ѡ͗ бꙋ́иства. и̑лѝ паⷦ ́ въ млтваⷯ «неоусыпа́ющоу́ю бцꙋ, и̑ въ ꙁастꙋпле́ни непрѣлага́емаго оу͗пова́нїа» и̑ рⷱе́ши• «непрѣлⷣага́ема́го оу͗пова́нїа», си̏ рⷱѣ́ ненадежⷣнаго и͗ непотрѣ́бнаго оу͗пова́нїа, и̑ поⷣб́наа си́мь, ꙗже въ сеⷨ тъ́чїю быва́ють пи́смени приложе́нїа. и̑лѝ еже ре́щи «наⷭ ́ бо̀ раⷣѝ родисѐ ѡ̑тро́че мла́до, а͗ прѣ́вѣчны́и бь», понеⷤ покаꙁꙋ́еши, ꙗ͗ко е̑гⷣа̀ и̑ въ Виѳлее́мѣ ѿ двы, тогⷣа̀ и̑ ѿ ѡца рожⷣе́нїе бы́ти хво, и̑ не ꙗ̑вл́нꙿно дръжи́ши гломь, ꙗ͗ко «прѣжⷣе вѣ́кь еⷭ ѿ ѡца», творꙿц́ь бо̀ вѣ́кѡⷨ. нь̑ и̑ глюще́е «прѣ́бога́таго», нⷭѣ́ тако, нь̑ «насоу́щнаго». и̑бо̀ ѿ ѡче ншь въꙁима́еть творꙿц́ь и͗ глеть се̏• «наⷭ бо раⷣѝ родисѐ ѡ̑тро́че мла́до, прѣ́вѣчны́и бь», илѝ «иже прѣ́вечны́и бь», ре́щи ꙗ͗влѣ́нꙿнѣе. и̑ ꙁр̑и, ѿ коⷣу́ въꙁе́млютсе и̑ ѡ͗ кыⷯ ́ глютсе. ꙗ͗коⷤ и̑ е͗гⷣа̀ реⷱш́и «прѣ́бога́таго», въ несъ́вѣⷭ гль еⷭ. въ протлъкова́ниⷯ имамы прѣда́нꙿно, ꙗ̑ко въ ѡче нашь е͗ѵⷢлскои млтвѣ глюще́е «хлѣ́бь ншь насꙋ́щныи» глеть, понеⷤ ́ въсѐ съ́ставы нше оу͗маща́еть насоу́щьствивь веⷭліа неи͗ꙁꙿгла́нꙿнаго, иже еⷭ х҃с́. тѣ́ло бо̀, рⷱѐ, хво прїимѣ́те, въкоуси́те и виⷣт́е ꙗ͗ко блгь гь и̑ еⷭ ́ съ̏ хлѣ́бь тѣ́ло хво, иже ѿ двце при́ть, иже дваа въ Виѳле́емѣ ро́ди. то́же проꙁира́е и̑ творꙿц́ь конꙿда́кеⷨ * рⷱе́• «двца днⷭь насоу́щьстьвна́го ражⷣа́еть» си̏ рⷱѣ́ хлѣ́ба нбⷭна́гоⷨ и̑ се̏ ре́кь наꙁна́менꙋ́еть дръꙁновл́нїе, ꙗ͗ко ꙁемлꙗ̀ ꙁре̑ сїа̏, съ дръꙁновл́нїе. хоуды́и връто́пь въ́ дарь прино́сить, |
— 59а —
1 ꙗ͗коⷤ влⷣчне смѣре́нїе, еже ѿ́ рабы роди́тисе. и̑ рⷱе́• «ꙁемлꙗ̀ връто́пь неприкоснове́нꙿномꙋ прино́сить», и̑лѝ свои́стьвнѣ́ише́е по гръ́кѡⷯ «непристꙋ́пномꙋ», ꙗвѣ ꙗ͗ко кто приближи́тисе хо́тѣше бжⷭтвꙋ да́рь прине́сти, а͗ще не блгоꙋ͗тро́бїемь съвръ́шилꙿ би ꙗже ѡ͗ наⷭ ́; и̑ сїа̏ ре́кь наꙁна́мена съе͗дин́нїе нбⷭныиⷨ и͗ ꙁемлъны́имь въкꙋпѣ славословл́нїе• «аггли», реⷱ ́, «съ хоудѣ́иши́ми», ихꙿже члци ꙗ͗ко простѣ́ишиⷯ вънима́ють, «пасты́рїи славословеⷮ ́». таⷤ ́ наꙁна́менꙋ́еть, ꙗ̑ко и͗ имꙿже ѿпа́де члчтⷭво, поплъ́ꙁꙿсе ѿ сътворꙿшаго, кꙋ́пно въса̀ ꙁемлꙗ̀ по тече́нїи ѕвѣ́ꙁдь, и̑ прѣ́граⷣ быⷭ ́ ꙁа́коⷩ, ѿрица́е сиⷯ ́ ѿ пле́мене а͗ѵраа́млꙗ, тѣмꙿже нбⷭнаго пꙋти по́лꙋчи шъ́ствова́ти, ѕвѣꙁⷣа́ми ѿпа́де ѿ ба въ і̑долопоклон́нїе и̑ раⷣѝ сиⷯ ́ ѿ ꙁа́кона ѿлꙋча́ютсе бжіа. и̑ ты̏ сѣ́ме а͗ѵраа́мле, тѣⷨ гнꙋша́еши се иⷯ ́. нь̑ се̏, имꙿже ѿпа́де, тѣ́мь оу͗ловлъсѐ, и̑ то̀ ꙁнаме́нїе въꙁь́мь, ищеть нбⷭна́го тво́рꙿца поклони́тисе е͗мо̑у съ́ дары, ꙗ͗ко не к то́мꙋ плѡⷣ ́ ідѡлоⷨ, нь̑ бжїоу снꙋ приноси́ти, и̑ поу́ть съ ѕвѣꙁⷣо́ю шъ́ствꙋеть. не гнꙋша́исе оубо̀, нь̏ съ ра́достію прїимѝ. ѿ вы́шнꙗго бо̀ про́мысла, имже ѿбѣ́же, тѣ́мꙿ оу͗лавлꙗ́етсе. и̑ се̏ ꙁна́меніе прѣ́жⷣе въ тебѣ̀ о͗брѣта́еть, ꙗ͗ко въ тебѣ̀ родисѐ црь, да ты̏ не распыха́еши́се. нь̑ да еⷭ ми́рь на і̑илꙗ́, спⷭе́нїе же е͗ꙁы́кѡⷨ, реⷱ ́ • «влъ́сви съ ѕвѣꙁⷣо́ю пꙋ́тьшъ́ствꙋють». таⷤ ́ съвъкоу́пивь реⷱ ́• «наⷭ бо̀ раⷣѝ родисѐ ѡ͗тро́че мла́до, прѣ́вѣчны́и бь», съвъкꙋ́пивь, ꙗ͗ко и̑ мы̏ не ѿлꙋ́чени бѣ́хѡⷨ въ по́гыбѣль, нь̑ до пришъ́ствїа чаа́нїа е͗ꙁы́кѡⷨ. и̑ покаꙁа̀, ꙗ͗ко ть̏ иже прѣ́вѣчны́и бь, ннꙗ родисѐ плъ́тїю ѿ Мр҃іе мла́до ѡ͗тро́че, си̏ рѣⷱ ́ бы́вь иже не бѣ̏. |
— 59б —
1 и̑ ты̏ погрѣши́вь въ ма́лѣ гль въ невⷣѣ́ни, глеши ннꙗ• «и̑ ѿ ѡца родисѐ». та́кожⷣе и͗ ре́кь «въ пꙋть шъ́ствꙋють», смѣ́хꙋ поⷣб́но глши, нь̑ «пꙋ́ть шъ́ствꙋють». та́кожⷣе и̑ въ про́чїиⷯ раꙁꙿвраща́еши и̑ хꙋли́ши, и̑ въ сеⷨ вы́шꙿшїиⷯ глѣⷯ се́мꙋ конꙿда́кю.
2 Ꙗкоⷤ и̑ въ а̑нти́сты́иⷯ хо́те ре́щи «сы̏ быва́еть и̑ неꙁⷣа́нꙿныи ꙁы́жⷣетсе», и̑ глеши «си̏ быва́еть и̑ неꙁⷣа́нꙿнїи ꙁы́жⷣетсе», и̑ покаꙁꙋ́еши два̏ сна, ꙗ͗коⷤ Нестѡ́рїе. и͗бо̀ е̑гда̀ въпро́си Моѵ̈си̑ при коупи́нѣ, гл• кто̏ ты̏ е̑сѝ ги; реⷱ• аꙁь е͗с́мь сы̏, си̏ рѣⷱ ́ сꙋ́щь си́це, не и͗мѣ́е поⷣб́на сꙋщꙿьства себѣ̀ повѣда́ти ти, нь̑ си́це неве́щьстьвнь, ꙗ̑коⷤ мѐ проꙁри́телꙿны́ма ооч̑има ꙁр̑иши пррч́е. вѣ́кь, и͗ вѣкѡⷨ ѡ͗блаⷣе́, ꙗ͗коⷤ по гръ́кѡⷯ глеⷮ, вѣⷦ ́ и̑лѝ сꙋщь и̑лѝ сы̏. и̑ того̀ раⷣѝ глть• сы̏ быва́еть, си̏ рѣⷱ ́ невещь́стьвны́и въ вещь́стьвнꙋ плъ́ть бы́вь. то́гожⷣе пакы̀ ины глеть• сы̏ и̑ прѣ́жⷣе сы̏, и̑ ꙗ͗висѐ ꙗ͗ко члкь, си̏ рѣⷱ ́ и̑ тогⷣа̀ сы̏ и̑ ннꙗ непрѣло́жнь, нь̑ въплъ́тисе наⷭ раⷣѝ. и̑ ꙁр̑и, ꙗ͗ко и̑ та́мо ма́лыи́ми въ вели́каа ѿпада́еши. ꙗ͗коⷤ и̑ нѣ́где, хо́те наре́щи беꙁако́нꙿна І̑ꙋ́дꙋ, нарица́еши въсѐ а͗пⷭлы. ꙗ͗коⷤ и͗ хо́те ре́щи «пѣ́ть бы́ти глаⷭсы прⷣпбныи́ми, сне бжіи». и̑ глеши• «пѣ́ти бы́ти». и͗ еда не глши ꙗ͗коⷤ Несто́рїе, въ сеⷨ покаꙁꙋ́е два̏ сна, и̑ се̏ на въса́кои слꙋ́бⷤѣ сꙋще;.
3 И̑ли и͗де́ ⷤ глеть а͗пⷭль кь солоу́нꙗнѡⷨ ѡ͗ оу͗съ́пꙿшїиⷯ ꙋ͗тѣша́е *• тогⷣа̀ съ ни́ми въсхы́тиⷨсе въ срѣте́нїе гн въ въ́ꙁдꙋ ⷯ. и̑ ты̏ глеши• тогⷣа̀ съ ниⷨ въсхы́тиⷨсе, ꙗ͗коⷤ бѝ ре́щи не въскрⷭшꙋ и̑ еще хⷭꙋ̀, нь̑ тогⷣа̀ и̑ ть̏ въскрⷭнеть, и̑ съ на́ми сре́щеть ѡца, а̑ не́ ꙗ̑ко само́го сна срѣ́сти еⷭ ́, сꙋди́ю живы́иⷨ и͗ |
— 60а —
1 мртвыиⷨ. ꙗ͗коⷤ хо́те ре́щи «вы́шнꙗго́ бо прѣ́столь ꙗ͗висѐ, влⷣчце», глеши• «вы́шнꙗго̀ бо̀ прѣ́стола ꙗ̑ви́се влⷣце». и̑лѝ и͗деⷤ ́ ре́щи• «съте́кошеⷭ ́ и͗ꙁло́жити правосла́внꙋю вѣ́рꙋ», и̑ ты̏ глеши• «съте́кошеⷭ ́ ниꙁло́жити правосла́внꙋю вѣ́рꙋ», и̑лѝ «ча́шоу спⷭе́нїа прїи́моу, и͗ име гн при́ꙁовꙋ», еже еⷭ ́ пꙋть въплъще́нїа прие́млю вѣ́рова́ти краеꙋ͗гльно́мꙋ ка́мени хꙋ̀, кро́мѣ рꙋ́кь оу͗сѣче́нꙿномꙋ ѿ двце• бцꙋ бо̀ глеⷮ ча́шꙋ спⷭе́нїа, ꙗ͗ко да не прѣтъ́кнеши́се инѣⷨ пꙋтеⷨ дрь́же, нь̑ въпльще́нꙿноу бгꙋ име приꙁва́ти, да не прѣтъ́кнеши́се ꙗ͗коⷤ Аріа. тыⷤ ́ глеши на въса́кои слꙋ́бⷤѣ• «ча́шꙋ спⷭе́нїа прїи́моу име гн и̑ при́ꙁовꙋ», и̑ оу͗пра́ꙁнⷣи пррч́ьство еже о̑ бци. то̑ и̑лѝ даи͗ пото́мꙋ не чювь́ствꙋе́ши, ꙗ͗ко е̑гⷣа̀ е͗ѵⷢлїе бци, тогⷣа̀ и̑ се̏ приче́стно еⷭ ́; ча́ша бо̀ бца еⷭ ́, ꙗ͗коⷤ и̑ Соломѡⷩ реⷱ ́, и͗ чръпа̀ въ ча́ши. то́го бо̀ раⷣѝ и̑ се̏ на въсѐ пра́ꙁнⷣикы бце чте́тсе. и̑ ты̏ е͗ди́но и прѣ́ло́жь, прѣло́женꙿне съ́вѣстію, и͗ сътво́ри ересь. глеши́ бо се̏ въ тва́рь съво́де х҃а̀, прѣлага́е ра́бїе въ бжіе. и̑ по тоⷨ, «и̑ при́ꙁовꙋ» ре́кь, наꙁна́менꙋ́еши нѣ́каа ꙗже нелѣⷮ ́ еⷭ гла́ти. и̑лѝ въ толи́цѣ беꙁꙋ́ми мни́ши мꙋ́дрь бы́ти; и̑ мни́ши, ꙗ͗коⷤ гръ́ци прилага́ють и̑ прѣлага́ють въ пѣ́ниⷯ, си́це и̑ ты̏; и̑лѝ не вѣсѝ, ꙗ͗ко и̑ то̑ глюще́е въ гръ́цѣⷯ «неане́сь», въ вѣ́трь не глеть, нь̑ црь глеть. «анаѯꙿ» бо̀ црь глеть. и̑ се̏ «неане́сь а͗наѯꙿ» ꙗ͗коже бѝ ре́щи• еи црь. и̑ прѣ́ма глѡⷯ привъно́сеть по́хвалы, само́е же цѣ́ло съдръже́ть. та́кожⷣе пакы̀ и̑ и͗деⷤ ꙽ глеⷮ• «е̑ди́нь сть е͗ди́нь», и̑ прѣсѣ́кь глеⷮ «гь і͗с҃ х҃с́» въ слаⷡу боу ѡцоу, тыⷤ ́ глеши• «ты̏ е̑ди́нь сть», ꙗ̑коⷤ бѝ по́пꙋ ре́щи. ть̏ бо̀ ре́кь «вънꙿмѣ́мь стаа стмь». и̑лѝ пакы̀ глеши «е͗ди́нь сть, е͗ди́нь гь», то по́что |
— 60б —
1 да́же въ конꙿць не глеши «е̑ди́нь гь, е͗ди́нь і̑с҃ ́, е͗ди́нь хс ́»; нь̑ ꙁр̑и и̑ не прѣкословѝ. сїа̏ до́гмата сꙋ́ть на́ е͗ретикы, и̑ ꙗ̑коⷤ бѝ ре́щи• ть̏ ть̏, та́ко глеⷮ• «е͗ди́нь сть е͗ди́нь гь і̑с҃ х҃с́, въ слаⷡ ́ бꙋ ѡц҃ꙋ», покаꙁꙋ́е Несторїа́нѡⷨ е͗ди́на сна, и̑ не два̏, ꙗ͗коⷤ ѡ̑ни̏ бледослове́ть. и̑ ты̏ рⷱе́ ꙗ̑коⷤ глеши, ꙁде̏ ве́щꙿше ниⷨ свѣ́тⷣелꙿствꙋ́еши, неⷤ ́ на́мь, па́чеⷤ на́мь ни ма́ло ꙁде̏. ꙗ͗коⷤ и͗ хо́те пѣ́ти гръ́чьскы и̑ глеши «а͗ггли а͗оуратось», хо́те ре́щи «а͗гглы невиⷣмо дароно́сима», не аггли бо̀ глеⷮ, нь̑ а͗гглы, си̏ рⷱѣ́ агглми невиⷣм́о дароно́сима, глеши• «а͗ггли беꙁь опаши». та́ко и̑ повъсꙋ ⷣ ́ смѣⷯ ́ и̑ хꙋ́лы въно́сиши. ѡ͗ невѣ́жⷣе. и̑ кто и͗ꙁреⷱть сїа̏. «а͗ѡра́тось» хо́те ре́щи, глеши «а̑ꙋра́тоⷭ».
2 Нь̏ поне́ ⷤ мнѡ́га сꙋ́ть си́цева́а, и̑ ѡ͗ста́немсе, ꙗже грь́чьскы по́еши. та́кожⷣе пакы̀ хо́те и̑ ты̏ дрѣвны́и нѣ́ка ра́ꙁличіа ꙗ͗ви́ти, глеши, ꙗ̑ко въ а҃ ́-мь глаⷭу́ поⷣб́ное ⷭ «ѡ͗ ди́вное чюⷣ». а͗ въ и҃ -мь ⷭ ́ «ѡ͗ прѣ́сла́вное чюⷣо», то̑ понѣ̀ въ гръ́кѡⷯ ви́жⷣь ꙗ͗ко «ѡ͗ то пара́доѯонꙿ ѳа́вма» глеть въ ѡ͗бо́иⷯ, иже еⷭ ́ «ѡ͗ прѣсла́вное чюⷣо́». та́коже паⷦ ́ въ ꙁ҃-и и͗ и҃ ́ пѣнⷭи въсе́гаⷣ въ несъ́вѣⷭ глеши, и͗деⷤ ́ ре́щи, «є͗гоⷤ ро́ди ѡц҃еⷨ ба и̑ прѣпрославл́нна», глеши• «е̑гоⷤ ́ ро́ди ѡтьць ншⷯ ́ бе, блⷭве́нь е̑сѝ», и̑ не чювь́ствꙋе́ши, ꙗ͗ко бцꙋ ба ꙁде̏ нари́чеши. та́кожⷣе и̑ по мнѡ́гыⷯ и͗ мⷱн́кы и̑лѝ а͗пⷭлы и̑лѝ прр́кы и̑лѝ кы́иⷯ лю́бо сты́иⷯ ба нари́чеши. ꙗ͗коⷤ и̑ въ млтвѣ «нес̑квръ́ннаа» на конꙿц́ь хꙋли́ши, хо́те ре́щи «съ беꙁначе́лꙿныиⷨ е̑го̀ ѡцемь и̑ въсѐсты́иⷨ блгы́иⷨ и̑ животво́рещіимь е̑го̀ дхо́мь», глеши• «съ беꙁначе́лꙿным ти ѡц҃еⷨ та́кожⷣе и͗ дхо́мь твоиⷨ», и͗ не въне́млеши, ꙗ͗ко въсꙋ̀ мтⷧвꙋ бци глеши. и̑ а͗ще се̏ |
— 61а —
1 та́ко реⷱш́и, въво́диши́ ю бы́ти е͗ди́нꙋ ѿ трⷪце, и̑ сна и͗ꙁꙿвръ́же. ѿць снѡ́вь глетсе и дхь сты́и, и͗ не́ бци. по блⷣти бо̀ мти еⷭ ́, а не бь, нь̑ раба̀ и̑ мти бꙋ. ꙗ͗коⷤ хо́те ре́щи «тѣ́мꙿ же оу͗мръ́ши», глеши• «тѣ́жⷨе оу͗мре́ши, съ снѡ́мь вѣчнꙋ́еши» и̑лѝ «въ́ гнѣвѣ млⷭти помѣне́ши», глеши• «въ́ гнѣⷨ млⷭти помѣне́ши ме». и̑лѝ «ꙗ͗ко ѿ га млⷭть», тыⷤ ́ «ꙗ͗ко ѿ га млⷭть е͗го̀», и̑ иного млⷭтива глеши кро́мѣ га. и̑лѝ «послꙋжи́ти ти прїи́доше»• «послꙋ́жише́ ти прїи́доше». и̑лѝ «ꙁа́не смокѡ́внице, и̑ плѡ́да не сътво́реть», глеши «ꙁа́не смѡ́квы и̑ плѡ́да не сътво́реⷮ». и̑лѝ «вѡⷣноу́ю ѕвѣⷬ» глеши, хо́те ре́щи «вѡⷣн́ꙋ ѕвѣ́рꙋ въ оу͗тро́бѣ», и̑ нарица́еши паⷱж́е гле ’Іѡ͗нꙿꙋ пррка вѡⷣна ѕвѣ́ра въмѣ́сто кѵ́та. и̑лѝ «жива̀ бꙋ́деть дша̀ моа̀»• «жива̀ бꙋдѝ дше моꙗ̀». и̑лѝ «лꙋка́вноующе́и и̑ и̑спыта́ю ꙁа́повѣди ба моего̀, оу͗клони́теⷭ ѿ ме́не»• «лоука́внꙋюще́и и͗ испыта́юще́и ꙁа́повѣди ба моего̀». и̑лѝ «бога́теще́е, и̑ бога́ты ѿпꙋ́сти». и̑лѝ глюще́е «поклони́сⷨе ѡцоу и̑ сего́же снѡви и̑ сто́мꙋ дхꙋ, стѣи трⷪци въ е͗ди́ноⷨ сꙋ́щьствѣ, съ серафимы ꙁовꙋщѐ• сть сⷯ сⷯ е̑сѝ ги». и̑ сꙋ́ ⷮ ꙁⷣѐ трѝ гли въ ѡбраꙁь сты́е трⷪце. тыⷤ ́ прило́живь и «и̑ стѣ́и трⷪц́и» и̑ покаꙁꙋ́еши ино бжⷭтво. та́кожⷣе и̑ вꙿсь троⷫрь раꙁвраще́нꙿно не вѣ́ды где̏ ко́е ста́еть глеши. та́кожⷣе и̑ въ мли́твѣ «повелѣ́выи ꙁемлѝ въсѐ снѣ́дꙿны̋», ты́ ⷤ «повелѣ́выи ꙁемлѝ въсѐ снѣнⷣѣ́и». т҄о ꙁемлю̀ ли та́ко ꙗси вꙿсꙋ̀; нь̑ въсѐ снѣнⷣы́е плѡ́ды, си̏ рⷱѣ̀ хлѣ́бы и̑ сѡ́чива и̑ ѡ͗во́щїа ꙗже ꙁемлꙗ̀ и̑ꙁраща́еть, ꙗже Данїи́ль и͗ ѡ͗тро́ци сънѣдаа́хꙋ, и̑ мнѡ́гаа пи́щꙿнаа, си̏ рⷱѣ́ меса и͗ инаа ꙗже ꙁемлꙗ̀ не и̑ꙁраста́еть, ѡ͗шаꙗ́хꙋсе. нь̑ ѡ͗ ꙁемл̀ напитѣ́вшеⷭ бꙋꙗ́ють оумь ꙗ͗коⷤ и тѣло |
— 61б —
1 члкоу. и̑ сїа̏ ѡ͗ни̏ млише Вагѡ́а скопꙿца̀ не приноси́ти иⷨ, и̑ та́ко минꙋ́вшїиⷨ і̑ ́ дніи ꙋ͗ставл́нꙿнаго ро́ка просвѣ́тлишеⷭ ѡ̑во́щїемь бжіимь и͗ꙁволе́нїеⷨ па́че ли ме́сь ꙗ͗дꙋщіиⷯ. и̑ се̏ ви́дѣвь скопꙿц́ь начѐ пи́тѣти иⷯ по во́ли си́ми. и̑ ѿ се́го въсꙿпри́мл творꙿц́ь гле мнѡ́го пи́щныиⷯ свѣтлѣ́ишїиⷯ покаꙁа̀, ꙗ͗коⷤ бѝ ре́щи ѿ мнѡго пи́щныⷯ. ка́ко же ли мнѡго пи́щно; мню̀ ꙗ͗ко ско́ти ѿ ꙁемл̀ питѣ́вшеⷭ, сіи же ѿ ско́ть. а͗щеⷤ ли́ и͗ ꙗ͗ко ве́щꙿшаа сънѣда́ти и̑лѝ і̑доложрь́тьвна́а, е͗ди́но ꙗвѣ еⷭ, ꙗ͗ко ѡ͗ беꙁꙿдꙋ́шныиⷯ питѣ́вꙿшїиⷯ се ѡ͗трокь похвалꙗ́еть.
2 Нь̑ кто̏ и̑ꙁрⷱе́ть ѡ̑ мнѡ́го сꙋ́ще ѕѣлѡ̀ въ бжⷭтвнѣ́и луⷮрꙿгіи, ꙗже въ ѿраже́нїе еретикѡⷨ рѣ́шеⷭ ѿпѣ́л̑наа и̑ въꙁглаⷭнаа, и̑ канѡ̀нь и̑ сти́хеⷬ, е͗ѵⷢлїа же и̑ а͗плⷭскꙋю кни́гꙋ, ѱлты́рꙿ же и̑ про́чее въсѐ. а̑ ꙗже по и͗ꙁда́нїи недоста́тꙿкы, ты̋ ли е͗ди́нь пришль́ствꙋ́еши ’Іе͗рлⷭмь; и̑лѝ ’Іе͗рлⷭмꙋ; глюще́е, и̑ ты̏• въ ’Іе͗рлⷭмь. и̑ ꙁр̑и, ко́и съ̏ гль ко́и ли онь. и̑ нѣⷭ ́ се̏ чюⷣно иже погрѣши́ти гро́ꙁдь въ винѡ́градѣ, нь̑ то́мꙋ иже ѡ͗брѣ́ть не принеⷭт́ь въ точи́ло га своего̀. и̑лѝ Е̑фреⷨ ́ си́це не глть, ꙗ͗ко дрѣвніи о͗бра́ше винѡ́граⷣ гнь, мыⷤ ́ послѣ́дꙋемь рамꙿца̀ ѡ̑ста́вꙿшаа събира́юще. и̑ се̏ ѡнь ѡ̑ оу͗че́ни глеⷮ, нь̏ се́мꙋ поⷣбнѣи́ши гль. аꙁꙿ же глю ꙗ͗ко въ не ѡ͗бра́нь винѡ́граⷣ маломо́щныи не довлꙗ́еть, въ ѡ͗бра́нѣⷨ же ѡ͗ста́вшаа рамꙿца̀ мо́жеть съвъкꙋ́пити. нь̑ сїа̏ глю нѐ ѡ͗ вели́коⷨ погоубле́ни пи́смень и̑ си́лаⷯ, нь ѡ͗ глѡⷯ, ихже ѿ мнѡⷤс́тва не оулоучи́ше пръ́вїи• а͗ще ли́ же и̑ оу͗лꙋчи́ше, нь̑ си̏ та́кожⷣе и̑ сїа̏ и̑ꙁда́вна погꙋби́ше.
3 Пакыⷤ ́ по ле́ѯїю си́це пода́ю ти о̑браⷥ, не́ раꙁара́е ѡ͗бы́чное и̑ ѿ наче́ла въсѣ́ми гланꙿное, даⷤ ́ и͗ на́ми ннꙗ, |
— 62а —
1 нь̑ ѡбраꙁь да́ю, да въ иныⷯ не раꙁлѣни́шисе, па́че же съдръжа́тисе ты̏, ѡ͗ пи́шеи, не прѣло́жити е͗ди́нꙋ чръ́тоу, ꙗ͗ко сло́во бжіе въ мнѡ́го тьнꙿкоты̀ поꙁнава́етсе си́це. «ѡ͗че ншь» въ гръ́чьскомь нѣⷭ си́це име, нь̑ ѿ тва́ри съблюде́нїа, по ле́ѯїю• «въсѐ съблюда́телю ншь». и̑ вѣ́дыи грь́чьскы вънꙿмѝ: «па́терь» пара тѝ; пара та̀ па́нꙿда тири́нь. и̑ еⷭ ́ се̏ по съблюде́ни ѿ́ць, и̑ не́ по́ плъти. глют бо̀ гръ́ци по́ плъти ѡца «пети́рь» и̑скꙋснѣ́ишіи ꙗ͗ко да не сълїа́нїе боу́деⷮ . а͗ще лиⷤ ́ и въсникь кто̏ глеⷮ ѡца па́терь, не вънꙿмѝ се̏ невѣ́жⷣьство, нь̑ ꙁр̑и по ле́ѯи бжтвны́иⷯ писа́нїи, поне́ ⷤ «ѡ̑стрѣ́ише слоⷡ бжіе паⷱ ́ въса́кого мь́ча ѡ͗бою́доу остра раꙁдѣлꙗ́е члѣновы и͗ мо́ꙁꙿкь», ꙗ͗коⷤ Па́ѵль рⷱе́. нь̑ «пети́рь» ѿро́четю глетсе ѿць «пара то педіѡнь тири́нь, оухи та па́нда». понеⷤ ́ «па» «па́нда» глетꙿ, «те́рь» «съблюда́е», «па́терь»• «въса̀ съблюда́е», и̑ еⷭ ́ се̏ име по съблюде́ни. ꙁдеⷤ ́ съмотрѝ ꙗ͗ко ꙗ͗влꙗ́етсе по смѣше́ни и͗ ꙁаче́ти се̏, си́це «ѿць»• ѡцѣди смѣше́нїе и̑ ꙁачеⷮ ѡ͗тро́че. и̑ ꙁр̑и, коли́ко се̏ еⷭ ́ въ та́ковѣи млтвѣ, а͗ще та́ко еⷭ ́ по смѣше́ни име, ꙗ͗коⷤ мни́т ми се. а͗ще ли́ же нѣⷭ ́ се̏, т҄о въ иныиⷯ поⷣб́но ѡ͗бре́щеши. то́го раⷣѝ прѣ́жⷣе наⷭ въ фрꙋ́ꙁѣⷯ рассꙋ́дивꙿше и̑ тѣсꙿкноты̀ раⷣѝ ̑ꙁы́ка гръ́чьскы глюⷮ се̏ «па́терь», и͗ на́мь си́це лѣ́по бѣ́ше. ꙗ͗коⷤ и̑ гръ́ци е͗врѐискы́е глы е͗вре́искы, ихже не и͗мѣ́хꙋ по ле́ѯїю пꙋ́ть въꙁе́ти, «е͗мꙿманꙋиль» и̑ про́чаа, ихже реⷱмь въ л҃ѓ и̑ л҃д́ глави́ꙁнѣ. глютꙿ бо̀ ꙗ͗ко е͗гⷣа̀ до се́го гла дои́доше при Птолеме́и цри, не вѣ́рꙋюще по рас̑сꙋжⷣе́нїю глꙋ съвръ́шити́се само́е глюще́е, и͗ не хо́тѣхꙋ въпи́сати гръ́чьскыи, црь же пове|
— 62б —
1 лꙗ̀ въса̀ ꙗ͗коⷤ сꙋ́ть. ѡ͗ниⷤ ́ пакы̀ бощеⷭ ́, да не прѣвеⷣн́їемь инь гль ꙗ͗ви́ть, и̑ въпи́саше е̑вре́искыⷨ ̑ꙁы́коⷨ «е͗мꙿманꙋи́ль», иже ты̏ «͗мꙿманꙋи́ль» глеши, и̑ понѣ̀ т҄о не чювь́ствꙋе́ши, ꙗ͗ко «ⷨ» въ е͗вре́искыⷯ глѣⷯ и̑лѝ грь́чьскы́иⷯ нигдѣ́же сꙋ́ть. та́кожⷣе и̑ про́чаа приѡ͗брѣте́нꙿнаа. нь̑ и̑ ѡ͗ прѣ́водѣ глы по ле́ѯїю поищеⷨ, аще го́дѣ бꙋ́деть.
2 л҃҃в́
3 Ꙍ̑ глѣⷯ же иже въ именеⷯ ⷭ ́ си́це• «пар̑ѳе́нось», пара тѝ; пара то пи́рь ѳе́нꙋса, си̏ рѣⷱ ́ «огнь двⷭтвꙋе оу͗мръщꙿвлꙗ́ющи». двца а͗ нѐ два, понеⷤ ́ двца по двтⷭвꙋ глетсе, ꙗ͗коⷤ рѣ́хѡⷨ. дваа́ же «ко́ри». и̑ ино еⷭ се̏ еⷭс́тво, и̑бо̀ мла́дости раⷣѝ се̏ еⷭ ́, ꙗ͗коⷤ и̑ юны невѣ́сты глаша́ютсе «ко́ри», «парꙿѳе́носꙿ» же не глаша́ютсе не имꙋще́и двтⷭво. и̑ «ко́ри» глеть два юности радѝ, си̏ рѣⷱ ́ «дево́ика», о͗но́ же двтⷭва раⷣѝ «парѳе́нось». и̑бо̀ и мꙋжь двтⷭвникь «парꙿѳе́ноⷭ» глаша́етсе. а͗ еже «о̑тро́кови́ца» и̑ «юнаа», имꙋть въ гръ́цѣⷯ та́кожⷣе, и̑ ѡ͗ моуⷤсꙿкыⷯ та́кожⷣе. нь̑ «парѳе́ноⷭ» и̑ «ко́ри» не е͗ди́но еⷭство ꙗ͗влꙗ́еⷮ. тыⷤ ́ ꙁде̏ прѣло́жь се̏ на ѡ̑но̀, и̑ ѡ̑но̀ на се̏, еда раꙁꙿвраще́нїа не въно́сиши, гле е͗ди́но еⷭ; ꙁр̑и ꙗ̑ко ѡбоꙗ не въсꙋ́е въпи́сашеⷭ, нь̑ поне́ ⷤ ́ имоуть раꙁдѣл́нїа. та́кожⷣе и̑ и̑деⷤ ꙽ ре́щи «дѣти́щꙋ», глеши и̑ ты̏ ѡ̑тро́че пррќь. «ѡ͗тро́кь» глетсе въ гръ́чьскыиⷯ писа́ниⷯ «пе́сꙿ», ꙁдеⷤ глеть «педіѡⷩ» иже еⷭ «дѣти́щь». и̑ не мнѝ е͗ди́но, по въꙁꙿрастꙋ̀ бо̀ сїа̏ имена. дѣти́щь ю̑нѣ́ишіи еⷭ ́ ѡ͗тро́ка. ꙗ͗коⷤ и͗деⷤ глеть «мла́ ⷣ дѣти́щь и͗ꙁгоры̀ двце». «е͗пикꙋріи» любопрѣмꙋдрьцѝ, «е͗риѳроⷩ»• чрь́но съ чръве́неⷨ, еже еⷭ ́ чръ́мно, «е͗ѵклеиⷭ» не глеть про́сто слаⷡ ́ ꙗ͗коⷤ съ|
— 63а —
1 пи́саше, нь̏ блго нарица́нїе. «ма́рꙿтиресь» не глетꙿ «мⷱнци», нь̏ «свⷣѣ́тел», ꙗ̑коⷤ реⷱ ́ Хс҃ «иже и̑сповѣⷭ ́ ме прѣⷣ члкы, и͗сповѣⷨ ́ е̑го̀ и̑ аꙁь прѣⷣ ѡ͗цемь». и̑ ѿ свѣ́тⷣелꙿства име, ꙁдеⷤ ́ ѿ мⷱн́їа. нь̑ нѣ́где ѡ̑брѣта́етсе и̑ та́мо и̑ мⷱн́ци и̑ стрⷭтрь́пци, на сво́емь же мѣ́стѣ въса́ко, ꙁдеⷤ ́ сълїа́нꙿно въсе́. «мегалома́рꙿтиресь»• вели́косвⷣѣ́тел, ꙁдеⷤ ́ «великомⷱн́ци». ꙁр̑и недоста́тꙿкы. пакы̀ «пѡлѝмерѡⷩ ́ кѐ пѡлѝтрѡпоⷩ», и̑ съмотрѝ, а͗ще кто мо́жеть вѣ́тⷣи глемо́е въ а͗плⷭѣ• «мнѡⷢч́тⷭно и̑ мнѡ́гоѡбраꙁно», не́ чь́сꙿтно чтⷭи, нь̑ си̏ рѣⷱ ́ на мнѡ́го че́сти, си́це на мнѡ́го дѣлѡ́вь и̑ на мнѡ́гоѡбраꙁно гла бь ѡцемь. нь̑ и͗ се̏, ꙗ͗ко не глеть «вѡдосла́нꙿнь гро́бь», нь̑ «вѡдостла́нꙿнь». и̑бо̀ въ гръ́чьскоⷨ глеть «идатось стро́тось та́фось». стро́тоⷭ еⷭ «про́стрьть». и̑ ꙁде̏ рѣ́ше «стла́нꙿнь», тыⷤ ́ мне краснѣ́е ре́щи и͗ꙁꙿвръ́жет и̑ глеши «сла́нꙿнь» и̑ раꙁвра́ти, ꙗ͗коⷤ и въ въсѣⷯ ꙽. ꙗ͗коⷤ и̑ хо́те похва́лнѣише ре́щи, глеши «па́схꙋ хва́леще вѣчнꙋ́ю», та́мо же «па́сха кротꙋ́ндеⷭ», «кротꙋ́ндесь» еⷭ ́ «пле́щꙋще». си́це бо̀ се̏ и͗ ѡ͗ сеⷨ глеть, ꙗ͗коⷤ и͗ꙁ тьмна́го Егѵ̈тⷫа, егѵⷫть бо̀ тьма̀ глетсе, и͗схо́дещимь люⷣмь, и̑ Марїа́мни наче́ть пѣ́ти съ ѡ̑тро́кови́цами въ тѵ̈мꙿпа́ны *• по́имь гви, и̑ ꙗже тѵ̈мꙿпа́нь не имы, рꙋка́ми пле́ще поꙗ́ше. та́кожⷣе и̑ и͗ꙁь ада тьмна́го сїи и̑ꙁьшⷣше веⷭла́ми нѡга́ми, ꙗ͗коⷤ и̑ ѡ̑ны̀ не ѡ͗ꙁлобл́нꙿными въ́ мори, поⷣб́но па́сцѣ, си̏ рѣⷱ ́ прѣвеⷣн́їе пле́щꙋть рꙋка́ми вѣчно́е. тыⷤ ́ прѣтво́ривь, ꙁр̑и ка́мо ѿиде и̑ что̏ глеши; ꙗ̑коⷤ нѣ́где ѡ̑ сиⷯ ́ ѡ̑трокови́цаⷯ глеть• «нь̑ мы̏ ꙗ͗ко ѡ̑тро́кови́це гви поеⷨ», и̑ сіи• «нь̑ мы̏ ꙗ͗ко ѡтроци». и̑ ꙁр̑и, ка́мо кь ѡ͗тро́кѡⷨ греде́ши, ѡ͗ста́вль ви́нꙋ, о͗ н́иже поче́ло си́це• «влъ́ною мо́рꙿскою поⷣ ꙁемл́ю |
— 63б —
1 съкры́вꙿшаго спⷭныⷯ дѣ́ти по́топи, нь̑ мы̏ ꙗ͗коⷤ ѡ͗тро́кови́це си́ ⷯ се́стры по́иⷨ» *. мню́ же и̑ «сла́вно бо̀ просла́висе», иже въ сла́вѣ глеⷮ, ѡ ендоѯось и̑лѝ прѣ́славно и̑лѝ ко́и бѣ въ сла́вѣ. се̏ бо̀ еⷭ ́ до́гмата прѣ́ма егѵⷫтѣнь ре́кшиⷯ, ꙗ͗ко бꙁи̏ е́гѵⷫтстіи ратꙋ́ютсе съ Мѡѵ̈се̑ѡмь, и̑ тво́реть врѣмена̀, врѣмена̀. сіи же тогⷣа́ ре́коше• иже еⷭ ́ прѣ́славнь, ꙗви сво́ю си́лꙋ, и͗ по́имь е͗мꙋ͗. и͗ не́ «пое́мь» е̑мꙋ͗, нь̑ «по́имь» е̑мꙋ͗, повели́телꙿно.
2 Та́кожⷣе пакы̀ и̑ ѡ͗ а͗нти́стихы́иⷯ проти́вно ꙁо́вомыⷯ. проти́вна бо̀ сꙋ́ть е͗ди́на дрꙋ́гыиⷨ, ꙗ͗коⷤ бѝ ре́щи е̑ди́но дрꙋ̀гомꙋ гла́ти. ты̏ мо́и са́нь не въ́ꙁмеши, ни мо́и гль, тыⷤ ́, беꙁꙋ́мныи соудіе, въꙁима́еши е͗ди́но и̑ да́еши дрꙋ́гомꙋ, па́че же сълїа́нїа тво́риши гле е͗ди́но еⷭ ́. т҄о по́что и͗же наⷨ мѣне́нїе не сътво́риши, понеⷤ ́ е͗ди́ны сꙋ ⷮ ́; нь̑ понеⷤ ́ ѡ͗глꙋша́етсе кто̏ вѣ́ды, мни́ши ꙗ͗ко не вѣⷭ ́. вѣⷭ ́; нь̏ ꙗ͗коⷤ ко́нꙗ кто̏ ꙁре̏ и̑ꙁдалеⷱ ́ съвраща́юща́се ꙁаⷣн́ими нѡга́ми и̑ готовеща́се оу͗да́рити е̑го̀ оу͗кланꙗ́етсе, та́ко и͗ вѣ́дꙿць ꙁре́ те ꙁа́дными глы раꙁвраще́нꙿными, оу͗кланꙗ́етсе. ѡ͗ чюⷣо. въ ꙁа́паⷣны́иⷯ страна́ ⷯ неправославнїи е͗ꙁы́ци глы бжⷭтвны́ми оу͗кроща́ютсе и͗ покара́ютсе, поⷣбно же и̑ по ѡстровѡⷯ даⷤ ́ и̑ въ Сѵ̈ріи, ть́чїю се̏ въ наче́лѣ и̑спро́сити, ꙗ͗ко прѣ́моудрыи въ члцѣⷯ реⷱ ́• въ́ блаꙁѣ срⷣц́и почи́еть прѣмоудрѡⷭ ́, ꙗ̑ко а͗ще нѣⷭ ́ ми́рꙿно срⷣце, гнѣ́вь и̑ꙁго́нить прѣмꙋдрость и̑ съ́мысль.
3 И̑ нѣ́кы́и же ѿ ꙁа́пада мꙋдрь́ць и͗спро́сивь въ црⷭтвꙋющиⷨ гра́дѣ оу̑ дръжа́внаго прѣмꙋдрѣ́иша члка, рекь є͗го́же и̑маши, ѡ͗ влⷣко, ꙗ͗ко крѣпча́иша́а глати. и̑ ꙗ͗коⷤ даⷭ ́ е̑мꙋ͗ прѣмꙋдрѣ́иша, поне́ ⷤ бѣ̀ и͗мѣ́е любо́вь мнѡ́го кь н́мꙋ, и̑ наче́ гла́ти кь н́мꙋ фрꙋ́гь, абїе въ нѣ́кыиⷯ прогнѣ́васе члкь цревь и̑ и̑ꙁреⷱ ́ е̑мꙋ͗ глы хꙋ́|
— 64а —
1 лꙿны. ѡнꙿ же въшⷣь́ кь црꙋ реⷱ. ѡ͗ црꙋ а͗ꙁь про́сиⷯ ти прѣмꙋдрѣ́иша члка, и̑ ты̏ даⷭ ́ мнѣ̀ прѣ́беꙁꙋ́мна, ꙗ͗ко въ бжⷭтвныиⷯ бжⷭтвнаа прѣꙁрѣ́вь и̑ по свое́мꙋ срⷣцꙋ члⷭчќаа мнѣ̀ вѣща́еть и̑ оу͗ничижа́еть *• и̑ пакы̀ гь реⷱ ́• слоⷡ ́ ва́ше сѡ́лїю да бꙋ́деть *, и̑ си́ми ть́чїю вели́ци и̑ да́же и̑ гпⷭтвꙋ́юще́и покара́ютсе и̑ глетсе. ꙁдеⷤ ́ въ правосла́ви тꙿма́ми кто̏ е͗ди́ного ма́лыиⷯ оу͗кроти́ти не мо́жеть. то̏ се̏ тво́римь по а͗пⷭлꙋ. реⷱ ́ бо̀• бꙋдѣ́те въѡ͗рꙋже́ни десны́ми и̑ шꙋ́ими. и̑ е̑гⷣа̀ не потрѣ́бꙋеть кто̏ десна́а иже сꙋ́ть лю́бꙿви, то̏ шꙋ́ꙗ сїа̏ ꙗже сꙋ́ть съпротивл́ни. глеⷮ бо̀ въ ꙁа́конѣ• да не прїи́меши слꙋ́ ⷯ соу́етнь. и̑ аꙁь въсе́гⷣа на г҃а̀ мое͗го̀ въ́слꙋ ⷯбесчи́сльнаа соу́етꙿства исплънꙗ́юсе слы́ше на въса́комь пѣ́нїи, и̑ вѣща́ти не смѣ́ю. глетꙿ же• и̑ да не сѣди́ши съ непра́веⷣнѣмь бы́ти свⷣѣ́тель непра́веⷣнь. и̑ аꙁь мнѡ́гые хꙋ́лы и̑ свⷣѣ́телꙿства са́мь и̑ꙁре́коⷯ тебѐ послꙋша́е, ꙁр̑е твоего̀ ѡ͗браще́нїа и̑ въне́тїа, и̑ не быⷭ
2 л҃ѓ.
3 Ннꙗ пакы̀ о͗ е͗врі́истѣмь ̑ꙁы́цѣ ре́коу глы въне́тисе хо́тещіиⷯ, понеⷤ ́ невънима́нїемь прѣлага́ють глы, и̑ мнѡ́гаа въво́деть. сїи бо̀ гли, мнѡ́ꙁѣⷯ ихь бощеⷭ ́ поплъꙁе́нїа, ни ѿ е̑вре́искаго въ гръ́чьскы́и ̑ꙁы́кь и̑ꙁда́ше. и̑ мы̏ невъне́тїемь раꙁо́рихомь мнѡ́гыиⷯ, и̑ ѿ еⷭс́тва иⷯ ́ и͗ꙁве́дохомь. «сїѡ͗нь»• съмотри́телꙿство. «і̑е͗рⷭлмь»• прⷣѣ́ль ми́ра любо́вна. «салѵ̈мь»• текоуща́а. «ꙁевеⷨ»• млъніа. «е͗ла́мь»• прѣдⷣве́рїе и̑лѝ провра́тїе. «садаі̀»• доволꙿнь. «ліѳоу»• а͗кінꙿѳь. «фи́никесꙿ»• и͗стоука́нь, ꙗ͗коⷤ и̑ есть фи́ниѯꙿ, ꙗ͗ко и̑ꙁваа́нїе. «і̑а꙼феѳ»• ловл́нїа. «ка́на»• ꙁда́нїе. «сїкера»• катаскевасто̀ ви́но. «варꙿѳоломе́и»• снь повѣше́и вѡ́ды. «виѳꙿсаи́да»• до́мь насыще́нїа |
— 64б —
1 ꙗ͗коⷤ и̑ бѣ̀, нь не прие́ть. «вариѡна̀»• снь ѕвѣꙁды̀. «виѳꙿсвагѝ»• до́мь оусть и͗лѝ дъ́брь, ꙗ͗коже и͗ еⷭ ́ видѣ́нїемь поⷣ Е̑леѡ́номь на́ дѣлоу, ѿно́уⷣ же І̑е̑рлⷭмь ꙁри́тсе, и̑схо́де ѿ страны̀ І̑ѡ͗рꙿда́на, ѿи͗де́ ⷤ оу͗ꙁрѣ́вь Хс҃ ́ І̑е͗рлⷭмь, про́слъꙁи и̑ реⷱ ́• І̑е͗рлⷭмь І͗е͗рлⷭмь, а͗ще бѝ вѣ́лⷣь днь посѣще́нїа твоего̀. нь̏ прїи́деⷮ врѣ́ме, е̑гⷣа̀ ѡ͗бы́дꙋтꙿ те о͗крⷭть вра́ѕи тво́и, и̑ о͗бло́жеть о̑стро́гь ѡ͗ тебѣ̀ и̑ раꙁби́ютꙿ те, и̑ че́да твоꙗ̀ въ тебѣ̀. ⷭ ́ же повидѣ́нїю име се̏• ѿ Е̑леѡ́на въꙁима́есе дѣ́ль и͗ съхо́де съ въсто́ка І̑е͗рлⷭмоу, даⷤ ́ и̑ юга че́сть дръ́же. «виѳаніа»• до́мь послоуша́нїа и̑ сїа̀ еⷭ ́ ꙁа сиⷨ ́ дѣ́лоⷨ ́. «варахіа»• блⷭви гь. «генисаре́ть»• ꙁва́нїе кне́ꙁь. «гадариⷩ ́»• рѡⷣм́ь ихь. «голꙿгоѳа̀»• камѣнꙿно протрь́тїе, и̑лѝ свобода̀, и̑лѝ краніꙋ. «ꙁеведе́ꙋ»• парика́ꙁандось. «ꙁахаріа»• па́меть гнꙗ, «ꙁакꙿхе́и»• пра́веⷣникь. «е͗леа͗кѵ́мь»• бжїе въста́нїе. «и͗ліоу»• бь мо́и съ̏. «и͗ліа»• бь мо́и гь. и̑ ꙁр̑и ꙁде̏ въ коли́цѣⷨ еⷭ раꙁдѣл́нїе. «ѳѡма̀»• веꙁꙿдна, и̑лѝ блиꙁнь́ць, и̑ ты̏ «тѡма̀» глеши, ꙗ͗коⷤ бѝ ре́щи «сѣ́чꙿць». «і̑е͗се̑»• ни́сꙋ плѡⷣ ́. «і̑ѡ͗си́фь»• снь въ́ꙁрасти, и̑лѝ прило́жень. «скарїѡⷴ ́»• селенїе смрти, и̑лѝ па́меть смрти. «роуви́мь»• дхь бжіи. «симеѡ́нь»• послꙋша́нїе. «леѵвѝ»• мо́и слоужи́тель, и̑ ты̏ глеши «леѵги» и̑лѝ инако прѣтвара́е. «і̑о͗у́да»• и̑сповѣда́нїе. «са́харь»• мъꙁда̀, и͗бо̀ прине́се Рꙋвімь мтри своеи ꙗблька, ꙗже ражⷣа́еть былꙿка манꙿдраго́ра, и̑ про́си ѿ сиⷯ ́ Рахїи́ль, и̑ реⷱ ́• а͗ще да́си ми ꙗблько ѿ сиⷯ ́ ꙗблькь, бꙋ́деть с тобо́ю ’Іа͗кѡ̀вь въ сію но́щь. и͗бо̀ съ Рахїилою хо́тѣше въ тꙋ̏ но́щь бы́ти, и̑ быⷭ ́ съ Ліею, понеⷤ ́ да́сть е͗и ꙗблько Ліа, и̑ ꙁаче́ть Са́хара, и̑ наре́коше име е̑мꙋ͗ мъꙁда̀, си̏ рѣⷱ ́ мъꙁды̀ раⷣѝ быⷭ съ Ліею и̑ ꙁачеⷭ ́*. «ꙁавоулѡ́нь»• дар́ь. «да́нь»• соуⷣ. |
— 65а —
1 «га́дь»• и͗скꙋше́нїе. «нефѳа́лиⷨ»• стъбль. «а͗сѵ̈р́ь»• тꙋ́чнь хлѣ́бь. «венїами́нь»• влъ́къ хы́щникь, и̑лѝ болѣ́ꙁнь. «і̑е̑рихѡ́нь»• съхожⷣе́нїе се́лоу и̑лѝ и͗ꙁри́нꙋтїе. та́ко бо̀ и̑ поⷣб́но еⷭ ́ мѣ́стомь. «конꙿдра́ть»• ть́нꙿко и̑лѝ съ́мракь. «корꙿвона́нь»• приноше́нїе иⷯ ́. «ханане́и»• кектиме́нь. «мрїа́мь»• просвѣтещіа. «матꙿѳїѡⷩ ́»• догмати́савша. «магⷣалинѝ»• ѿ стлъ́па пи́рꙿговна. «наꙁаре́ѳь»• чисть. «нефѳа́лимь»• съѡ͗бра́ти ме. «ра́ма»• въ́ꙁвыси наче́ло, ꙗ͗коⷤ и̑ еⷭ ́ мѣ́стоⷨ прⷣѣ́ль ꙁрѐ повъсоу́дꙋу ѿ Виѳлеі́ма гре́ды кь І̑ерлⷭмоу. «рахіиль»• ѡвьць. «раавь»• рассширѣ̀. «роуѳь»• поспѣшꙿшіа или ꙁрещіа. «рака̀»• тъ́щь. «понтїоу»• прѣкло́нꙿшоу съ́вѣть. «пила́ть»• оу̑ста̀ сфироко́па. «пе́трь»• наⷣрѣ́шеи, и̑лѝ раꙁдрѣ́шеи. и͗бо̀ по имени е͗вре́искы «кѵ́фа» реⷱсе е̑мꙋ̀ ка́мень, сеⷤ ́ та́ко е͗вре́иско еⷭ ́, и̑ се̏ паⷱ ̀ се̏ протлъкоу́еть, боуди́ же и̑ ѡбое по ле́ѯи въмѣща́еть. «сѵ̈дѡ́нь»• ло́вище. «веелꙿꙁевꙋ́ль»• пожⷣира́е е̑ди́нь. «а̑а͗рѡ́нь»• прѣлⷣь́ си́лы. «анꙿна»• блтⷣть е̑моу̑. «а͗ггѐ»• пра́ꙁдꙿникь. «є͗нѡⷯ ́»• ѡ̑бновл́нїе. «е͗нѡⷭ ́»• члкь. «е͗мꙿмаоу́сь»• люⷣїе ѿвръ́гоше. «е͗лиса́веть»• боу ми и̑сплън́нїе, «ир͗ѡⷣ ́»• дер̑мати́нось, е̑пи́доѯось. «і̑ѡ͗рꙿда́нь»• съхожⷣе́нїе и ⷯ. «і̑ѡ͗анꙿнь»• е͗моуⷤ ́ есть блⷣть. «ке́сарь»• соу́да кне́ꙁь и̑лѝ расцѣ́плень. «киринеи́»• наслѣ́дникоу сь̏. «капе́рꙿнаоумь»• вьⷭ ́ оу͗тѣше́нїа, ꙗ͗коⷤ и̑ есть видѣ́нїемь. «ламеⷯ ́»• смѣре́нїе. «ла́ꙁарь»• ѿць кьпомо́жень. «ло́ть»• и̑ꙁба́влнь и͗лѝ оу͗клонисѐ. «мрїа»• гпⷭтвоу́ющіа. «ма́рꙿѳа»• просери́ꙁꙋса. «наѳа́нь»• даⷭ ́. «нѡ́е»• поко́ище. «ниневѝ»• рѡ́дꙋ красотнѣ́е. «ра́ма»• высѡ́ка «симеѡ̀нь»• слы́ше печа́ль. «содо́мь»• па́шище и̑лѝ ражⷣеженїе. «са|
— 65б —
1 та́нь»• а͗нтики́менось, и̑лѝ ѿстоу́пниⷦ. «са́вꙿва»• плѣн́нїе. «тӱверіоу»• видѣ́нїе е̑го̀. «трахонити́дось»• шъ́ствїе печа́ли. «фаноуи́ль»• ли́це боу.
2 лд́.
3 ꙗже въ і͗ѡ҃ ́.
4 Сїа̏ пакы въ І̑ѡ͗анꙿнѣ• «е͗нѡ́нь»• и̑сто́чникь си́лы. «галїле́а»• ѿкръве́нїе и̑лѝ съжи́телꙿство. «є͗фре́мь»• въꙁра́щень и̑лѝ плѡⷣно́сꙿнь. «салу́мь»• ври́ѡнꙿда. «месіасꙿ»• раꙁ̑ꙿдрѣ́шень и̑лѝ помаꙁа́нь и̑лѝ х҃с́. «наꙁаре́ѳꙿ»• ѡ̑чище́нїе. «сѵ̈ха́рь»• въѡ̑браже́нїе. «а͗да́мь»• ꙁемлꙗ̀ въплъще́нꙿна, и̑лѝ ꙁемлꙗ чрьвл́на. «авелꙿ»• ѿсѣче́нїе и͗лѝ рыда́нїе. «ка́инь»• ꙁда́нїе и̑лѝ ꙁа́виⷭ. «си́ѳ҃»• сажⷣе́нїе, и̑лѝ въста́нїе. «є͗нѡ́сь»• ꙁабыва́емь. «малелеи́лꙿ»• и̑ꙁмѣн́нїе крѣ́пꙿко. «и͗аредь»• съниꙁꙿшъ́ствїе. «є͗нѡⷯ ́»• о̑ста́влнь. «маѳꙋсал́а»• посла́нь. «ламе́ ⷯ ꙽»• блгораꙁоу́мнь. «си́мь»• съвръ́шень. «ха́мь»• сме́авь. «і̑афеѳꙿ»• распростран́нїе. «еверь»• ра̀ꙁⷨꙋ. «е͗срѡ́мь»• млнїе послѣнⷣ́. «ѳа́ра»• блговѣнꙿча́нїе, и̑лѝ вѣнꙿць. «о͗санꙿна̀»• спⷭи́ же. «і̑саа́кь»• смѣ́ ⷯ ꙽ ра́дость. «і̑а͗кѡ́вь»• петниⷦ ́. и̑бо̀ та́ко родисѐ дръжеⷭ ꙁа́ петоу і̑са́воу, и̑лѝ послѣнⷣꙗа дръ́же. «і̑са́вь»• лиѳоло́гїѡнь. «мелꙿхисⷣе́кь»• а͗пⷭль пра́веⷣнь, и̑лѝ црь пра́вды. «і̑ѡвь»• любо́вꙿнь. «соломѡⷩ ́»• съмире́нїе и̑лѝ съблю́день. «ꙁавоулѡ́нь»• блгополоуче́нїе. «нефѳа́лимь»• млтва. «а͗сѵ̈рь»• блже́нь. «галаⷣа́»• свⷣѣ́телꙿство. «евꙿва»• жи́ꙁнь, и̑лѝ жена̀. «са́рꙿра»• съоуꙁь ѿꙁрѣ́вꙿши. «виѳле́еⷨ»• домь хлѣ́ба. «а͗ѵраа́мь»• ѿць высѡ́кь и̑лѝ ко́нꙿцеⷨ и̑лѝ вы́шнмꙋ и̑лѝ е̑ꙁы́кѡⷨ и̑лѝ щедрѡтаⷨ ́, и̑лѝ и̑ꙁꙿбра́нь. и̑ ꙁр̑и ꙁде̏ ѡ̑ а͗ѵраа́мѣ ка́ко еⷭ ́ въ а͗пⷭлѣ, а͗ще е͗ди́но пи́сме прѣтво́риши, ѡ не и͗справлꙗ́еи́се, въ коли́ко растлѣ́нїе грⷣе́ть. реⷱ бо̀• и̑ да прѣста́неть не нарица́тисе а͗ѵраа́мь, нь̑ да глетсе |
— 66а —
1 а͗ѵра́мь*, си̏ рѣⷱ ́ оу͗пра́ꙁдꙿнено име ѿ е͗ꙁы́кь, єже не нарица́тисе ѿць е͗ꙁы́кѡⷨ. и̑лѝ о͗ Са́рꙿрѣ пакы̀*• Са́рꙿра глетсе съоуꙁь ѿꙁрѣвши, ꙗ͗коⷤ реⷱ ́ бь къ ’Аѵраа́мꙋ• и̑ не бꙋ́деть име е͗ѝ Са́ра, нь̑ Са́рꙿра. тыⷤ ́ оу͗пра́ꙁⷣнивь р̀ е͗ди́но, глеши еи све̑ꙁанꙋ бы́ти. та́кожⷣе и̑ кь ’Аѵраа́мꙋ реⷱ ́. не нареⷱт́се име твоѐ а͗ѵра́мь, нь̑ а͗ѵраа́мь. и̑ ты̏ оу͗пра́ꙁⷣдꙿнивь е͗ди́ного а́ оу͗малꙗеши не́ тькмо бжіе нареⷱн́їе ѿ ’Аѵраа́ма, нь̏ и̑ ѿ е͗ꙁы́кь по́хвалоу и̑ оу͗пова́нїе. та́кожⷣе пакы̀ и̑ Виѳлее́мь * • до́мь хлѣ́ба ’Ефра́нꙿѳꙋ. ’Ефра́нꙿѳь бо̀ мѣ́сто велїе еⷭ ́, нь не граⷣ ́, Виѳлее́м же граⷣ ́, и̑ бли́ꙁь ’Ефра́нѳа, и̑ въ врѣме плѣн́нїа при́бѣжи́ще ’Ефра́нꙿѳꙋ. то́го раⷣѝ жита̀ и̑ про́чаа въса̀ ’Ефра́нѳꙋ въ Виѳлее́мѣ бѣ́хꙋ. и̑ пакы̀ бо́лꙿшїи виѳлее́мꙿстїи и̑ма́хꙋ ꙗ͗коⷤ се́ло ’Ефра́нꙿѳꙋ. то́го раⷣѝ до́мь хлѣ́ба глетсе Виѳлееⷨ ́ ’Ефра́нꙿѳꙋ, ꙗ͗коⷤ и̑ въ бꙋко́вникѡⷯ в҃ ́-го глаⷭ ́ глеть. до́ме е͗фра́нꙿѳовь, гра́де сты́и. се̏ пѣвꙿць кь Виѳлее́мꙋ глеⷮ• нь̑ тогⷣа̀ до́мь хлѣ́ба е͗фра́нꙿѳѣ, ннꙗ же по прꙻрч́ьствꙋ домь хлѣ́ба нбнⷭаго, насꙋ́щьстьвна́го, иже ѿ Мрїе Ха҃. и̑ ꙁр̑и въ ко́и хлѣ́бь погрѣша́еши ꙁде̏ не́тькмо е͗ди́нѣмь пи́сменеⷨ, нь̑ двои́ми, ѳ҃-ю и̑ е, гле «витлеѡ́мь». и̑ что та́мо глеши та́ко и̑ въ въсѣ́ ⷯ и͗деⷤ а͗ще прѣтво́риши и̑лѝ пи́сменеⷨ и̑лѝ си́лою и̑лѝ чи́мь ли́бо, и̑ а͗ще реⷱш́и• «невѣ́ды кто̏ аще съгрѣша́еть что еⷭ ́», ни аꙁь ѡ͗сꙋжⷣа́ю си́цевы́иⷯ, нь̑ прѣкосло́вныиⷯ. и̑ пакы̀ чь́со раⷣѝ да оу͗поⷣблꙗ́емсе и̑ мы̏ ско́тꙿствꙋ; се́моу бо̀ поⷣби́ть невⷣѣн́їе си́цево, поне́ ⷤ бь слове́сныⷯ съꙁда̀, и̑ въ словесѝ еⷭ на́мь пита́тисе.:
2 л҃е́.
— 66б —
1 Та́кожⷣе въ въсѣⷯ ́ есть о͗брѣ́сти, нь̏ понеⷤ ́ слыша́хомь ѿ нѣ́кыиⷯ при́тчю та́ковꙋ, ꙗ͗ко въ нѣ́коеи странѣ̀ паⷣш́и росѣ̀ нѣ́цѣи, ꙗ͗коⷤ въсѣⷯ ́ ѡ͗бьоу͗родѣ́ти въ нѣ́кыиⷯ мы́слеⷯ ѿ се́е, трь́ же нѣ́цїи поⷣ пещеро́ю оу͗стоа́вше ѿ си́цева о͗роше́нїа нѣ́кое́ю, ѿ росы́ же въꙁь́мꙿше хра́нꙗхꙋу. и̑ е͗гⷣа̀ бѣда̀ прѣста̀, хо́жⷣахоу оу͗моу́дрити дрꙋ́гы. ѡ͗ни́ ⷤ си́хь оу͗ро́дивы нарица́хоу, и͗ и͗ꙁꙿгна́ше, и̑ въ градѣⷯ ́ и̑ въ́сеⷯ и̑ по въсꙋ́ ⷣ. ви́дѣвꙿшⷤе ноу́жⷣоу, въꙁь́мше ѿ росы̀ ѡ̑но́е, пома́ꙁашеⷭ ́ ꙗ͗коже прѣ́жⷣе съвѣ́това́лꙿ бѣше си́ ⷯ е͗ди́нь иⷯ ̋, и̑ бы́ше оу͗ро́диви. и̑ та́ко оу͗ро́дивы ви́дѣвше си́ ⷯ, наꙁва́ше моу́дрѣⷯ глюще• се̏ ннꙗ ншїи оу͗моу́дришеⷭ ́, и̑ при́ше си́ ⷯ. та́ко и̑ ннꙗ въ истинꙋ писа́нїа въса̀ растлѣ́нꙿна соу́ть, не́ въ странѣ̀ е͗ди́нои, нь̑ въ Романіи до Мари́це и̑ Бе́лꙿграⷣ и̑ Солꙋ́нꙗ, кро́мѣ трь́новꙿскы́иⷯ, ꙗ͗коⷤ прѣ́жⷣе рѣ́хь*, и̑ иже въ Стѣ́и Горѣ̀ нѣ́кыимь си́цевы́имь, и̑ ꙁде̏ о͗брѣта́ющиⷯсе ѿ сиⷯ ́. нь̑ а͗ще аꙁь собо́ю глю ѡ̑ сиⷯ ́, пови́нꙿнь е͗сꙿмь. а͗ще ли́ же свⷣѣ́тел прѣсⷣтавлꙗ́ю бжⷭтвна́а писа́нїа, то се́моу по́рокоу, паⷱ ́ же погꙋбл́нїю, пови́нꙿнь еⷭ ́ иже въ инаа въса̀ члкооу͗го́дїа оу͗пражнꙗ́есе и͗ сиⷯ ́ не брѣже́ть. ꙗ͗коⷤ и̑ погоубл́нїю соуⷣ ́ пра́вомоу пови́нꙿнь еⷭ ́ при́млеи та́те, оу͗біице и̑лѝ поⷣб́ныиⷯ си́мь, вѣнꙿча́ти и̑ крⷭти́ти• ꙗвѣ приче́стникь си́мь еⷭ ́, ꙗ͗коⷤ въпие́ть велегла́сныи І̑саіа• кне́ꙁи ва́ши татеⷨ ́ ѡ͗бь́щници, и̑ оу͗спѐ реⷱ ́ пра́вда въ вѣ́рнѣи сиѡ̀нꙗни́ны, и̑ иже ѿ си́цевы́иⷯ мъꙁдꙋ̀ при́млⷮ, па́чеⷤ соу́дещіиⷨ ѿ въсѣⷯ ́ си́цевы́иⷯ страни́тисе поⷣба́еть. ꙁа́конꙿ бо̀ глеⷮ• ѡ͗слѣплꙗ́еть мъꙁⷣа̀ оꙩчи ꙁрещіимь и̑ погꙋблꙗ́ютсе |
— 67а —
1 пра́ваа. ꙗ͗коⷤ слыша́хѡⷨ н̑равь мꙋ́жа блгочⷭтива хо́теща сⷣꙋ́ съвръши́ти, въ црⷭтвꙋющіимь гра́дѣ сы̏• не хо́тѣ нѣ́кое́и вдови́ци соуди́ти, ѿ не́же нѣ́кое ꙁе́лїе прилꙿ бѣ̀, гл• о͗бра́тить о͗но̀, а͗ще и̑ и͗ꙁда́вна сꙋще и̑ ма́ло, нꙿра́вь мо́и, и̑ мнѣ̀ти хо́щꙋ пра́ваа вѣща́ти и̑ сꙋ́ ⷣ съвра́щоу.
2 л҃ѕ́.
3 ннꙗ довл́ть.
4 Ащеⷤ и̑ въ досажⷣе́нїе ꙗ͗ви́тсе мнѡ́го гла́ти, нь̑ и̑ си́це поⷣба́еть наꙁна́мена́ти въ коли́ко честіи раꙁꙿвраще́нїе еⷭ ́.
5 пръ́вое оубо̀ рѣ́хѡⷨ вели́кое гⷭ пи́смень погоубл́нїе *.
6 вто́рое еⷭ ́ в҃і́-хь растлѣ́нїе *.
7 тре́тїе еⷭ ́ въ г҃ ́ си́лы погꙋбле́нїе *.
8 четврь́тое еⷭ ́ въ ті́тлѣ, нь̑ се̏ ма́лꙿми еⷭ ́ *.
9 пе́тое еⷭ ́ въ а͗постро́фꙋ и̑ дасіи *.
10 ѕ҃ ́-е еⷭ ́ въ строцѣ и̑ межⷣостро́чїи *.
11 ꙁ҃-е еⷭ ́ въ сꙋпротивл́нїи глѡмь *.
12 ѡсмое еⷭ ́ въ крⷭтѣ и̑ вели́кыиⷯ строкаⷯ ́ *.
13 деве́тое еⷭ ́ въ белѣ́гѡⷯ свѣтⷣе́лꙿствь *.
14 деⷭт́ое еⷭ въ приложе́ни и̑лѝ ꙋ͗лише́ни и̑лѝ прѣложе́ни гла си́це, ꙗ͗коⷤ ѡ͗врѣ́тохѡⷨ въ мнѡ́гыиⷯ, нь̏ и̑ ѿ ѡ͗па́реше́ва иꙁвода нѣ́кто прѣпи́савь, и̑ ѡ̑брѣ́ть и̑деⷤ ́ глть, и͗деⷤ ́ прїи́де ’Іа̑кѡ̀вь съ сньми свои́ми, и̑ съ «Діною дъщерію своею̀», и̑ въ оу͗лише́ни ра́ꙁꙋма мне лꙋ́чшее ре́щи, прѣкосло́ве, въпи́са• «съ е͗ди́ною дъщерію своею̀». то́го раⷣѝ си́цевыиⷯ въсꙿхлаща́ють ѿ сицевы́иⷯ. се̏ бо̀ еⷭ име, а͗ не число̀. І̑акѡвь бо̀ гре́дыи ѿ Хара́на ви́дѣ на пꙋ́ти въ снѣ̀ бо́реща е͗го̀ аггла, и͗ ꙗ͗влꙗ́шеⷭ ꙗ͗ко побѣжⷣа́еть се́го. и̑ въпро́си то́го а͗гⷢла• ко́ю че́сть имамь; и̑ раꙁꙋмѣ̀ видѣ́нїемь тѣ́мь, ꙗ͗ко мнѡ́гыимь блгы́имь наслѣ́нⷣикь хо́щеть бы́ти. и̑ повелꙗ̀ въсѣⷨ да глаша́ють е̑го̀ «І̑и͗сраи́лꙿ», еже еⷭ «оумь ꙁрѐ ба», |
— 67б —
1 а͗ по І̑ѡ͗си́пꙋ еⷭ ́ «поⷣб́нь агглꙋ». і͗ ѝ, не и ть́чїю, ꙗ̑коⷤ и͗ «і̑исоу́сꙿ», е͗же еⷭ ́ спⷭь, а͗ нѐ «і̑соу́сꙿ». то̏ же мѣ́сто нареⷱ ́ І̑акѡ̀вь фанꙋи́ль, е͗же еⷭ ли́це бжіе. и͗ ꙗ͗ко бра́лꙿсе бѣ съ а͗ггломь, сътво́ри себѣ ꙗꙁвꙋ на бедрѣ̀, и̑ ѿто́ли поста́ви ꙁа́конь не ꙗсти ѿ живо́тнаго бе́дрꙋ *. и̑ ꙗ͗ко посла̀ вѣ́стникы кь І̑саа́вꙋ, срѣ́те е͗го̀ І̑саа́вь, ѡ̑блобиꙁа̀ и̑ ѿиде. І̑а͗кѡ̀вь прїи́де на мѣ́сто глмо́е Тасїки̑ма, дъ́щи е͗го̀ Ди́на прїи́де ви́дѣти пра́ꙁдьнꙿство и ⷯ, и̑ ви́дѣвь ю цревь снь Сѵ̈хе́мь въсхы́тивь растлѝ ю. црь млꙗше І̑акѡва да поиметь ю̑ Сѵ̈хе́мь, и̑ не въсхо́тѣ І̑а͗кѡ̀вь. Сѵ̈меѡ͗нꙿ же и̑ Леѵі͗ ꙗ͗ко ви́дѣше пїа́ны въсѣⷯ ́ пршⷣь́ше но́щїю, и̑ссѣ́коше съ цремь и̑ снѡмь е͗го̀. си́це І̑ѡ͗си́пь глеть, кни́га же бытіе, ꙗ͗ко Емⷨѡ́рь ѿ́ць Сѵ̈хе́мѡвь, мле І̑а͗кѡ̀ва, реⷱ ́ Сѵ̈меѡ́нь и̑ Леѵі͗• а͗ще ѡ͗брѣ́жꙋтсе ѿ мала до велі́ка и ⷯ, да́мы се́строу на́шоу. и̑ се́моу бы́вꙿшꙋ болꙗ́хꙋ люⷣїе ѿ ра́нь, ѡ̑ни́ же наꙗхавше погꙋби́ше сиⷯ ́. по треⷯ ́ бо̀ днеⷯ ѡ͗бе́тришеⷭ ́ ра́ны и ⷯ. и̑ сїа̀ еⷭ ́ дъ́щи і̑акѡвлꙗ Ди́на, и̑ ты̏ мнѐ «е͗ди́нꙋ» глть писа́нїе, по́гꙋби име. си́це и̑ въ бгосло́вныиⷯ.
2 є͗дино́деⷭто еⷭ въ е͗вреи́скыⷯ и̑ гръ́чьскыⷯ имень. еже хо́те ре́щи «патрїа́рꙿхь» глеть• «патїа́рꙿхь». си̏ рѣⷱ «стⷭрте́мь наче́лꙿникь», въ еже би ре́щи «ѡцеⷨ наче́лꙿникь». и̑лѝ ѿ Матꙿѳе́а стго е͗ѵⷢлїа, и̑ ꙋ͗лишивь е͗ди́нꙋю ѳ҃ ́, глеть ѿ махни́та и̑лѝ ѿ сꙋ́етна стго е͗ѵⷢлїа. и̑ ка́ко кь ста́рꙿцꙋ ꙗ͗вльши́се реⷱ ́ бца• вра́га моего̀ имаши въ́ домꙋ, и̑ се́го раⷣи не мо́гꙋ ꙗ͗ви́тисе тебѣ и͗лѝ посѣти́ти. иже вели́кь сь̏ въ ра́ꙁꙋмѣ, нь̏ не ѡ̑брѣ́те съкръве́нꙿна е̑ди́ного гла, е͗ди́ного ть́чїю сꙋ́ща. |
— 68а —
1 и̑ ка́ко сїе̏ кни́гы вра́гь не нарекꙋ́тсе, толи́ка растлѣ́нїа сꙋ́ща;
2 а͗ еже ѡ͗ а̑нти́стихы́иⷯ, а̑нтистиха́а съ в҃і́-ми чи́слимь, понеⷤ ́ е͗ди́но се̏ еⷭ ́. и̑ сїа̏ въса̀ а҃і́ въ д҃ ́ дѣле́тсе чтⷭи• въ пи́сменеⷯ, въ глⷭѣ, въ гла́ни, въ прѣложе́ни гль̀, ꙗ͗коⷤ бѝ лкꙋ бо́леⷭ въсе́лила́се въ́ кръвь, въ жлⷱъ чръ́ноую, въ жлⷱь жлътоу́ю, и̑ въ хра́коти́нꙋ, и̑ ѿ сиⷯ ́ въ въсѐ съ́ставы раꙁлива́етсе. и̑бо̀ и̑ кни́га ѿ д҃ ́ че́стіи еⷭ, ꙗ͗коⷤ и̑ члкь. нь̏ се́мꙋ неꙁꙿдра́вїю ко́рень ꙁло́е ꙋ͗че́нїе, и̑ и̑сцѣл́нїе пра́вое, ꙗ͗коⷤ ѡ̑бре́щеши въ и҃і́ и̑ к҃е́ глави́ꙁнѣ. да́же бо̀ до се́го бо́лесть дости́же, ꙗ͗ко ни ѡ͗ а͗рхїе̑ре̑оу вⷣѣ́ти ка́ко еⷭ ́ помли́тисе въсѣ́ми сще́нꙿникы, нь̑ въ мѣ́сто еже ре́щи «е̑го́же да́рꙋ́и», ꙗ͗коⷤ въ гръ́чьскѡⷨ «є͗гоⷤ ́ дарꙋ́и»• «ѡнь до́рисонь», глють «е͗гоⷤ ́ дарова̀». и̑ что еⷭ ́ се̏, что лѝ ѡ͗но̀, ѡ͗ невѣ́жⷣьства люⷣїи. и̑лѝ въ дѣа́нїи въ наче́лѣ глюще́е• пръ́вое оубо̀ сло́во сътво́риⷯ ѡ͗ въсѣⷯ ́, ѡ͗ Ѳеѡ́филе, ихже наче́ть ’Ісь тво́рити же и̑ ꙋ͗чи́ти, ꙗ͗коⷤ бѝ ре́щи• ѡ͗ Ѳеѡ́филе, е͗ѵⷢлїе ти напи́саⷯ ѡ̑ въсѣⷯ ́ і̑свѣⷯ дѣ́лѣⷯ и̑ ꙋ͗че́ниⷯ до въꙁнⷭенїа ꙗже сътво́ри, сеⷤ т́и пи́шꙋ ѡ͗ дѣа́нїи а͗пⷭль. сіи же въ несъ́вѣсти• «пръ́вое оубо̀ сло́во сътво́риⷯ ѡ͗ въсѣⷯ ́ и̑ ѡ͗ Теѡ́филѣ», ꙗ͗коⷤ бѝ ре́щи• е͗ѵⷢлїе ѡ͗ въсѣⷯ ́ люⷣх́ь съпи́саⷯ что сътво́рише и̑ ѡ̑ дѣ́лѣⷯ Ѳеѡ́фила нѣ́кое́го, а͗ не́ ѡ͗ х҃ѣ̀ ’Іс҃ѣ̀. и̑ ꙁр̑и въ таковѣ́и кни́ꙁѣ пръ́вое раꙁꙿдрꙋше́нїе и̑ хꙋ́лꙋ. иже си́мь не́ тькмо дѣа́нїе въсѐ въ́ льжꙋ прѣло́жи, нь̏ и̑ е͗ѵⷢлїе гла́вꙋ лꙋчи́ноу. и̑лѝ въ пⷭѣ́ни мѡѵ̈се̑евѣ «дондеⷤ ́ прои́дꙋть», сіи же• «дондеⷤ ́ проидо́ше». и̑ съмотрѝ |
— 68б —
1 бледосло́вїе. и̑лѝ• «стра́жїе ѿ́ страⷯ оу͗мртвѣ́ше», и̑ сіи. «ѿ́ страⷯ оу͗мртвише», и̑ ко́го оу͗мртише, х҃а̀ и̑лѝ а͗ггла; ѡ͗ невⷣѣ́че глмы́имь. и̑лѝ «раⷣу́исе ми́рꙋ (и) влⷣце», и̑ си̏• «раⷣуи́се мѵ́рꙋ (ѵ̈) влⷣце». и̑ ꙁр̑и, что глеть по ле́ѯїю. ꙁр̑и же и̑ сѐ. «смѣ́авь» (ѣ) и̑ пакы̀ «смеа́вь» (е). «смеа́вь»• смеа́все ѡцꙋ Ха́мь, «смѣа́вь» си̏ рѣⷱ ́ дръ́ꙁноувь. нь̏ и̑ «ꙁемлꙗ̀ же бѣ̀ невиⷣм́а и̑ не оу͗краше́нꙿна»• не ꙋ͗съсоу́жⷣена глть, поне́ ⷤ «оу͗съсꙋжⷣе́нїе» еⷭ ́ гѡ́ры, полꙗ̀, хлъ́ми, протръже́нїа и͗сто́чникѡⷨ и̑ про́чаа, же глють гръ́чьскы «а͗катаске́ѵастось»• ске́ѵось съсꙋ ⷣ ́ еⷭ ́, а̑ ꙋ͗краше́нїе по сиⷯ ́ быⷭ проꙁебл́нїѡⷨ и̑ дрѣвеⷭ ́ и̑ про́чаа. нь̏ и̑ «гь въцрисе и̑ въ блгопоⷣбїе́ се ѡ͗блѣ́че» глеть, поне́ ⷤ не и̑мѣ́е прркь поⷣб́їа коли́ко ре́щи ни́ вещь, реⷱ ́ «въ блгопоⷣб́їе», си̏ рѣⷱ ́ неи͗ꙁреⷱнꙿно. си̏ же пости́жимо глють, е͗гⷣа ре́щи «въ лѣ́потꙋ», е̑нꙿ е͗ѵпре́пїа, въ блгопоⷣб́їе
2 лꙁ.
3 Ннꙗ же пакы̀ по гръ́чьскыⷯ мѣре́ниⷯ наꙁна́мена́ти еⷭ ́. просѡдіе сꙋ́ть і҃ ́, си̏ рⷱѣ́ приложе́нїа съвы́ше ѡ͗дѣа́нїа пѣ́нїи• о͗ѯіа, варіа, периспѡме́ни, макра̀, врахіа, дасіа, ѱїлѝ, а͗построфь, ѵфень, и͗подїастолѝ. и̑ сїа̏ дѣле́тсе въ д҃ ́• въ то́носы, въ лѣта̀, въ дхы, и въ́ срⷭти.
4 И̑ то́нось еⷭ таи͗нїѡ̀, си̏ рѣⷱ ́ по́ю, и̑ сꙋ́ть г҃ ̋. о͗ѯіа, варіа, перїспѡме́ни. и̑ сꙋ́ть гпⷭтвꙋ́ющіи о͗ѯіа и̑ периспѡме́ни, и͗бо̀ варіа съвъспритнь то́нось еⷭ и̑ не гпⷭтвꙋ́ющи.
5 Коли́ко въ лѣⷮ; в҃, макра̀ и̑ врахіа.
6 Дх҃о́вны же в҃ ́. дасіа и̑ и̑ѱїлѝ.
7 Стрⷭти г҃ ́. а͗по́строфь, и̑ ѵфень, и̑ и͗подїастолѝ.
8 Коли́ко честіи еⷭ книже́вꙿства; ѕ҃ ́. пръ́во чта́нїе въ стъꙁе́ ⷯ по ѡ͗дѣа́нїѡⷯ, в҃ ́-е протлъкова́нїе, си̏ рѣⷱ ́ ѡ͗бнаженїе по с́ꙋщїиⷯ твори́телꙿныиⷯ ѡбра|
— 69а —
1 ꙁѣⷯ. г҃ ́-е ̑ꙁы̋к же и̑ і̑сторіа по рꙋцѣ и͗ꙁда́нїе. д҃ ́-е готовосло́вїа ѡ̑брѣте́нїе. е҃ ́-е наⷣгла́нїе ѿсъ́мысль. ѕ҃-е соⷣу́ творе́нїѡⷨ, иже и̑ лꙋ́чꙿшее еⷭ ́ въсѣ́ ⷯ иже въ те́хни.
2 Коли́ко органе книже́вꙿскыⷯ; д҃ ́. ͗ꙁы́ка оу͗че́нїе, і̑сторіа, мѣре́нїе, и̑ те́хнїи.
3 Что еⷭ ́ конꙿц́ь книже́вꙿствꙋ; иже никогⷣа̀ съгрѣша́ти ни ѡ͗ е̑ди́нои ле́ѯи, ни ѡ͗ мнѡ́гыⷯ. и̑бо̀ погрѣша́еи о͗ е̑ди́нѣи ле́ѯи, ва́рꙿварꙿство еⷭ ́• ѡ͗ мнѡгы́иⷯ же, соликїꙁмо̀.
4 Ва́рꙿварꙿство еⷭ ́ погрѣша́еи о͗ ле́ѯи и̑лѝ състꙋпа́еи по̀ ѡ͗дѣа́нїи, еже не по сиⷯ гла́ти. быва́етꙿ же ва́рꙿварꙿство по дⷯ ́ ѡбраꙁѣⷯ. по и͗ꙁмѣне́ни съ́ставоⷨ, по и͗ꙁоби́лꙿствꙋ, по ѡ͗дѣа́нии, по приложе́ни.
5 Что ѿлꙋча́еть ва́рꙿварꙿства ѿ соликїꙁма̀; ѿлꙋча́еть, поне́ ⷤ ва́рꙿварꙿство въ ле́ѯи быва́еть, соликїꙁмо́ же въ́ словѣ.
6 Что еⷭ ́ соликїꙁмо̀; е͗ди́но съ дрꙋ́гыиⷨ съплете́но ле́ѯїа.
7 По коли́ко ѡбраꙁь быва́еть соликїꙁмо̀; по а҃і ́. по и͗ꙁоби́лꙿствїа ле́ѯїа, по ѡ̑дѣа́ни, по и̑ꙁмѣн́ни, по́ родꙋ, по видѣ́нїю, по числѡ́ ⷯ, по ли́цꙋ, по лѣ́тꙋ, по въчин́нїю, по ꙁва́нїю, и̑ по сѣ́ни.
8 Коли́ко ꙁна́мена́еть ͗ꙁыⷦ ́; д҃ ́. сло́вꙋ органь, и͗ ѿ се́го сло́вь̏, въ мнѡ́го ͗ꙁыⷦ ́ глⷨ мнѡ́госло́вїе, и̑ꙁбра́нꙿно, и̑ е͗ꙁы́кь и̑ꙁмѣн́ное бесеⷣніе.
9 Что еⷭ и̑ꙁꙿбра́нꙿно; свои́нꙿство ͗ꙁы́ка. кол́ико и͗ꙁбра́нꙿны; е҃ ́. і̑а́сь, а͗тѳісꙿ, дѡрісꙿ, е͗о͗лісꙿ и кинѝ.
10 Коли́ко съ́ставь сло́вꙋ; кд, сїа̀ же и̑ пи́смена глютсе. и̑ дѣле́тсе кд въ двѣ̏. въ гласеща́а, и̑ въ съгласеща́а. гласеща́а ꙁ҃ ́. а̀ ѐ ѝ ї о́ оу ѡ. и̑ дѣле́тсе въ́ три̏• въ макра̀, въ врахіа, и̑ въ ди́хрона. макра̀• ѝ ѡ̀. врахіа• ѐ о̀. діхрона• а̀ ї̀ оу̀. и̑ пакы̀ ꙁ҃ ́ дѣле́тсе въ по|
— 69б —
1 коре́ни и̑ прѣпⷣокоре́ни. и͗ сꙋ́ть прѣпокори́телꙿна• а̀ ѐ о̀, по по́трѣбѣ же и̑ ѝ и̑ ѡ̀. по́ что глютсе прѣпⷣокори́телꙿна; поне́ ⷤ прѣпⷣокара́ютсе і̀ и̑ ὺ, двовѣща́нные скончава́е. двовѣща́нꙿныⷤ ѕ҃ ́. αι͗ α͞υ ε͞ι ε͞υ ο͞ι ο͞υ. пакыⷤ е҃ ́ ѝ съ і̀ двовѣща́нꙿно еⷭ ́• и̑ пакы съ ὺ и̑ ὼ съ і̀• и̑ пакы̀ съ υ и̑ а̀ съ і̀. съгласна же ꙁі. в́ ѓ δ ́ ꙁ́ ѳ́ ќ л́ м́ н́ ξ ́ п́ р́ σ́ τ́ φ́ х́ ѱ *. н̑ь сїа̀ по е̑рѡти́матѣ по́трѣба еⷭ въꙁе́тисе еⷭство, а͗ще повелꙗ́нїе бꙋ́деть, ꙗ͗ко да наꙁна́мена́все сїа̀, оу͗до́бь и́ прило́жнаа въ пꙋть въвеⷣм́ь
2 ліи́
3 Та́мо бо̀ въ пꙋ́ть бжⷭтвнаа писа́нїа състое́тсе, иже еⷭ мти въсѣ́мь, и̑ иже ѿ сиⷯ ́ рожⷣе́нꙿныимь и̑ ꙗже ꙁде̏ прило́жишеⷭ. а͗ще бо̀ и͗ кто̏ наⷭ мнѡ́жьство гла́нїа вѣⷭ ѿ бжⷭтвны́иⷯ писа́нїи, и̑ въ пꙋ́ть пи́смень не вѣ́дыи, поⷣб́нь еⷭ ́ то́мꙋ иже мнѡ́го шъ́ствꙋе́и по жесто́кыиⷯ мѣ́стѣⷯ и̑ въ про́пасти ниспада́е, и̑ трь́нїа и͗ гадо́вь и͗ ꙁвѣре́и и̑ татіи, оу͗до́бь оу͗лавлꙗеⷨ. си́цево бо̀ еⷭ си́ ⷯ и̑спръ́ва жи́лище, еже беспꙋ́тие люби́ти. таⷤ ́ ѡ̑брѣта́емь и̑ намерѣ́емь си́це мнѡ́го вѣдещіиⷯ ꙗ͗коⷤ врѣ́тищꙋ сла́мы и̑сплъ́нь, и̑ на мѣ́рѣ ма́лыиⷯ ка́меніи не достиꙁа́е, еже еⷭ ́ писа́нїа иⷯ ́.
4 Нь̏ се̏ въсѐ иже наꙁна́менаⷯ, не́ съставл́нїе кни́ꙁѣ, нь̏ ѡ̑бличе́нїе. и̑ а͗ще кто̏ пореⷱт́ь, ꙗ͗ко кто е̑сѝ ты̏ ѡ͗блича́еи• аꙁь пръ́выи глю, ꙗ͗ко не́ ꙗ͗ко что̏ сы̏ и̑лѝ ко́ю ѡблаⷭ имы, нь̏ раⷣѝ бжⷭтвныиⷯ писа́ниⷯ на смрть пръ́вѣе себѣ̀ прѣло́жь се̏ сътво́риⷯ. имам же ꙋ͗пова́нїе на блгочтⷭива́го ре́кшаго• аꙁь ти повелꙗва́ю ѡ͗ си́ ⷯ. и̑ та́ко |
— 70а —
1 ѡ͗бли́чиⷯ, не́ ꙗ͗ко ѿ ко́го досажⷣа́емь, нь̏ нрꙿа́вь пчелѣ̀ въсприⷨ ́, и̑де́ ⷤ прѣпира́етсе дша̀ съ́ тѣлоⷨ, та́ко не сꙋ́щꙋ ми съпро́тивь, съ кни́гами съпрѣ́нїе сътво́риⷯ. а͗ иже ѡ͗ си́ ⷯ съ мно́ю съпрѣ́тисе ѡ̑ сиⷯ ́ хо́щеть, са́мь въ се̏ въно́ситсе ꙋ͗ничиже́нїе, поне́ ⷤ ꙁлы́имь ѿмъсти́тель еⷭ ́. а͗ еже ѡ͗ ти́пикѡⷯ пи́смень и̑ про́чїиⷯ, а͗ще повелꙗ́нїе бꙋ́деⷮ, мнѡ́го гла́ннаа ꙁде̏ ѡ͗ста́вимь, ть́чїю наꙁна́мена́нїа пи́сменеⷨ въꙁь́мше и̑ си́лаⷨ и̑ про́чїимь, и̑ ещеⷤ ѿ е͗рѡти́маты и̑ съста́виⷨ кни́жицꙋ, на по́трѣбꙋ, ꙗ͗коⷤ и̑ въ грь́цѣⷯ еⷭ, си́це хо́тещіи ꙋ͗чи́ти и̑лѝ пи́сати. а͗ще ли́ же ни̏, то̏ ѡ͗брѣта́ютсе мнѡ́ꙁи таковѝ иже и̑ беꙁь писа́нїа си́цева пꙋ́ть оу͗прави́ти хо́тꙋхꙋ, нь̑ повелꙗ́нїа не имꙋть, бою́т жеⷭ да не ка́менїемь ѿ про́чїиⷯ поби́ени бⷣꙋть.
2 лѳ́
3 Иже ли хо́те оу͗вⷣѣ́ти ꙗ͗ко вели́ко еⷭ ꙗ͗ко въ истинꙋ се̏ погрѣще́нїе, паче ли ѡ͗но́го иже при ’Іѡ͗сіи цри, да прочте́ть въса̀ по́ редꙋ и̑ съло́живь ѡ͗бре́щеть ве́щꙿше намѣ́ренїе *. сь̏ ’Іѡ͗сіа внꙋ́кь Манассꙿи́е, снь же а̑мѡ́соⷡ, быⷭ црь въ ’Іе͗рлⷭмѣ и҃ ́-мь лѣ́томь. и̑ бѣ̏ блгочтⷭивь, и̑ събра̀ ѿ люⷣѝ е͗ли́ко кто̀ мо́жеть и̑ ѡбнови црко́вь. и̑ ѡ͗ста́вшими съсоу́ды, прѣсⷣто́е тꙋ̏ а͗рхїе͗ре̑и Хелꙿкіа ѡ̑брѣ́те въ съсꙋдохрани́лꙿници кни́гы мѡѵ̈се̑ѡвы имꙋще́е ꙁа́кѡны, и̑ сла̀ сїе̏ кь ’Ѡсіи црꙋ, и̑ прочь́ть црь оу͗вⷣѣ̀ ꙗ͗ко прѣстꙋ́пилѝ сꙋть люⷣіе ꙁа́коны, раꙁꙿдра̀ ри́ꙁы свое̏, посла̀ а̑рхїе̑ре̑а и̑ инѣⷯ кь пррч́ици ’Олꙿда́е женѣ̀ селꙋ́мѡвѣ млити ба ѡ͗ люⷣх́ь. о͗на́ же рⷱе́• мⷱти бь хо́щеⷮ люⷣѝ ꙁа беꙁако́нїа, тебе́ ⷤ радѝ ннꙗ не хо́щеть, нь̏ по смрти ти. и̑ събра́вшимсе въсѣⷨ ́ въ ’Іе͗рⷭл́мь и̑ прочь́тꙿшимсе ꙁа́конѡⷨ, ѡ̑бѣща́шеⷭ црꙋ |
— 70б —
1 храни́ти иⷯ ́. нь̏ поне́ ⷤ нѣ́цїи нꙿравь фарисе́и дръжещѐ па́чеⷤ а͗рхїе͗ре́и бы́вшїиⷯ при Хѣ҃ въ ’Іꙋ͗де́и, и̑ ꙁа́вистїю ничь́сомꙋ блгоу пода́ють и͗ꙁы́ти, а͗ще и̑ вⷣѣ́ли бы ꙗ͗ко блго еⷭ ́. и̑бо̀ и̑ ѿпаде́нїе і̑ꙋ͗де́ѡⷨ нѣⷭ ви́на невѣ́жⷣьство, нь̏ ꙁавиⷭ ́. а͗ще бо̀ и̑ не вѣ́хⷣꙋ, ꙗ͗ко снь бжіи еⷭ ́, вѣ́хⷣꙋ же ꙗ͗ко пррќь сы̏ и̑ ѡ̑бличи́тель въса́кꙋ пꙋ́тю нечтⷭивꙋ, и̑ са́ми своего̀ са́на недѡⷭи́ныⷯ вънима́юще себѣ̀, бощеⷭ ́, на смрть сѐго прѣда́ють. того̀ раⷣѝ после́ть имь а̑нти́хрїста въ еже при́ти е͗го̀ въ малѣ́ишиⷯ ꙁна́мениⷯ, и̑ ѡ͗сꙋди́тисе, ꙗ͗коⷤ Па́ѵль кь солꙋнꙗнѡⷨ наꙁна́мена. е͗гⷣа бо̀ реⷱ ́ посла́ше ти е̑го̀ посрⷣѣ̀ събѡ́ра, пришⷣше посла́нꙿнїи въ́спеть глюще *• не мо́гохѡⷨ ти се́го поне́ ⷤ никто́ ⷤ ѿ члкь глаль еⷭ ́ ꙗ͗коⷤ сь̏, ꙗ͗коⷤ Соломѡ́нь пое́ть • ко́ль оу͗сладисѐ и̑ ко́ль ꙋ͗красисѐ. и̑ пакы̀• и̑ бесѣ́да твоꙗ̀ красна̀. ѡ͗ни́ ⷤ слы́шавше глющиⷯ, ꙗ͗ко никто́ ⷤ глаль еⷭ та́ко, па́че распыха́хꙋсе и̑ ꙁло́бы и̑сплънꙗ́хꙋсе⸭
2 м҃ ́
3 Нь̏ ꙗже оубо̀ доꙁде̏, съ раꙁꙿвраще́нꙿными писа́нꙿми съпрⷯѣ́се ꙗ͗коⷤ рѣ́ ⷯ. ннꙗ же кь ва́мь самѣ́ ⷨ простира́ю, ѡ͗ го́сподіе мо́и, ꙗ͗ко кь и͗ꙁбра́нꙿныиⷨ оу͗лише́нꙿныи, нь̏ сію сть́ꙁоу ѿ́ чести навы́кь. тѣ́мꙿ же млю, да шь́ствїе по н́и боу́деть, да не по непрохо́днаа ниꙁво́диⷨ. ви́дѣхѡⷨ бо̀ да́же и̑ самодръжа́вныиⷯ ꙗ͗ко пои͗ма́ють е͗ди́ного ни́ща по нѣ́коеⷨ пꙋ́ти ма́лыми проⷣхо́нѣ прове́сти въ простра́нꙿство, не́ ꙗ͗ко бо́лїи сꙋ́ ⷮ самодръжа́вныиⷯ, нь̏ ꙗ͗ко стъ́ꙁоу вѣ́ды. та́ко и̑ аꙁь, не́ ꙗ͗ко ваⷭ ́ бо́лїи сїа̀ наꙁна́менаⷯ, нь̏ ꙗ̑ко ва́мь въсѣⷨ ́ ра́бь пꙋ́ть повѣда́ю, по е̑мꙋ́ ⷤ а͗ще въма́лѣ и͗ жесто́ко ꙗ͗ви́тсе, нь̏ въ простра́нꙿство веліе ра́ꙁꙋма въвⷣет́ь, |
— 71а —
1 и̑ тогⷣа̀ млтвы ѡ͗ мнѣ̀ въкꙋ́сивыи пролѣеⷮ ́. вели́ко бо̀ бгтⷭво въ си́ ⷯ лежи́ть съкрьве́но, ѿ е͗го́же са́мь гь црⷭтвїю нбⷭномꙋ при́тꙿчю сътво́ри. реⷱ ́ бо̀• поⷣбно еⷭ црⷭтво нбⷭное члкꙋ бога́тꙋ. и̑ пакы̀• въса́кь кни́жникь наоу͗чи́высе црⷭтвїю поⷣб̀нь еⷭ члкꙋ бога́тꙋ и͗ꙁно́сеща иꙁ домꙋ своего̀ нѡва́а и̑ ветха́а. не въ простѣ́иши́ бо̀ бесⷣѣ́ по а͗плⷭꙋ еⷭ ́, нь въ прѣ́мꙋдро́сти дха. нь̏ прѣ́мꙋдроⷭ дха, не сꙋ́щи се́и лѣ́ствици, не имать въмѣще́нїа съврꙿше́нꙿна ѡ͗ си́ ⷯ. а͗ еже реⷱ ́ Па́ѵль ѡ͗ прѣ́мꙋдро́сти ми́ра, ѡ͗ ѕвѣꙁдопоⷣвиꙁа́нїю реⷱ ́ и̑ про́чїиⷯ еллꙿинꙿскыиⷯ, сїа̏ же велꙿма̀ оу͗тврьжⷣа́ ꙁна́менꙋ́е въ въсѣ́ ⷯ е̑го̀ посла́ниⷯ, паⷱже кь гала́тѡⷨ , раꙁꙿсꙋдѝ и̑ ви́жⷣь ꙗже ѡ͗ моудро́сти, мꙋдроⷭ ́ бо̀ и̑ се̏ глетсе, паⷱж́е прѣ́столь ̑ѐ се̏ еⷭ ́. та́кожⷣе и̑ въ връхо́внѣмь ѡ͗бре́щеши, не ть́кмо же нь̏ въса̀ бгосло́внаа беꙁꙿ се́го оу͗твръжⷣе́нїа ка́ко мо́жеши ко́снꙋти́се; и̑ въ въсѣⷯ еⷭ ́ ѡ͗ си́ ⷯ о͗брѣ́сти. тѣ́м же слышѝ Соломѡ́на что̑ глеть ищꙋшіимь прѣмꙋдроⷭ ́. прѣмꙋдроⷭ ́ въ и͗схо́дищїиⷯ пое́тсе, въ сть́гнаⷯ же дръꙁновл́нїе во́дить, на кра́еⷯ стѣ́нь проповѣда́етсе, въ вра́тѣⷯ же си́лꙿныиⷯ въдвара́етсе, на вра́тѣⷯ же граⷣ ́ дръꙁа́ющи глеть. и̑ пакы̀• въ въсѣ́ ⷯ пꙋте́ ⷯ поꙁна́и ю, да пра́во сътво́рить пꙋти твоѐ, нога́ же твоꙗ̀ не прѣть́кнетсе. та́ ⷤ наво́дить ѡ͗ блгочтⷭи прѣмꙋдро́сти ꙗже по́ бꙁѣ• а̑ще бо̀ сѣди́ши, бе́с страⷯ е̑сѝ. а̑щеⷤ спи́ши, слаⷣќо оу͗сне́ши. и̑ не оу̑бои́шисе ꙋжаса нашьⷣш́а, ни ꙋ͗стръмл́нїа нечтⷭивы́иⷯ наⷣгредꙋщїиⷯ. и̑бо̀ гь еⷭ ́ на въса́кь пꙋ́ть тво́и. таⷤ ́ пакы̀• въ въсеⷨ ́ стежа́ни твое́мь, стежѝ съ́мысль, поⷣи͗ми́ ю и͗ въꙁвыси́тꙿ те, почтѝ ю да ѡ͗бьиметь те. да даⷭ ́ главѣ̀ твое́и вѣнꙿц́ь блⷣти. |
— 71б —
1 вѣнꙿц́ь же пи́ще ꙁащищі́нїа твоего̀. и̑ пакы̀• прїимѣ́те накаꙁа́нїе, и̑ не сре́бро. и̑ ра́ꙁꙋ ⷨ па́че ꙁла́та и̑скꙋ́шена. съмо́трити же еⷭ и̑ се̏ въ си́ ⷯ• намыꙁа́еи оꙩ͗ч̑има съ лъ́стїю, събира́еть мꙋже́мь печа́ли, ѡ͗блича́еи́ же съ дръꙁновл́нїеⷨ, съмира́еть. о͗ прѣмꙋдро́сти же пакы̀ наво́дить• оу͗трънва́вь кь н́и, не оу͗трꙋ́дитсе. и̑ бдѣ́выи раⷣѝ ͗ѐ, въско́рѣ бес попⷱе́нїа еⷭ ́, ꙗ͗ко доⷭи́ныⷯ и сама̀ о͗бꙿхо́дить ищꙋщи. и̑ въ стъꙁа́ ⷯ ꙗ̑влꙗ́етсе си́мь блготръпѣ́нꙿно. цѣломоу́дрїю́* же и̑ мꙋ́дрости та̏ оу͗чи́ть, пра́вдѣ и̑ мꙋсⷤтвꙋ̀, е͗го́ ⷤ потрѣ́внѣи́шее ни е͗ди́но въ житѝ члкѡⷯ. наче́ло* бо̀ ͗ѐ любо́вь и̑ блюде́нїе ꙁа́кона. почтѣ́те реⷱ ́ прѣ́мꙋдрѡⷭ ́, да въ вѣкы̀ црⷭтвꙋе́те. мно́ю* бо̀ реⷱ ́ црїе црⷭтвꙋють, и̑ крѣпꙿціи дръже́ть ꙁе́млю. та́ ⷤ• ꙗ͗ко * свѣтлѣ́и еⷭ ́ слнца, и̑ па́че въса́кого ѕвѣꙁⷣоположе́нїа. кь сиⷨ ́ же ѡ͗ ги, ꙗ͗ко са́мь и̑ прѣмоу́дрости настави́тель еⷭ и̑ прѣмꙋ́дрыиⷯ и̑справи́тель.
2 Тъ̏ са́мь и̑ въ въсѣ́ ⷯ ваⷭ ́ да въло́жить стра́ ⷯ сво́и же еⷭ ́ наче́ло въса́кои прѣмꙋдро́сти, и̑ даⷭ ́ ѿ дха блⷣти въ ваⷭ ́ ꙗ͗коⷤ дре́вл кь а͗плⷭѡмь, иже некнⷤи́ные прѣмоу́дры ꙗви, и̑ рыба́ре црⷭтвїа нбⷭнаго проповѣнⷣикы. Еже въꙁы́скати и̑ о͗брѣ́сти пра́вꙋю стъ́ꙁꙋ се́и лѣ́ствици, съкрꙋше́нꙿнѣ сꙋ́щи и̑ꙁмно́га, въ еже въ свои́нꙿство прїи́ти въсѣⷯ ́ бжⷭтвныиⷯ писа́нїи, по н́иже въса́ка съ́мысль и̑ сама́а прѣмоудроⷭ ́ почіеть, и̑ вы̏ са́ми бестꙋ́днꙗи́ши ꙗ͗ви́теⷭ. мнѡжа́иши бо̀ трⷣꙋ́ бес пꙋ́ти шъ́ствїа. и̑ сію цѣ́лꙋ прѣда́ите своеи и͗счедіи, ꙗ͗коⷤ и̑ тръновꙿстии, имиже да́ ⷤ до днⷭь а͗ще и̑ цртвїе раꙁо́рисе, просвѣща́ютсе о͗крⷭтнїи црїе же и̑ ꙁемл̀. и̑ вы̏ та́кожⷣе просвѣ́тите не́ тьчїю себѐ, нь̏ мнѡ́гыиⷯ. |
— 72а —
1 Дръжа́вныи́ же а͗ще не въ члчⷭтво се̏ цѣ́ло въсприе́млⷮ, понⷤ ѿ оу͗лишенꙿнѣи́ша и̑ недоⷭи́на ра́ба наре́щи се, то̏ си́це ꙗ͗коⷤ ѡнь дръжа́вныи въ црⷭтвꙋющїимь гра́дѣ и͗де́ ⷤ дїа́димꙋ црⷭтвїа имы, по хꙋдѣ́ишїиⷯ халꙋ́гаⷯ въ́ нощи хо́де и̑ ѿ пиꙗ́ниць паⷱ же ꙋ͗смошъвца̀ съ́вѣть въꙁе́ть ꙁа стѣно́ю е̑го̀ сто́, и̑ въса̀ добрѣ̀ оу͗пра́ви тогⷣа̀. и̑ еда ко́е поноше́нїе быⷭ ́ самодрⷤъ́цꙋ, поне́ ⷤ си́цевыиⷯ съ́вѣтоⷨ оу͗пра́ви; ни̏, нь̀ паⷱ ́ же по́хвала, ꙗ͗ко съ толи́кыⷨ смѣре́нїемь полъ́ꙁныⷯ и̑ꙁо͗брѣ́ть. та́кожⷣе и̑ ꙁде̏ ѡ͗ въса́кыиⷯ ихꙿже наꙁна́мена́хѡⷨ, ꙗ͗ко да поⷣ кро́вомь крилꙋ̏ е͗го̀ добрѣ̀ па́соми дости́гнеⷨ и̑ въ вѣчны́и поко́и, съ въса́кыиⷨ и͗справл́нїеⷨ, блтⷣтїю и̑ члкѡ́любіемь га и ба и̑ спⷭса ншего ’Ісоу̀ х҃а̀, є͗мꙋ́ ⷤ поⷣба́еть въса́ка слаⷡ ́, чтⷭь и̑ покланꙗ́нїе съ беꙁначе́лꙿныⷨ е̑го̀ ѡцемь и̑ въсе́сты́имь блгы́имь и̑ животво́рещіимь е͗го̀ дхо́мь, ннꙗ и прⷭно и̑ въ вѣкы̀ вѣкѡⷨ ́ амн :• ⸭
2 ПИ́САСЕ ПО Е̑ЛꙿЛИКО ПИ́СМЕНА, М҃ ́.
3 Въсе́ ⷤ по обраꙁоу краегране́сь. иматꙿ же си́це.
4 а о р̀ а́ но • оу е́ по оу те́ а оу.
5 а́ ́ о та и́ ̀ • с м д ж в м д
6 с т с ф и • р б к и́с и́т и
7 м҃ ́ бо̀ чи́слихѡⷨ сиⷯ ́ ꙁа еже и̑ двоꙗ̏ блъ́гарꙿска́а въспомѣноу́хѡмь
Разночетения и коментари
1:2.:3Бележка в полето: а҃.
2:2.:4Бележка в полето: в҃.
3:2.:5Бележка в полето: г҃.
4:2.:6Бележка в полето: д҃.
5:2.:7Бележка в полето: е҃.
6:2.:8Бележка в полето: ѕ҃.
7:2.:9Бележка в полето: ꙁ҃.
8:2.:10Бележка в полето: и҃.
9:2б:2Бележка в полето: ѳ҃.
10:2б:3Бележка в полето: і҃.
11:2б:4Бележка в полето: аі.
12:2б:5Бележка в полето: ві.
13:2б:6Бележка в полето: гі.
14:2б:7Бележка в полето: ді.
15:2б:8Бележка в полето: еі.
16:2б:9Бележка в полето: ѕі.
17:2б:10Бележка в полето: ꙁі.
18:2б:11Бележка в полето: иі.
19:2б:12Бележка в полето: ѳі.
20:2б:13Бележка в полето: к҃.
21:2б:14Бележка в полето: ка.
22:2б:15Бележка в полето: кв.
23:2б:16Бележка в полето: кг.
24:2б:17Бележка в полето: кд.
25:2б:18Бележка в полето: ке.
26:3а:2Бележка в полето: кѕ.
27:3а:3Бележка в полето: кꙁ.
28:3а:4Бележка в полето: ки.
29:3а:5Бележка в полето: кѳ.
30:3а:6Бележка в полето: л҃.
31:3а:7Бележка в полето: ла.
32:3а:8Бележка в полето: лв.
33:3а:9Бележка в полето: лг.
34:3а:10Бележка в полето: лд.
35:3а:11Бележка в полето: ле.
36:3а:12Бележка в полето: лѕ.
37:3а:13Бележка в полето: лꙁ́.
38:3а:14Бележка в полето: ли.
39:3б:2Бележка в полето: лѳ.
40:3б:3Бележка в полето: лі.
41:4а:14Ожидали бы писанїиⷯ, но въ языкѣ Константина смѣшені̇е род. падежа мн. ч. съ предложнымъ встрѣчается довольно часто.
42:4б:1Ср. Царстві̇й ІV. 20.5, или Исаі̇и 38.5.
43:5а:1Ср. Ездры ІІ. 9.42 и̑ ста̀ Е̑ꙁдра свѧще́нникъ и̑ чте́цъ ꙁако́на.
44:5а:2Въ этомъ словѣ было ѣ, но оно перечеркнуто, передѣлано въ е, и приписано е.
45:5а:2Вм. о въ въсхощеши писецъ, перечеркнувъ эту букву, написалъ ѡ.
46:5б:3Ожидали бы Аристеоу (или Аристеа) передъ словомъ кь архїереоу.
47:5б:3Разсказъ Іосифа Флаві̇я въ ХІІ кн. ҆Αρχαιολογίας гл. 2, но съ нѣкоторыми отступлені̇ями, судя по которымъ, Константинъ не почерпнулъ своего разсказа непосредственно изъ Іосифа Флаві̇я.
48:5б:3По Епифанію Περὶ μετρων καὶ σταθμω̑ν гл. 3.6.
49:6а:1Чудеса, совершивші̇яся на Ѳеомомпѣ и Ѳеодиктѣ, разсказаны по Іосифу Флаві̇ю ҆Αρχαιολογίας ХІІ. 2.13.
50:6а:1Въ рукописемъ описка лоулоу.
51:6а:1Не знаю, откуда это предані̇е.
52:6а:1Первоначально написано четвороно́гаа, горⷯа́, но надъ строкою приписано ѡ.
53:6б:1„Загори” обозначало въ средні̇е вѣка и до сихъ поръ „Придунайскую Богарі̇ю”, между Балканами и Дунаемъ. См. Иречекъ Исторі̇я Болгаръ, Одесское издані̇е, стр. 486; его же Cesty po Bulharsku, стр. 95. – „Скѵѳскые страны”, по мнѣні̇ю Иречка, „должно быть страны на сѣверѣ отъ Дуная, стало быть Молдо-Влахі̇я и Россі̇и. Византі̇йскі̇е писатели ХІV–ХV вѣковъ, Кантакузинъ, Никифоръ Григорасъ, Халкокондиласъ, называютъ „скиѳами” крымскихъ татаръ. Въ сербских лѣтописяхъ подъ 1330 г. царь болгарскі̇й названъ „скиѳскимъ начальникомъ”, но Константинъ здѣсь подъ скиѳскими странами не имѣлъ въ виду ни дунайскихъ болгаръ (къ которымъ относится вышеупомянутое обозначені̇е „въ Загорі̇и”), ни язычниковъ татарскихъ, а только сѣверную, но христі̇анскую страну, по ту сторону Дуная. Одинъ изъ сербскихъ лѣтописателей (изд. Шафар. 62. 64) называетъ Угровлахі̇ю – Сауроиаті̇ею; такимъ образомъ „Скиѳская страна” была бы – Россі̇я””.
54:6б:1„Романі̇я”, романі̇йская область обозначала Ѳракі̇ю около Пловдива (Филипополя) и Старой Загоры. Проф. Иречекъ любезно указываетъ на средневѣковныхъ путеписателей, подтверждающихъ это. Феликсъ Петанці̇усъ (Schwandtner, Scriptor. rerum. hung. I. 868 869), писавші̇й около 1500, говоритъ, что изъ Софі̇и или Самокова путь ведетъ „ad plana Philippopolis vel Romaniae”, „ad campos Philippopolis sive Romaniae”. Курипечичъ, писавші̇й около 1530, разсказываетъ, что страна отъ Ветрена (на зап. отъ Татар-Пазарджика) до моста Мустаф-Паши у Адрі̇анополя называется Романі̇ею, оттуда же дальше къ Константинополю – Греці̇ею. Сл. также Иречка Cesty po Bulharsku, стр. 95.
55:7а:1Над этой буквою приписано ѡ, писецъ желалъ этимъ исправитъ свою описку.
56:7а:2Мануила Мосхопула ʼΕρωτήματα вышли въ печатномъ видѣ не раньше конца ХV вѣка (около 1493 года), стало быть уже послѣ смерти Константина. Но существуютъ и до сихъ поръ въ разныхъ библі̇отекахъ рукописныя сочинені̇я ʼΕρωτήματα, съ обозначені̇емъ имени автора, иныя изъ нихъ принадлежатъ ХІV-му столѣті̇ю. По одной изъ такихъ рукописей зналъ Константинъ сочинені̇е Мосхопула.
57:7а:2Бележка в полето: а҃ ́.
58:7а:2Бележка в полето: в҃ ́.
59:7б:1ʼΑδριανὸς λοβηθεὶς τὸ σω̑μα – сказано у Епифані̇я.
60:7б:1ʼΕκει̑νος ω͗νομάσατο Αιλιος. Епиф.
61:7б:1Этихъ подробностей я не нахожу ни у Епифані̇я, ни у Псевдоаѳанасі̇я.
62:7б:1Бележка в полето: г҃ ́.
63:7б:1νοσήσας φιλαρχίον у Епифані̇я.
64:7б:1Бележка в полето: д҃ ́.
65:7б:1Θεοδοτίων τις Ποντικὸς α͗πὸ τη̑ς διαδοχη̑ς Μαρκίωνος του̑ αίρεσιάρχου του̑ Σινωπίτου у Епифані̇я.
66:7б:1* Бележка в полето: е҃ ́.
67:7б:1а) Бележка в полето: ѕ҃. б) ε͗ν πίθοις ε͗ν ʼΙεριχω κεκρυμμένη ε͗ν χρόνοις του̑ υι͑ου̑ Σευήρου του̑ ε͗πικληθέντος Καρακαλλου у Епифані̇я.
68:7б:1Бележка в полето: ꙁ҃.
69:7б:1μετὰ του͗τον ε͗βασίλευσεν ʼΑλέξανδρος ο͑ Μαμαίας παι̑ς ετη ιγ ́. ε͗ν μέσω̣ τω̑ν χρόνων τούτων ευ͗ρέθη Εκτη εκδοσις καὶ αυ͗τη ε͗ν πίθοις κεκρυμμένη ε͗ν Νικοπολει τη̣̑ πρὸς ʼΑκτία̣ (славянскі̇й переводчикъ имѣлъ въ виду греческое чтені̇е «πρὸς α͗ρκτίους» – встречающееся въ статьѣ, приписываемой Епифані̇ю „О 70 переводчикахъ”).
70:8а:1О седьмократномъ переводѣ св. писані̇я Константинъ разсказываетъ буквально по Псевдоаѳанасию, изъ котораго приводимъ подходящі̇я мѣста нѣликомъ:Πρώτη ε͗στὶν η͑ τω̑ν οβ’ ε͑ρμηνευτω̑ν ουτοι ‘Εβραι̑οι οντες ε͗ξελέγησαν α͗πὸ ε͑κάστης φυλὴς εξ καὶ η͑ρμήνευσαν τὴν θείαν γραφὴν ε͗πὶ Πτολεμαίου βασιλέως του̑ Φιλαδέλφου πρὸ διακοσίων τριάκοντα ε͗νιαυτω̑ν τη̑ς κατὰ σάρκα γεννήσεως του̑ κυρίου η͑μω̑ν ’Ιησου̑ Χριστου̑ (въ слав. переводѣ ошибочно рл вм. сл).Δευτέρα ε͗στὶν η͑ του̑ ’Ακύλα. ουτος α͗πὸ Σινώπης του̑ Πόντου υ͑πάρχων καὶ Ελλην ω̑ν, ε͗βαπτίσθη ε͗ν ‘Ιεροσυλύμοις. καὶ πάλιν τὸν χριστιανισμὸν α͗θετήσας καὶ τοὺς ’Ιουδαίους προσδραμὼν, η͑ρμήνευσε τὴν θείαν γραφὴν ε͑πὶ ’Αδριανου̑ του̑ λεπρωθέντος μετὰ ετη λ’ καὶ υ ́ τη̑ς τω̑ν οβ’ ε͑ρμηνείας (дальнѣйшаго разсказа слав. перевода въ этой греческой статьѣ нѣтъ).Τρίτη ε͑ρμηνεία ε͗στὶν η͑ του̑ Συμμάχου. Ουτος Σαμαρείτης ων καὶ μὴ τιμηθείς υ͑πὸ του̑ ι͗δίου λαου̑, ω͑ς φιλαρχίαν νοσω̑ν, τοι̑ς ’Ιουδαίοις προστρέχει καὶ ε͗κ δευτέρου περιτέμνεται. και πρός διαστροφὴν τω̑ν Σαμαρειτω̑ν ε͑ρμηνεύει καὶ αυ͗τος τὴν θείαν γραφὴν υ͑πὸ Σεβήρου του̑ βασιλέως μετὰ νς ́ ετη τη̑ς του̑ ’Ακύλα ε͑ρμηνείας.Τετάρτη ε͗στὶν η͑ του̑ Θεοδοτίωνος του̑ ’Εφεσίου. ου͗τος τη̑ς αι͗ρέσεως Μαρκίωνος του̑ Ποντικου̑ ω̑ν, ... η͑ρμήνευσε καὶ αυ͗τὸς ε͗πὶ Κομμόδου του̑ βασιλέως....Πέμπτη ε͗ρμηνεία ε͗στὶν η͑ ε͗ν πίθοις ευ͗ρεθει̑σα κεκρυμμένη ε͗πὶ ’Αντωνίνου βασιλέως του̑ Καρακάλλα ε͗ν ’Ιεριχὼ...Εκτη ε͑ρμηνεία ε͗στὶν η͑ ε͗ν πίθοις ευ͗ρεθει̑σα καὶ αυ͗τη κεκρυμμένη ε͗πι ’Αλεξάνδρου του̑ Μαμαίας παιδὸς ε͗ν Νικοπολει τη̣̑ πρὸς Ακτιον (но нашъ переводчикъ читалъ τη̣̑ πρὸς α͗ρκτίους).‘Εβδόμη... η͑ του̑ α͑γίου Λουκιανου̑ του̑ μεγάλου α͗σκητου̑ καὶ μάρτυρος, οστις καὶ αυ͗τὸς ται̑ς προγεγραμμέναις ε͗κδόσεσι καὶ τοι̑ς ’Εβραικοι̑ς ε͗ντυχὼν καὶ ε͗ποπτεύσας μετὰ α͗κριβείας τὰ λείποντα η͑ καὶ περιττὰ τη̑ς α͗ληθείας ρ͑ήματα καὶ διορθωσάμενος ε͗ν τοι̑ς οι͗κείοις τω̑ν γραφω̑ν τόποις ε͗ξέδοτο τοι̑ς χριστιανοι̑ς α͗δελφοι̑ς• η͗τις δὴ καὶ ε͑ρμηνεία μετὰ τὴν α͗θλησιν καὶ μαρτυρίαν του̑ αυ͗του̑ α͑γίου Λουκιανου̑, τὴν γεγονυι̑αν ε͗πὶ Διοκλητιανου̑ καὶ Μαξιμιανου̑ τω̑ν τυράννων, ηγουν τὸ ι͗διόχειρον αυ͗του̑ τη̑ς ε͗κδόσεως βιβλίον, ευ͗ρέθη ε͗ν Νικομηδία̣ ε͑πὶ Κωνσταντίνου βασιλέως του̑ μεγάλου παρὰ ’Ιουδαίοις ε͗ν τοίχω̣ πυργίσκω̣ περικεχρισμένω̣ κονιάματι ει͗ς διαφύλαξιν.
71:8а:2Притча 21.1.
72:8а:2Въ рукописи слово ꙗ͗влꙗ́е два раза написано.
73:8а:2Псал. 118.46.
74:8б:3* Ср. Матѳ. 25. 18–28.
75:8б:3Ср. Еккл. 9. 17–18.
76:9а:1Коринѳ. І. 3.19.
77:9а:1Ср. ІІ Паралип. І. 10–12.
78:9а:1Лук. ХІІ. 31.
79:9а:1Притч. Солом. 9. 4–6.
80:9б:1Послан. Петра І. 3–15.
81:10а:1Въ рукоп. межоⷣстро́чіи.
82:10а:1Въ подл. написано многа, потомъ о перечеркнуто и надъ строкою приписано ѡ́.
83:10б:1Въ подлρнникѣ написано надъ строкою кирилл. буквами икоѵсань и͗ пиме́неⷭ.
84:10б:1Матѳ. V. 40.
85:10б:1Псал. 118, 48.
86:10б:1Царств. ІІІ. 17. 12.
87:10б:1[42] Въ подл. ошибочно: Сарефтѣ́нины.
88:11а:1Въ подл. инаа, но послѣднее а перечеркнуто.
89:11а:1Въ подлинникѣ моуже, но лучше можеть быть моужеи.
90:11а:1Евсеві̇й пезарі̇йскі̇й (ed Moutfaucon Collectio nova patrum tom. I. p. 6–7) разсказываетъ это такъ: Δαυὶδ ε͗πιλέγεται ε͗κ τη̑ς φυλη̑ς Λευὶ κλήρω̣ ψαλμω̣δοὺς αρχοντας ω̣͗δω̑ν τέσσαρας... ω͗ν μέσος ιστατο ο͑ μακάριος Δαυὶδ, αυ͗τὸς αρχων α͗ρχόντων ω̣͗δω̑ν... εκαστος δὲ η̣͗δεν καὶ εψαλλεν υ͑μνω̑ν τὸν δὲ ον α͑γίω̣ πνεύματι τεταγμένος. η͑νίκα τοίνυν ε͗σκίρτα τὸ πνευ̑μα ε͗πί τινα τω̑ν αρ͗χόντων τω̑ν ψαλτω̣δω̑ν, οί λοιποὶ η͑συχίαν η͗γον παρες τω̑τες καὶ υ͑πακούοντες συμφώνως τω̣̑ ψάλλοντι• α͗λληλουία. Еще ближе къ выражені̇ямъ славянскимъ этотъ текстъ ibid. p. 8: εκαστος πνεύματι α͑γίω̣ κινούμενος υμνει τὸν θεὸν, καὶ πάντες ε͗πεφώνουν τὸ ’Αλληλουία.
91:11б:1Царств. ІV. І. 10–12.
92:11б:1Въ подл. пр́ше, но потомъ исправлено.
93:11б:3Въ подл. раꙁхраш съ надписанными маленькими бусвами тли; вѣроятно имѣлось въ виду раꙁвратише или м. б. растлише.
94:12а:1Нѣтъ сомнѣні̇я, что продолжені̇е и конецъ этой, а также начало слѣдующей главы – утрачены. По всей вѣроятности въ подлинникѣ, съ котораго сдѣланъ этотъ списокъ, выпалъ листъ. Существующі̇й единственный списокъ этого сочинені̇я сдѣланъ такъ тщательно, что пропускъ въ немъ вслѣдстві̇е небрежности немыслимъ.
95:12а:5На полихъ къ этому слову выноска подъ особымъ знакомъ: і̑ и́ о̑ съединивше нарекоше ю̑ та́же.
96:12б:3Названі̇е буквы ѣ вм. неудобопроизносннаго слова для русскаго языка.
97:13а:3Надъ второю буквою и слова пи́смени въ подлинникѣ написано ы.
98:13а:5Притчи 9. 9.
99:14а:1Сличи предыдущую статью, гдѣ говорится о „изложені̇яхъ” рѣчи: повелѣнномь молитвьномъ, въпросномь, ꙁвателномь, повѣстьномь.
100:14а:1Въ подлинникѣ прѣтвори.
101:14а:1Къ Филипписі̇емъ (не Колоссаемъ). ІІІ. 2.
102:14а:2Бележка в полето: ѣ.
103:14б:1Въ подлинникѣ безъ предлога въ.
104:14б:1Удивительно, какъ Константинъ не догадался другому примѣру длѣ ѣ, а счелъ необходимымъ прибѣгнуть къ турецкому слову.
105:14б:1Примѣромъ крѣсъ К. должно быть имѣлъ въ виду передать греческое слово κρεὰς произносится κριὰς, что для обозначені̇я болгарскаго произношені̇я гласной ѣ удачно выбрано.
106:14б:1Румынское бе пять произношені̇емъ бѣ = беа.
107:15а:1Изъ словъ Константина видно, что ему принадлежало также практически обучатъ юношество грамотѣ. Хотя онъ желалъ ввести болгарское, дифтонгическое, произношені̇е буквы ѣ, но онъ и самъ чувствовалъ неудобоисполнимость такого намѣрені̇я. Поэтому онъ довольствовался соблюдені̇емъ разлицы между е и ѣ по крайней мѣрѣ въ письмѣ.
108:15а:2Бележка в полето: ъ.
109:15а:2По всему изложені̇ю видно, что же здѣсь – лишняя вставка.
110:15б:4Бележка в полето: ѳ́.
111:16а:1Игра словъ: въ греческомъ μάταιος значитъ „суетный”.
112:16а:2Бележка в полето: ѱ.
113:16а:3Бележка в полето: ѯ́.
114:16а:5Подъ выражені̇емъ „сі̇и учителіе” Константинъ подразумѣвалъ туземныхъ сербскихъ грамотеевъ.
115:16а:6Бележка в полето: .
116:16б:1Имѣетъ въ виду греческую утвердительную частицу ναίσκαι (да, такъ).
117:17а:1Дѣяниі̇я ІІ. 3: καὶ ωφθησαν αυ͗τοι̑ς γλω̑σσαι ω͑σεὶ πυρός.
118:17а:1Лук. ХХІV. 49.
119:17а:1Быті̇я ІІ. 23: Сіѧ наречетсѧ жена. ІІІ. 20: И нарече Адамъ имѧ женѣ своеи Жиꙁнь, ꙗко та мати всѣхъ живущихъ.
120:17а:2Бележка в полето: ю.
121:18а:2Очень замѣчательный, строгі̇й и едва ли совсѣмъ справедливый отзывъ Константина о современныхъ ему сербскихъ писателяхъ.
122:18б:1Посл. къ Евр. ІV. 12.
123:18б:1Въ подлинникѣ вѣдеща.
124:19а:2Бележка в полето: ѡ.
125:19а:2Ср. Царстві̇й кн. ІІ, гл. 7, ст. 5. 13. 14.
126:19а:2Іоанн. ІІ. 19.
127:19б:2Лук. ХІ. 52. Матѳ. ХХІІІ. 14. 15.
128:19б:2Въꙁетꙋ здѣсъ употреблено въ значені̇и сербскаго „узещ”: обезсиленный, разслабленный.
129:19б:2Весь этотъ приговоръ опять относится къ современникамъ Константина, которые сами-де ничего путнаго не дѣлаютъ, а пришлеца (т.е. Константина) ругаютъ и злословятъ.
130:19б:2Притчей ХV. 19.
131:19б:2Іисус. сир. ХХХІІ. 29.
132:20а:1Къ Коринѳ. І. 9. 13.
133:20а:1Матѳ. ХХІІ. 2.
134:20б:1Здѣсь должно быть пропущено слово «большаа» или «великаа», въ противоположность слѣдующему «малаа».
135:20б:2Продолжені̇е, послѣ длиннаго перерыва, того что начато о ѡ выше на стр. 408.
136:21а:1Въ этомъ словѣ пропускъ нѣсколькихъ буквъ, по смыслу ожидаемъ глаголъ въ значені̇и: отмѣтить, разлѣчить.
137:21б:2Бележка в полето: і.
138:21б:3Бележка в полето: и.
139:21б:4Бележка в полето: ѵ̈.
140:21б:4Второе ѵ надо было снабдить въ подлинникѣ двуми точками.
141:21б:4И здѣсь повидимомоу слѣдовало написать ѵ. Рѣчь идетъ о различі̇и между ѵ и ї.
142:22а:1Пѣснь пѣсн. І. 2.
143:22а:1Лук. І. 79.
144:22а:1Псал. ІV. 9.
145:22а:1Исаі̇я. ХІ. 1–2.
146:22а:1Т.е. Захарі̇а.
147:22б:1Лук. І. 68.
148:22б:1Псалм. ІV. 9.
149:22б:1Исаі̇я. 63. 9.
150:23а:2Продолжені̇е начатого выше разсуждені̇я о ѵ.
151:23а:3Послѣднее невѣрно, должно быть описка, м. б. вм. υι.
152:23б:2Бележка в полето: є.
153:23б:2Σὲ υ͑μνου̑μεν, σὲ ευ͗λογου̑μεν, σοὶ ευ͗χαριστου̑μεν.
154:23б:8Бележка в полето: а.
155:24а:1Въ подлинникѣ α͗μν’.
156:24а:2Бележка в полето: є.
157:24а:3Бележка в полето: и̏.
158:24а:4Бележка в полето: і.
159:24б:1Здѣсъ кажется, въ рукописи слѣдовало написать не ѵ, а ѵ̈.
160:24б:2Бележка в полето: о͗у́.
161:24б:3Бележка в полето: ѡ.
162:25а:1Бележка в полето: ꙗ.
163:25а:1Сл. Матѳ. ХІ. 11, Лук. VІІ. 28.
164:25а:2Бележка в полето: .
165:25б:1’Αναγνώστης καὶ κανονάρχης.
166:25б:2Бележка в полето: ю.
167:25б:3Константинъ называетъ согласныя – „господствующими”, гласныя же „покорительными”. Но „покорительныя” могуть быть „начальныя”, т. е. въ началѣ стоящі̇я или начальствующі̇я (самоначальствующі̇я), и въ такомъ случаѣ принимаютъ апострофъ и дасі̇ю; или же толко покорительныя, т. е. стоящі̇я внутри слога, послѣ согласной, въ послѣднемъ случаѣ не принимаютъ апострофа или дасі̇я. Къ послѣднимъ принадлежитъ также ѣ, о которомъ здѣсъ рѣчь идетъ. К зналъ, что въ болгарскихъ текстахъ ѣ часто замѣняло ꙗ; и вотъ онъ старался оправдать, почему въ его реформѣ не уступлено ѣ прежнее значені̇е.
168:26а:2„Отъ строкы” значить „послѣ точки”, т. е. въ подлинникѣ послѣ ѱ поставлена очень крупная точка. На поляхъ этой страницы въ уровень двухъ первыхъ строкъ нарисована рамка съ ручкой, внутри же ея написаны слѣдующі̇я слова: сьглⷭна по грь́кѡхь глюⷮсе.
169:26а:3К. говоритъ, что „господствующі̇я”, т. е. согласныя, сами собою (безъ гласныхъ) не стоятъ въ началѣ слова, поэтому и не принимаютъ „знамені̇й”, т. е. апострофъ или дасі̇ю. Онѣ могутъ стоять въ началѣ, по одной, по двѣ, по три и по четыре вмѣстѣ, но непремѣнно должны брать въ помощь одну изъ „покорительныхъ” (т. е. гласныхъ).
170:26а:3Въ слѣдующемъ говорится, если не одна согласная стоитъ въ началѣ слова, а ихъ нѣсколько, то для произношені̇я слога все-таки всѣхъ ихъ мало („къ нихъ не съставлꙗеть нигде же”), необходимо присоединені̇е гласной, она производитъ „възглашені̇е” (ε͗κφώνησις). Напротивъ гласныя (но только самоначальствующі̇я) даютъ уже сами собою „възглашені̇е”.
171:26б:1Согласныя безъ гласныхъ не даютъ слога, гласныя для нихъ необходимы, но эти послѣдні̇я могутъ стоять рядомъ одна возлѣ другой и безъ согласныхъ, только что въ этомъ случаѣ нѣтъ двухъ полныхъ слоговъ. Исключені̇е дѣлаютъ ы, ъ, ѣ, которыя для слога нуждаются въ предыдущей согласной.
172:26б:1К. говоритъ, что древні̇е писатели, замѣтивъ, что въ противоположность греческому языку, внутри слога въ слав. языкѣ постоянно пишется о, для начала предпочли ѡ, вм. о, чтобъ о не преобладало черезъ мѣру.
173:27а:1К. жалѣетъ, что по трудности предмета не проведена у него разница между о, ѡ, и между ͗ и ͑, точнѣе на подобі̇е греческихъ текстовъ или търновскихъ.
174:27а:2Бележка в полето: а҃ ́.
175:27а:2Бележка в полето: в҃ ́.
176:27а:2Бележка в полето: г҃ ́.
177:27б:1Бележка в полето: д҃ ́.
178:28а:1Бележка в полето: е҃ ́.
179:28а:1К. вторично упрекаетъ себя въ томъ, что не внелъ въ свою теорі̇ю различі̇я между ѻ и ѡ, и между ͗ и ͑.
180:28б:2Должно быть «домѣ ⷯ».
181:29а:1Сл. Книгу Царстві̇й І, гл. 21.
182:29а:2Переходъ слова къ главному предмету, т. е. къ согласнымъ и гласнымъ, провожающимъ ихъ.
183:29б:1Коринѳ. І. 11. 4–7.
184:30а:2Вѣроятно слѣдовало бы напечатать: вещꙿшїи, болꙿшїи, быть даже по теорі̇и Константина твръꙿдо, въꙁꙿдръꙿжа, потому что знакъ ꙿ стоитъ въ срединѣ между „восходнымъ” и „сходнымъ” „взрокомъ” (syllaba), стало быть на рубежѣ двухъ слоговъ („взроковъ”).
185:30а:2Константинъ придаетъ знаку ꙿ значені̇е сторожа или свидѣтеля, предупреждающаго „препинані̇е”.
186:30а:5Сл. Матѳ. ХХVІІ. 55.
187:30а:5Дан. ІІ. 32.
188:30а:5Псал. ІІ. 9.
189:30б:1Захар. VІІІ. 23.
190:30б:1Ср. Mansi, Sacrorum Conciliorum nova collection. Florentiae 1766, томъ ХІІ, стр. 964, гдѣ относящееся сюда мѣсто вѣроятно слѣдующее: ηρξαντο α͗πὸ ολου του̑ κόσμου οι͗ ανθρωποι πετόμενοι ω͑ς α͗ετοὶ ει͗ς τὰ ’Ιεροσόλυμα παραγίνεσθαι.
191:31а:1Сл. Іоан. ХІ. 51.
192:31а:1Іоан. ХІХ. 19.
193:31а:2На поляхъ къ этому мѣсту въ рукописи приписано (въ рамкѣ): ті̇тла еⷭ еже би ре́щи са́нь.
194:31а:2Не знаю, о какой псалтыри, видѣнной у Коласаемъ, здѣсь рѣчь идетъ? Не относится ли эта замѣтка къ какой либо мѣстности, которую К. навѣстилъ въ своемъ путешестві̇и на востокъ? „На две коле” значитъ, должно быть, „на двухъ тетрадихъ”, потому что въ румынскомъ и малорусскомъ (въ Буковинѣ) слово „кола” значитъ „листъ бумаги”.
195:31б:1По всей вѣроятности здѣсь слѣдовало бы написать: прѣтвориши.
196:31б:1Лучше было бы не, т. е. не вѣсть.
197:32а:1Это самыя обыкновенныя греческі̇я сокращені̇я им. θεοτόκε, ου͗ρανου̑, α͗νθρώπον.
198:32а:1К. говоритъ, что въ греческомъ и славянскомъ алфавитѣ буквы въ качествѣ цыфръ накрываются титлами. Но скорописныя сокращенія для δὲ и καὶ сюда не идуть. Слѣдующихъ сокращені̇й я даже совсѣмъ не понимаю.
199:32а:9Бележка в полето: ́.
200:32б:2Бележка в полето: ̀.
201:32б:3Бележка в полето: ̑.
202:32б:3Какъ видно изъ правила, устанавлимаемаго Константиномъ, слова приведенныя примѣра ради слѣдовало написать съ „периспомени”, т. е. мѡѵси̑. емоу̑̑же. све̑ꙁь. лю̑бве. Въ такомъ видѣ пишутся дѣйствительно эти слова въ самой статьѣ Константина.
203:32б:4Бележка в полето: .
204:32б:5Бележка в полето: ͗.
205:33а:6Бележка в полето: .
206:33б:2Бележка в полето: ;.
207:33б:3Бележка в полето: ̏.
208:34а:2Бележка в полето: , .
209:34а:3Бележка в полето: .
210:34а:4Бележка в полето: «.
211:34а:4Слѣдующі̇я слова заимствованы изъ Георгі̇я Амартола, гдѣ они по издані̇ю Мюралта (стр. 714–715) читаются такъ (Сл. также у Зонары изд. Миня т. 134, 1403):Πάντων ποθούντων προστρέχειν πρὸς τὴν πόλιν,Οπου πάναγνοι του̑ θεου̑ λόγου πόδεςΕστησαν ει͗ς σύστασιν τη̑ς οι͗κουμένηςΟφθησαν ουτοι τω̣̑ σεβασμίω̣ τόπω̣Σκεύη πονηρὰ δεισιδαίμονος πλάνης.҆Εκει̑σε πολλὰ λοιπὸν ε͗ξ α͗τοπίας (vl. α͗πιστίας).Πράξαντες αι͗σχρὰ δεινὰ δυσσεβοφρόνως҆Εκει̑θεν η͑λάθησαν ω͑ς α͗ποστάται.Πρὸς τὴν πόλιν δὲ του̑ κράτους πεφευγότεςΟυ͗κ ε͗ξαφη̑καν τὰς α͗θεμίτους (vl. α͗θέσμους) μωρίας.Οθεν γραφέντες ως κακουργοὶ τὴν θὲανΚατακρίνονται καὶ διώκονται πάλιν.
212:34б:2Объ этой стихирѣ есть указані̇е у Зонары (Migne 134. 1403): ε͗φιλοτιμει̑το (вс. Θεόφιλος) δὲ καὶ μελω̣δει̑ν. λέγονται μὲν ου͗ν καὶ ετερα ει͗ναι ε͗κείνου α͗νδρὸς ποιήματα, πρὸς τοι̑ς αλλοις δὲ καὶ τὸ κατὰ τὴν τη̑ς Βαϊοφόρου ε͑ορτὴν α̣͗δόμενον τὸ στιχηρόν, τὸ ε͗ξέλθετε εθνη, ε͗ξέλθετε καὶ λαοὶ. Эта стихира поется въ недѣлю Ваі̇й на утреню, гл. 4.
213:34б:2Слово «соугоубо» относится къ знаку «», предлагаемомоу для обозначені̇я цитатъ еретическаго содержані̇я.
214:34б:2Въ подлинникѣ «въꙁми́тсе» – очевидная описка.
215:35а:1Константинъ возвращается здѣсь къ Ѳеофану и Ѳеодору и ихъ обличительной дѣятельности, сравнивая и оправдывая себя примѣромъ ихъ.
216:35а:1Византі̇йскі̇е историци говорять, что патрі̇архъ держалъ сторону императора въ иконоборствѣ, сл. Muralt, Chronogr. byz. I. 416.
217:35а:1К. намекаетъ на разсказы, существующі̇е въ византі̇йской исторі̇и, о Ѳеофанѣ и Ѳеодорѣ, сл. Muralt, Chronographie byzantine. I, 414.
218:35а:2Упоминаемое здѣсь «падені̇е мужа» относится опять къ тому же императору Ѳеофилу, который по отзывамъ византі̇йскихъ историковъ отличался впрочемъ благоразумі̇емъ и справедливостью. Muralt, Chronogr. byz. I. 416.
219:35б:1Въ этомъ многословномъ, синтактически ужасно запутанномъ разсуждені̇и К. утверждаетъ, что Ѳеофилъ менѣе провинился, чѣмъ тѣ изъ современныхъ писателей, кто съ пренебрежені̇емъ относится къ преданиі̇ямъ письма, заходящимъ глубоко съ старину во временамъ не только Птолемея, но даже Сиеа!
220:36б:1Въ подлинникѣ сначала было «и едино оу отрочетою», но потомъ лишнее перечеркнуто и нужное прибавлено.
221:36б:1Т. е. «къ часослову».
222:36б:2Вѣроятно здѣсь имѣется въ виду «Σύνταγμα κατὰ στοιχει̑ον» Матѳѣя Властаря (сл. Т. Флоринскаго, „Памятники законодательной дѣятельности Душана”. Кі̇евъ. 1888, на стр. 293–321).
223:37а:1Бележка в полето: .
224:37а:1Къ Галатомъ, VІ. 14.
225:37б:4Подъ „Цѣлымъ законникомъ со всѣми правилы св. отецъ” К. подразумѣвалъ номоканонъ такъ называемаго сербскаго (Савинскаго) типа, гдѣ молитва „Іисусова”: „Господи Іису-Христе Боже нашъ, помилуй насъ” съ обширнымъ догматическимъ „истолковані̇емъ” помѣщалась въ самомъ началѣ, послѣ обозрѣні̇я вселенскихъ и помѣстныхъ соборовъ, напр. въ Михановичевой Кормчей на лл. 12б–14 (сл. мое описані̇е сего памятника у Срезневскаго Малоизв. пам. № XLVII, стр. 149). Этимъ указані̇емъ я обязанъ профессору Павлову, который прибавляетъ еще слѣдующее: „Отсюда, т. е. изъ Коормчихъ этого типа „Іисусова” молитва, вмѣстѣ съ ея „истолковані̇емъ” перешла и въ Кормчі̇я русской редакці̇и (которыя Розенкампфъ безсмысленно называлъ „софі̇йскими”) и здѣсь всегда помѣщается съ указані̇емъ на ея источникъ «ѿ номоканона истолковані̇е молитвы Гдⷭа Іса Ха҃» (чтобы правильно понять это указані̇е, нужно помнить, что сербскі̇я Кормчі̇я Савинскаго типа в русскі̇я такъ называемыя Рязанскі̇я всегда называются номоканонами, а софі̇йскі̇я – кормчими).
226:38а:15Подъ этами словами молитвы внизу написано, на поляхъ столбца, слѣдующее: «четы́ре гли сꙋть». И дѣйствительно, текстъ раздѣленъ крупными точками на четыре части или же въ четыре строки.
227:39б:2Πιττάκιον, Pitrtacium, письмо, записочка, грамота.
228:41а:6Іоанн. ІІІ. 3.
229:41а:6Не умѣю сказать, откуда К. почерпнулъ этотъ разсказъ.
230:41а:6Въ подлинникѣ чести́хъ съ надписаннымъ ы.
231:41б:1Матѳ. VІ. 6.
232:41б:2Объ этомъ событі̇и, случившемся въ Константинополѣ при патрі̇архѣ Проклѣ въ 439 г., достаточно указать на Филарета, Учені̇е объ отцахъ церкви. С.-Пбгъ. 1859. ІІІ, стр. 88, прим. 13. гдѣ приведена и литература вопроса. (Этимъ указані̇емъ я обязанъ проф. И. В. Помяловскому).
233:41б:3Быті̇я І. 26.
234:42а:2Псалм. ХХХІІ. 6.
235:42а:3Псалм. Ibid.
236:42б:8Іоанн. V. 22.
237:43б:1Сл. Захарі̇я ХІV. 16.
238:43б:1Іоан. ХІV. 23.
239:44а:1Въ доказательство, какъ долго продолжался этотъ прі̇емъ книжнаго обучені̇я, приведемъ изъ полемики Дмитрі̇я Кавтемира противъ „Перваго учені̇я отрокомъ” Ѳеофана Прокоповича слѣдующі̇й разсказъ: „Когда отрокъ 4–5 мли больши лѣтъ, Христовомъ Евангелі̇емъ уже отрожденный, прилагается къ учені̇ю письменъ, долженствуетъ отъ учителя своего во первыхъ слышати имя и призывані̇е святаго и животворящаго креста „кресте помози ми”, зане знамені̇е креста есть яко символъ вѣры православной. Второе: „во имя отца и сына и св. духа”. Треті̇е: алфавиту или азбукѣ учимы бываютъ. Четвертое – изучаютъ молитву, яже глаголется св. отецъ, т. е. „за молитвы св. отецъ” и пр. Пятое „Богородице дѣво радуйся”. Такъ бо отъ низшаго степени къ высшимъ возводятъ умъ отроковъ... Шестое „Царю небесный”; седьмое „Трисвятое”; осьмое „Слава отцу”; девятое „Пресвятая Троице”; десятое „Отче нашъ”; одинадцатое „Прі̇идите поклонимся”; двѣнадцатое „Вѣрую”. Сі̇я убо суть основані̇я мли, да мочь будетъ рещи, стихі̇и катихизиса, яже мати св. церковь сыномъ своимъ вопервыхъ къ научені̇ю предложила. Симъ же на память изученымъ бывшимъ, абі̇е присланные отроки къ учені̇ю вечернихъ и утреннихъ молитвъ, также и всего церк. чина переходять”. (Сборникъ статей томъ ІV, стр. 51). Этотъ разсказъ вполнѣ сходится съ начертані̇емъ Константина, только у послѣдняго не упоминается молитва „Богородице дѣво радуйся” и въ концѣ „Вѣрую”.
240:44а:3Вѣроятно положити.
241:44б:1Въ подлинникѣ «съꙁыдани», съ надписаннымъ ы.
242:45а:1Изъ прибавокъ «до днесь» и дальше «пръвомоу троудоу» явствуетъ, что этотъ обличительный трудъ Константина былъ по очереди первый, написанный имъ въ Сербі̇и.
243:45а:1Вѣроятно пропущены буквы ни, т. е. «послани».
244:45а:1Къ Филипписі̇емъ ІІ. 21.
245:45а:1См. на предыдущей страницѣ примѣчані̇е 3.
246:45б:1Намекъ на событі̇я того времени, трудно сказать, какі̇я. Быть можетъ К. имѣлъ въ виду движені̇е гуситское.
247:46а:1Изъ этихъ, какъ и многихъ другихъ словъ видно, что К. писалъ свое обличені̇е въ „главномъ градѣ”, т. е. въ Бѣлградѣ, по этому и полемика его касалась преимущественно представителей современной сербской письменности въ Бѣлградѣ.
248:46а:1Слова нь еⷭ ꙁде до погоубле́ні̇е въ подлинникѣ перечеркнуты красной чертою, точно такъ въ слѣдующемъ Именеи и Филить, надписаны же тѣ два имена, которыя здѣсь въ скобкахъ прибавлены.
249:46а:1Коринѳ. ІІ. 12. 7.
250:46б:1К. повторяетъ здѣсъ мысль, высказанную уже прежде, что невѣждамъ слѣдовало бы запретить писать книги, и по крайней мѣрѣ (=дай) въ одномъ городѣ (т. е. въ Бѣлградѣ) сдѣлать такое постановлені̇е, какъ предостережені̇е для всѣхъ.
251:46б:1Эти слова Константина доказываютъ, что митрополитъ въ то время не жилъ постоянно въ Бѣлградѣ, а прі̇ѣзжалъ только туда время отъ времени.
252:46б:1Этотъ „Киръ Исидоръ” припоминается въ одномъ писмѣ деспота Стефана дубровницкой республикѣ отъ 26 ноября 1423 года „да исправе митрополиту Исидору четири десеть литарь” (М: Пуциѣ, Спонецици српски ІІ. 80). Такъ какъ отъ здѣсь названъ „прѣжде бывшимъ”, то видно, что Константинъ писалъ свое сочинені̇е нѣсколько лѣтъ спустя послѣ 1423 года.
253:46б:2Любопитные намеки на суевері̇я и ложныя пророчествовані̇и, господствовавші̇я въ то время въ Сербі̇и, преимущественно въ Бѣлградѣ.
254:47а:1Подъ „своею землею” К. подразумѣвалъ родину, Болгарі̇ю; проживая же въ Сербі̇и онъ „странствовалъ”, т. е. чувствовалъ себя иностранцемъ.
255:47а:1На поляхъ къ этому слову повторено еще разъ «съ хрі̇стіі̇аны». К. намекаетъ на возможность остаться въ Болгарі̇и даже въ положені̇и человѣка съ вѣсомъ и влі̇яні̇емъ, если бы только хотѣлъ признавать господство турокъ надъ христі̇анской страною.
256:47б:1Къ Тимоѳ. ІІ. 2. 9.
257:48а:1Дѣані̇и ап. ХХІ. 25.
258:48а:1Прямое указані̇е на гуситское вѣроучені̇е.
259:48а:1Извѣстный разсказъ Георгі̇я Амартола, Льва, Кедрена и Зонары (Muralt p. 448–449, Migne Patrologiae c. c. ser. gr. CXXXIV. 1156): κορέσθητι Ναζωραι̑ε.
260:48а:1Сличи у Георгі̇я Амартола (Muralt. 412). ʼΕυσέβιος ο͑ Νικομηδίας, ο͑ τω̑ν α͗ρειανικω̑ν δογμάτων γενόμενος πρόμαχος... Σχολάζοντος δὲ του̑ Κονσταντινοπόλεως δρόνου, ται̑ς οι͗κείαις κακομηχανίαις χρώμενος τυραννικω̑ς κατέσχε τὸν δρόνον τη̑ς βασιλευούσης πόλεως. ʼΕπιλαβόμενος δὲ τη̑ς μείζονος ε͗ξουσίας τοὺς σύμφρονας αυ͗του̑ κατέστησε ται̑ς οι͗κείαις παροικίαις.
261:48б:1Георгі̇й Амартолъ (Muralt. 441): ʼΕν δὲ ται̑ς η͑μέραις Κωνσταντίου η͗ν τάραχος ου͗κ ο͑λίγος ε͗ν ο͗λη̣ τη̑ οι͗κουμένη̣ διὰ τὸ βουληθη̑ναι περιαιρει̑ν τὸ ο͑μούσιον ε͗κ του̑ συμβόλου τη̑ς πίστεως.
262:48б:1К. оправдываетъ свое усерді̇е противъ тѣхъ, кто считалъ его неумѣстнымъ или не во время прожявляющиися. Въ опрадані̇е своего обличені̇я онъ рѣшился представить вкратцѣ обозрѣні̇е всѣхъ помѣстныхъ и вселенскихъ соборовъ церкви.
263:49а:7Очень сжатое упоменані̇е перваго вселенскаго собора напоминаетъ такую же краткость въ изложені̇и кормчей, гдѣ она объясняется тѣмъ, что тамъ о вселенскихъ соборахъ предшествовала уже особая статья, которой здѣсь нѣтъ.
264:49а:7Притч. VІІІ. 22.
265:49б:3Подражание греческому прилагательному θεοστυγής.
266:50а:1Относится къ началу царствовані̇я Михаила и Ѳеодоры 892 года, см. Muralt Chronbyzant. I. 425, Георгі̇й Амартолъ (ed. Muralt) стр. 717–718.
267:50а:1Рѣчъ идетъ о Кириллѣ александрі̇йскомъ.
268:50а:1Повидимому рѣчь идетъ о Карлѣ ІV, королѣ чешскомъ и императорѣ нѣмецкомъ. Судя по словамъ «ꙗвленнѣе. воꙁвѣщающихъ слово» можно догадыватся, что это изречені̇е Карла ІV относится къ учреждені̇ю славянскаго богослужені̇я въ одномъ изъ пражскихъ монастырей.
269:50а:7Вм. Фараноу, у Георгі̇я Амартола: του̑ τη̑ς Φαρὰν ε͗πισκόπου.
270:50б:1У Георгі̇я Амартола сказано: α͗νακαινισάντων τὴν αι͗ρεσιν τούτων... а потомъ вычисляются еретики давші̇е поводъ; у Константина же только сказано «прѣдписанꙿную».
271:51б:1І. Коринѳ. VІІ. 14.
272:51б:1Второзак. ХІІ. 22.
273:51б:1«пришъстві̇а» подразумѣвается «господиꙗ».
274:52а:1Дѣяні̇я ап. ХV. 29.
275:52а:1Марк. VІІ. 8.
276:52б:2Это правило заимствовано Константиномъ изъ такъ называемой „Зонары” или „Зииары” (объ этомъ сборникѣ см. А. Павлова, въ сочинені̇и „Номоканонъ при Требникѣ” въ Запискахъ Импер. Новоросс. университета, т. VІІІ, стр. 26–28), гдѣ оно озаглавено такъ: «Правило о вѣроуѫщі̇ихъ въ гадꙑ и ѕвѣрѧ и часовꙑ имѧщихъ и дни овꙑ добрꙑ овꙑѧ ꙁлꙑ». Въ одной сербской рукописи (изъ собрані̇я И. Кукулевича № 709, нывѣ южносл. академі̇и, заключающей въ себѣ „Зонару” вт. 274 главахъ, наше правило помѣщается подъ 224 главою. Въ южнослав. текстахъ правило гласитъ такъ: «сѫтъ оубо нѣці̇и въ хрі̇стіанѣхъ иже еретижска дѣла дрьжѫще• и егда бѫдеть по ꙁаходоу сльньца не даѫть ничтоже ѿ дома своего, ни ѡгнь ни съсѫдь нѣкаковь или трѣбовані̇е нѣчьто. вьнимаѫть же и коурѧтомь гласы и вранамь и инѣмъ птицамъ и лисицамь и срѧщѧ глаголѧще• овы ꙁлы, овы добры, и ꙁрѣні̇а сльньцоу и лꙋнѣ и ꙁвѣꙁдамь и ꙁвані̇а скотомь» (Этой выпиской изъ рукописи собр. Порфирі̇я Q, II, № 90, и обязанъ И. А. Бычкову). Въ Зонарѣ рум. музея (собр. Ундольскаго № 28) это правило помѣщается на л. 25 глава 10-я.
277:53а:1По указані̇ю проф. А. С. Павлова, за которое приношу ему мою благодарность, это слова Константина ближе всего напомянаютъ правила 84-е и 85-е Карѳагенскаго собора; послѣднее читается въ Михановичевой кормчей (л. 127) такъ: пе Аще вь иꙁваꙗныхь или вь мѣстѣхъ нѣкыхь или вь чещахь или вь лоуꙁѣхь или вь дрѣвхь ѡстанꙿци идолослоужениꙗ да потрѣбетꙿ се. Тльк. не тькмо идольскаꙗ тѣлища поⷣбать скроу́шити же и потрѣблꙗти, и трѣбища, лекше црквища ихь, расковавати. нь аще которыи иꙁбытькь идолослоужениꙗ не ѡсталꙿсе или вь мѣстѣхь нѣкыхь или въ лѣсѣхь и вь доубравахь или вь дрѣвѣхь, ибо нѣкаꙗ таковаꙗ почитахоуть лини вьходеще вь нѣ и слоужеще идоломь ихь. льсти же ѿгнанѣ бывши, аще мѣсто или вльшьбно нѣчто иꙁбыло сть, да потрѣбитꙿсе до коньца и то, ꙗкоже не ѡстатисе ни памети ихь.
278:53а:1Дѣяні̇и ХХVІ, Іакова V. 20.
279:53а:1Подобная мысль у Іоанна Златоустаго (ed. Migne LVIII. 714): Μηδεὶς λεγέτω, οτι εν τάλαντον εχω, καὶ ου͗δὲν δύναμαι ποιη̑σαι. Δύνασαι γὰρ καὶ δι ενὸς ευ͗δοκιμη̑σαι.
280:53а:1І. Коринѳ. ХІV. 30.
281:53а:1Подобное мѣсто у Іоанна Златоустаго (ed. Migne XLVIII, стр. 1029)• κὰν μὴ πάντες α͗κούσωσιν, οι͑ η͑μίσεις α͗κούσονται⸱ καν μὴ οι͑ η͑μίσεις, η͑ τρίτη μοι̑ρα⸱ καν μὴ η͑ τρίτη μοι̑ρα, η͑ δεκάτη⸱ καν μὴ η͑ δεκάτη, καν ει͗ς ε͗κ του̑ πλήθους α͗κούση̣, α͗κουέτω... Ου͗δένα διορθου̑μαι; καὶ τί του̑το, α͗λλ’ ε͗γὼ τὸν μισθὸν εχω.
282:53б:1Лук. ІХ. 49–50.
283:53б:1Іоан. ІІ. 15–16.
284:53б:2Исходъ ХХХІІ. 27–28.
285:54а:2Въ одномъ сборникѣ сербскаго письма (изъ собрані̇я рукописей Шафарика) читаемъ слѣдующее: «Аще кто̑ сьтвориⷮ побратимство со тꙋрчиноⷨ и͗ хртⷭі̇анинь сь хртⷭі̇аниноⷨ и͗ побѣсетсе и͗ пі̇юⷮ крьвь единь ѿ дроугаго, ꙗко видиⷨ и ннꙗ творещиⷯ, таковы̀ да ꙁапретитсе е҃ лѣт ѿ причещениа, и͗лѝ пость а҃ лѣто и͗ поклонꙿ ри на днь. Побратимство ꙁапрещаи да не твореⷮ члци. ꙁан въси хрⷭтїаны браті̇а соуⷮ по хоӱ и въ степени не чьтетꙿсе. и а͗ще въꙁымаютсе межⷣꙋ собою, не вьꙁбранꙗетсе, ꙁане сщениа правила глють• побратимство ничтоже еⷭ.
286:54а:2Коринѳ. І. 9. 5.
287:54а:2Строгое порицані̇е народнаго обычая „побратимства” объясняется отчасти и тѣмъ, что Константинъ происхождені̇емъ былъ болгаринъ. Изъ словъ его видно, что народный обычай совершался въ то время еще очень торжественно, при свидѣтеляхъ, святомъ евангелі̇я, и чтені̇и молитвы и какой-то „повѣсти”.
288:54б:1Не желають, что бы былъ обнаруженъ ихъ поступокъ, т. е. ихъ (современныхъ священниковъ) злоупотреблені̇е относительно различныхъ приношені̇й.
289:55а:1Библейскі̇й разсказъ изъ книги пророка Дані̇ила, гл. 5.
290:55а:3Рѣчъ идетъ о Григорі̇и Нанзі̇анзинскомъ, написавшемъ между прочимъ Λόγος θεολογικοί. Слово приводимое Константиномъ, начинается дѣйствительно словами: Χριστὸς γεννα̑ται, δοξάσατε (Migne t. ХХХVІ, стр. 311–312).
291:55б:1Не могу опредѣлить, откуда К. заимствовалъ это апокрифическое сказані̇е; что же касается разсказа о четырехъ евангелистахъ, см. Евсеві̇я ист. ІІІ. 24, 39. V. 8, 10, VІ. 14.
292:55б:1Намекъ на содержані̇е одного изъ иногочисленныхъ текстовъ, заключающихъ въ себѣ „вопросы и отвѣты”. Въ подобныхъ текстахъ на вопросъ «ѿ чесо быⷭ слнце и лоуна и ꙁвѣꙁды» обыкновенно послѣдовалъ отвѣтъ: «ѿ свить божі̇иⷯ» (такъ въ рукоп. Пражской изъ Шафариковыхъ № 12, л. 113), но судя по нѣкоторыхъ новѣйшимъ редакці̇ямъ болгарскимъ (сл. изслѣдовані̇е В. Мочульскаго „о голубяной книгѣ” Варш. Филол. Вѣстникъ ХVІІ. 155–156), гдѣ говорится, что солнце и мѣсяцъ произошли отъ слезъ господнихъ, капявшихъ изъ глазъ его, можно полагать, что К. читалъ какъ разъ подобную редакці̇ю.
293:56а:1Этого мѣста я не могу отыскать у Іоанна Златоустаго.
294:56а:1Дѣниі̇я ІV. 5–6.
295:56а:2Кажется наменаетъ на церковно-народный обычай, существовавші̇й въ то время.
296:57а:2Внизу на поляхъ прибавлены той же рукою еще слѣдующі̇е примѣры: иꙁрасти наⷨ, и͗ꙁрастѝ наⷨ. про́сти, простѝ.
297:57а:2Въ подлинникѣ, «ꙗ͗ви сѐ», но мнѣ кажется, К. хотѣлъ доказать различі̇е между «ꙗвисѐ» (возвратно-страдательное) и «ꙗви се̏» (переходящее).
298:58а:2Лука ІІ. 30.
299:58а:2Мат . ХХVІІІ. 9.
300:58а:2По указані̇ямъ преосв. о. Анфилохі̇я (въ издані̇и Кондакарі̇я) греческое α͗μετάθετος, переводится уже въ древнѣйшихъ текстахъ то «непрѣлагаемꙑи» то «непрѣдълагаемꙑи».
301:58б:1На Успені̇е Богородицы: τὴν α͗κοίμητον θεοτόκον και προστασίαις α͗μετάθετον ε͗λπίδα, въ древнеслав. переводѣ «не оусꙑпаюштюю бцоу и въ ꙁастоуплении (sic!) непрѣлагаемо оупъвани». См. Амфилохі̇й, Кондакарі̇й, стр. 132.
302:58б:1На Рожество: δὶ η͗μα̑ς γὰρ ε͗γεννήθη παιδίον νέον ο͑ πρὸ αι͗ώνων θεός, сл. Анфилохі̇й Конданарі̇й, стр. 87. К. возражаетъ противъ „прѣвѣчный”, такъ какъ въ этомъ прилагательномъ не видно подлинныхъ словъ «πρὸ αι͗ώνων».
303:58б:1„Прѣбогатаго” является переводомъ греческаго слова τὸν υ͑περούσιον, въ той же стихирѣ.
304:58б:1К. полагалъ, что выражені̇е «иже прѣвѣчьныи» точнѣе передаетъ греческое ο͑ πρὸ αι͗ώνων чѣмъ безъ «иже».
305:58б:1Греческі̇й текстъ: η͑ παρθένος σήμερον τὸν υ͑περούσιον τίκτει, καὶ η͑ γη̑ τὸ σπήλαιον τω̣̑ α͗προσίτω̣ προσάγει. Амфил. Кондакарі̇й 86–87. Въ слав. переводѣ, приводимомъ у Амфилохі̇я, къ переводу «прѣбогатаго» нѣтъ разночтені̇я «насоущьствьнаго», которому Константинъ даетъ предпочтені̇е, проводя параллель между этимъ мѣстомъ и въ евангелі̇и отъ Матѳѣа, VІ. 11, гдѣ τὸν ε͗πιούσιον иные поминаютъ въ значені̇и «τὸν περιούσιον». Къ словамъ текста «творꙿць конꙿдакеⷨ» прибавлено на поляхъ имя творца: Рѡ́маⷩ.
306:59а:1Греческому τω̣̑ α͗προσίτω̣ въ переводѣ дѣйствительно было бы ближе прилагательное «непристоупномоу», чѣмъ «неприкосновенномоу», но уже въ древнѣйшихъ текстахъ имѣется только послѣднее выражені̇е.
307:59а:1Въ греческомъ: αγγελοι μετὰ ποιμένων δοξολογου̑σι.
308:59а:1Продолжені̇е стихиры въ греческомъ: μάγοι δὲ μετὰ α͗στέρος ο͑δοιπορου̑σι.
309:59а:1Греч. δὶ η͑μα̑ς γὰρ ε͗γεγγήθη παιδίον νέον, ο͑ πρὸ αι͗ώνων θεός. Этотъ нонданъ считается принадлежащимъ пѣснотворцу Роману, Кристъ и Парапииасъ (Anthologia Graeca carminum christianorum, adornaveront W. Christ et M. Paranikas. Lipsiae MDCCCLXXI, p. 91) прѣдставляютъ его въ слѣдующемъ видѣ:ʼΗ παρθένος σήμερον | τὸν υ͑περούσιον τίκτεικαὶ η͑ γη̑ τὸ σπήλαιον | τω̣̑ α͗προσίτω̣ προσάγει•αγγελοι μετὰ ποιμένων | δοξολογου̑σι•μάγοι δὲ μετὰ α͗στέρος | ο͑δοιπορου̑σι.διʼ η͑μα̑ς γὰρ ε͗γεννήθη | παιδίον νέον,ο͑ πρὸ αι͗ώνων θεός.
310:59б:2Прямо подходящей стихиры у меня нѣтъ, но сл. «ο͑ ων γίνεται, ο͑ ου͗κ η̣͗ν καὶ ο͑ πλαστουργὸς πάσγς κτίσεως διαπλάττεται.»
311:59б:2Исходъ ІІІ. 14.
312:59б:2҅Ο ων καὶ προών.
313:59б:3Солун. І. 4–17.
314:60а:1Вѣроятно слѣдовало бы читать прѣложи несъвѣсті̇ю.
315:60б:1Въ херувимской пѣсни на литургі̇и.
316:60б:2Въ восьмомъ гласѣ, въ четвергъ вечера, читаемъ нынѣ «ѡ͗ преславнаго чюдесе», въ первомъ же гласѣ въ понедѣльникъ, въ показованномъ канонѣ, вмѣется въ цетинскомъ издані̇и Октоиха (1493–1494) стихира: «Чюдо чюдесемь».
317:62а:1Сл. Bekker Anecdota III. 1163: οιον ω͑ς οταν ε͗ρωτήθωμεν τί ε͑ρμηνεύεται πατήρ, ε͗πὶ μὲν θεου̑ ε͑τοίμως α͗ποκριθω̑μεν «ο͑ τὰ πάντα τηρω̑ν», ε͗πὶ α͗νθρώπου δὲ «ο͑ τοὺς ι͗δίους παι̑δας τηρω̑ν». Поэтому и Конст. говоритъ, что „иснуснѣйші̇е” различали «отьца по пльти», произнося его имя «петирь», чтобы не было «слїанїꙗ» съ «пати́рь»!
318:62а:1Посл. ап. Павла къ Евреемъ ІV. 12.
319:62а:1Дикое словопроизводство, по которому «отець» произошло будто бы отъ «оцѣдити»!! К. не стѣсняется прибавытъ, что это – его соображені̇е («ꙗкоже мнит ми се»).
320:62а:1К. воображалъ себѣ, что римляне („Фрузи”), опасаясь какъ бы не внесли въ слово pater неприличное помяті̇е черезъ словопроизводство, предпочли оставить греческое слово πατήρ непереведеннымъ. Поэтому онъ полагалъ, что и у славинъ было бы лучше оставитъ слово не переведеннымъ!
321:62б:3Παρθένος παρὰ τί; παρὰ τὸ πυ̑ρ θένουσα. Не знаю, откуда К. заимствовалъ это словопроизводство; въ Etymologicum Gudianum (ed. Sturzius, Lipsiae 1818) намекаютъ на это толковані̇е слѣдующі̇я слова: η τὸ πυ̑ρ τη̑ς πυρώσεως θανατου̑σα.
322:62б:3Παι̑ς, παιδίον Etymologium Gudianum дѣлаетъ такое различі̇е: Παιδίον μὲν γάρ ε͗στι τὸ τρεφόμενον υ͑πὸ τιθήν• παιδάριον δὲ τὸ η̑δη περιπατου̑ν καὶ λέξεως α͗ντεχόμενον• παιδίσκος δὲ ο͑ ε͗ν τη̣̑ ε͗χομένη̣ η͑λικία̣ ων• παι̑ς δὲ ο͑ διὰ τω̑ν ε͗γκυκλίων μαθημάτων δυνάμενος ι͗έναι.
323:63а:1Матѳ. Х. 32.
324:63а:1Павла къ Евр. І. 1: πολυμερω̑ς καὶ πολυτρόπως. Въ слав. переводѣ «многочѧстьно и многораꙁличьно» или «многочѧстьнѣ и многообраꙁьнѣ».
325:63а:1Іоанна Дамаскина, сл. Миня Patrolog. 194, III. 825: υ͑δατόστρωτος τάφος.
326:63а:1Исходъ 15. 21.
327:63а:1На поляхъ страницы приписана, для оправдані̇я глагола «плещоу» и опровержені̇я глагола «хвалю», замѣтка: ꙗ͗коⷤ пьсѝ е͗ꙁы́ци вьсплещи́те рꙋками, почто не речеши вьсꙿхвалите.
328:63б:1Объяснені̇е предлагаемое Константиномъ для пѣсни Исхода гл. 15.
329:63б:1’Ενδόξως γὰρ δεδόξασται Исходъ 15. 1. 21.
330:63б:2Притчи 14. 33.
331:64а:1Этотъ разсказъ относится должно быть къ одной изъ многочисленныхъ попытокъ объединені̇я церквей.
332:64а:1Сл. посрл. къ Колосс. ІV. 6.
333:64а:1ІІ Коринѳ. VІ. 7.
334:64а:1Исходъ ХХ. 7.
335:64а:1Сл. Второзак. ХІХ. 16.
336:64а:3Здѣсъ вѣроятно пропущено существительное: «раꙁвращені̇а» или «бледослові̇а».
337:64а:3Σιὼν• σκοπευτήριον, η οι͗κος του̑ πνεύματος.
338:64а:3ʼΙερουσαλὴ̣μ• ορασις ει͗ρήνης η πόλις ει͗ρήνης η πνευ̑μα χάριτος. (Вм. δρασις К. должно быть прочелъ ορος).
339:64а:3Σαλείμ• βρύοντα.
340:64а:3Подходящей сюда глоссы не нахожу. Ζεβεί (vl. Ζεβеέ)• θύσις не совпадаетъ, сл. также: Sabech. verpes sive virgultum, тоже не то.
341:64а:3ʼΕλάμ• πρόθυρον. Сюда относится приписанное въ рукописи на поляхъ слово «пропѵ̈леꙋ», т. е. προπυλαίου.
342:64а:3Σαδαὶ• ο͗ ι͑κανός (вм. Σαδαὶ, иногда пишутъ въ греч. рукоп. ʼΑδαὶ. Сл. Альберти, стр. 35).
343:64а:3Такой глоссы не нахожу, можеть быть λίθος ο͑άκινθος, драгоцѣнный камень.
344:64а:3И этого объяснені̇я нѣтъ.
345:64а:3ʼΙάφεθ• πλατυσμός καλλονη̑ς η συναγόμενος (vl. πλάτος). Но это скорѣе объяснені̇е названі̇и ʼΙάρεθ.
346:64а:3Κανὰ• κτη̑σις (но Конст. читалъ κτίσις, какъ у Гезихі̇я s. v. ʼΕνδομαρία).
347:64а:3Σίκερα• μέθυσμα, но въ Anecdota Graeca ed. L. Bachmannus (Lipsiae 1828) I. 364: Σίκερα• σκευαστὸν πόμα παρ͗ Αι͗γυπτίοις ευ͗ρεθέν. На поляхъ еще: ра́кїа, ви́но̀ жежеⷮ.
348:64а:3Начиная съ этого слова объясняемыи слова взяты изъ евангелі̇и отъ Матѳѣя. Βαρθολομαι̑ος• υι͑ὸς κρεμάσας (vl. κρεμάσαντος) υδατα.
349:64а:3Βηθσαϊδά• οι͗κος ε͗πισιτισμου̑.
350:64б:1[305] Βὰρ ʼΙωνα̑• υ͑ιὸς περιστερα̑ς (судя по переводу К. спуталъ περιστερα̑ς съ α͗στέρος, прочитавши должно быть περὶ α͗στέρος).
351:64б:1Βηθσφαγή• οι͗κος στόματος η φάραγγος.
352:64б:1Ев. отъ Лука ХІХ. 42–44.
353:64б:1Βηθανία• οι͗κος υ͑πακοη̑ς.
354:64б:1Βαραχία• ευ͗λόγησεν Κύριος.
355:64б:1Γενησαρέτ• κη̑ποι (vl. κη̑πος) α͗ρχόντων (у Гезихі̇я: πατρὶς α͗ρχόντων). Можетъ быть вм. „звані̇е” слѣдовало бы читатъ „здані̇е”?
356:64б:1Γαδαρινω̑ν• γενεα̑ς οι͗κος αυ͗τὴ (vl. οικων αυ͗τη̑ς), у К. слово οι͗κος непереведено, онъ какъ будто бы читалъ: γενεα̣̑ αυ͗τω̑ν.
357:64б:1Γολγοθά• κρανίου, первое слово надо читать камѣнно прострьтїе, оно соотвѣтствуетъ греческому λιθόστρωτος.
358:64б:1Ζεβεδαίου• παροικίζοντος (въ текстѣ Константина слѣдовало бы также читать „парикизондось”).
359:64б:1Ζαχαρίας• μνήμη Κυρίου.
360:64б:1Ζακχαι̑ος• δίκαιος.
361:64б:1’Ηλιακίμ (vl. ’Ελιακίμ)• θεου̑ α͗νάστασις.
362:64б:1’Ηλιου̑• θεός μου αυ͗τός (вм. «съ» въ текстѣ должно быть надо читать «самъ»).
363:64б:1’Ηλίας• θεός μου κύριος.
364:64б:1Θομα̑ς• αβυσσος η δίδυμος. Правописані̇е «тома» Конст. приводитъ въ связь съ греческ. словоимъ τομεύς или τομός.
365:64б:1’Ιεσσαί• νύσου κάρπωμα.
366:64б:1’Ιωσήφ• προστίθων (al. προστήθων, προστιθει̑ς, πρόσθεσις). К. нашелъ у себя другой текстъ.
367:64б:1’Ισκαριώθ• σκηνὴ θανάτου η μνημόσυνον θανάτου.
368:64б:1Здѣсь К. прерываетъ обыкновенный порядокъ глоссъ изъ евангелі̇я отъ Матѳѣя. Въ Вѣиской рукописи сод. phil. CLXXVIII я нахожу: Πουβίμ• υι͑ός βλέπει, у Alberti Glossarium graecum (Lugduni Bat. 1735) дается объяснені̇е ορασις, сл. также ο͑ρω̑ν υι͗ός, но у Март. Opera Hieronymi. II. 134 имѣется также πνευ̑μα θεου̑.
369:64б:1Въ той же рукописи: Συμεών• υ͑ποκοὴ πόνου η ηκουσεν αυ͗τός.
370:64б:1У Альберти между глоссами къ евангелі̇ю отъ Луки: Λευεί• προσκείμενος, по другой рукописи προσειλημμένος. Сл. также: Λευίτης• ο͑ διάκονος καὶ ο͑ α͗πὸ φυλη̑ς του̑ Λευί, η͗ Λευίτης ε͗στὶν ο͑ διακονη̑σαι τὸν του̑ θεου̑ λόγον πρὸς ω͗φέλειαν αλλοις δυνάμενος. Или еще иначе: Λευί υ͑πὲρ ε͗μου̑ μνησθήσει.
371:64б:1У Альберти стр. 221 объясняется ε͗ξομολόγησις, въ вѣиской рукописи еще прибавлено η ι͑κάνωσις κυρίου.
372:64б:1У Альберти стр. 223 объясняется μισθός.
373:64б:1Основані̇емъ разсказу послужило мѣсто изъ книги Быті̇я гл. ХХХр стр. 14–18.
374:64б:1Въ вѣиской рукописи: Ζαβουλών• δω̑ρον, у Альберти же на стр. 223: κατοικητήριον δυνάμεως η ευ͗ωδία.
375:64б:1Въ вѣнской рукописи Δάν• κρίσις ι͗σχυρά (Hieron. op. ed. Martian. II. 134: κρίσις).
376:65а:1Въ вѣнской рукописи: Γαδδές• πειρασμός, такъ и у Альберти стр. 221 съ разночтені̇емъ πειρατήριον.
377:65а:1Въ вѣн. ркп. Νεφθαλεὶμ. τηνισμὸς η πλατυσμὸς, η προσευχὴ η α͗ντίληψις.
378:65а:1’Ασήρ καὶ ’Ασήλ• πλου̑τος η μακαρισμός въ вѣн. ркп., у Альб. 221 только μακαρισμός.
379:65а:1Βενιαμίν• υ͑ιὸς δεξια̑ς, τέκνον ο͗δύνης вѣн. ркп., Альберти υι͑ὸς ο͗δύνης η υ͑ιὸς η͑μέρας δεξια̑ς. Откуда же взялъ К. толковані̇е «влькь хыщникь»?
380:65а:1Здѣсь опять продолжаютъ глоссы къ евангелью отъ Матѳѣя. ’Ιεριχώ• κατάβασις α͗γρου̑, η ε͗ξορία.
381:65а:1Κονδράντην• λεπτὸν η σκοτασμός.
382:65а:1Κορβάν• προσφορά η δω̑ρον αυ͗τω̑ν (vl. αυ͗τό).
383:65а:1Καναναι̑ος• κεκτημένος.
384:65а:1Μαριάμ• φωτίζουσα (вѣн. ркп. φωτιζομένη).
385:65а:1Ματθαι̑ον• δοματισθέντα (al. δωματισθέντα), но въ одной рукописи у Альберти на стр. 189, «δογματισθέντα».
386:65а:1Μαγδαληνή• ε͗κ πύργου.
387:65а:1Ναζαρέθ• α͗κρεμνος η καθαρός, въ вѣнской рукиписи ανθος α͗κροφανές η καθαρότης.
388:65а:1Νεφθαλίμ• συνανέστρεψάς με.
389:65а:1҅Ραμά• υ͑ψώθη η͑ α͗ρχή (вѣнск. ркп. ποιμανσία ε͗κ σίτου η α͗π’ α͗ρχη̑ς); еще иначе υ͑ψώθη η͑ χείρ, α͗ρχὴ υ͑ψηλή.
390:65а:1Ραχήλ• πρόβατον (вѣн. ркп. πρ. θεου̑ η πνοὴ ι͗σχυρου̑).
391:65а:1Ραάβ. ε͗πλατύνθη (вѣнск. ркп. πλατυσμός).
392:65а:1҅Ρούθ• σπεύδουσα η ο͑ρω̑σα (вѣнск. ркп. περισπεύδουσα η πνοὴ σπεύδους).
393:65а:1҅Ρακκά• κενός.
394:65а:1Ποντίου• κλίναντος βουλήν (вѣнск. ркп. Πόντιος• κλίνας βουλὴν).
395:65а:1Πιλάτου• στόμα σφυροκόπου (вѣнск. ркп. Πίλατος• στόμα σφυροκόπον).
396:65а:1Πέτρος• ε͗πιλύων η διαλύων.
397:65а:1Σιδών• θήρευμα α͗νωφελές.
398:65а:1Эта глосса къ евангелі̇ю отъ Марка: Βεελζεβούλ• καταπίνων μυι̑ας. К. спуталъ μυι̑ας съ μια̑ς!
399:65а:1Отсюда начинаютъ глоссы къ евангелі̇ю отъ Луки: ’Ααρών• ορος δυνάμεως.
400:65а:1Αννά (al. ’Ανά)• χάρις αυ͗του̑, вѣнск. ркп. χάρις αυ͗τη̑ς η δοξα.
401:65а:1’Αγγὲ• ε͑ορτή.
402:65а:1’Ενώχ• ε͗γκαινισμός.
403:65а:1’Ενώς• ανθρωπος, въ вѣнск. ркп. ε͗πιλαθόμενος.
404:65а:1’Εμμαούς• λαὸν α͗πορρίψαντος (стало быть, въ переводѣ слѣдовало передать такы «люди отъврьгъше»).
405:65а:1’Ελισάβετ• θεου̑ μου̑ πλησμονή, вѣнск. ркп. θεου̑ α͗νάπαυσις η πλησμονή.
406:65а:1’Ηρώδης• δερμάτινος, ε͗πίδοξος.
407:65а:1’Ιορδάνης• κατάβασις αυ͗τω̑ν, вѣнск. ркп. прибавл. η ε͗πικράτησις.
408:65а:1’Ιωάννης• ε͗ν ω̣͗ ε͗στιν η͑ χάρις.
409:65а:1Καίσαρος• κτήσεως α͗ρχοντικη̑ς (К. повидимомоу читалъ κρίσεος), въ вѣнск. рукоп. αρχοντος η κτη̑σις.
410:65а:1Κυριναίου• κληρονομου̑ντος, вѣнск. ркп. Κυρηναι̑ος• κληρονόμος α͗νήρ.
411:65а:1Καπερναούμ• κώμης παράκλησις, vl. κώμη (vl. οι͗κος) παρακλήσεως.
412:65а:1Λάμεχ• ταπείνωσις η πλήξαντος, въ вѣнской рукоп. ο͑ ε͗ν ται̑ς ε͗ντολαι̑ς ευ͑γνώμων.
413:65а:1Λάζαρος. πατρὸς βοηθούμενος, но К. очевидно читалъ πρός προσβοηθούμενος, какъ въ одной рукописи указанной у Альберти на стр. 192; въ вѣнской рукописи безъ лишняго πατρὸς только προςβοηθούμενος.
414:65а:1Λώτ• λελυτρωμένος η α͗ποκλίνων.
415:65а:1Μαρία• κυριεύουσα.
416:65а:1Μάρθα• προσερίζουσα. К. повидимому не умѣлъ передать по славянски.
417:65а:1Ναθάν• ε͗δωκεν η δόσις η διδόντος.
418:65а:1Νωέ• α͗νάπαυσις.
419:65а:1Νινευή• γονη̑ς ω͗ραιότητος (К. прочелъ ω͑ραιότερος или ω͑ραιότατος).
420:65а:1҅Ραμά• υ͑ψηλή.
421:65а:1Σίμων• α͗κούων λύπην.
422:65а:1Σόδομα• βόσκημα η πύρωσις.
423:65а:1Σατα̑ν• α͗ντικείμενος η α͗ποστάτης.
424:65б:1Σατα̑ν• α͗ντικείμενος η α͗ποστάτης.
425:65б:1Σαβά• αι͗χμαλωσία.
426:65б:1Τιβερίου• ο͗ράσεως αυ͗τω̑ν.
427:65б:1Τραχωνίτιδος• ε͗μπορίας λύπη (К. очевидно читалъ ε͗μπορία λύπης).
428:65б:1Φανουήλ• πρόσωπον θεου̑.
429:65б:4Начинаются глоссы къ евангелі̇ю отъ Іоанна. Αι͗νὼν• πηγὴ δυνάμεως.
430:65б:4Γαλιλαία• α͗ποκάλυψις η μετοίκησις.
431:65б:4ʼΕφραίμ• η͑υξημένος η καρποφορήσας.
432:65б:4Σαλείμ• βρύοντα. См. выше на стр. 472 прим. 3.
433:65б:4Μεσσίας• η͑λειμμένος η χριστός.
434:65б:4Ναζαρέθ• καθαριότης. Сл. стр. 474 прим. 13.
435:65б:4Συχάρ• συσκιασμός.
436:65б:4Слѣдующі̇я глоссы принадлежатъ ветхому завѣту. ’Αδάμ• γη̑ σαρκουμένη, η γηγενής, η ανθρωπος η χου̑ς, γη̑ ε͗ρυθρά, η ο͑μοίωσις η μαρτυρία (вѣнск. ркп.).
437:65б:4Αβελ• α͗πὸ θεου̑ η α͗ναφορὰ ε͗πὶ θεόν η α͗τμίς (это слово у К. невѣрно переведено «ѿсѣченїе») η πένθος η σχουνισμός (вѣнск. ркп.).
438:65б:4Κάϊν• ζηλοτυπία, κτη̑μα (вѣнск. ркп.).
439:65б:4Σήθ• φύτευμα (вѣнск. ркп.), у Альберти, стр. 208: ε͗ξανάστασις η φύτευμα η ποτισμός.
440:65б:4’Ενώς• ε͗πιλαθόμνος (вѣнск. ркп.).
441:65б:4Μαλελεήλ• υ͑μνω̑ν θεόν (не совпадаетъ съ толковані̇емъ Конст.).
442:65б:4’Ιαρέδης• κατάβασις η ε͗πίβλεψις η ε͗πικράτησις (вѣнск. ркп.).
443:65б:4’Ενώχ• κεχαρισμένος.
444:65б:4Μαθυσάλα• θανάτου α͗ποστολὴ η α͗πεσταλμένος.
445:65б:4Λάμεχ• τη̑ς ε͗κλογη̑ς.
446:65б:4Σήμ• τέλειος.
447:65б:4Χάμ• θέρμη η τολμηρός η προπετής.
448:65б:4’Ιαφέθ• πλατυσμός.
449:65б:4’Εβέρ• φίλος (не совпадаетъ съ объяснені̇емъ Конст.); сл. также: διάβασις η διαπερω̑ν, но въ вѣнской рукоп. также γνώμη.
450:65б:4’Εσρώμ• τόξον αι͗ώνιον, δέησις ε͗σχάτη.
451:65б:4Θαρά• ευ͗ωδία βραδει̑α (vl. κατασκοπὴ ο͗δμη̑ς), η περισσὴ, η φωτὸς πορός (не совпадаетъ съ К., можетъ быть вн. «благовѣчнїе» первоначально было написано «благоуханїе»)?
452:65б:4’Οσαννά• δόξαν σημαίνει, παρά τισι δὲ• σω̑σον δή, ου͗κ ο͗ρθω̑ς (Alberti 283).
453:65б:4’Ισαάκ• γέλως καὶ χαρά.
454:65б:4’Ιάκωβος• πτερνιστὴς πόνου (vl. πτερνίζων) η εσχατα κρατω̑ν (вѣн. рукоп.).
455:65б:4’Ησαυ̑• λιθολόγιον, ποίησις η ποίημα.
456:65б:4Μελχισεδέκ• βασιλεὺς δίκαιος η δικαιοσύνης (Alb. 217), вѣн. рук.: βασιλεὺς δικαιοσύνης η α͗πόστολος δίκαιος.
457:65б:4’Ιώβ• α͗γαπητὸς κυρίου, η πατὴρ χρόνων (вѣн. ркп.).
458:65б:4Σολομών• χαρίτων, ει͗ρηνικὸς (ει͗ρήνη η χάρις), или: ε͗λεήμων η ι͗κανὸς χειρί.
459:65б:4Ζαβουλών• χάρισμα.
460:65б:4Νεφθαλείμ• ... η προσευχή.
461:65б:4’Ασήρ• πλου̑τος η μακαρισμὸς.
462:65б:4Γαλαάδ• κατοικία, μαρτυρία.
463:65б:4Ευ͑ά• ζωή.
464:65б:4Σάρα• α͗ρχή μου. Σάρρα• αρχουσα, ближе: δέσμη βλεπομένη, η στει̑ρα η αρχουσα.
465:65б:4Βηθλέμ• οι͗κος ζωη̑ς η οι͗κος α͗γίου η οι͗κος αρτου.
466:65б:4’Αβραάμ• πατὴρ μετέωρος, πατὴρ εκλεκτος, иначе: πατὴρ υ͑ψίστου η πατὴρ ε͗θνω̑ν η πατὴρ οι͗κτιρμω̑ν.
467:66а:1Кн. Быті̇я. ХVІІ. 5.
468:66а:1Ibid. XVII. 15.
469:66а:1Пророка Михея V. 2.
470:66а:1Οι͗κος του̑ ’Εφραθα̑ упоминается въ предпразденство Рождества.
471:66б:1См. выше стр 391.
472:66б:1Исаі̇и І. 23.
473:66б:1Второзак. ХVІ. 19.
474:67а:5См. выше стр. 395, 401–403, 404, 419.
475:67а:6См. стр. 395, 404–408, 410–414, 419.
476:67а:7См. стр. 414–422.
477:67а:8См. стр. 423–427.
478:67а:9См. стр.427.
479:67а:10См. стр. 428.
480:67а:11См. стр. 428.
481:67а:12См. стр. 429.
482:67а:13См. стр. 429.
483:67а:14Для меня непонятно, о какомъ изводѣ здѣсь рѣчь идетъ.
484:67а:14Относится къ разсказу библейскому въ книгѣ Быті̇я 33, 18–34, 30.
485:67а:14’Ισραήλ• α͗νὴρ βλέπων θεόν η νου̑ς ο͑ρω̑ν θεόν (Alberti. Gloss. graecum, Lugduni Bat. 1735, pag. 31).
486:67б:1Подразумѣваютъ Иосифа Флаві̇я: ’Ισράηλος, σημαίνει δὲ του̑το κατὰ τὴν ε͗βραίων γλω̑σσαν τὸν α͗ντιστάντα α͗γγέλω̣ θείω̣ (α͗ρχαιολογ. Ι. с. 20. 2); впрочемъ или К. невѣрно перевелъ, или же «подобнь» слѣдуетъ исправить въ «поборьнь».
487:67б:1Φανουήλ• πρόσωπον θεου̑ (Alberti I. c. 53), изъ Іосифа Флаві̇я.
488:67б:1По Іосифу Флаві̇ю: Καὶ γενομένου διὰ τὴν μάχην α͗λγήματος αυ͗τω̣̑ περὶ τὸ νευ̑ρον τὸ πλατὺ, αυ͗τὸς τε α͗πέχετο τη̑ς τούτου βρώσεως καὶ δι’ ε͗κει̑νον ου͗δ’ η͑μίν ε͗στιν ε͗δώδιμον.
489:67б:1Должно быть τὰ Σηκίμων, сл. кн. Быті̇я 33. 18: καὶ η͗λθεν ’Ιακὼβ ει͗ς Σαλὴμ πόλιν Σηκίμων; у Іосифа Флаві̇я: ει͗ς Σίκιμον.
490:67б:1Іосифъ Флаві̇й ’Αρχαιολογ. І. с. 21. 1.
491:68а:2Дѣяні̇я І. 1.
492:68а:2Евангл. от Луки. І. 3.
493:68а:2Исходъ ХV. 16.
494:68б:1’Ακατασκεύαστος, Быті̇я І. 1.
495:68б:1Псал. 92. 1.
496:68б:3Προσω̣δίαι ει͗σὶ δέκα• ο͗ξει̑α, βαρει̑α, περισπωμένη, μακρά, βραχει̑α, δασει̑α, ψιλή, α͗πόστροφος, υ͑φέν, υ͑ποδιαστολή. Διαιρου̑νται δὲ αι͑ προσω̣δίαι ει͗ς τέσσαρα• ει͗ς τόνους, ει͗ς χρόνους, ει͗ς πνεύματα, ει͗ς πάθη. Слова «приложені̇а съвыше ѡдѣані̇а пѣні̇и» прибавлены нашимъ авторомъ, въ подражані̇е Мосхопулу: παρὰ τὸ πρὸς πρόθεσιν καὶ τὸ ω̣͗δή, хотя не даютъ никакого смысла.
497:68б:4Вм. глагола τανύω обыкновенно ссылаются на τείνω: ου̑τω δὲ καλου̑νται παρὰ τὸ πρὸς αυ͗τὰς τείνεσθαι τὰς φωνάς Bekk. anecd. 712. Но Мосхопулъ приводитъ также τανύω.
498:68б:4У Ді̇онисі̇я въ муж. родѣ: ο͗ξύς, βαρύς, περισπώμενος, но въ позднѣйшихъ: η͑ ο͗ξει̑α, η͑ βαρει̑α, η͑ περισπωμένη.
499:68б:4‘Η γὰρ βαρει̑α συλλαβικὸς τόνος ε͗στὶν Bekk. anecd. 674; «не господствꙋющїи» передаетъ, должно быть греческое ου͗ κύριος.[
500:68б:5Πόσοι χρόνοι; δύο• η͑ μακρὰ καὶ η͑ βραχει̑α.
501:68б:6Πόσα πνεύματα; δύο• η͑ δασει̑α καὶ η͑ ψιλή.
502:68б:7Πόσα πάθη; τρία• η͑ α͗πόστροφος, η͑ υ͑φὲν καὶ η͑ υ͑ποδιαστολή.
503:69а:1Πόσα μέρη τη̑ς γραμματικη̑ς; εξ• πρω̑τον, α͗νάγνωσις ε͗ντριβὴς κατὰ προσωδίαν. δεύτερον, ε͑ξήγησις (К. прибавляетъ сирѣчь обнажені̇е = ητοι γύμνασις?) κατὰ τοὺς ε͗νυπάρχοντας ποιητικοὺς τρόπους. τρίτον, γλωσσω̑ν τε καὶ ι͑στοριω̑ν πρόχειρος α͗ποδοσις. τέταρτον, ε͗τυμολογίας ευρεσις. πέμπτον, α͗ναλογίας (въ переводѣ ожидали бы «надглаголанїа» ε͗κλογισμός. εκτον, κρίσις ποιημάτων. ο δὴ κάλλιστόν ε͗στι πάντων τω̑ν ε͗ν τη̑ τέχνη.
504:69а:2Πόσα οργανα τη̑ς γραμματικη̑ς; τέσσαρα• γλωσσηματικόν, ι͑στορικόν, μετρικόν, καὶ τεχνικόν.
505:69а:3Τί τὸ τέλος τη̑ς γραμματικη̑ς; τὸ μηδέ ποτε α͑μαρτάνειν μήτε περὶ μίαν λέξιν, μήτε περὶ πλείονας. τὸ γὰρ α͑μαρτάνειν περὶ μίαν λέξιν βαρβαρισμός ε͗στι, τὸ δὲ περὶ πλείονας σολοικισμός.
506:69а:4Τί ε͗στι βαρβαρισμός; διαμαρτία περὶ λέξιν η κατὰ στοιχει̑ον η κατὰ προσωδίαν. Повидимому К. не понялъ греческаго текста, вм. κατὰ στοιχει̑ον онъ прочелъ καταστείχων = състꙋпаеи; не получивъ настоящаго смысла, онъ прибавилъ отъ себя: еже не по сихъ глаголати. Κατὰ πόσους τρόπους γίγνεται ο͑ βαρβαρισμός; κατὰ τέσσαρας• κατὰ ε͗ναλλαγὴν στοιχείων, κατὰ πλεονασμόν, κατὰ ενδειαν καὶ κατὰ προσωδίαν. (И здѣсь переводъ не точенъ, κατὰ ενδειαν К. производилъ отъ ε͗νδύω въ смыслѣ ενδυσις, поэтому и перевелъ: «по ѡдѣании»).
507:69а:5Τί διαφέρει ο͑ βαρβαρισμός του̑ σολοικισμου̑; διαφέρει, οτι ο͑ μὲν βαρβαρισμὸς ε͗ν λέξει γίνεται, ο͑ δὲ σολοικισμὸς ε͗ν λόγω̣.
508:69а:6Τί ε͗στι σολοικισμός; η͑ α͗κατάλληλος συμπλοκὴ τω̑ν λέξεων (и здѣсь α͗κατάλληλος переведено невѣрно, К. прочелъ κατάλληλος).
509:69а:7Κατὰ πόσους τρόπους γίνεται ο͑ σολοικισμός; κατὰ ενδεκα. κατὰ πλεονασμὸν λέξεων, κατὰ ενδειαν, κατὰ ε͗ναλλαγὴν, κατὰ γένος, κατὰ ει͗δος, κατὰ α͗ριθμὸν, κατὰ πρόσωπον, κατὰ χρόνον, κατὰ διάθεσιν, κατὰ εγκλισιν καὶ κατὰ σχη̑μα (и здѣсь К. сдѣлалъ нѣсколько крупныхъ ошибокъ: ενδεια онъ перевелъ, какъ выше сказано, черезъ «одѣанїе», εγκλισις понялъ въ смыслѣ εγκλησις и передалъ черезъ «ꙁванїе», σχη̑μα спуталъ съ σκηνή и перевелъ словомъ «сѣнь».
510:69а:8Πόσα σημαίνει γλω̑σσα; τέσσαρα. τὸ του̑ λόγου οργανον καὶ α͗πὸ τούτου τοὺς λόγους, ω͑ς πολύγλωσσον λέγομεν τὸν πολυλόγον, τὴν διάλεκτον, καὶ τὴν τω̑ν ε͗θνω̑ν ε͗νηλλαγμένην ο͑μιλίαν.
511:69а:9Τί ε͗στι διάλεκτος; ι͗δίωμα γλώττης. πόσαι διάλεκτοι; πέντε• ι͗ὰς, α͗τθὶς, δωρὶς, αι͗ολὶς, καὶ κοινή.
512:69б:1Πόσα στοιχει̑α λόγου; ει͗κοσιτέσσαρα, τὰ αυ͗τὰ δὲ καὶ γράμματα λέγονται. ει͗ς πόσα διαιρου̑νται τὰ ει͗κοσιτέσσαρα γράμματα; ει͗ς δύο. ει͗ς φωνήεντα καὶ ει͗ς σύμφωνα. Πόσα φωνήεντα; ε͑πτὰ. α, ε; η, ὶ, υ ψιλὸν, ο μικρὸν, καὶ ω μέγα. ει͗ς πόσα διαιρου̑νται τὰ ε͑πτὰ φωνήεντα; ει͗ς τρία. ει͗ς μακρὰ, ει͗ς βραχέα καὶ ει͗ς δίχρονα. πόσα μακρά; δύο. η καὶ ω μέγα. πόσα βραχέα; δύο. ε ψιλόν καὶ ο μικρόν. πόσα δίχρονα; τρία. α ι υ. Καὶ αλλως. ει͗ς πόσα διαιρου̑νται τὰ ε͑πτὰ φωνήεντα; ει͗ς δύο. ει͗ς προτακτικὰ καὶ υ͑ποτακτικὰ. πόσα προτακτικὰ; τρία• α ε ο; καταχρηστικω̑ς δὲ καὶ τὸ η καὶ τὸ ω μέγα. διὰ τί λέγονται προτακτικά; δίοτι προτασσόμενα του̑ ι καὶ υ, τὰς διφθόγγους α͗ποτελεί. καὶ πόσαι δίφθογγοι; εξ• αι, αυ, ει, ευ, οι, ου. πόσαι δίφθογγοι καταχρηστικω̑ς; πέντε. καὶ τὸ η μετὰ του̑ προσγεγραμμένου ι δίφθογγόν ε͗στι, καὶ τὸ αυ͗τὸ μετὰ του̑ υ̑. καὶ τὸ ω μέγα μετὰ του̑ ι, καὶ τὸ αυ͗τὸ μετὰ του̑ υ. καὶ τὸ α μετὰ του̑ προσγεγραμμένου.... Πόσα σύμφωνα; δεκαεπτά. β γ δ ζ θ κ λ μ ν ξ π ρ σ τ φ χ ψ. Изъ сличені̇и видно, что въ слав. переводѣ послѣ пакы же ї пропущено: и съ і.
513:69б:3Говори въ этихъ заключительныхъ словахъ о значені̇и «въ пꙋть» введені̇я, К. должно быть хотѣлъ выставить знамені̇е того, что называется ο͑δήγησις или μέθοδος.
514:70а:3Книга Царстві̇й. ІV, гл. 22–23.
515:70б:1Іоанн. VІІ, 45–46.
516:70б:1Пѣснь пѣсней. ІІ. 14; VІ. 5.
517:70б:1Но поляхъ страницы 70б приписаны слѣдующі̇я изречені̇я: млнїа ѝсправлꙗ́ема при́тиа і͗мꙋ. – слыша́в же прѣ́мꙋдрь, прѣмꙋдрѣ́и еⷭ. раꙁмысли́телꙿ же, о͗крьми́телꙿ сьꙁыждетꙿсе. раꙁмысли́ти при́тчю и͗ ть́мно сло́во. то(л)кы же прѣмꙋ́дрыⷯ и гада́нїа.
518:71а:1Матѳ. ХІІІ 52; ХХ. 1.
519:71а:1Галат. ІV. 10–11.
520:71а:1Притчи Соломон. І. 20–21.
521:71а:1Ibid. III. 23–26.
522:71а:1Ibid. IV. 7–9.
523:71б:1Ibid. VIII. 10.
524:71б:1Ibid. X. 10.
525:71б:1Премудр. VІ. 14–16.
526:71б:1Ibid. VІІІ. 7–8.
527:71б:1Ibid. VІ. 18. 22.
528:71б:1Притч. VІІІ. 15.
529:71б:1Премудр. VІІ. 29.